821 matches
-
au pretenția de a fi neapărat «modele», ci se vor mai degrabă modalități ori căi omiletice. Tocmai de aceea am apelat în titlu la termenul «vademecum» (în traducere: «hai/mergi/ înaintează cu mine»), expresie care înseamnă, practic, ghid, îndrumar, călăuză, îndreptar. Termenul este utilizat mai ales în literatura medicală: anual (ori periodic) se tipăresc volume cu acest titlu, în special pentru medicii tineri, ca să aibă la îndemână informații de bază privind diferite specialități, boli, tipuri de rețete, medicamentele noi etc. Iar
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PREOT VASILE GORDON, VADEMECUM OMILETIC – 100 DE SCHIŢE PENTRU PREDICI – LA TOATE DUMINICILE ŞI SĂRBĂTORILE ANULUI, CU UN ADAOS DE 12 PARENEZE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/381478_a_382807]
-
a putut naște Inchiziția, o instituție care nu se mai cere definită, în veacul al XX-lea locul ei a fost luat de feluritele tribunale internaționale care în numele drepturilor unui om abstract sacrifică oameni concreți; drepturile omului enunțate inițial ca îndreptar pentru respectarea vieții, libertății și demnității persoanei umane cu toate corolarele care decurg din acestea au ajuns din norme pozitive în norme negative fiind invocate ori de cate ori o țară sau un regim politic nu se comportă cu obediență necesară vis-a-vis de
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ŞI SOCIETATEA ROMÂNEASCĂ ACTUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372274_a_373603]
-
stârni un interes superior altora. Evidențierea valorii de circulație a acestor termeni și a sensurilor lor ajută la fixarea fizionomiei spirituale a epocii. Precizând sensul ideilor principale ale vremii și determinând valoarea lor de circulație, dicționarul mai poate servi de îndreptar gândului celor mai tineri, care vor să se orienteze exact față de problemele pe care le găsesc deschise de înaintașii lor”. Ori nici un termen nu era atât de intens vehiculat precum cel de „spiritualitate” și nici unul nu era atât de echivoc
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
2010; . ”O Antologie a poeziei maramureșene,alcătuită de Nicolae Păuna Scheianu,Editura Ethnologica,Baia Mare,2010; .'' Preoți sfinți,lăcașuri sfinte, Editura Semănătorul,2010; .'' Antologie de poezie, 55 de poeți contemporani(pagini alese)'', coordonată de Valentina Becart, editura ArhipArt, Sibiu, România, 2010; .” Îndreptar de terapie divină” - breviar sufletesc - Editură Sinteze, Galați, Crăciun, 2009; .”Artur Silveștri - Documentar memorialistic”,(Editură Semănătorul, 2009); ." Literatura virtuală și Curentul Generației Google",alcătuită de Ionuț Caragea,(Editură Fides,Iași, 2009); .”Armonii celeste”,Antologie,Cenaclul Arionda,(Galați, Editura Olimpias, 2009
PREOTUL RADU BOTIŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347896_a_349225]
-
Bisericii românești și a vieții religioase a românilor” (ediția a II-a, vol. II, București, 1932, p. 69), „să lase la Hurezi, pentru îngroparea sa și a neamului său, ca și pentru adăpostirea unei vieți călugărești care să poată fi îndreptar, pentru cultivarea artei religioase și a scrisului bisericesc, o mănăstire fără pereche. În acea Oltenie, atât de bogată în mănăstiri vechi, slobode, bogate și mândre, prin călugării cărora se ținea munca și avântul în Biserică, el alese un loc singuratec
COMORI ALE SPIRITUALITĂŢII VÂLCENE LA HUREZI DE PR. CONSTANTIN MĂNESCU-HUREZI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1278 din 01 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347405_a_348734]
-
1943 și Metafizica, II, 1944. Această activitate va lua sfârșit în urma ordinului mareșalului Ion Antonescu, Conducătorul statului. După razboi apare la Freiburg (1951), selecția de articole Convorbiri - autori Mircea Eliade și Gh. Racoveanu. În anul 1957 apare la Wiesbaden volumul Îndreptar ortodox, selectie si note de D. C. Amzar. În anul 1978 sunt reeditate la Paris, în colecția "Ethos", Logică și Metafizică. În anul 1989 este reeditată la Paris ("Miorița", "Librăria românească"), Istoria logicei. Al doilea curs, iar în anul următor
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
generație în generație, înlăturându-se ideea că ar fi o operă profană, acordându-I-se creditul dea fi o carte inspirată care trebuie citită și interpretată alegoric Poziția cărții în Canonul iudaic (cone) care înseamnă, în sens propiu, măsurători sau îndreptar iar în sens figurat înseamnă model sau normă. În Sfânta Scriptură se cuprind : ,,rânduielile, normele de viață creștinească, atât pentru credință cât și pentru morală” [10] , totalitatea învățăturii biblice se numește canon așa cum afirmă Sfântul Irineu, Origen, Sfântul Ioan Gură
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
Bisoca, unde, pe lângă ospitalitate, au primit și „consiliere spirituală. În finalul cuvântului sau, a spus: „Activitatea dumneavoastră și-a atins scopul: ați format convingeri și ați schimbat convingeri, atât elevilor cât și adulților”. Doamna Camelia Sava, a considerat cartea un îndreptar pentru postul Paștelui și a felicitat-o pe autoarea Umbrei singurătății pentru publicarea versurilor. Dan Zmfirescu a afirmat: „Este o zi importantă pentru mine, fiindcă l-am cunoscut pe părintele Mihail Milea. Mă regăsesc și eu în rugăciunile dumneavoastră.” „Domanei
„DUHOVNICUL” A VENIT LA „UMBRA SINGURĂTĂŢII” de TEO CABEL în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345316_a_346645]
-
aproape nici un articol sau curs universitar în care să nu fi făcut măcar o aluzie la credința lui creștin-ortodoxă. În rândurile care urmează nu ne propunem să facem o incursiune analitică în opera sa întreagă. Ne vom opri însă la Îndreptarul ortodox, spre a releva felul în care Nae Ionescu tratează marele teme ale creștinismului din perspectiva filozofului creștin. Voi începe (Părintele Gheorghe Calciu Dumitreasa) printr-o mărturisire: despre Nae Ionescu știam câte ceva încă din liceu, datorită profesorilor noștri care îi
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
am fost sedus de mistica lui. Mai sunt și astăzi (anul 2003). Paralel, am fost ucenic al Părintelui Dumitru Stăniloae, pe care l-am urmat în toată poziția lui dogmatică. Nu citisem niciodată, într-un bloc masiv, așa cum este acest Îndreptar ortodox, toate articolele despre creștinism ale lui Nae Ionescu, pentru a mă lăsa influențat de el. Despre influența nebănuită a lui Nae Ionescu din perspectiva Părintelui Gheorghe Calciu Dumitreasa În anul 1987, mă aflam în Europa pentru un ciclu de
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
stadiu în cursul evoluției materiei și al viețuirii pe acest pământ, ci este un dat metafizic permanent, în sensul existenței spirituale. Ființa umană are valoare numai în raportul ei cu Dumnezeu. Despre combaterea raționalismului cartezian Îngrijitorii culegerii au intitulat-o Îndreptar ortodox. Din punct de vedere al Bisericii, acest titlu este cam pretențios, căci Biserica nu și-a dat girul în sensul unui indreptar. Pe de altă parte, nu am gasit vreo deviație de la credința creștină și ortodoxă în cuprinsul volumului
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
trebuie să avem mijloace specifice de investigație. Că nu putem să înțelegem prin rațiunea noastră decât numai ceea ce cade înlăuntrul veacului nostru; și că pentru ceea ce este în afara lui, avem nevoie de alte instrumnete, în speță, de credință". În concluzie, Îndreptarul ortodox poate fi o călauză spre cunoașterea lui Dumnezeu și a propriilor adâncimi sau profunzimi. Impactul cărții asupra celor cu sensibilitate este puternic. Iar pentru sceptici și agnostici, Îndreptarul este ca o probă de rezistență. - Pr. Gheorghe Calciu Dumitreasa - Revista
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
avem nevoie de alte instrumnete, în speță, de credință". În concluzie, Îndreptarul ortodox poate fi o călauză spre cunoașterea lui Dumnezeu și a propriilor adâncimi sau profunzimi. Impactul cărții asupra celor cu sensibilitate este puternic. Iar pentru sceptici și agnostici, Îndreptarul este ca o probă de rezistență. - Pr. Gheorghe Calciu Dumitreasa - Revista “Rost” - 2003. Nae Ionescu și Nicolae Steinhardt - doi mărturisitori ai creștinismului autentic și propovăduitori ai cuvântului revelat Argumentarea apartenenței la generația interbelică este, pentru Nicolae Steinhardt, în deceniile comuniste
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
program de viață, ar fi un bun câștigat, iar la sfârșit, îmbogățit cu astfel de virtuți ale minții, se poate prezenta cu fruntea sus în adevărata viață, cea care pe toți ne așteaptă. De aceea, cartea Alexandrei Mihalache este un Îndreptar necesar de Terapie divină și moral-cetățenească, pentru noi, semenii ei, fiecare. Se știe, cuvântul naște cuvânt și e izvor de înțelepciune și de vise. Cuvintele poetei și panseistei Alexandra Mihalache, nasc la rându-le, semințe de înțelepciune. Să le sădim
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
2, 1950, nr. 3-4, pp. 102-119. 1951 Latinitatea poporului nostru în lumina actualității, "Tribuna" (Londra) 1, nr. 3-4, 1951-52, pp. 90-1000. 1952 Continuitatea elementului daco-roman în Dacia, "Orizonturi" (Stuttgart) 4, 1952, nr. 1, pp. 16-20. "Biserica" și originea creștinismului nostru, "Îndreptar" (M(nchen) 2,nr. 3, 1952, pp. 1-3. Mi pare di sognare, "La Rocca" (Revista della "Pro Civitate Christiana" din Assisi) 11, 1952, nr. 5, p. 10, nr. 6, p. 10, nr. 7, p. 10. In Romania oltre la persecuzione
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
artistic și zicea: Mai gîndește-te! Mă întorceam la redacție, mai băgam o macara și reveneam la pitic: Merge! zicea piticul înălțîndu-se pe vîrfuri. Școala intensivă și permanentă a carnetului agitatorului n-a pierit. Cum ne-am fi așteptat. Deși netipărit, îndreptarul circulă într-un samizdat lehăit, iar tonul lui este extrem de pregnant în momentele de vîrf, cele hotărîte de partid a fi de vîrf. De pildă: alegerile succesive de după '89, conflictul iugoslav, dramaticele (pentru partid) alegeri din '96, iar recent, tragedia
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
obiect al convulsiilor continentale. Asumată, așadar, ca direcție predilectă a preocupărilor științifice și devenită constantă a gândirii istoricului, alimentată discret de încrederea sa în forța binelui și în destinul patriei, Leonid Boicu sublinia undeva, în cuprinsul aceluiași valoros și temeinic îndreptar, „complexitatea procesului (supus examenului critic - n. ns. D. V.), primejdiile care au amenințat existența țării și, mai presus de toate, biruința inexorabilă a adevărului istoric, certitudinea nedesmințită a faptului - probat, secole de-a rîndul - că un popor, fie el mic
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
scrierea ei - cu excepția lui M. Kogălniceanu - „nu ne-au dat decât biografia stăpânitorilor. Nimeni nu ne-a reprodus cu acuratețe instituțiile soțiale, ideile, simțămintele, obiceiurile, comerțul și cultura intelectuală a vremilor trecute”. Văzând în istorie un produs al experienței, un îndreptar, N. Bălcescu socotea că ea se cuvenea să fie înfățișată într-o lumină veridică, cu părțile ei bune și rele. Referindu-se într-o scrisoare, din 4 martie 1850, către Alex. C. Golescu, „la datoria istoricului conștiincios”, N. Bălcescu mărturisea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
la percepții și dorințe, ci are nevoie de un temei 152. Kant descrie această problemă în termeni de libertate, afirmând că: "este imposibil să concepem o rațiune care, conștientă fiind că ea este autoarea judecăților sale, ar accepta totuși, un îndreptar venit din afară. [...] Rațiunea trebuie deci să se considere, ea însăși, autoare a principiilor sale în afară de orice influențe străine"153. Orice lucru exterior voinței este considerat cauză străină, inclusiv dorințele sau înclinațiile noastre. Voința liberă trebuie să se autodetermine în
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
așezate persoana ca locuitor al lumii fenomenale (empirice), personalitatea ca locuitor al lumii suprafenomenale (inteligibile) înseamnă a accepta că fiecare are o legislație proprie. De altminteri, în legătură cu legislația proprie celor două lumi, se află, pe de o parte, doctrina fericirii, "îndreptarul" persoanei, întemeiată pe principii empirice, iar pe de altă parte, "îndreptarul" personalității, doctrina morală întemeiată pe principii raționale, pe conceptul libertății și pe exercițiul volițional al acesteia, ce presupune legea morală. Fiindcă este legat de mobiluri ele însele condiționate din afara
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
al lumii suprafenomenale (inteligibile) înseamnă a accepta că fiecare are o legislație proprie. De altminteri, în legătură cu legislația proprie celor două lumi, se află, pe de o parte, doctrina fericirii, "îndreptarul" persoanei, întemeiată pe principii empirice, iar pe de altă parte, "îndreptarul" personalității, doctrina morală întemeiată pe principii raționale, pe conceptul libertății și pe exercițiul volițional al acesteia, ce presupune legea morală. Fiindcă este legat de mobiluri ele însele condiționate din afara persoanei, în lumea sensibilă omul este existență eteronomă; dându-și sieși
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
secvențelor și a țesutului său discursiv; dar e de așteptat În perspectivă ca anumite entități minimale de discurs să fie aduse la zi sau să fie calibrate În raport cu experiențele contemporane. Nu mai poate fi operabil (lingvistic și nu numai) un Îndreptar de spovedanie, de pildă, alcătuit acum câteva sute de ani, ce poate pretinde mai mult o valoare de arheologie culturală, și mai puțin una Îndrumătoare, tehnic-corectivă. Dacă vrem o Biserică vie, atunci discursul promovat de ea trebuie să fie actual
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Editura Ioan Cușa, la Paris. Ceilalți colaboratori ai volumului sunt C. Amăriuței, N. Neculce, M. Cismărescu, M. Korne, G. Filiti și D. Damian. În colecția editorială a „Frăției ortodoxe”, publică - prefațându-le cu interesante eseuri - două excelente antologii: Nae Ionescu, Îndreptar ortodox (1957) și Lucian Blaga, Spiritualități creștine (1959); ultima e o selecție operată tematic, pe ideea valorilor ortodoxe în stabilirea unei specificități românești, din Spațiul mioritic, carte pe care A. a comentat-o printre primii extrem de elogios în chiar primul
AMZAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285329_a_286658]
-
ARTA, publicație de orientare democratică și de informații artistice, care, purtând subtitlul „Teatru, cinema, literatură, muzică, plastică”, apare la București, săptămânal, între 21 mai și 6 august 1941. Director: Vlaicu Bârna. A. își propune să fie un îndreptar al gustului public, prin introducerea criteriului obiectivității în aprecierea operelor de artă. În articolul Misiunea teatrului, Emil Giurgiuca subliniază importanța numirii lui Liviu Rebreanu în funcția de director al Teatrului Național. Cezar Petrescu răspunde la întrebările lui Vlaicu Bârna despre
ARTA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285461_a_286790]
-
III-IV, o Gothie, ca formă de stat recunoscută de Roma. Pârvan considera pe goți "de la 270-275 înainte ca fiind oarecum reprezentanții oficiali ai siguranței romane" aceasta deoarece Imperiul nu era un obiect de ură sau dispreț, ci un model sau îndreptar. Barbarii rămâneau clienții statornici ai Imperiului.1 Dacă acestea erau raporturile între barbari și Imperiu, să vedem care era situația provincialilor din nordul Dunării, după plecarea legiunilor romane. Hotărârea lui Aurelian de "părăsire" (Iorga pune cuvântul în ghilimele) a Daciei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]