588 matches
-
te furișezi pe deal spre coliba lui Niță Achim, a fost obsesie și far. Știam că ții la ea și că o căpătaseși în condiții hazlii și dubioase în același timp, de la nepoții doamnei Lixăndroiu. Ți-am fost mereu aproape înfierând pe cel care „a pus mâna”, te vizitam și-ți invidiam „norocul” de a fi „titularul” ei, o frunzăream și ne uitam împreună la poze. N-am rezistat tentației, mai adăugă!...Citisem undeva un manifest comunist, o foaie cu conținut
CARTEA DINTRE LESPEZI! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 225 din 13 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/373116_a_374445]
-
care plutesc stări, emoții, sentimente, amintiri, în efluvii semantice. Cuvântul, aparent fragil, capătă, în mâinile lor, atingeri de mătase sau duritatea diamantului, reușind să atingă suflete - prin cromatica ori nuanța sensurilor, să rănească sau să aline, să îndulcească ori să înfiereze, să motiveze sau să demotiveze existența. În spectrul liricii contemporane, poezia a căpătat nuanțe noi (nu neapărat mai valoroase), atribuindu-și alte și alte valențe (din nefericire mai puțin educative, mai puțin estetice). Morala, societatea, politica, își pun pregnant amprenta
CLIPE DESCÂNTATE DE CONDEI, POPA INES VANDA, 2015 de INES VANDA POPA în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372148_a_373477]
-
plătesc pentru crimele lor, atît pe pamant cât și în ceruri; că ei sînt judecați și condamnați fără appel. O putem face, deși acest adevăr e departe de a fi absolut. Dar ceea ce trebuie mai presus de toate este să înfieram violență și s-o combatem cu toate forțele și pe toate caile.Trebuie să ne respectăm aproapele ;să fim toleranți și să ne acceptăm semenii cu toate diferențele dintre ei:de culoare, de preferințe, de religie. Trebuie să ne aplanam
UN PĂSTOR A CĂZUT- REFLECȚII PE MARGINEA UNUI CÂNTEC AL LUI ENRICO MACIAS de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372229_a_373558]
-
sintetic, gândurile autorulu iau toate, un miez, o substanță inefabilă, ca o cremă dulce și parfumată într-o prăjitură cu coajă tare (care e viața, îndeobște!) Cât trebuie să sapi, să ciocănești, să înlături, ca să ajungi în miezul rărunchiului! Sunt înfierate aici, invidia confraților față de succesele tale, răutatea lor de a nu putea ajunge acolo unde tu ai ajuns: “Mierea înghițită de viespi se transformă totdeauna în venin. Fără un ideal înviață omul este o busolă fără ac”; Lenea, Egoismul: “Egoismul
AFORISMELE LUI CRISTIAN PETRU BĂLAN de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/374680_a_376009]
-
soarele răsare Când nu pot să mă scald în ochii tăi calzi care Mai ieri visau o lume cu fluturi și parfum, Iar azi eu port în suflet tristețe, lacrimi, scrum? S-a resemnat clădindcîn juru-i ziduri groase, Și-a înfierat în trup dorințe furtunoase. Dușman își devenise ea însăși, fără știre. -M-am rătăcit de mine când te-am găsit, iubire... Și-ntinse trupul firav pe pat de frunze moarte Căzute împrejuru-i ca visele-i deșarte În mii de cioburi aspre
ȘI INIMA-I SE-OPRI de DANIELA DUMITRESCU în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369192_a_370521]
-
întîia, d. Goga a sfărâmat cuțitul atentatorului cu bastonul său și astfel s-a înlăturat pericolul în care plutise câteva grele momente viața unuia din cei mai populari oameni de stat ai României. Nu găsim cuvinte destul de energice pentru a înfiera un asemenea atentat. Ca organ al unui partid ce reprezintă ordinea condamnăm din toată inima orice atentate, cu atât mai mult când ele se îndreaptă în contra unui bărbat învestit cu autoritatea statului. Trebuie să condamnăm un fapt care pune în
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
conservatoare dacă atentatul îndreptat în contra d-lui I. Brătianu ne-a indignat mai mult și mai adânc decât pe chiar amicii săi politici. Adversari ai ideei că prin crime e cu putință a se îndrepta ceva în sânul unei societăți, înfierînd asemenea odioase tentative, ori în ce timp și-n orice loc s-ar fi întîmplat ele, sîntem siguri ca răul la care dau naștere e pururea mai mare decât răul pe care pretind a voi să-l înlătureze. Maniera noastră
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de ateliere... Și-acum îmi întretai pașii cu scumpetea de coleg de breaslă, care în anii socialismului trîmbițos își vitaminiza ramolismentul juvenil cu principiale sarcini de secretar. Cum să uit acea adunare a breslei, marcată de... darea lui de seamă, înfierînd, vigilent, nesănătoasele influențe ale artei decadente occidentale asupra unora printre care, evident, mă prenumăram -, subminînd astfel ele, influențele strădaniile sănătoase ale Cîntării României! Ciricul însă, în dorul apropiatului 2 Mai, anula pe loc indispoziția. Nimeni, nici chiar dîrlăii cu ochi
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
le publică în același an (Mason datează această lucrare: 1819; alte surse 1820). *1821 La 5 mai moare Napoleon. ¶ Începe Războiul de Independență al grecilor. Apare poemul Adonais de P.B. Shelley în care este deplînsa moartea lui John Keats, sînt înfierate criticile aduse poemelor acestuia și este proclamata imortalitatea poetului. ¶ Apar Cain; Don Juan (III-V) și Marino Faliero de Byron. ¶ Apare The Village Minstrel de John Clare. ¶ Apare Confessions of an Opium Eater de Thomas de Quincey. ¶ Apare A Vision
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
VIII, 199) RAHAB este mama lui Tirța (Tirzah) (cf. Milton 13, 41) și simbol al Religiei Naturii (Natural Religion) (Rahab este "Vala, jos trasă-n trup Vegetal", cf. Vala, VIII, 277), deismul sau panteismul pe care Blake întotdeauna le-a înfierat. Blake a împrumutat numele din Vechiul Testament, unde Rahab este desfrînata din Ierihon care a ascuns de slujitorii împăratului cele două iscoade pe care Iosua le trimisese pentru a cerceta Ierihonul. Rahab a fost cruțata din acest motiv împreună cu toata seminția
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
P. unu: Da, recunosc. Gh. P. doi: ...că ai dat note de relații de cîte ori te întorceai din străinătate? Gh. P. unu: Da, recunosc, și ce-i cu asta? Gh. P. doi: Și recunoști că ședința de partid ai înfierat ceea ce se întîmpla la Timișoara? Gh. P. unu: Da, și? N-am făcut rău nimănui... Gh. P. doi: Hai sictir! Dar cînd ai scris despre nevastă-ta, D-zeu s-o ierte, că asculta Europa liberă, și că-și punea
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
eră” a comunismului. Unul „autentic” național, antistalinist, „critic” și uneori „autocritic”. Aveam profesori care denigrau deschis la catedră Uniunea Sovietică, ce ne „furase” Bucovina și o parte a Moldovei, care evocau crimele stalinismului și reverberațiile acestei perioade În privința României, care Înfierau perioada proletcultistă cu exponenții lor externi sau din interiorul țării. Ne simțeam mândri de faptul că suntem români și că avem tăria să ne examinăm cu spirit autocritic! În fapt, regimul adora pornirile etnocentriste, Încuraja „românismul” și „patriotismul” prin contraponderea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
regină, așa cum orgoliul e rege; dar ea e Înconjurată de lume, mereu pusă pe fapte, clarvăzătoare, iar diadema stă la locul cuvenit, Înfrumusețând-o. Trebuia să spunem toate acestea Înainte de a vorbi despre dandysm, fruct al vanității pe care am Înfierat-o atâta și al marelui vanitos George Brummell. II Atunci când vanitatea e satisfăcută și când se manifestă În consecință, ea se preschimbă În trufie. Nume destul de impertinent, pe care ipocriții modestiei (adică toată lumea) l-au inventat de teama sentimentelor adevărate
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
pașnice din 9 ianuarie 1905 - sute de victime. Regimul lui s-a făcut vinovat de masacrele de pe fluviul Lena - o sută două persoane ucise! De altfel, nu este o întâmplare că marele Lenin s-a numit așa - el voia să înfiereze crimele țarismului chiar prin pseudonimul lui! Totuși, ceea ce m-a impresionat cel mai mult nu a fost tonul vehement al acelei diatribe. Ci o întrebare derutantă care s-a conturat în capul meu în timpul recreației, pe când ceilalți elevi mă asaltau
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Și e trist că el de mine nici nu vrea ca să audă Și refuză să primească jertfa. Zeilor din stele! Am căzut oare atâta de adânc încît a mele Binefaceri să s-ascundă, libertatea ce-o dorește Să se pară înfierată de acea ce-o dăruiește? BOMILKAR E-ndărătnic ursul tânăr. Un astfel de caracter S-a-nsemnat c-o vorbă mare. Are inimă de fier. LAIS (pentru sine, dar tare) Totuși trebuie să scape, dar așa ca să nu știe Care
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
creațiunele și sentința irevocabilă asupra lor cad în același moment. Însă tocmai acest pericol născut din situațiunea proprie trebuie să dea și artistului puterea de-a se Gunstbuhlerei (? ) insolentă, care îmblă cu sacrificiul artei după aprobarea mulțimei inculte a fost înfierată pentru totdeuna pentru actorul tragic în renumitele vorbe ale lui Hamlet (act. 3, sc. 2): "O, mă supără pîn-în suflet când văd un moțpană cât un trunchi cu capul ca o perucă rumpând o pasiune în bucăți, în zdrențe adevărate
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
gătit Diavolului și îngerilor lui” (Matei, XXV, 41). Ulterior, în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, pe zidurile biseri- cilor din Maramureș până în Țara Românească, în reprezentările iconografice ale acestei teme se manifestă o tendință sensibil diferită, fiind înfierate, de această dată, păcatele și deprinderile rele ale oamenilor. Criteriul etnic a fost dublat de criteriul etic (200). Este perioada când simbolurile și motivele teologice tipice sunt adaptate la realitățile sociale ale epocii și ale regiunii respective. Astfel, în această
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
evocată prin picturile din pridvorurile bisericilor, a zguduit adânc masele populare și a lăsat urme trainice [...] în tradițiile populare” (27, I, p. 99). Așa cum am amintit deja, ortodoxia română a luptat împotriva practicilor magice și păgâne și prin intermediul textelor care înfierau aceste practici și puneau sub semnul unor severe pedepse duhovnicești atât pe vrăjitori (inclusiv pe „gonitorii de nori”), cât și pe „ceia ce merg pe la vrăjitori” (Pravila de la Târgoviște, 1652) sau „ceia ce aduc vrăjitori la casele lor” (Șapte taine
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
dat, având în vedere sărăcia informațiilor pe care le deținem privind această problemă. Câteva comentarii și-ar putea totuși dovedi utilitatea. Pravila lui Matei Basarab sau îndreptarea legii, tipărită la Târgoviște în anul 1652, cuprinde și texte prin care sunt înfierate diferite tipuri de vrăjitori. Aici se fac referiri și la vrăjitori cu puteri 264 Ordine și Haos meteorologice. Iată pasajul care mă interesează : „Carii urmează obiceaiurile păgânilor și vrăjilor... și carii se dau la ceia ce poartă urșii, sau alte
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
la zi” și la situația locală era firească și chiar pare să fi preocupat traducătorul, așa cum reiese, de exemplu, din felul în care a tradus/redactat un alt canon (al Sinodului al V-lea ecumenic, an 553), prevedere sinodală care înfiera pe preoții care descântau de Samcă : „Se cuvine a se caterisi și preoții acei ce cetesc la bolnavi hârtia ce se numește a Ghélei [în original Ghilló - n. A.O.], precum în limba noastră Samcă” (52, p. 168). Pe de altă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Orfeu „sub puterea inspirației divine”, texte „pe care [tracul] Musaios le-a așternut în scris, după ce a făcut unele mici îndreptări” (Aristid, Orationes, 41 ; cf. 64, p. 67). în primele secole ale erei noastre, canoanele stabilite de sinoadele ecumenice bizantine înfierau pe „cei ce confecționează amulete”, pe „cei ce poartă baiere” și pe „cei ce cetesc la bolnavi hârtia ce se numește a Ghelei” (al V-lea Sinod ecumenic, anul 553) (51). Am motive să cred că astfel de prevederi sinodale
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
electorale și al celei mai monstruoase ingerințe administrative ce s-a văzut vrodată în România, rămăsese ca un model unic de servilism și de platitudine parlamentară. Faimosul strigăt: Sus, băieți! Jos, copii! a intrat deja în domeniul istoriei și va înfiera pentru totdauna această nenorocită pagină a vieței noastre constituționale. Nu credeam totuși ca reînnoirea ei să mai fie posibilă. Lucru ciudat! a fost de ajuns ca D. Brătianu să revie la putere pentru ca aceleași scene rușinoase să se repete cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
era defel explicită în privința acestei interdicții. Citise de zeci de ori versetele și, în afara unei predici a Sfântului Augustin cel Nou, nu găsise nici o referire la monogamie. E drept însă că, în pilda sa către barbarii din primul Templu, Augustin înfierase monogamia ca fiind cea mai rea dintre relele care pot pândi ființa omenească, o închisoare din care nu pot evada copiii nenăscuți. "Un bărbat nu poate avea copii cu o singură femeie, căci pruncii lor nu se vor deosebi defel
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
îndreptățit să regret că secolul XX s-a înșelat asupra doctrinei și a Bisericii (în fond, alegem răul cel mai mic). Dacă i-am fi luat puțin mai în serios pe discipolii profesorului politehnist care proclama: " Rațiunea publică îl va înfiera de acum înainte ca perturbator și înapoiat pe orice profesor care ar pretinde să comande și pe orice comandant care ar vrea să se instaleze la catedră" și dacă i-am fi crezut mai puțin pe discipolii unui urmaș al
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
accesul la pozițiile de control ale sistemului - atât la nivel politic, cât și la nivel economic -, a căpătat proporții amețitoare. Discursul despre corupție a rămas în toată perioada comunistă supus unor formidabile interdicții, subiectul fiind invocat totuși fie pentru a înfiera situația din țările occidentale, fie pentru a anihila moral pe unul sau altul dintre cei care deveneau incomozi pentru sistem. Abia anii de după 1990 au permis abordarea liberă a temei corupției. Subiectul a rămas multă vreme în plan secundar, fiind
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]