391 matches
-
subliniază faptul că fuziunile și achizițiile se găsesc În centrul conflictelor dintre manageri și acționari, deoarece preluările de control apar ca mijloace pe care managerii le au la dispoziție pentru a-și mări puterea În cadrul organizației, ceea ce poate contribui la Înrădăcinarea lor. Astfel, profitând de oportunități, anumiți manageri se angajează Într-o serie de operațiuni de fuziuni și achiziții, ceea ce le permite consolidarea puterii. Teoria Înrădăcinării propusă de Shleifer și Vishny În 1989 vizează explicarea mecanismelor aplicate de anumiți manageri pentru
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
le au la dispoziție pentru a-și mări puterea În cadrul organizației, ceea ce poate contribui la Înrădăcinarea lor. Astfel, profitând de oportunități, anumiți manageri se angajează Într-o serie de operațiuni de fuziuni și achiziții, ceea ce le permite consolidarea puterii. Teoria Înrădăcinării propusă de Shleifer și Vishny În 1989 vizează explicarea mecanismelor aplicate de anumiți manageri pentru a contracara mecanismele de control. Înrădăcinarea conducătorilor este un proces care le permite managerilor să se elibereze de tutela Consiliului de administrație sau a acționarilor
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
anumiți manageri se angajează Într-o serie de operațiuni de fuziuni și achiziții, ceea ce le permite consolidarea puterii. Teoria Înrădăcinării propusă de Shleifer și Vishny În 1989 vizează explicarea mecanismelor aplicate de anumiți manageri pentru a contracara mecanismele de control. Înrădăcinarea conducătorilor este un proces care le permite managerilor să se elibereze de tutela Consiliului de administrație sau a acționarilor. Printre strategiile de Înrădăcinare se află realizarea de investiții specifice, al căror proces de valorificare este direct legat de competențele specifice
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
și Vishny În 1989 vizează explicarea mecanismelor aplicate de anumiți manageri pentru a contracara mecanismele de control. Înrădăcinarea conducătorilor este un proces care le permite managerilor să se elibereze de tutela Consiliului de administrație sau a acționarilor. Printre strategiile de Înrădăcinare se află realizarea de investiții specifice, al căror proces de valorificare este direct legat de competențele specifice ale managerilor. Aceste investiții specifice pot face costisitioare Înlocuirea managerilor și le permit acestora să obțină remunerări mai mari. Realizarea anumitor operațiuni de
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
cât și istorismul sunt contestate. Tradiția nu este un cumul de teme antice, ci o prezență vie în procesul dialectic (mai precis, dialogic) de apariție, comprehensiune și explicitare a unui sens. Cercul hermeneutic nu mai este considerat un viciu regresiv. Înrădăcinarea omului în istorie ține de determinarea noastră funciară. Apartenența noastră la tradiție și toate medierile lingvistice și axiologice pe care această apartenență le presupune ne interzic să credem că am putea înțelege un autor mai bine decât se înțelegea el
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
bisericile nu rămân decât niște săli de exponate artistice. (Povestirea despre Antihrist a lui Vladimir Soloviov își păstrează, în acest sens, caracterul profetic.) Dacă am realiza că „ortodoxia este radicală, nu conservatoare” (Andrew Louth), am putea simți mai bine importanța înrădăcinării, a adăpării la izvoare. Evident, rădăcinile ortodoxiei nu sunt în pământ, ci în cer și pretutindeni acolo unde suflă Duhul. Dar despre relativitatea formelor istorice ale tradiției știm foarte puține, întrucât rămânem partizanii unor mitologii locale. Elocvent pentru relația ortodocșilor
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
morale. Știm astăzi cu câtă ușurătate am lansat în trecut judecăți istorice și etice despre cel necunoscut nouă. Adâncind cu onestitate cunoașterea unei lumi plurale și tot mai fărâmițate, istoricii ne-au eliberat de false certitudini ale metanarațiunilor metafizice, fără înrădăcinare în istorie. Nici unul dintre istoricii de profesie n-ar contrazice teza lui Karl Popper (1902-1994) despre adevărul falsificabil și inaparent al cunoașterii umane. La această convingere, unii recruți ai structuralismului adaugă ideea că „nu există fapte, ci doar interpretare”. Unii
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
muntele cunoașterii lui Hristos. Pentru cel chemat la viața de pocăință, aceste fericiri tămăduitoare sunt tablele noii legi pe care Domnul le-a lăsat tuturor neamurilor. Fără pocăință, înțelegerea acestor făgăduințe n-ar fi cu putință, mai cu seamă din cauza înrădăcinării încăpățânate a rânduielii morții în trupul și sufletul făpturii zidite de Domnul. Ca monah, părintele Sofronie a învățat că viața de pocăință trebuie să continue până la sfârșit, deși acest proces de transformare, transfigurare și îndumnezeire cunoaște mai multe etape. La
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
special pentru iarnă, împăturit în trei. Se poate butăși ușor lavanda? Începeți, de preferință, în iulie-august, cu butași de 5 centimetri lungime. Plantați tinerele plante într-o mini-seră, folosind un amestec în părți egale de nisip de râu și mraniță. Înrădăcinarea se produce peste aproximativ două luni. Folosirea hormonilor de butășire este călduros recomandată. Filimica Familia: asteracee Când înflorește? Din aprilie până dă înghețul. Culoarea florilor: galbene, portocalii, cafenii Are nevoie de soare? Are nevoie de soare, dar apreciază și penumbra
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
munți care înconjură platoul, platoul însuși și șesurile fluviilor sînt elementele ce caracterizează Asia din punct de vedere fizic și îi prefigurează structura spirituală; dar, în sine, nu ele sînt elemente concret istorice, ci faptul că opoziția lor le leagă: înrădăcinarea oamenilor în cîmpiile roditoare a constituit, pentru nestatornicia, lipsa de echilibru și instinctul migrator al locuitorilor de pe platouri, obiectul permanent al unei atracții spre în afară. Ceea ce, din punctul de vedere al naturii, e plasat unul lîngă altul, intră într-
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
revelează pe de o parte, un minimum de consens privind regulile jocului și o dezbatere politică reală privind marile proiecte și, pe de altă parte, capacitatea de a da o clasă politică alternativă. Restaurarea democratică va scoate la iveală profunzimea înrădăcinării ei în alternanță, adică victoria socialiștilor în Ungaria și în Lituania și revenirea comuniștilor reciclați în Polonia. Alternanță impregnată de civilitate: acceptată de opoziție, nu cuprinde nici o ruptură brutală în diferitele tipuri de politică; o alternanță de tipul Pierre Bérégovoy
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
adesea acolo o "adicție" de necontestat. Dar aceasta nu face decât să semnifice o beție colectivă: a-și lăsa amprenta în tragica efemeritate a lumii. Acest fapt ne invită să urmăm marcajele nomadismului tribal contemporan, care, paradoxal, este făcut din înrădăcinări și exil. Ale dorinței de a fi și de a trăi aici, având în același timp nostalgia unui altundeva. N-ar trebui să vedem în acest paradox falimentul unei morale raționale a domiciliului forțat, al unei existențe închise asupra ei
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
arhitectură, toate acestea accentuează o altă manieră de a locui lumea. Dincolo de dominarea naturii, de explicarea ei, implicarea specifică tuturor acestor fenomene traduce o întoarcere la surse. Desigur, nu ca nostalgie, vag reacționară, a unui paradis pierdut, ci ca o înrădăcinare dinamică. Anamneză a unui substrat care revine în memoria noastră. O memorie colectivă care recapătă forță și vigoare. Așa cum o arată Heidegger, "începutul este încă. Nu zace în spatele nostru... ci se înalță în fața noastră"51. Acest lucru este în joc
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
se împarte. Viață în care vegetalul, animalul, umanul constituie un tot complex pe care n-am putea, fără riscuri, să îl disecăm. O astfel de punere în perspectivă holistică, acordând experienței locul pe care îl merită, ne permite să înțelegem înrădăcinarea dinamică ce caracterizează ceea ce numesc eu aici "deontologie". Ceea ce este esențial, am spus eu, scapă Istoriei. Este exact ceea ce constată o gândire vie, adică o gândire care, în afara dogmatismelor diverse, este nuanțată și se aprofundează nu în sine, ci conform
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
mai puțin bine botezat în forme catolice. Dacă am semnalat mai sus că era vorba de forme paradigmatice, este pentru că ele amintesc în ce fel legătura socială poate, uneori, să se elaboreze într-un mod orizontal (înfrățire) plecând de la o înrădăcinare în legătura în care se elaborează această fraternitate (animism). Am fi putut face referire la Burschenschaft, confrerie de studenți, sau la Mannerbund în Germania, la açabiyya, solidaritatea triburilor arabe despre care vorbește Ibn Khaldûn, dar este de ajuns să indicăm
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
oricărei instanțe sur-plombante, o legătură solidă unește persoanele, care nu capătă "sens" decât plecând de la un "sensul comun", pre-individual. Pe aceste fundații "arhaice", inițiale, pare să se înalțe sentimentul de apartenență al triburilor contemporane. Numeroase cercetări scot bine în evidență înrădăcinarea dinamică a acestei vechi și noi căutări a Graalului inițiatic. Clădită pe arhetipuri imemoriale, ea este ilustrată într-o producție cinematografică al cărei succes nu poate decât să ne interpeleze 101. Fără a aduce o judecată normativă, ceea ce nu face
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
organice, secara se găsește deseori ca o a doua cultură de cereale după grâu, unde îngrășământul este de multe ori necesar. Sistemul său de rădăcini extensive, dezvoltarea rapidă în primăvară și paiul lung au efect înăbușitor asupra buruienilor. Sistemul de înrădăcinare adâncă face ca secara să fie rezistentă la secetă. Spre deosebire de celelalte cereale păioase secara are polenizare alogamă, ceea ce înseamnă că varietățile sunt mai puțin pure. Secara este potrivită pentru culturile mixte cu leguminoase pentru boabe cum ar fi fasolea de
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
plantei pot fi foarte active în acest proces, dar câteodată trebuie stimulate de prezența nutrienților, în special a azotului și fosforului pentru a se ramifica și explora noi areale. Fertilizarea de suprafață, când nutrienții rămîn cantonați aproape de suprafața solului, încurajează înrădăcinarea superficială a culturilor care astfel devin vulnerabile la condițiile nefavorabile de secetă. în sistemul fermei organice, pentru ca nutrienții să fie preluați din orizonturile mai adînci ale profilului de sol presupun plante cu un sistem radicular mai adînc și mult mai
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
terenul este cultivat cu ierburi/trifoi peren care implică un amestec de sisteme radiculare de suprafață și de adîncime. Abilitatea diferitelor specii de a extrage diferite resurse minerale reprezintă un mijloc eficient de a utiliza buruienile și alte specii cu înrădăcinare profundă în amestecuri perene sau în fâșii îmburuienate în scopul creșterii proporțiilor de nutrienți care pot fi disponibile pentru satisfacerea cerințelor microorganismelor și animalelor. Adesea buruienile au un conținut ridicat de minerale comparativ cu ierburile sau trifoiul, iar leguminoasele au
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
în acest element fiind mai rapid epuizate pe un sol nisipos decît pe un sol argilos, cu textură grea. Dacă terenul este cultivat sau acoperit de resturi vegetale, levigarea este improbabilă deorece potasiul schimbabil este reținut de materia organică. O înrădăcinare profundă a îngrășămintelor verzi va ajuta la prevenirea pierderilor prin levigare, prin reținerea potasiului la suprafața solului, de unde poate fi preluat de către cultura succesivă. 3.2.2..4. Exportul potasiului prin recoltă Exportul prin intermediul recoltelor înseamnă pierderea de cantități considerabile
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
densitatea perișorilor absorbanți pe rădăcină, de intensitatea ramificării rădăcinii în sol care fac posibilă aprovizionarea cu mulți nutrienți. Mulcirea solului crește preluarea fosfaților de către plante în două cazuri. Mulciul poate conține fosfați dar mult mai important este faptul că încurajează înrădăcinarea plantelor în zonele solului unde sunt concentrați fosfații organici biodegradabili. Mulcirea, de asemenea, menține umedă suprafața solului mai mult timp, fapt ce crește intervalul temporal când rădăcinile pot prelua fosfații. Creșterea conținutului de fosfor în sol poate fi realizată prin
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
noi lăstari aerieni, capabili să formeze plante mature, care înrăutățesc situația. Rădăcinile orizontale se dezvoltă chiar sub stratul arabil - buruiana preferând solurile compacte care au fost lucrate în condiții de umezeală. Principala metodă de combatere este rotația culturii - culturile cu înrădăcinare adâncă, cum ar fi lucerna, pot pătrunde sub stratul arabil, modificând condițiile care favorizează dezvoltarea buruienilor. întreținerea solului pe parcursul iernii, urmată de o cultură prășitoare reduce semnificativ gradul de infestare. Măcrișurile. Măcrișurile pot fi probleme foarte serioase, în special pe
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
solid al unor atitudini vitalizante pe care fiecare și le obține pe cale reflexivă. Nu-l poți cunoaște și accepta pe calălalt dacă în prealabil nu te-ai cunoscut pe tine. Și nu poți evolua corect în spațiul comunitar fără o înrădăcinare trainică într-un sistem al obiceiurilor proprii, într-un ansamblu bine circumscris al disponibilităților dobândite prin exercițiu. Conștiința de sine construiește stăruitor în aceeași măsură în care progresează spontan. În plus, ea preia de la sistemul cognitiv individual modele de aprehendare
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Ea elaborează și traduce în practică aplicativă modele coordonatoare de intervenție, convertind preferința referențială de tip contemplativ în principiu de investire dinamică și regăsind pe fața obiectului său indiciul recurențial al propriilor obsesii tematice. Ea combină simultan o concepție a înrădăcinării pe solul unui statornic rezervor de tradiție cu o viziune a proiectului inovator și oferă astfel o perspectivă unitară a permanenței în mișcare, adică o definiție de factură esențială care parcurge nemodificată pluralitatea de înfățisări pe care călătorul este adesea
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
spiritului, se cuvine să revenim acum la ele și la condiția metafizicii, privindu-le ca expresii (manifestări) ale vieții care prin comprehensiune se interpretează singură 115. După cum arată Spranger, științele spiritului depind de niște "premise și perspective care au o înrădăcinare mai profundă decât în constituția pur psiho-fizică a subiecților care cercetează". Ca "premisă a cercetării", aici funcționează "substanța spiritului însuși", iar comprehensiunea este condiționată de trei factori: de Zeitgeist ("1. Științele spiritului sunt legate de conținutul spiritual și de configurația
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]