645 matches
-
de execuție a acestei tranziții. Este de la sine înțeles în tradiția noastră că spiritul ca atare, spiritul exercitării depline și al dreptului deplin, trebuie să rămînă străin tehnicii, acestei iluzii. Chiar dacă se recomandă oamenilor liberi să aibă sclavi sau "mașini însuflețite" pentru prestarea muncilor umile, așa cum era în cetatea antică scrierea după dictare, sarcină considerată nedemnă pentru un filosof și rezervată sclavilor știutori de carte sau elevilor din primul an. Omul liber dictează, nu scrie. Pentru noi, spiritul ca atare e
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a mijloacelor de comunicație ca pe o dilatare continuă și ritmată, o eliminare progresistă a compartimentării prin cercuri concentrice tot mai vaste care vor îndepărta, pe măsură ce înaintează, particularitățile și care vor ajunge la cetățeanul lumii create de mondoviziune: astfel, cuvîntul însuflețit avea un răsunet citadin de tip agora sau forum; tipăritura, unul național; radioul, continental; televiziunea, planetar. Din punct de vedere tehnic este exact, nu însă și din punct de vedere social și mental, fiindcă videosfera nu asigură unitatea omenescului prin
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
celor care îl mărturisesc. A se uni cu, a face parte din. Ființa religioasă este relațională, ființa relațională este religioasă. Hristos se află în voi fiindcă voi vă aflați în el, și voi sînteți în el devenind una din "cărămizile însuflețite ale templului". Cei 12 apostoli nu sînt de 12 ori un apostol, sînt dintr-o dată un singur și același "colegiu". Sfîntul Duh nu a coborît de 12 ori în ziua Rusaliilor, el a coborît o dată peste toți, dîndu-le o putere
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
operele" lui Jean-Jacques și ale abatelui Mably; istoria socială, academiile, saloanele și cabinetele de lectură; istoria politică analizează cluburile și comitetele revoluționare. Întregul e ca o femeie în bucăți abandonată la ordin. Considerînd cuvîntul o parabolă, artistul nostru restabilește continuitatea însuflețită a unei secvențe. Anatomiei ideilor el îi substituie fiziologia tranzitului. Caracterul social al ideii nu îi este anexat, ci inerent unei traiectorii: ideea este socializată prin însăși transmisia ei. Ideile nu există independent de "societăți", care le suportă și le
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Perón, Khomeyni, ca toți liderii populiști ai lumii a treia; el vorbește, și discursurile sale sînt retransmise la radio în direct, în țară și în împrejurimi. Oralitate fierbinte, participativă, care "prinde" la suflet și la inimă, transformă publicul în comunitate însuflețită și gata de acțiune. Audiența determină autoritatea care crește audiența: buclă pozitivă a efectelor de asamblare. Vocea este lucrul însuși, haloul său, mai mult decît semnul său. Oralitatea este întrupare în primul rînd, scrisul în al doilea. Religioase ori politice
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
epifiză și se suprapune peste corpul astral, de subtilitate inferioară (fapt vizibil și în fotografia atașată). Într’o experiență șamanică, M. Mercier întâlnește o entitate care, încarnată în corp intelectual (v. §II.4.3.5), este un “glob (s.n.) luminos însuflețit de pulsații reprezentând ceea ce, în limba omenească, se numesc emoțiile și senzațiile ”. Durata acestui corp este variabilă, depinzând de intensității vieții intelectuale a personalității, așa precum durata corpului astral este dependentă de activitatea sa pasională, anume este proporțională . Un om
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
adevăr ori strâmbătate, acea însușire o va găsi de la sine în viețile următoare (s.n.) (I.29, n.n.). Precum anotimpurile, în revenirea lor periodică, iar în chip firesc însușirile ce le sunt proprii, tot astfel își reiau îndeletnicirile (s.n.) și făpturile însuflețite (I.30, n.n.). Renăscutul (cel care a parcurs inițierea, n.n.) îndatorat să facă ispășire pentru o greșeală săvârșită fie în viața actuală fie în cea precedentă, despre care dau dovadă niscaiva suferințe (s.n.), nu trebuie să stea în legătură cu oamenii cumsecade
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
păzită cu mari eforturi! La fel, arată că “cele mai înalt evoluate ființe și Bodhisattvas renunță la dreptul pe care și l’au dobândit de a trece la o evoluție mai înaltă și rămân în Cosmos întru binele tuturor ființelor însuflețite. Aceste ființe bodhice sunt acelea care acționând în Cosmos (segmentul material al Universului, n.n.) puțin câte puțin, timp de veacuri, modifică duritatea naturii (stării, n.n.) neiluminate și prin dragostea și compasiunea lor ce înglobează totul, ele conduc umanitatea pas cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
e Unul” sau Aiôn (veșnicie) , iar altul, Poimandres, citat de asemenea de , prezintă de fapt o quintesență a reîncarnării generalizate: “Materia, ca o massă haotică atâta vreme cât nu este folosită, devine grație energiei creatoare purtată de lumina solară (eterul, n.n.), întremătoare, însuflețită, lucrată până la ultima sa părticică, oscilând între faze de stricăciune și de regenerare continui (cicluri de reîncarnare, n.n.), întru totul metamorfozată după chipul Soarelui-Nous, principiu al reînnoirii (materia, prin participare la reîncarnări succesive, se transformă în informație, adică se spiritualizează
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
care ne învață: 1) că există un drept natural în virtutea căruia recunoaștem imediat ceea ce este util pentru a nu face rău altuia sau pentru a nu avea de suferit așa ceva; 2) că nu există daună sau nedreptate - pentru toate ființele însuflețite - dacă între părțile implicate - popoare sau indivizi - n-a fost încheiat niciun contract; 3) că justiția nu are o existență în sine, ci numai relativ la numitul contract. Idei cardinale, esențiale și geniale. Ele fac posibil contractul hedonist care guvernează orice
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pentru Unire. Preocupările istorice au determinat alegerea sa, din 1870, ca membru al Societății Academice Române. Viața și scrierile lui Grigorie Țamblac (1884) este un studiu foarte documentat, construit cu rigoarea omului de știință și scris cu o frază sigură, însuflețită uneori de patosul argumentației sau de căldura caracterizării, dar, așa cum s-a demonstrat mai târziu, fundamentat pe o ipoteză falsă. În acest volum este publicată și traducerea scrierii atribuite lui Țamblac, Martiriul sântului, slăvitului martir Ioan cel Nou care s-
MELCHISEDEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288081_a_289410]
-
o prostie din partea mea să angajez un detectiv particular. Însă asta o s-o Înveselească foarte tare pe Suze. Tocmai Îmi Îndes pozele și hîrtiile Înapoi În dosar, cînd Îmi sună mobilul. — Alo? zic precaută. — Becky, Jasmine sînt, aud un glas Însuflețit. Vii, sau ce faci? Mă ridic mai bine În scaun, mirată. În primul rînd, nici nu mi-a trecut prin cap că o să-mi observe cineva lipsa. Și, În al doilea rînd, de cînd Își ridică Jasmine vocea măcar cu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
trebui s-o luăm pe nepregătite! pare Janice alarmată. V-am zis că s-ar putea să fie un șoc prea mare pentru starea ei! Îți pare bine că mă vezi? Kelly s-a proptit brusc În fața mea, cu chipul Însuflețit și strălucitor de la sclipiciul machiajului Stila. — Kelly! Îmi arunc brațul liber În jurul ei. Pe Kelly am cunoscut-o În Cumbria, cînd o căutam pe Jess. Abia rămăsesem gravidă atunci, și nici măcar n-o știam Încă. Mi se pare că au
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
mai tîrziu. — Așa! spune mama veselă. Trăiește, Janice scumpa mea. E o veste bună! — Trăiește? Janice Încă nu și-a revenit din isterie. Ce rost are să fii viu În Chile? — Măcar el a pornit În lumea largă! spune Jess, brusc Însuflețită. Măcar face ceva cu viața lui! Să știi, Janice, a fost foarte deprimat. Era exact lucrul de care-avea nevoie. — Știu eu mai bine de ce are nevoie fiul meu! răspunde Janice indignată În clipa În care se aude soneria de la ușă
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
De ce nega ceea ce fusese tipărit de ani de zile și nu mai era contestat nici măcar de eternii paseiști? Voia să construiască o crimă de război și să se impună în fața capetelor rase din Germania și de aiurea cu versiunea artificial însuflețită a evenimentului real? Simțea oare atât de imperios nevoia unui bilanț onest al victimelor, încât pe pagina sa web nu putea să apară nici măcar pandantul militar al căpitanului civil Petersen, căpitanul de covertă Zahn, împreună cu câinele său ciobănesc? Pot doar
Günter Grass - În mers de rac by Maria-Gabriela Constantin () [Corola-journal/Journalistic/14959_a_16284]
-
îl iubește atât de mult pe om, încât a creat întreaga lume pentru bucuria sa, cur mortalem fragilemque constituit („pentru ce l‑a creat muritor și plăpând?”). Din două motive, răspunde Lactanțiu: „În primul rând, pentru ca stăpânirea infinită a ființelor însuflețite să se perpetueze, să umple întreg pământul; apoi, pentru a propune omului virtutea, adică puterea de a îndura necazurile și încercările, virtute prin care poate câștiga nemurirea” (7, 5). „Nemurirea” nu este deci un dar înnăscut, ci unul „dobândit”. Ea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cărți și ziare românești”, mijloacele fiind „adunarea unei biblioteci mai cu seamă din producțiile literare românești, apoi germane, maghiare și alte producții”. Reuniunile aveau loc sâmbăta și în cadrul lor se prezentau disertații pe teme literare, scrieri proprii, urmate de discuții însuflețite, se recitau poezii. Revistele preferate erau „Speranța”, „Foaia literară”, „Părpărița” (o foaie umoristică). În 1868 sosește de la Năsăud tânărul Ioan Baciu, care propune crearea unei secțiuni teatrale pentru diletanți. Sprijinit în acțiunea sa temerară, Ioan Baciu pregătește, peste puțin timp
SOCIETATEA ROMANA DE LECTURA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289768_a_291097]
-
Pentru L. Lavelle, sufletul nu poate fi separat de Eu, dar acestea două nu se confundă Între ele. Sufletul reflectă În Eu raporturile sale cu absolutul. În afară de Eu, nu sunt decât lucruri care nu au suflet. Pot exista și ființe Însuflețite fără Eu, dar acestea sunt structuri vitale și niciodată persoane umane. Existența Eului face ca persoana umană să fie o „experiență intimă și cotidiană, căreia sufletul Îi dă o fundamentare și o semnificație”, susține L. Lavelle. Pentru persoana umană, Eul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
de asemenea prin Cernăuți, Dorna și Bistrița până În Brașov, scumpul și iubitul meu oraș natal 195, unde am sosit În ajunul Crăciunului, În anul 1834, venind pe același drum pe care cu douăzeci de ani În urmă pornisem În pribegie, Însuflețit fiind de idei mărețe și Îndemnat de dorința de a vedea Orientul. Am Întreprins această călătorie Într-un anotimp nepotrivit atât pentru mine, cât și pentru oricine altcineva care s-ar fi aflat În situația mea. Cu toate că acum nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
nicicând Să cauți aerul cel mai proaspăt și mai curat, Cea mai bogată binecuvântare În largul pridvor al lumii, Fie pentru țărani, curteni sau pentru târgoveți; Fără el creația Întreagă s-ar Învechi Și Moarte-ar uzurpa autoritatea oriunde; Natura-nsuflețită, Întreagă, prin ajutorul lui E Înviată și de distrugere ferită. XIV Aceasta e starea balsamică a vieții omenești, Mărind puterea și dând Întreaga sănătate; Toți cei care o desconsideră, luptă Împotriva Scopului Creatorului, În a sa bună revărsare: Te bucură
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
se ocupă de om sub aspectul său fizico-structural. Acesta este reprezentat prin totalitatea structurilor anatomice care constituie corpul omenesc. Din punct de vedere antropologic, se disting două aspecte: corpul fizic propriu-zis, reprezentând structurile anatomice, și trupul, având semnificația de „corp însuflețit”. Corpul reprezintă aspectul material, anatomic al omului, pe când trupul însuflețit exprimă prezența fizică a persoanei respective. Trei elemente se discută în cazul corpului omenesc: spațialitatea, conștiința și experiențele. Corpul reprezintă spațiul fizic al persoanei, prin care ea se obiectivează ca
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
reprezentat prin totalitatea structurilor anatomice care constituie corpul omenesc. Din punct de vedere antropologic, se disting două aspecte: corpul fizic propriu-zis, reprezentând structurile anatomice, și trupul, având semnificația de „corp însuflețit”. Corpul reprezintă aspectul material, anatomic al omului, pe când trupul însuflețit exprimă prezența fizică a persoanei respective. Trei elemente se discută în cazul corpului omenesc: spațialitatea, conștiința și experiențele. Corpul reprezintă spațiul fizic al persoanei, prin care ea se obiectivează ca prezență și aspect, ca mișcare și privire, ca vorbire. Conștiința
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
în cântec, „plăcutele zbierări de turme”, „balsamul” miroaselor) sunt chemate să mărturisească tot supremația erosului. Poema îl anunță pe Heliade din Zburătorul prin momentele ei de pastel însuflețit de acordul „unsunător” al cereștii mișcări: „Toate se deștept, simt, cere/Magnetul însuflețit/ Ce va prin împărechere/Sufletul a fi-nnoit”. V. încearcă și struna liricii de idei. Prieteșugul, Imaginația, Simpatia trădează, chiar din titlu, artificiul, caracterul de disertație versificată pe teme morale, dar și strădania de înviorare a abstracțiilor prin personificare. În Ceasornicul
VACARESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290398_a_291727]
-
de chip conține cu preponderență pasteluri, scrise de P. într-o tonalitate minoră, blândă, în tradiția expresionismului blagian. Sunt poeme elegiace sau animate de un elan vitalist, unele decorative, altele tinzând către viziune, în care se celebrează taina unei naturi însuflețite. Totul gravitează în jurul unor lexeme precum suflet / inimă, apă, lacrimă, somn, blând, lună, vis etc. Cuvintele-metafore trimit adesea la un simbolism panteist-național: „Dar într-o peșteră din soare bate inima lui Zamolxe/ bate pentru un prunc/ botezat într-o cofă
PRICINA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289017_a_290346]
-
cu modulații sinuoase, în care ochiul și auzul fantasmează în marginea realului (în al doilea ciclu, dedicat satului și copilăriei, memoria - duioasă - joacă rolul unui al cincilea organ al percepției). Este o lirică unde natura, peisajul, rural sau citadin, este însuflețită, totul fiind perceput într-o continuă, incandescentă sau somnolentă mișcare, în care se amestecă regnurile, senzațiile, amintirile - ca într-un haiku elaborat, iar peisajul (păsări, flori, copaci, dealuri, zăpada, ploaia) se transformă într-un fel de jurnal al tuturor zilelor
MURESAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288308_a_289637]