432 matches
-
nici nu va mai fi” (Mt. 24,21), decât numai în acele zile. Atunci, cel nelegiuit, mărindu‑se, va strânge laolaltă demonii săi care vor lua înfățișare omenească, se va scârbi de cei care l‑au proclamat rege și va întina multe suflete. Va da oamenilor guvernatori aleși dintre demonii săi și își va uita cucernicia, făcându‑se pentru toți și în toată vremea, aspru, nemilos, iute cuprins de mânie, groaznic, agitat, înfricoșător, hidos, odios, respingător, sălbatic, ucigaș, plin de răutate
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
care nu au știut să respecte botezul. Într‑adevăr, Judecata de Apoi nu prezintă, pentru Augustin, nici o miză importantă, ci numai ratificarea unei sentințe deja pronunțate. Pentru cei al căror suflet este viu - cei botezați sau cei care nu au întinat botezul - Judecata nu constituie practic un eveniment, ci un simplu popas pe calea fericirii veșnice. Pentru toți ceilalți, în schimb, ea fixează momentul intrării în a doua moarte, moartea absolută, de unde nimeni nu se va putea întoarce vreodată: „Cel care
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
3, 6, 2: cum iudaico errore sociari. . Adu. Marc. 3, 8, 1; 3, 23, 1 etc. . 1, 15; 4, 6; 5, 16. . 3, 7. . Ad Fortunatum, 11: „Adversarul lor, regele Antiochos, sau mai curând [...] Anticristul reprezentat prin Antiochos încerca să întineze cu carne de porc gura glorioasă a martirilor, al căror spirit păstrase nealterată mărturisirea credinței”. . Ciprian, Ad Fortunatum, ed. R. Weber, 1972. . Lettres, text, intr. și trad. franceză de L. Bayard, Paris, 1925. . Referitor la problema lapsi‑lor și la
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
footnote Petru Damaschinul, op. cit., p. 204. footnote>”. Când vorbesc despre războiul de noapte, Părinții ne sfătuiesc ca, de suntem ispitiți noaptea prin închipuire de împreunare, să ne păzim inima să nu cugete ziua la trupurile din închipuire ca să nu ne întinăm de plăcerea lor<footnote Cuv. Isaia Pustnicul, op. cit., cuv. 4, cap. 3, p. 53. footnote>. Sfinții Varsanufie și Ioan, ne sfătuiesc ca, atunci când ne vine ispita diavolului noaptea, să facem 49 de îngenungheri, zicând la fiecare: „Doamne, iartă-mă pentru
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
rapsod și al omului societății comuniste peste omul de știință, care nu avea nici o legătură cu ideologia comunistă. M. Beniuc nu putea să refuze numirea, cu toate că prin asta competența sa de om de știință și de cultură amenința să fie întinată de confundarea personalității sale cu ceea ce în istorie s-a dovedit a fi una dintre cele mai lipsite de scrupule ființe, activistul de partid. 6.2.3. Fetișul unei griji pentru continuitate Interesul pentru stăpânirea și dirijarea conștiințelor oamenilor este
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
între sexe, pierderea unor specialiști și a unei părți a forței de muncă tinere; în țările de destinație: exportul de infracționalitate, practicarea cerșetoriei, a prostituției, a crimei organizate ș.a., care au generat repatrieri obligatorii ale autorilor și au compromis ori întinat imaginea României în lume). Prin cauzele, amploarea și consecințele sale, prin manifestările sale diferite, procesul de emigrație din țara noastră reprezintă o temă necesară de studiu pentru sociologie, care ne poate dezvălui multiple fațete concrete și informații de ansamblu asupra
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
pe om. Maurice Nédoncelle, preot și universitar, filosof personalist și teolog, Georges Bastide, care trata tema morală a persoanei, Paul Ricoeur, care a colaborat cu Mounier la Esprit, Emmanuel Levinas, de inspirație israelită, care se ridica împotriva a tot ceea ce întina ființa umană și pleda pentru toleranță, pluralism și diversitate, Étienne Borne, care asocia la gîndirea sa un angajament militant, au contribuit mult la această aprofundare. Reflecțiile asupra instituțiilor și organizării Statului îi datorează mult lui Maritain. Dintre cele mai importante
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Am ieșit atunci din curte. Nu vă spun replica lui Tilo pentru a contrasta cu dezbaterile noastre intelectuale. Pur și simplu, așa s-a întâmplat. Șăfu continuă să-l laude pe Marx. Ce idei bune avea, dar ăștia le-au întinat, cum zicea și Iliescu. Pe drum oamenii se uită chiorâș la Șăfu. El s-a obișnuit cu privirile astea. Nu-l stânjenesc. Nu-l mai stânjenesc. La poarta bisericii era, în ziua aceea, ca în multe alte zile, femeia aia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
se află în frunte. Revin la situația actuală a României și a felului cum este percepută această situație de către majoritatea oamenilor. Acum 22 de ani Ion Iliescu se băga în față pe scena istoriei pentru a spune: ,,acești oameni au întinat idealurile socialismului !” Și în teorie avea dreptate. Dar ce a făcut mai departe cel care îi judeca pe alții, ce a făcut pentru a pune în mod corect și cinstit în practică aceste idealuri? (pentru care a primit suportul populației
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
s-a atins de progenitura unui șef de clan pesedist se sinucide. Este jelit tocmai de către cei care-l au pe conștiință. Convinsă că intrarea în NATO nu mai poate fi ratată, echipa dlui Năstase își permite luxul de a întina până și dureri de acest fel. Țigaretele, armaghedoanele, cooperativele jucate pe degete de nași și corleoni consolidează dinastii ale corupției. Răzvan Temeșan e mai liber decât pasărea cerului, iar Bancorex-ul devine un simplu „episod al tranziției”. Confruntat cu evidențe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
altădată, își pierduse brusc elanul și încrederea în viață; începuse degringolada spirituală și căzuse în abisul în care încă se mai afla, ca într-o ceață. În nebunia dăruirii de sine se lăsase escrocat de terenul valoros al familiei, își întinase numele și persoana devenind măturător și vânzător în magazinul de galanterie bărbătească al lui Clayton. Dar ce se întâmplase cu Judith? Marriott dădu din cap cu o senzație paralizantă de iminentă revelație. Își aminti că el și Judith se logodiseră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85115_a_85902]
-
vărsat ca să acopere o patimă devorantă. Cunoșteam dinainte această poveste tulburătoare, când m-am hotărât să vin la Tomis. Am crezut că, poate numai aici, aș fi putut înțelege forța unui sentiment ce a împins o fată încrezătoare să se întineze de blestemul unei crime cumplite. Voiam să respir același aer pe care-l respirase ea, să calc pe același pământ, să privesc același peisaj, ca să pot să fiu iluminat de el. În comparație cu tragedia crâncenă a Medeei, isprăvile mele amoroase îmi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
atâta perfidie, înșelându-i sentimentele de iubire, și mai ales nu-l poate ierta pentru că și-a încălcat jurămintele de credință, făcute în fața zeilor lui și ai ei. În același timp, i se pare că, în dragoste, nu poate fi întinat, fără a fi aspru pedepsit, un anumit cod al onoarei bărbătești. De fapt, nu vrea să creadă nici acum, după atâtea dovezi, că el este un seducător egoist ce s-a folosit de dragostea ei în mod viclean, ca de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Carol, pentru că sunt ocupați cu muncile pământului. A fost altfel în după-amiaza zilei de 22 decembrie 1989 ? Nu. Iliescu a cerut un răgaz istoric ca să dovedească el că doar Ceaușescu e de vină pentru eșecul comunismului de stat ; doar el întinase idealurile comunismului. Din acea după-amiază și până acum e un sfert de veac de când tot ostenesc unii, în timp ce alții fură, la - și din - proiectul unei revoluții, care în țara noastră nu se poate face... Dacă până la Revoluție tânărul medic de la
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
scris că e luat din onorariu de drept de autor. V.A. : Dar ne pregăteam de o schimbare reală ? Nu cumva și Iliescu, în primul lui discurs televizat, a indus această idee de continuitate când a spus că Ceaușescu „a întinat idealurile comunismului“ ? Ca și cum idealurile comu‑ nismului ar fi trebuit să supraviețuiască Revoluției. A.M.P. : Eu nu vreau să-i reproșez lui Iliescu ce a spus în acel prim discurs. Iliescu era comunist, fusese comunist toată viața. V.A. : Și voia
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
aveam ce să caut în meseria asta. Când l-am văzut pe domnul Iliescu pe micul ecran, m-am bucurat, dar prezența lui n-avea darul să mă fac să-mi schimb hotărârea. Abia când a spus că Ceaușescu a întinat idealurile comunismului, atunci am înțeles că n-am voie să mă dau deoparte ; întreaga mea biografie fusese viciată de dictatură, muriseră atâția oameni nevinovați ca regimul comunist să supraviețuiască ! M-am întors imediat în Televiziune, iar locul meu era deja
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
de-a rândul participarea lui Iuda la Cina cea de Taină și Împărtășirea sa cu trupul și sângele Domnului a provocat oroare În lumea teologilor creștini. Oroare stârnită de faptul că, Încă din momentul Întemeierii, banchetul pascal va fi fost Întinat de prezența unui trădător. Aici mă declar Întru totul de acord cu poziția lui Klauck. De vreme ce grupul celor doisprezece s-a constituit din timpul vieții lui Isus, nefiind o inovație tardivă a evangheliștilor, era absolut normal ca Iuda să fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
și sângele Domnului. Orice s-ar Întâmpla, ea dă sens și orientare vieții noastre. Iuda nu maculează Cina, actualizare și prefigurare, În același timp, a Împărăției lui Dumnezeu, pentru simplu motiv că ea nu poate fi nicicum maculată. Iuda se Întinează pe sine Însuși, neînțelegând dimensiunea deopotrivă mesianică și mistică a Cinei. El nu Înțelege că moartea sau trădarea nu mai reprezintă piedici În fața mântuirii după ce ai gustat din Împărăția lui Cristos. Iuda Încarnează umanul, preaumanul reducționist al vieții pământești. Ajungem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
cativ] și cu care am susținut o destul de inteligibilă conversație asupra Mangaliei în fr[anceză], la 6¼ Piti Curti cu 2 găini, 2 kg. zahăr, cornuri cu marmeladă și un cozonac - hrana copiilor pentru câtă vreme? Îl opresc la masă, întin zând masa cu seturi ca în vremurile de glorie, cu vin de Slatina, ca o revanșe a invitațiilor lor la Mangalia. După 20 de minute am reluat lecția cu Maria, care a plecat la 7½; la 8 fără un sfert
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
să alerg la tine, să te iau în brațe și să ți spun doar atât: nu, scumpa mea, nu ești de gheață, dar ești foarte pretențioasă, fata mea dragă. Nu-i poți ierta cuiva faptul că nu e perfect, că întinează imaginea pe care ți-ai făcut-o despre el; vrei un om perfect, care să fie mai inteligent decât tine, ceea ce e foarte greu, care să nu-ți fie prinț consort, și, în același timp, nu vrei să decazi din
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
este normal, noi nu suntem normali. Spre cinstea noastră, noi suntem cei normali! (Aplauze în sală.) Onorată Instanță, vă rog, vă rog cu toată convingerea mea de cetățean cinstit să nu ne întoarcem în plin ev mediu și să nu întinați glorioasa lozincă "Libertate, Egalitate, Fraternitate!" prin soluția pe care o veți da! 4. Sentința: Totuși, ținând cont că numitul Josip V. Posdram, din localitatea Brandul Mare, a ucis cu patru lovituri de șiș pe victima Wolfgang R, Posdram, instanța l-
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
el este normal, noi nu suntem normali. Spre cinstea noastră, noi suntem cei normali! (Aplauze puternice.) Onorată Instanță, vă rog, vă rog cu toată convingerea mea de cetățean cinstit să nu ne întoarcem în plin ev mediu și să nu întinați glorioasa lozincă "Libertate, Egalitate, Fraternitate!" prin soluția pe care o veți da! 4. Sentința: Totuși, ținând cont că acuzatul Rognavaldur Grigore Bobarnack, din localitatea Brandul Mare, a violat cu nerușinare două fetițe de opt, respectiv, nouă ani2, instanța l-a
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
articole de îmbrăcăminte devenite inutilizabile, au fost mult timp de folos omului. Nouă celor de la sat, mai ales. Dar ca o rufă să devină material de tăiat cordeleăcordele cu foarfecele pentru a realiza la războiul de țesut țoala din casă, întin să pe pat și întrebuințată ca un fel de cearșaf cum se petre ce astăzi, vă închipuiți, trecea mult-mult timp, că orice pantalon, izmană sau cămașă era spălate și cârpite ani de-a rândul, fiind transmise de la cel mare la
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
României pentru cooperare și integrare trebuie să fie făcuți dimpreună cu confrații noștri din teritoriile tradiționale românești. Existența bimilenară a poporului român s-a menținut În vâltoarea necontenitelor adversități mondiale care au pârjolit fața pământului, au ucis oameni și au Întinat creația divină. În strategia permanentelor confruntări românilor li s-au făcut oferte ademenitoare de a se alătura uneia sau altei puteri; ce au Însemnat propunerile sau impunerile la asociere nu e greu de Înțeles privind consecințele oblăduirii imperiilor turc, slav
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
scaunul Sfintei Spovedanii merg creștinii care doresc, din toată puterea conștiinței lor, să-și “spele” cămașa sufletului. Dacă, periodic, se impune spălarea hainelor pe care le îmbrăcăm, oare nu cu atât mai multă trebuință avem de a ne spăla sufletul întinat în păcate? Răspunsul fiecăruia este dictat de propria conștiință. Unii Sfinți Părinți denumesc “conștiința” ca fiind “dumnezeirea din noi”. Un păcat pe care toți îl facem, dar pe care nu mulți îl mărturisesc, este lipsa dragostei de Dumnezeu. În cazul
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]