331 matches
-
dacă sunt (considerate) rele ori bune (problemă de relativitate), sunt “neutralizate” de ceva cu acțiune Psi oxidantă, fierul . La fel, practica cultică a tămâierii pune în operă o substanță cu o acțiune “psi” de asemenea oxidantă . În fine, ideea/credința șamanică conform căreia un spirit se poate adăposti și în oase este justificată de faptul că acestea dezvoltă un biocâmp nu oxidativ dar practic neutru (în figura II.23 , menținerea în timp a valorii rH dobândite de chinhidrona aflată în preajma acestora
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în diferite obiecte, dar mai ales în statui rudimentare . Statuia este deci “un împuternicit al zeității reprezentate a cărei forță o încorporează producând, în numele zeității și cu puterea acesteia, acte magice ”. O formă a cultului statuii (imaginii) zeului este ongonul șamanic, obiecte mai mult sau mai puțin asemenea unei păpuși, ce funcționează ca “încorporator” și fixator de spirite de naturi diferite, ale morților ori ale șamanilor temuți cărora li se dedică un cult . În același scop se folosesc și alte felurite
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
model tipologic, pe fundalul schimbător al postindustrialității. Acest "model" cuprinde, în sens foarte larg, profilul scriitorului autentic (scriitorul in aeternum să spunem, acea entitate transpersonală, sensibilă necondiționat la tragediile colective, pe care și le asumă, printr-un fel de transfer șamanic, ca traume individuale) devenit - din slăbiciune proprie, dar și de nevoie - o fantoșă a societății de consum. Corupt de recompensa financiară și notorietatea imediată, el acceptă depersonalizarea, folosindu-și talentul și inteligența artistică, alienant și mediocru, pentru divertismentul maselor super-tehnologizate
Efort terapeutic by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6656_a_7981]
-
corp și alte 12 ore de revenire. In plus, câteva dintre piramidele străvechi din Valea Nilului dispun de 12 etaje care aveau semnificația călătoriei sufletului în cele 12 ore. De plecare și de revenire. Toate aceste ritualuri inițiatice, inclusiv cele șamanice, propun ieșirea din corp. Prin muzică, prin dans. Iar ideea de călătorie inițiatică este fundamentală! Sigur, nu este la îndemâna oricui. Sunt oameni care sunt apți de a face această călătorie. Așa cum nu este la îndemâna oricui să urce vârful unui munte
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]
-
model tipologic, pe fundalul schimbător al istoriei. Acest "model" cuprinde, în sens foarte larg, profilul scriitorului autentic (scriitorul in aeternum să spunem, acea entitate transpersonală, sensibilă necondiționat la tragediile colective pe care și le asumă, printr-un fel de transfer șamanic, ca traume in-di-vi-duale) devenit - din slăbiciune proprie, dar și de nevoie - un "reflector" al traumelor istorice. Nu întîmplător Victor Iancu folosește, intertextual, Divina Commedia a lui Dante (fiecare capitol al cărții are un motto din scriitorul renascentist, iar ideea "Purgatoriului
In memoriam Victor Iancu by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8261_a_9586]
-
obsesia rezervației scriitoricești. Alexandru Vlad urmărește oamenii, nu colegii de breaslă. Apar aici patroni de lanțuri hoteliere în Alaska; pescari amatori refuzați de societatea de tranziție; foști deținuți politici trăindu-și ultimii ani pe șantiere, printre muncitori, în ipostaze aproape șamanice; ratați sublimi; greviști dezabuzați ai mizeriei. Lume de tot soiul și de toată teapa, lume multă, toată lumea, ar fi spus altcineva, un prozator de demult. Pe toți, Alexandru Vlad se străduiește să-i înțeleagă, să-i arhiveze intim, altfel decât
Cu supușenie, Scardanelli by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3735_a_5060]
-
izvor-oglindă să ne conducă despărțiți de elemente dar antrenați de mistici să ne întrepătrundem cei doi își bifau sufletele cu îmbârligate steluțe de amor și sfială își spuneau că ar putea fi frați și surori de cruce c-un semafor șamanic între ei o gleznă uriașă ca o brichetă mereu pregătită să aprindă o țigară cobora înserarea și puțină singurătate volatilă pe cerul antifilosofic al gurii cum ar fi că stăpâna apelor și pescarul plutind peste lumea ei nu vor să
Ospățul alchimic by Ruxandra Cesereanu and Andrei Codrescu () [Corola-journal/Imaginative/9745_a_11070]
-
data de 14 septembrie 2004. ( E. C.) Curs de Ama Deus Sâmbătă, 2 octombrie, de la ora 13, la Timișoara, str. Eugeniu de Savoya nr. 7 (fostă Ceahlău), se va desfășura cel de-al doilea curs de Ama Deus, un vechi sistem șamanic de vindecare de natură energetică, susținut de dr. Aurelian Curin din Arad. Detalii și înscrieri - la tel. 0745-883 001. ( D. B.) Expoziție-eveniment Artistul scenograf Dumitru Popescu, unul dintre cei mai longevivi și prolifici creatori din istoria Operei Române Timișoara, revine în fața
Agenda2004-39-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282928_a_284257]
-
exorcism etc. Implicit, scriitorul-șaman polemizează, delicat, cu atare opinii și în proza sa eseistică În țara stepei cenușii, apărând nu doar tuvinii, ci întreaga semințenie mongolă, spunând că: "Una din opiniile larg răspândite susține că civilizația mongolă nomadă ar fi șamanică, posedând numeroase caracteristici deloc măgulitoare în ochii contemporanilor: lenea, lăcomia, lentoarea, superstiția, lipsa igienei etc. Sigur, națiunea mongolă nu are nimic dintr-o rasă de domni, distinși prin nobile atribute, precum le place unora să afirme, referindu-se la Genghis
Un important scriitor mongol: Galsan Tschinag by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7350_a_8675]
-
albastrul col mongol (pecetea celestă). Însă cea mai mare parte a păcatelor de care suntem acuzați sau sunt minciuni fabricate conștient, sugerate de un sentiment revanșard ereditar față de înfrângerile suferite cândva, sau sunt simple neînțelegeri și ignoranță. ș...ț Mongolia șamanică e și ea în inima timpului prezent, la fel ca Tibetul budist, Vaticanul creștin, Mecca islamică sau oricare alt loc de pe planetă. Ele (spiritele) văd de asemenea aceste descumpăniri și schimbări în existența noastră pe planetă. Viteza în creștere și
Un important scriitor mongol: Galsan Tschinag by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7350_a_8675]
-
doar tuvinilor care, spre deosebire de concetățenii lor de alte etnii, nu au nici un fel de spirit întreprinzător. Anume ei și sunt șamanii - cei care se lasă în mâinile destinului, "fataliștii". Iar când două popoare se află în devălmășie, perdantul este cel șamanic, cum s-a întâmplat în confruntarea, pentru spațiul vital, dintre tuvini și kazahi, aceștia din urmă, pur și simplu, dizlocându-i, desțărându-i pe primii. Concluzia lui Tschinag (perfec în spiritul corectitudinii politice, aș zice...): Nu ei ne-au spus să plecăm
Un important scriitor mongol: Galsan Tschinag by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7350_a_8675]
-
Transa este o stare de conștiință modificată/alterată (SCM, SCA). Există mai multe tipuri de transă, printre care: transă șamanică, convulsivă, de posedare [demonică], erotică, extatică, hipnotică, meditativă, psihedelică, etc. "Noul dicționar universal al limbii române"”oferă următoarea definiție: Transa este o „(1) stare specială în care se află persoană hipnotizată, deosebită de cea de veghe sau cea de somn
Transă () [Corola-website/Science/312092_a_313421]
-
soluție care ar permite chiar „călătoria în timp”. De fapt, o „călătorie în timp” poate fi considerat și spectacolul la care ne referim, dacă ținem seama de varietatea zonelor stilistice parcurse de partitura vocală, de la cântul gregorian, la intonațiile incantatorii, șamanice, de la vorbirea cântată, la muzica religioasă, sacră și la reminiscențe ale belcanto-ului italian, inclusiv la dansul muzical electronic cunoscut sub numele de dubstep etc. Toate aceste incursiuni în stiluri și epoci diferite, redate cu elemente minimaliste, repetitive, au fost
?Gr?dinile secrete? ale omului contemporan by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Journalistic/83156_a_84481]
-
Pașchievici și profesorul Nazarie, istoric și pasionat arheolog din școala Pârvan. Amândoi simt forța malefică a locului, vraja rea care îi captează. Perechea de prieteni din romanul japonez, un filolog pasionat de fantastic și un psihiatru interesat de fenomenul posedării șamanice, au aceeași curiozitate de a afla ce ascund cele două ToganÜ, care sunt secretele pe care le apără. Unul dintre cei doi cade sub vraja femeilor: Egor este alesul domnișoarei Christina și el cunoaște farmecul otrăvitor al strigoiului, ca și
Femei diabolice by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/8851_a_10176]
-
aceea, e o naivitate să credem că, pus în fața unei drame, filosoful scoate din mînecă o schemă și o domolește imediat prin transfigurare speculativă. Dacă în asta ar sta fibra disciplinei, atunci gînditorul are fi un preot înzestrat cu puteri șamanice aflat în primejdia de a uzurpa prerogativa religiei. Mai mult, o filosofie care vede în rațiune cheia deschiderii ușilor este fie o impostură, fie o unealtă de propagandă. De aceea, „meritul“ filosofului nu stă în a-și converti tribulațiile în
Terapia filosofică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5900_a_7225]
-
magice" ce le ofereau buna dispoziție. Referitor la reni, cercetătorii au descoperit că asemeni șamanilor, animalele preferă să consume ciupercile halucinogene găsite în pădure. Se pare că de aici a apărut ideea că renii lui Moș Crăciun zboară. Potrivit credințelor șamanice, există un spirit de origine animală care călătorea cu reni atunci când erau în transă, a susținut antropologul. John Rush și-a motivat descoperirea prin asociere cu teoriile despre șamani, dar și prin faptul că antropologul nu poate găsi alt motiv
Moș Crăciun - legenda șamanilor despre ciupercile halucinogene by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/65273_a_66598]
-
fi privită ca o istorie a avataturilor conștiinței, corolarul unei făgăduințe neîmplinite: "...vi se vor deschide ochii, și veți fi ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul". (Facerea 3:5) Afirmația biblică trasează perimetrul unei mizanscene pe care vor urca vraci șamanici, preoți cunoscători ai tehnicilor divinatorii, scriitori, muzicieni, medici, și toți aceia care și-au amanetat parcursul unui "destin apocrif", deci unei "farse metafizice". în aceste două formulări, Gheorghe Grigurcu sintetizează una dintre cele mai eliptice și mai frumoase definiții ale
Fructul oprit din corpul nesănătos by Cristian Măgura () [Corola-journal/Journalistic/12186_a_13511]
-
se spune, arma la tureatcă, poetul nu se sfiește a o folosi cu grație, dezarmându-i pe prieteni și punându-i în gardă pe dușmani. Cuțitul, piatra și lemnul constituie elementele de bază din care se construiește printrun efort incantatoriu, șamanic, poezia sa. Sunt elemente durabile ce au menirea să ducă mesajul poetic dincolo de „mode și de timp”, spre Olimpul înconjurat de umbrele strămoșilor risipite în frunze, în iarbă, în ape și văi. Din când în când, în peisaj apare și
Despre urechile de tablă ale unui poet din Nord: George Vulturescu by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/2609_a_3934]
-
deși extrem de comprehensive și având mereu posibilitatea de dezvoltare. Pasărea sacră Irapuru din jungla amazoniană este un animal sacru, dar și un ghid spiritual, care aduce o mare influență acestei metode chiar și în zilele noastre. Simplitatea este cheia vindecării șamanice. Sistemul este folosit de câteva mii de ani și de-a lungul timpului și-a dovedit eficacitatea de nenumărate ori. Ce este? Ama Deus poate fi descris ca un sistem de vindecare șamanic de natură energetică ce utilizează Dragostea lui
Agenda2004-31-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282702_a_284031]
-
în zilele noastre. Simplitatea este cheia vindecării șamanice. Sistemul este folosit de câteva mii de ani și de-a lungul timpului și-a dovedit eficacitatea de nenumărate ori. Ce este? Ama Deus poate fi descris ca un sistem de vindecare șamanic de natură energetică ce utilizează Dragostea lui Dumnezeu și o serie de simboluri - 25 la număr - ca vehicule pentru energie. Simbolurile sunt multidimensionale în ceea ce privește natura lor, nu au un nume predefinit, nu au o anumită culoare, ele fiind elaborate pentru
Agenda2004-31-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282702_a_284031]
-
și Divinitate mult mai apropiată decât până acum, chiar mult mai apropiată decât v-ați fi gândit. În timpul efectuării acestei metode trebuie doar să fiți deschis, pur în gânduri și să lăsați Universul să se exprime prin dumneavoastră“. Scopul sistemului șamanic Toate tradițiile reale de vindecare au ca scop final crearea unei stări a ființei în care omul se unește și devine una cu Divinitatea. Majoritatea sistemelor de vindecare moderne sunt interesate de efectele vindecării mai mult decât de scopul acesteia
Agenda2004-31-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282702_a_284031]
-
folosim energia Ama Deus ne deschidem din ce în ce mai mult posibilitatea de a trăi noi experimente, noi perspective, de a ne dezvolta viața noastră sub toate aspectele sale“, susține dr. Curin. Primul curs la noi în țară Pentru cei interesați de sistemul șamanic de vindecare Ama Deus, dr. Curin va susține pe 7 august 2004, la Timișoara, un curs în care vor fi predate primele două niveluri (cel de bază și intermediar). În primul nivel vor fi atinse informații referitoare la legenda, istoricul
Agenda2004-31-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282702_a_284031]
-
la Timișoara, un curs în care vor fi predate primele două niveluri (cel de bază și intermediar). În primul nivel vor fi atinse informații referitoare la legenda, istoricul și dezvoltarea acestei arte, dar și noțiuni practice privitoare la activarea energiei șamanice alături de însușirea Respirației Divine - o tehnică specială care realizează o legătură puternică între practicant și Dumnezeu. Va fi arătat modul de lucru cu energia Ama Deus și explicate primele cinci simboluri: primul destinat intrării în contact cu energia Ama Deus
Agenda2004-31-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282702_a_284031]
-
respectiv. Suntem pe cale de a pierde reflexul de a valoriza în termeni de adevărat/fals concepțiile despre lume diferite de ale noastre. Viziunile materialiste, pozitiviste, atee nu dispun de mai multe argumente de certificare și validare decăt viziunile religioase, mitologice, șamanice sau de altă natură.” Corin Braga surprinde în De la arhetip la anarhetip denaturarea valorilor de orice natură în societatea actuală. Postmodernitatea atât de apreciată duce la pierderea corectitudinii ontologice, a încrederii în sistemele care fundamentează ontologia. Autorul afirmă că „marile
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Elena-Georgiana Amăriuţei, Răzvan Ciobanu, Ioana-Ruxandra Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_951]
-
mi-a aruncat Melissa, enervată. Și-a tras tricoul la loc și a ieșit, făcându-mă să mă reped după ea fără să aștept restul. în bar, la zece străzi de-acolo, își revenise. — în seara asta ai ratat extazul șamanic al vieții tale, mi-a strigat pe un ton detașat, doar constatând adminis trativ. Ca să nu mai fie nevoită să țipe din pricina muzicii, și-a apropiat fața de-a mea: — Ești periculos, pentru că dai o impresie de naivitate calculată, ceea ce
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]