527 matches
-
prinților, jucând rolul de bufoni sau consilieri intimi, câțiva dintre ei se ridică la lovituri de maestru, care trădeazăspirite geniale. In a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, peste capetele europenilor uimiți, s-a înălțat pleiada celor 7 mari șarlatani sublimi și aventurieri nemuritori: John Law, d`Eon, Neuhoff, Cagliostro, Trenck, Saint-Germain, Casanova. Care dintre ei ține sceptrul? John Law, care dintr-un refugiat nenorocit, a ajuns ministru de finanțe al Franței și cel mai bogat om al Europei, pentru ca
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
întrebuințează pseudonimul Alastor. C. Popescu-Azuga tălmăcește din Byron și Heine, iar Cornelia V. Morțun din Maupassant. Câteva poezii și poeme în proză aparțin lui I. Păun-Pincio și lui V.G. Morțun. Din fabulele lui Grigore Alexandrescu se retipăresc Lupul moralist și Șarlatanul și bolnavul, iar dintre poeziile lui Mihai Eminescu, Sara pe deal. Sumarul cuprinde și articole de popularizare în maniera „Contemporanului”, scrise de C. Popescu-Azuga (sub pseudonimul Gregorian). R.Z.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288279_a_289608]
-
o supremă probă de noblețe, civilitate și rezistență față de o hidră monstruoasă, pângăritoare a vieții personale și totodată a omenirii. Testând psihologia acelei comunități ieșite parcă din iadul dantesc, Primo Levi oferă fișe tipologice: arivistul, micul tiran adorat de ciraci, șarlatanul tipic italian (Cesare), mâniosu 1 împotriva tuturor, a lui Dumnezeu și a propriei persoane (Maurul din Verona), monomaniaci sau obsedați de câte ceva, un tablou clinic, așadar, în care irealul prevalează asupra realului, instinctul supraviețuirii prevalează asupra morții. În sfârșit, iată
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
timpul în glume insipide și inepte cancanuri. Dând din coate și pândind oportunitățile care convin lipsei lui de scrupule, tuciuriul Sofronie Lăzărescu se cocoață din treaptă în treaptă, ajungând cogeamite deputat. Nimeni și nimic nu-l mai clintește apoi pe șarlatan, chiar dacă, dezmeticiți într-un târziu, fraieriții sar să-l demaște. Arivistul, încă o „mască” pentru „muzeul” pe care C. și-l dorea vizitat măcar pe timp urât. Cu o documentare minuțioasă, dar și cu o economicoasă investiție de fantezie, C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286361_a_287690]
-
ridicat totodată și împotriva literaturii patriotarde, demagogice. În articolul Cultura națională și surogatele ei, doctrinarul s. pecetluiește sarcastic concepțiile potrivit cărora „literatura națională e în legătură cu tot patriotismul de irozi, care se stânge sub ochii noștri în zdrențele-i pestrițe, de șarlatan, scoțând blestemuri de melodramă” . Însă, pe cât e de precisă adresa criticii conținute în acest articol, pe atât de vagă e caracterizarea culturii pentru care articolul militează. De necontestat este năzuința lui N. Iorga de a da impuls unei culturi pline
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289451_a_290780]
-
va avea un copil ca urmare a atenției acordate de către tată, Cholly, și naiva Pecola știe că acest lucru e un semn de iubire (semnificativ, numele de familie al Pecolei este Breedlove). În pragul unui dezechilibru major, Pecola cere unui șarlatan care se pretinde vrăjitor, Soaphead Church, să îi dăruiască ochi albaștri, semn absolut al frumuseții, după părerea sa. Cel puțin în mintea ei tulburată, Pecola va avea cei mai albaștri ochi. Morrison își afirmă curând cu multă consecvență hotărârea de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Voltaire redactează un studiu despre foc, Diderot se interesează de medicină și anatomie. Aristocrați și reprezentanți ai marii burghezii își fac laboratoare de fizică sau de chimie, colecționează pietre, reproduc experiențele descrise de savanți. Unii se lasă păcăliți de cîțiva șarlatani abili, ca medicul german Mesmer, care afirmă că vindecă toate bolile cu ajutorul "magnetismului animal", sau misteriosul Cagliostro, ale cărui pretinse puteri supranaturale cuceresc pentru moment înalta societate franceză. Această modă științifică explică și înmulțirea academiilor. Acestea sînt înființate de suverani
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
te-ai apucat să mă denigrezi și să mă insulți în articolul tău de trei parale, singurul de altfel pe care l-ai scris în viața ta, nenorocitule. Acum faci pe ziaristul și pe franțuzitul? Domnilor, aveți în față un șarlatan și un escroc! Cei din cameră erau stupefiați. Maiorul Fetecău și inginerul Berghea încercau să medieze între părți în zadar, căci nu li se dădea atenție. Litman se uita disperat când la unul când la altul, iar evreiașul se chircise
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Philosophoumena l-ar face în privința episcopilor sau acceptați de rivalul său său, papa Calixt, cu adulterul sau a doua căsătorie după divorț nu este deloc evidentă. Pentru a putea exprima o judecată, îi reproducem pasajul: După astfel de îndrăzneli, acest șarlatan (Calixt) stabilește împotriva Bisericii o didascalie, învățând ceea ce urmează: primul a avut ideea de a acorda oamenilor tot ceea ce procură plăcere, zicând că ar fi iertat toate păcatele. Dacă vreunul comite păcat, spunea, până când aparține unei alte comunități (literal: care
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
cei mai mulți ridică plictisiți din umeri: ce sunt prostiile acestea? Așa că nu e de mirare că viața chibzuită și normală a dispărut, România devenind o țară neguvernabilă, un fel de Far East al Europei, care inspiră inconștientă, grație păturii politicienilor și șarlatanilor îmbogățiți peste noapte, gata să devină o subcolonie a celor interesați 2. Dacă țara nu s-a destrămat, acest lucru se datorează convingerii stăpânilor noștri din cele patru zări că România și nenorocosul său popor pot fi dirijate mai ușor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
intrării, alta, ieșirii. Când toată suflarea se așezase la masă, moș Tăutu a ținut un speach: - Elevule, o vezi? Pe aici intră numai cel care iesă. Profesorul făcea parte din categoria acelor oameni de bună-credință care devin o țintă pentru șarlatani. Cum ținea să cumpere fiicei sale din București un apartament, un avocat l-a convins să-i vândă lui vila din Iași pe care moșul o dichisise o viață. I-a făgăduit că-l va întreține până la moarte cu tot cu soție
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
producătorii de băuturi, pentru a-i Înșela pe cumpărători. Din limba idiș - susținea Lazăr Șăineanu În 1896 -, termenul șmac a pătruns În limba română cu sensul de „iz, gust rău al băuturii”, iar cel de șmecher, cu sensul de „șiret, șarlatan” (295). 574. Willy Pragher, Bukarest. Stadt der gegensätze, Wiking Verlag, Berlin, 1941, p. 115. 575. Maria Todorova, Imagining the Balkans, Oxford University Press, New York - Oxford, 1997 (ediția română : Balcanii și balcanismul, Editura Humanitas, București, 2000). 576. Radu Ștefan Vergatti, „Dinamica
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să trăiesc. Mare parte din progresele mele În analiză au fost realizate În pofida psihanalistului meu, căruia nu-i plăcea „orientarea” mea, cum Îi zicea el. În cele din urmă a renunțat la obiectivitatea analitică și m-a etichetat drept un „șarlatan sfruntat”. Am fost mai mulțumit de rezultate decît el. După ce-am fost respins - din motive de ordin fizic - de la cinci programe de pregătire a ofițerilor, am fost Încorporat În armată și declarat apt pentru serviciu nelimitat. Am hotărît că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
satisfăcătoare? - O, da! am zis. CÎnd nu sînt pe marfă. S-a Îndreptat. Răspunsul meu nu i-a plăcut deloc. - Bine, o să ne mai vedem. S-a Înroșit și a pornit-o greoi spre ușă. Mă prinsesem că e un șarlatan de cînd intrase - În mod vădit, miza pe o siguranță de sine jucată În fața lui Însuși și a celorlalți -, dar mă așteptam la o fațadă mai tare, mai greu de zdruncinat. Doctorul i-a spus soției mele că pronosticul În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
cu totul altceva... Este imediat deranjat, în dezacord cu ce vede, pentru că este în dezacord cu ce a auzit când a văzut spectacolul prima dată. Asta-i problema amatorilor de operă care revăd montările vechi. Pe de altă parte, există șarlatani. Am văzut montări și la București, nu vreau să dau nume acum, regizori care lucrează în țară, totul calculat, în căutare de senzațional. Montări contra muzicii. Dar, numai așa, ca încheiere, pentru că dumneavoastră vorbiți de acele regii situate în afara timpului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
curiozitate vană, orgoliu, cultura datorată "viciilor" noastre este marea cauză a decadenței omenirii. Asta înseamnă că și științele și artele generează vicii: pierderea inutilă a timpului, luxul, corupția gustului, scăderea virtuților militare, educația frivolă și periculoasă a copiilor. Filosofii sînt șarlatani, iar invenția tiparului este regretabilă din cauza "dezordinilor îngrozitoare" pe care le-a provocat. În final, autorul face o distincție între adevărata filosofie și știință și "mulțimea nedemnă" de ele a compilatorilor. Așadar, el nu combătea filosofia și arta ca atare
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
din România, p. 305. 843 Ibidem, p. 67. Mai puține au fost tipărite în Ungaria și Bulgaria. Rahan a fost unul dintre "preferații" regimurilor socialiste, fiind un agent moralizator și "iluminant" al populațiilor primitive, demascând invariabil șamani și mistici ca șarlatani. 844 Dodo Niță, Europa benzilor desenate, p. 155. 845 Ibidem, p. 45. 846 În Ibid., p. 68. Până în anii '70 nu existase un dezechilibru major între România și Franța sau Spania, dar dacă în acea perioadă Occidentul asistase la un
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fără o distincție clară cele două forme - pluralul (©ϑ4 Β≅88≅ℜ Β8ς<≅4) și singularul (® Β8ς<≅Η 6∀ℜ ® <ϑ∴ΠΔ4Φϑ≅Η). Α8ς<≅4 se traduce îndeobște prin „amăgitori”, „înșelători”. În unele texte antice, el apare cu sensul de „șarlatan”, „individ care are obiceiul de a trage lumea pe sfoară”. Dar, sensul primordial al cuvântului conține ideea de „rătăcire”, de „îndepărtare”. Verbul Β8∀<ςΤ, în sens denotativ, înseamnă „a rătăci”, iar Β8ς<0 este folosit pentru a desemna „rătăcirea [fără
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de stofă despre care se spune că ar fi fost purtată de un sfînt, este purtat cu pioșenie, ca o amuletă, puțin praf cules de pe-un mormînt. Dezvoltarea acestei pietăți naive dă naștere unui adevărat comerț, în care mișună șarlatanii. Începînd, însă, cu secolul al VI-lea, apar și semnele unei anume reînnoiri. Răspîndit pînă atunci doar în Orient, monahismul cunoaște un mare avînt în partea occidentală a fostului Imperiu Roman în secolele al VI-lea și al VII-lea
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
1981; Soarele și ambianța, îngr. și pref. Lucian Raicu, București, 1983; Acești nebuni fățarnici, îngr. și pref. Victor Parhon, București, 1986; Tandrețe și icre negre, îngr. Gheorghe Zoltan-Gheorghiu și George Mihalache, București, 2000. Traduceri: Martti Larni, A patra vertebră sau Șarlatan fără voie, București, 1963 (în colaborare cu Felicia Dan); Gábor Goda, O lume de ceară, București, 1965 (în colaborare cu Gh. Hacker); Massimo d’Azeglio, Ettore Fieramosca, București, 1967 (în colaborare cu Constantin Ioncică); Carlo Manzoni, E acasă domnul Brambilla
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288074_a_289403]
-
sunt și ei oameni și au nevoie să-și descopere drumul în viață... Drept consecință a acestor efecte, oamenii, în număr tot mai mare, devin clienții nu doar ai țigăncii vrăjitoare un caz preferat celui când ei cad pe mâna șarlatanilor ci și ai unor specialiști din cabinetele de psihologie, ai unor psihologi, unde sufletele lor ar putea beneficia de cuvinte rostite cu noimă, cel puțin tot atît de mult ca în perioada Renașterii și a celor care au urmat. Interesant
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
situații de criză, de reașezare tranzitorie a ordinii sociale. În aceste situații, asupra destinelor oamenilor, asupra substanței subiective a reflectării lor mentale, ajung să decidă nu psihologii, ci cu totul alte persoane, uneori pe drept declarați impostori, de fapt niște șarlatani, care îmbracă forțat ipostaze istorice anterioare ale psihologului. Pe aceste persoane active, în zilele noastre de "tranziție", îi denumim lideri de opinie, cu influență asupra conștiinței oamenilor, fără ca să aibă o pregătire psihologică. Decizia de a putea fi "cineva", un
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
e o farsă în care zgârcenia își primește până la urmă pedeapsa. În Săracul cinstit (1851), cu reminiscențe din Baba Hârca a lui Matei Millo, titlul vorbește de la sine. Dincolo de sentințele morale, comedia conține note de critică socială. Începutul comediei-vodevil Ucenicul șarlatanului (1851), unde sunt puși față în față un june franțuzit, abia întors din străinătate, cu ifose cosmopolite, și bătrânul său părinte, păzitor al vechilor și bunelor obiceiuri, amintește de Iorgu de la Sadagura a lui V. Alecsandri. H. este un antibonjurist
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287399_a_288728]
-
în care se exaltă actul Unirii, folosindu-se mijloace naive de impresionare, din care nu lipsește focul bengal. SCRIERI: Cumplitul amăgit sau Izvorul demoralizațiii, București, 1847; Fragment de operetă a lui Ștefan Vodă, Iași, 1850; Săracul cinstit, București, 1851; Ucenicul șarlatanului, București, 1851; Pustnicul sălbatecului munte, București, 1853; Moartea lui Mihai Viteazu la Torda, București, 1854; Don Sanji II, regele Portugaliii, București, 1857; Serbare națională sau Visul fericirei, București, 1859; Serdarul Iliușu. Tombatera câne roșu, București, 1871. Repere bibliografice: Pop, Conspect
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287399_a_288728]
-
scientiștii curriculumului nu își conștientizează erorile și că le săvârșesc neintenționat, cu bună-credință. El descria, de fapt, acea specie de savanți stupizi pe care Swift îi botezase „laputani” și pe care Gabriel García Márquez îi ilustrase prin personajul său Blácaman - șarlatanul care credea sincer că „poate vindeca paludicii cu apă chioară pentru numai doi peso”. Barrow a respins posibilitatea fundamentării curriculumului cu ajutorul cercetărilor psihologice. A stăruit în special asupra încercărilor de a construi curricula pe baza teoriilor psihogenetice ale lui Kohlberg
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]