382 matches
-
funcții numai etnicii maghiari, că se afișează ostentativ simboluri ale Ungariei și ale ținuturilor secuizate. Orice încercare de a sensibiliza factorii de decizie despre atitudinea etnicilor secuio-maghiarilor față de românii din ținuturile secuizate, și față de România, a fost taxată drept naționalism șovin, exagerare, instigare, atentat la armonia și buna înțelegere dintre români și maghiari, urmărirea unor interese politice, electorale și de altă natură. Amintiți-vă cum sărea toată intelectualitatea subțire la gâtul lui Vadim care, cu păcatele lui, exagera în multe privințe
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
armonia și buna înțelegere dintre români și maghiari, urmărirea unor interese politice, electorale și de altă natură. Amintiți-vă cum sărea toată intelectualitatea subțire la gâtul lui Vadim care, cu păcatele lui, exagera în multe privințe, dar, în legătură cu ce înseamnă șovin ungur, nu, nu greșea. Chiar și după lansarea chemării la manifestații de stradă, tembelismul intelectualului de cafenea, prin neimplicare și pasivitate se manifestă plenar. Am auzit următorul „argument”: „eu am fost la Sfântu Gheorghe și mi s-a dat o
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
la număr. Iorga (ca și Eminescu) îi considera pe evrei drept un produs la istoriei și nu excludea o rezolvare a situației prin asimilare, dar era totodată îngrijorat de viitorul poporului român. El îi considera pe evreii din Transilvania drept șovini unguri. Dacă împăratul Habsburg avea supuși credincioși în Bucovina, aceștia erau evrei. Chiar și Basarabia era plină de evrei. Dar în timpul perioadei antisemite a lui Iorga au existat puține ocazii de manifestare a urii sale personale față de evrei. Avea relații
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
66 Caragiale a imortalizat tipul, creînd personajul fictiv "Rică Venturiano" 67 O viață de om așa cum a fost, vol. I, p. 208 68 Op. cit., p. 209 69 În 1890 (și ulterior), Iorga l-a onorat cu termenul de naționalist pe șovinul anti-Dreyfus, Paul Déroulède, care îndemna armata franceză să răstoarne Republica. În gîndirea lui Iorga din perioada aceea, naționalismul era sinonim cu antisemitismul, dar avea să-și schimbe părerea. Ne-am putea întreba: dacă Déroulède era naționalist, atunci ce pot fi
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Italia, o ajuns în Australia. Bun. Fratele lui mijlociu, cu care mă întâlnesc eu în dreptul Catedralei Ortodoxe, a fost închis în ’52, prins pe frontieră, că vrea să treacă și el după frate-său... Ei însă, acest frate, era foarte șovin, și-mi zicea: Mă, tu ești un băiat așa de bun, însă ai un mare defect, că ai și sânge valah în tine. Eu îl luam în glumă și-i ziceam: Du-te dracu’! Și, dom’le, zice referindu-se
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Capitolul 1 Articolul 1 Părțile contractante se vor strădui să promoveze toate acele eforturi care duc la cunoașterea temeinică și reciprocă a popoarelor lor. Ele vor combate efectele propagandei fasciste și ale spiritului imperialist șovin și de subjugare națională sau rasială, inlaturand din manifestările lor culturale, științifice și educative tot ce este susceptibil să atingă demnitatea celuilalt popor al părții contractante și să trezească resentimente în el. Articolul 2 Fiecare parte contractanta va avea cea
CONVENŢIE din 25 noiembrie 1947 de Colaborare Culturală între România şi Republica Ungariei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/132629_a_133958]
-
unitățile de învățământ particular acreditate pot fi sprijinite de stat. ... Articolul 104 Învățământul particular funcționează potrivit legii, dacă: a) este organizat și funcționează pe principiul nonprofit; ... b) este organizat pe principii nediscriminatorii și respinge ideile, curentele și atitudinile antidemocratice, xenofobe, șovine și rasiste; ... c) respecta standardele naționale. ... Articolul 105 (1) Învățământul particular preuniversitar cuprinde grădinițe, școli primare și gimnaziale, școli profesionale și de ucenici, licee și școli postliceale. (2) Grădinițele, școlile primare și gimnaziale, precum și școlile profesionale și de ucenici se
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/144515_a_145844]
-
unitățile de învățământ particular acreditate pot fi sprijinite de stat. ... Articolul 104 Învățământul particular funcționează potrivit legii, daca: a) este organizat și funcționează pe principiul nonprofit; ... b) este organizat pe principii nediscriminatorii și respinge ideile, curentele și atitudinile antidemocratice, xenofobe, șovine și rasiste; ... c) respectă standardele naționale. ... Articolul 105 (1) Învățământul particular preuniversitar se organizează și funcționează cu aceleasi niveluri și în aceleași tipuri de unități de învățământ că și învățământul preuniversitar de stat. ... (2) Grădinițele, școlile primare și gimnaziale, precum și
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112224_a_113553]
-
unitățile de învățământ particular acreditate pot fi sprijinite de stat. ... Articolul 104 Învățământul particular funcționează potrivit legii, daca: a) este organizat și funcționează pe principiul nonprofit; ... b) este organizat pe principii nediscriminatorii și respinge ideile, curentele și atitudinile antidemocratice, xenofobe, șovine și rasiste; ... c) respectă standardele naționale. ... Articolul 105 (1) Învățământul particular preuniversitar se organizează și funcționează cu aceleasi niveluri și în aceleași tipuri de unități de învățământ că și învățământul preuniversitar de stat. ... (2) Grădinițele, școlile primare și gimnaziale, precum și
LEGE nr. 84 din 24 iulie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) Legea învăţământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112220_a_113549]
-
majorității și a presei. Prima dintre ele îi micșorează șansele la cariere performante, o marginalizează civic și politic. Cea de-a doua (a presei) creează imaginea care alimentează și justifică sexismul adânc al societății românești. Dacă împotriva rasismului, antisemitismului, naționalismului șovin se găsesc destule organizații și destule persone publice pentru a protesta, în privința sexismului trăim într-o vinovată conspirație a tăcerii. O conspirație care afectează imaginea unei jumătăți din populația României, e drept, jumătatea anonimă, ignorată și adesea disprețuită și discriminată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
susținător al alianței cu Germania, menținută În toată această perioadă, n-a repreezentat deloc o adeziune la principiile statului totalitar fascist. Din contră, ideologia lui de dreapta, caracterizată printr o deosebită deschidere umanistă, era lipsită de orice simpatie față de curentele șovine, rasiste sau mistice. Ca reprezentant al liberalismului democratic, Gh.I.Brătianu și-a manifestat constant opoziția față de regimul de autoritate monarhică al regelui Carol al IIlea, iar regimul politic condus de Ion Antonescu În perioada 1940-1944 s-a bucurat de o
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
avea nici un cotidian românesc ci corespondenți diletanți pentru presa centrală din București, presă În cea mai mare parte aservită intereselor străine. Existau În schimb câteva ziare În limba rusă și În idiș care Își etalau În deplină libertate intențiile lor șovine, antiromânești. Cotidianele “Pravda” și “Izvestia” răspândeau nestingherit șovinismul antiromânesc și susținerea fățișă pentru o Basarabie Sovietică. În acest asalt antiromânesc, tânărul seminarist trage clopotul de alarmă la Congresul studențesc de la Sibiu arătând documentat starea de lucruri din Basarabia. De la București
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
făceau mici. N-am mai răbdat. Zâc, nu știu cine a scris cartea asta de istorie, dar cel care a scris-o n-are drept nici de mormânt în țara românească. „Ești șoviiin! Ai să mai staaai la noi”, sare comandantul. Sunt șovin ca Tudor Vladimirescu, că tot îl cântați pe toate strunele. El a spus că românii să stea în România și grecii în Grecia. Așa că rușii să stea în Rusia! Dacă Tudor trăia, acum era lângă mine, aici. Aplaudau deținuții, băteau
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
această problemă. I-am solicitat detalii lui Marțian Dan, președintele acestei comisii, dar era prea ocupat cu ședințele PDSR ca să mai discute cu presa. Comisia i-a chemat la raport pe cei implicați: primarul Szasz Eno de la Odorhei, «cel mai șovin dintre UDMR-iștii din România», cum îl caracteriza un fruntaș PDSR de-al lui Adrian Năstase, devenit apoi și el partener de boanghine, au venit măicuțele, constructorul și reprezentantul asociației elvețiene, prefectul de Harghita, Valeriu Stoica - ministrul Justiției, Remus Opriș
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
sens mai general, precum Eric Hobsbawm. După el "însăși acțiunea de democratizare, adică de transformare a supușilor în cetățeni, tinde să producă o conștiință populistă care, din anumite puncte de vedere, se deosebește cu greu de patriotismul național sau chiar șovin, căci dacă "țara" este oarecum "a mea", atunci poate fi considerată cu mai multă ușurință preferabilă celei a străinilor".180 Vom obiecta numai față de restricția sugerată de expresia "din unele puncte de vedere". Îngrijindu-se să stăpînească o populație apatică
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Este cazul Rusiei în primul rînd, unde slavofilii s-au ridicat în numele patriei ortodoxe împotriva partizanilor occidentalizării și a Europei de Vest în general. În sens mai larg, concepția etnoculturală asupra națiunii n-a încetat să infiltreze resentimentul naționalist și șovin în orice societate, chiar și în acelea unificate politic dar, în mod deosebit, acolo unde unificarea se realizase tîrziu, ca în Germania sau în Italia. Această tendință de cultivare a identităților închise în ele însele n-a afectat decît unele
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de a fi guvernați de Budapesta și nu de Viena. Totuși, odată venită vara lui 1914, mobilizarea generală se operează peste tot fără incidente și, conaționalitățile distincte ale Imperiului, fără să fi gustat cu adevărat din fructul naționalismului. Marele Război șovin Altminteri, în Europa după cum am mai spus, declanșarea conflictului a suscitat entuziasm (reticențele fiind cenzurate). Istoricul german Golo Mann comentează că "toți erau fericiți să fie atacați", că mobilizarea a fost primită cu "jubilație [...] în primele zile ale lui august
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
iulie împotriva Croației și Sloveniei ce se declaraseră independente la 26 iunie; calea fusese astfel deschisă, întinzîndu-se în aprilie 1992 pînă în Bosnia, sub acoperirea milițiilor locale sîrbe susținute și înarmate de către armata de la Belgrad. În Serbia, strategia de reconversie șovină a conducătorilor comuniști se confundă cu acțiunea lor pansîrbă. De altfel, aceasta se prezintă ca un alt element specific al dezvoltărilor naționaliste. Chiar în Croația, generalul Tudjman, viitorul președinte al statului, își pregătește terenul timp îndelungat, căci încă din 1967
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
vina germanilor" Națiunea electivă a lui Renan 6 Febra naționalităților Catalogul națiunilor Religiile comparate: de la Sfînta Alianță la Polonia martiră. Principiul marilor naționalități față în față cu "Primăvara popoarelor" Purgatoriul micro-naționalismelor 7 1917: Naționalismul și revoluția Europa solemnă Marele Război șovin Reabilitarea micro-naționalităților Naționalismul carierist 8 Pregătirea exploziei Noile închisori ale popoarelor Politica comunistă a naționalităților Explozia 9 De la patriile ideologice la separatismul la domiciliu De la internaționalism la antifascism De la antifascism la patriotismul național-democrat Separatismele la ele acasă 10 Pozițiile refractarilor
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
îi atribuie poetului reflecții pe care nu cred să le fi pronunțat, sau în nici într-un caz nu le va fi formulat așa: „George Bacovia a subliniat plin de amărăciune că în rîndul studențimii s-a infiltrat morbul naționalismului șovin și antisemit care promovează dezbinarea națiunii, [...]că literatura, arta și cultura în general nu se bucură de atenția politicienilor care urmăresc numai partea materială individuală, îmbogățirea lor și exploatarea celor mulți”. Fiecare pagină era împănată cu asemenea considerații neverosimile, care
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
să obțină niciun un loc în Parlamentul Federal. În cursul anului 1990, partidul lui Sládek a dezvoltat trăsături distinctive de drepta, combinând activismul turbulent cu elemente ultraradicale de teorie anticomunistă a conspirației și cu o paletă largă de atitudini antielitiste, șovine, și rasiste, întreptate împotriva minorității rome. Slujindu-se de noul său ziar săptămânal intitulat Republika (Republica), partidul a început să promoveze teorii ale conspirației, potrivit cărora Revoluția de Catifea ar fi fost doar înscenare, rezultată din acordurile secrete dintre comuniști
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Ziff, 174, 180) și un apărător al valorilor idealiste în prima perioadă a carierei sale de practicant al jurnalismului literar de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Într-adevăr, mare parte din operele sale din acea perioadă au fost caracterizate drept "șovine și imperialiste" [Bradley, 56]). Spre sfârșitul vieții, Davis a trecut printr-o schimbare de stil și asemeni multora dintre practicanții jurnalismului literar, a fost politizat de această experiență, lucru care se poate observa încă din titlul cărții - era "cu aliații
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
întreabă pe Vlad Pohilă ce crede despre afirmația unor vorbitori de rusă, conform căreia "limba imperială ar putea exista în armonie cu limba națională în Basarabia"605. Acesta afirmă că ""bilingvismul armonios" este cea mai stupidă invenție a birocrației pseudointelectualității șovine din Rusia, care s-a transformat în politică de stat, apoi într-o obsesie imperialistă: de a deznaționaliza popoarele "mai mici", de a rusifica limbile "mai slabe" (...) națiunile care au scuturat jugul colonial - finlandezii (...) și-au reorientat politica, și-au
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
nu au reușit să sfâșie biserica lui Hristos. Numeroasele sinoade determinate de tendințele schismatice au reușit să mențină unitatea bisericii și infailibilitatea Papei până în secolul al IX-lea, când schisma grecească izvorâtă din trufie și mândrie națională împinsă până la naționalism șovin (ca un corolar al patimii de dominație), avea să reușească pentru prima dată dezbinarea bisericii în cea răsăriteană (ortodoxă) cu pretenția că menține dogma creștină în litera ei și cea apuseană (catolică) care pretindea același lucru. Acest proces de dezbinare
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
mai întâi să spun că n-am avut și sper să nu am niciodată puseuri naționaliste. Dimpotrivă, am fost acuzat mai degrabă de atitudinea opusă. Mi s-a spus că am criticat prea des naționalismul românilor și am ignorat excesele șovine ale maghiarilor (fiindcă la nivelul discursului public par a fi singurele etnii din România care contează). Povestea cu autonomia Ținutului Secuiesc e una tipic românească, chiar dacă personajele ei sunt de etnie maghiară. Am mai spus - și cred în continuare - că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]