1,095 matches
-
dușmani de tot felul și nu de puține ori, chiar cu el însuși. Talentul de mare povestitor al autorului nu se dezminte nici în următoarea apariție literară intitulată în mod sugestiv „Păpușa de sticlă”. Scriitorul ne invită să accesăm zone abisale ale conștiinței umane, conturând abil tipologia unui intelectual de prestigiu aflat în căutarea unei stabilități psihice. Folosind o tehnică modernă, cea a oglinzilor, care prezintă fațete ale aceluiași personaj, autorul se dovedește stăpân pe arta creării unor personaje de referință
SUFLETUL UNEI LUMI de CODRUŢA VIIŞOREANU în ediţia nr. 1052 din 17 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Codruta_viisoreanu_ion_c_codruta_viisoreanu_1384646023.html [Corola-blog/BlogPost/363135_a_364464]
-
de democrație reală. În loc să se înfierbânte mințile parlamentarilor prin a fi stoarse pentru restaurarea României, în mamutul arhitectural de la București, acea așazisă „casă a poporului”, infernală de la prima mistrie de beton turnată de Nicolae și Elena Ceaușescu la temelia ei abisală, colcăie politicieni alarmant de fragili intelectual, dar vulpi năprasnice, în schimb, care au șmecherit și ras țara ca pe o farfurie cu prăjituri, linsă cu tot cu smalț. În sinistra „casa poporului” care s-a clădit din jertfe clocotește o apă plină
VICTOR CIORBEA. LA INTERSECŢII A ALES DEMNITATEA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1098 din 02 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Victor_ciorbea_la_intersecti_aurel_v_zgheran_1388695175.html [Corola-blog/BlogPost/347465_a_348794]
-
o asume... Domnul Iisus, Maica Preacurată, toți sfinții dintotdeauna să fie cu tine, spre slujirea lui Iisus Hristos și a oamenilor!” - Ioan Ianolide, 8 august anul 1985. Cu alte cuvinte, această scriere constituie o adevărată odisee a spiritului, o introspecție abisală făcută cu multă umilință și finețe dar și conștiință misionar-apologetică, pe care numai un om trecut prin chinurile iadului și ieșit curat pe malul înalt al sfințirii le-a putut primi de la îngerul care l-a vegheat pe toată calea
In memoriam: zece ani de la săvârşirea din această viaţă, pământească, a Părintelui Gheorghe Calciu Dumitreasa by http://uzp.org.ro/in-memoriam-zece-ani-de-la-savarsirea-din-aceasta-viata-pamanteasca-a-parintelui-gheorghe-calciu-dumitreasa/ [Corola-blog/BlogPost/93415_a_94707]
-
chiar, câteva luni în Mănăstirea din Sinaia. Ceva în alchimia sufletului sau s-a întâmplat...în 1990. „Am simțit că Dumnezeu m-a părăsit din 1990, până la vizita Papei în 1999” avea să mărturisească într-un interviu. „Cunosc această stare abisala care îi încearcă din când în când pe oameni!” a adugat domnia Sa. Acum noi putem să afirmăm că a fost tot lucrarea lui Dumnezeu, pentru că nimic nu se întâmplă fără voia Lui Dumnezeu! Va fi avut PF Teoctist multe zile
PAPA BEATIFICAT ŞI PREA FERICITUL PATRIARH de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 by http://confluente.ro/Papa_beatificat_si_prea_fericitul_patriarh.html [Corola-blog/BlogPost/344243_a_345572]
-
intră, brutal, în orizontul existențial al Corinei: este informată de cineva că Tudor a decedat. Sub impactul acestei vești și al acestei pierderi, personajul are revelația punctului interior (“punctul despărțitor”), adică a zonei celei mai ascunse a eului, a tărâmului abisal, unde nu mai există dualitate, contradicție, unde nu mai dăinuie decât o sinonimie infinită, decât vacuitate. De acum înainte, eul devine altcineva: “Destinul îi jucase o farsă. Pusese, de la sine putere, un punct. Dar nu la capătul poveștii. Un punct
EUGEN DORCESCU, DESPRE INIŢIEREA ÎN SUFERINŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1425959893.html [Corola-blog/BlogPost/382706_a_384035]
-
care sugerează cu talent conținutul volumului, aparțin lui George Tulea și Rodicăi Matei. Volumul este prefațat de prof. Emil Istocescu, eseu care introduce pe cititor în universul creatorului de umor, Teodor Barbu, care vibrează pe alte tonuri, decât poetul grav, abisal, de un lirism inefabil, din volumul „Retorica balansoarului”, publicat în august 2012, la aceeași editură. Poetul își grupează creațiile de factură umoristic-satirică în trei capitole: 1-Epigrame, catrene, șarje amicale (pag.8-65) 2-Fabule, rondeluri, satiră politică de arhivă (pag.66-100) 3-Dicționar
ACE PENTRU COJOACE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 976 din 02 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Teodor_barbu_ace_pentru_cojoa_al_florin_tene_1378101235.html [Corola-blog/BlogPost/364384_a_365713]
-
Oricum, de fiecare dată când am fost mai mult duh decât carne.”[ 5] Între revelație și epistemă, pentru poet primează cunoașterea prin suferință[6] și, pe culmile ei, are loc revelația[7] desăvârșită, care nu anihilează, ci comunică în chip abisal. Așadar, interviurile Mirelei-Ioana Borchin, aproape uneori de spiritul Dialogurilor platoniciene, vin să confirme, în acord cu poetul, ceea ce, sintetic, se consemna în eseul din ediția critică. Prea puțin contează dacă autoarea a avut în intenție o carte de interviuri, dar
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/iulian_chivu_1473250740.html [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
din spatele meu și să-i spun că eu n-am venit aici să vă ascult pe dumneavoastră, după care să accentuez cu degetul importantă respectării minutului. Să joc această scenă memorabilă ca si cum eu aș avut norocul să fiu eu acolo... Abisal, “climax related”, transfrastic. Cei mai mulți dintre noi (mă gândesc) nu au ce să-ți spună. Poate doar că am fi făcut la fel, că nu ești mai puțin “coios” și că nu vedem rostul invitării LUI în anul 2008 la o
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
ceea ce ne-a spus azi doamna comisia. Au existat două ocazii când funcționari ai Comisiei au venit la Comisia pentru agricultură și dezvoltare rurală, iar evoluția acestora și ceea ce ne-au spus nu numai că a fost inacceptabil, ci a fost abisal și a fost o rușine. Acum am ascultat ceea ce a spus doamna comisar și am ascultat cu mare interes unele dintre lucrurile pe care chiar le-a spus, dar nu ne-a oferit nimic în afară de faptul că reprezentanții Comisiei se vor întâlni
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
Articolul 1 Se aprobă Licență de concesiune nr. 10.743/2008 privind explorarea resurselor de nămol sapropelic din perimetrul Delta, marginea platoului continental, pantă continentală și domeniul abisal, românești ale Mării Negre, încheiată între Agenția Națională pentru Resurse Minerale, în calitate de concedent, și Societatea Comercială MARINE RESOURCES EXPLORATION INTERNAȚIONAL - S.R.L. din municipiul București, în calitate de concesionar. Articolul 2 Prezentul ordin se publică în Monitorul Oficial al României, Partea I. Președintele Agenției
EUR-Lex () [Corola-website/Law/201866_a_203195]
-
c) A treia tendință este în sfârșit cea "sufită", care atribuie jihadului un sens mai mult spiritual. Se amintește de metafora lui Abu Hamid Muhammad al-Ghazali (1059-1111), care „descrie trupul ca o cetate guvernată de suflet și asaltată de ego-ul abisal” . Pentru sufiți, jihadul major este cel care contează și nu cel minor. Caracterul mistic al sufismului îl face să nu aibă o voce hotărâtoare în societatea în care el s-a dezvoltat. Jihadul minor ("al-jihad al-asghar") nu se limitează la
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
o pasiune eminesciană pentru marile mituri cosmogonice, având o intuiție a misterului și un dar al evocării care șterge frontiera ce desparte realitatea cotidiană de miraculos. „Literatura lui înfăptuiește o remarcabilă prospectare a lumii interioare, înspre acele zone-limită de ordin abisal”, concluzionează criticul. Prozatorul este interesat de un fantastic de origine folclorică, ce încorporează elemente mitice și religioase. Academicianul Eugen Simion considera „Fata căpitanului” ca fiind o povestire admirabilă, situând-o în linia fantasticului folcloric, dezvoltat de autor mai întâi în
Fata căpitanului (nuvelă) () [Corola-website/Science/327212_a_328541]
-
căutători de absolut, ca și pentru eșuați și opotuniști. Această utopie-capcană are multe semne ale sistemului nostru totalitar, dar ca soluție livrescă intriga este combinată și cu alte modele." (Romul Munteanu) "De la Marius Tupan trebuie reținute capacitatea de sugerare a abisalului în condiții limită și în contextul unei mitologii cunoscute până acum numai printr-o parte a operei lui D.R. Popescu: aceea a regiunii Severinului, unde drama terifiantă și grotescă are, se pare, forme inedite de manifestare." (Marian Popa) "Marius Tupan
Marius Tupan () [Corola-website/Science/337222_a_338551]
-
tutele spirituale a râului, de unde și diversele ritualuri ori credințe legate de el. De pildă, a existat multă vreme credința într-un spirit al Jiului, care cerea periodic câte o viață de om, dar și diverse legende despre un strigăt abisal al apelor, vestitor de moarte. De asemenea, ca în orice altă comunitate sătească, și aici a funcționat o mitologie locală: o fântână miraculoasă (Fântâna de la Piatră), o stafie cuibărită într-o moară părăsită, un loc în care este îngropată o
Comoșteni, Dolj () [Corola-website/Science/300394_a_301723]
-
o pasiune eminesciană pentru marile mituri cosmogonice, având o intuiție a misterului și un dar al evocării care șterge frontiera ce desparte realitatea cotidiană de miraculos. „Literatura lui înfăptuiește o remarcabilă prospectare a lumii interioare, înspre acele zone-limită de ordin abisal”, concluzionează criticul. Prozatorul este interesat de un fantastic de origine folclorică, ce încorporează elemente mitice și religioase. Criticul Șerban Cioculescu considera că autorul exploatează teme fantastice din folclorul universal „cu luciditate, dar și cu o dexteritate însușită din lecturile englezești
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
barochism bine temperat, pus în serviciul unei stilistici ce poate fi considerată de avangardă prin legătura pe care cuvântul și muzicalitatea stranie a versurilor o realizează între concret și metafizic. O astfel de poetică nu ezită să calce pe teritoriile abisale ale psihicului, mediind între carnal și divin. Contribuțiile lui Radu Voinescu la clarificarea unor concepte de teorie literară și de estetică sunt vizibile în volumul „Spectacolul literaturii“. Sunt de menționat câteva clarificări și precizări terminologice importante pentru literatura mondială cu privire la
Radu Voinescu () [Corola-website/Science/300139_a_301468]
-
vălului poale". " Am tras"-"o spre mine și ea s-a "-"nclinat" "cu șoldul de lujer și glezne florale"; " mijlocul alb și subțire"," iar pieptul" " lucind de oglinzi șlefuite-n metale". Are albeața gălbuie a perlei" " hrănită de vechi limpezimi abisale", " își ferește cu ochii gazelei de Wağra" " când are pui", "obrazul cel moale". " Gâtul e ca al gazelelor albe", " mai potrivit și-stelat cu opale". Părul-cărbune i-acoperă spatele" " din belșug"," cum ciorchinele des de curmale". " Cosițele", "când le ridică
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
alte minerale care în mod normal se formează în urma evaporării apei sărate. O altă mostră conținea un material format dintr-un depozit de nămoluri specifice fundului mării, însă uscate, transformate în praf și transportate de vânturile care băteau pe câmpia abisală, în final ajungând într-un lac de apă sărată. Aceste straturi erau alternate de straturi care conțineau fosile marine, indicând o succesiune de perioade de inundații și de secări. Întregul bazin a suferit inundări repetate pe o perioadă de circa
Criza messiniană () [Corola-website/Science/303744_a_305073]
-
milioane ani, la începutul Pliocenului, bariera din dreptul Strâmtorii Gibraltar s-a rupt, inundând permanent bazinul. Alte dovezi ale secării Mării Mediterane vin de la rămășițele unor canioane (acum scufundate) tăiate în marginile bazinului uscat, de râurile care curgeau spre câmpia abisală. Spre exemplu, Nilul își săpase o albie de câteva sute de metri adâncime la Assuan și de 2.400m sub nivelul mării, sub Cairo. Alte depozite din Messinian au fost împinse spre uscat în perioade succesive și pot fi observate
Criza messiniană () [Corola-website/Science/303744_a_305073]
-
ca și când a redat un obiect și nu o personalitate umană. Repetând periodic execuția unui autoportret, în lucrări s-au schimbat doar fizionomia și starea de spirit, acest fapt ținând de concepție și nu neapărat de imposibilitatea pictorului de a investiga abisalul propriului eu. Astfel, artistul a devenit tributar gustului și modei vremurilor de atunci, care în acest mod a înțeles și a văzut portretizarea. Având principiul de a relua tablourile anterioare, Mișu Popp le-a perfecționat printr-un plus de rigoare
Mișu Popp () [Corola-website/Science/316839_a_318168]
-
Vanhese G. , "Pictură alchimica, pictură magică. Alberto Martini și ilustrarea poemului « Orientalele » de Victor Hugo". În Text(e)/Image. Interférences. Etudes critiques. Critical Studies, Vrânceanu A. (ed.), Bucarest: Ed. Universității din București, 2009, pp. 21-38. Vanhese G. , "În labirintul memoriei abisale. Varouna» de Julien Green". Plaisance, 2009, Vol. 18, pp. 77-97. Vanhese G. , "Legendă fratelui revenant în literatura modernă și contemporană în românul « Kush e solli Doruntinën? » de Ismaïl Kadaré și « Dina » de Felicia Mihali". Analele Universității București, 2009, n. LVIII
Gisele Vanhese () [Corola-website/Science/337237_a_338566]
-
unde sângele (sângele menstrual) se unește cu sperma albă, aceste două culori fiind în general asociate simbolisticii creației. În francmasonerie roșul este caracteristic sistemului gradelor înalte din „ritul scoțian”, în opoziție cu gradele „albastre” (Ucenic, Companion și Maestru). În psihologia abisală (potrivit lui E Aeppli,), de pildă în vise, roșul exprimă ceva legat de funcția afectivă. „Acolo unde licărește roșul, sufletul este gata de acțiune, începe cucerirea, încep suferințele, apare sacrificiul, dar apar și apăsările; este vorba, în principal, de o relație
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
reprezenta, ca și în China, elementul mercur. Albastru Este culoarea considerată cel mai adesea simbolul a tot ce este legat de spiritualitate. Spre deosebire de roșu, el dă impresia de rece și îi predispune pe cei mai mulți oameni la meditație. Specialiștii în psihologie abisală îl asociază cu „relaxarea spirituală, cu un mode de viață liniștit, ușor și cumpănit”. Este culoarea Cerului, asociată în Egiptul antic cu Zeul Cerului, Ammon. G Heinz-Mohr numește albastrul culoarea cea mai adâncă și cea mai imaterială, transparența vidului care
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
analiză. Perspectiva temporară descoperă în romanul Ciuleandra suficiente motive pentru o nouă interpretare și o reconsiderare a cărții în ierarhia operei lui Liviu Rebreanu: interesul pentru omul comun și drama sa personală, tema alienării individului, psihologia criminalității, investigarea stratului psihic abisal, formula ingenioasă exploatând resursele oferite de romanul senzațional și polițist. Romanul “Ciuleandra” este alcătuit din 31 de capitole și se deschide cu un moto: ”...și nu știi că tu ești ticălos și mișel și sărac și orb și gol...” (Apocalipsa
Ciuleandra (roman) () [Corola-website/Science/302634_a_303963]
-
Teatrul Național, Timișoara; Iunie 21, 1985, Teatrul de Comedie, București; Februarie 8, 1986, Teatrul Național "Vasile Alecsandri", Iași, secția Suceava; Februarie 8, 1987, Teatrul Național (secția maghiară), Timișoara Un text cu o problematică limpede, a cărei semnificație nu necesită forări abisale pentru scoaterea la suprafață. Cinci personaje în căutarea fericirii. Cinci personaje ușor recognoscibile în viața de toate zilele, acoperind mai multe categorii temperamentale și de caracter. În simplitatea sa, piesa propune o clară ieșire dintr-o posibilă dilemă: între două
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]