1,474 matches
-
pentru sărbătorirea Paștelui. Niciun rezultat concret ! Fără a fi catolic, trebue recunoscute eforturile Bisercii Catolice și pe plan teoretic. Conciliul Vatican II a proclamat respectul față de libertatea religioasă și de gândire, toleranța. Mai mult, Papa Francisc a avut curajul să abolească existența Iadului și Purgatoriului, concepte de bază ale Religii Creștine. In acest fel a desființat sursa de bază a Religiei, în general, FRICA de pedeapsa Divină pentru păcatele săvârșite în cursul vieții pe pământ. Astfel sursa numeroaselor icoane și fresce
CREȘTINI DIN TOATE ȚĂRILE ..... UNIȚI-VĂ ! de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2287 din 05 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380044_a_381373]
-
Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 1201 din 15 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Al tău, al tuturor Există sclavie și sclavie. Omul considera drept sclav un obiect uman proprietate sa cu care poate face orice. Deși sclavia a fost abolită prin legi și tratate, ea mai există și astăzi sub diferite forme. Suntem aproape toți, dacă nu chiar absolut toți, sclavi. Un nou tip de sclavie este supunerea omului propriului său orgoliu. Tu devii stăpân al sclavului din tine și
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]
-
punga proprie, dacă ar gândi cu capul nu cu alte organe (de partid, nu vă gândiți la altceva). Există sclavie și sclavie. Omul considera drept sclav un obiect uman proprietate sa cu care poate face orice. Deși sclavia a fost abolită prin legi și tratate, ea mai există și astăzi sub diferite forme.Suntem aproape toți, dacă nu chiar absolut toți, sclavi. Un nou tip de sclavie este supunerea omului propriului său orgoliu. Tu devii stăpân al sclavului din tine și
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]
-
spus o utopie, ce amintește de ereziile dualiste: -existând o luptă maniheică ce se dă între proletariat (Binele, Mesia) și burghezie (Răul), - în urma acestei încleștări violente și sângeroase se naște o nouă eră, paradisiacă, din care Răul (burgezia) a fost abolit, - iar cetățeanul noului paradis a fost omul nou, comunist. În implementarea pe care ideologia comunistă a cunoscut-o în URSS au existat două mijloace de manipulare care s-au folosit: minciuna și violența, cu multiplele lor forme de manifestare. Există
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
paradisului și întunericul iadului, ca beznă a neputinței, acestea fiind cele două dimensiuni extreme ale veșniciei și infinitului. Insă de la începuturile ei poezia europeană își are originile în imnurile cultice și odele pindarice. După explozia romantică orice regulă clasicist-abstractă este abolită în numele apropierii de natură, ca fenomen edenic, pentru recâștigarea naivității originare a poetului;însă nu peste mult timp, parnasianismul va preconiza ca sursă de inspirație nu realul, ci artificialul creat de poet, poezia însăși. Paul Valery, în acest context așează
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
muncitori și țărani colectiviști . Pentru ceilalți copii care reușeau la examen în baza Decretului H.C.M. 3145/1954 s-a introdus taxa școlară de studii cuprinsă între 25 lei și 300 lei, în funcție de starea materială a părinților , taxă ce va fi abolită abia în anul 1962. Fiind la început de drum ,, Școala Medie Mixtă’’, s-a aflat permanent în obiectivul organelor de control atât a Secției raionale cât și a Secției regionale de învățământ , scopul controalelor fiind axat pe evoluția procesului de
MARIA LEFTERIU, ÎNVĂŢĂTOARE, TG.BUJOR DE PROF.UNIV.ASOC.POMPILIU COMSA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 2225 din 02 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376228_a_377557]
-
paradisului și întunericul iadului,ca beznă a neputinței,acestea fiind cele două dimensiuni extreme ale veșniciei și infinitului. Insă de la începuturile ei poezia europeană își are originile în imnurile cultice și odele pindarice.După explozia romantică orice regulă clasicist-abstractă este abolită în numele apropierii de natură,ca fenomen edenic,pentru recâștigarea naivității originare a poetului;însă nu peste mult timp,parnasianismul va preconiza ca sursă de inspirație nu realul,ci artificialul creat de poet,poezia însăși.Paul Valery,în acest context așează
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
Transilvania, unde adoptă o serie de măsuri cu efect pe termen lung; regele decide asupra raportului între starea nobiliară și religia catolică. Dreptul scris al cancelariei regale devine unica sursă ce conferă autorizația de a stăpîni pămîntul, drepturile tradiționale fiind abolite. Stabilirea unui raport obligatoriu între condiția nobiliară, apartenența la catolicism și măsurile adoptate împotriva clerului ortodox exprimă voința politică de eliminare a ortodoxiei din viața politică a Transilvaniei. Drepturile tradiționale ale nobililor, aflați în fruntea comunităților românești, sînt negate. Politica
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
revăzut și îndreptat ar prefigura, în 1789, idealurile de la 1848. Pe de o parte, se insistă asupra nefericirii popoarelor, pe de alta, asupra inițiativelor moderniste ale elitelor luminate. Ruptura între istoria circulației ideilor și istoria relațiilor internaționale are tendința să abolească importanța raporturilor de forțe militare care se impun spre 1740, apoi în ultimele trei decenii ale secolului. Or, războaiele austro-ruso-turce determină politica Porții în administrarea Principatelor și orientează natura relațiilor lașilor și Bucureștilor cu Viena și Sankt-Petersburg. Spațiul moldo-valah și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de a păstra mîna de lucru și de a-și păstra șerbii și fac să accepte, în martie 1746, în Țara Românească, o primă limitare a șerbiei. Mitropolitul o declară în acel moment, contrar moralei creștine și ca urmare este abolit în luna august a aceluiași an. Persoana șerbului este emancipată, averea rămîne proprietarului și libertul plătește o răscumpărare. În Moldova, unde depopularea nu cunoștea aceeași amploare ca în Țara Românească, Constantin Mavrocordat nu poate să impună măsuri la fel de radicale. Aici
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
contralovitura economică nu a fost favorabilă țărănimii: moștenirea atrage divizarea, împărțirea și împrăștierea parcelelor disponibile. Unele comunități sătești, pentru a opri acest proces, se organizează în indiviziune. Pămîntul lipsește cu atît mai mult cu cît accesul la pășunile comunale este abolit. Țăranii fără pămînt se angajează ca fermieri și arendași, o nouă dependență creîndu-se. Foamea de pămînt devine o componentă a istoriei sociale a Principatelor. Legea din 1864 n-a pus capăt mizeriei țărănești care îi impresiona pe călătorii străini ai
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de alte naționalități). Orientarea congresului este clară: Basarabia autonomă se integrează într-o republică federativă democratică rusă, soldații moldoveni se organizează în cohorte de 100 de soldați pentru a lupta împotriva anarhiei cauzată de demobilizare. Proprietatea privată asupra pămîntului este abolită. Sfatul Țării se deschide cu solemnitate la Chișinău pe 21 noiembrie 1917; un Te Deum este cîntat în prezența părintelui Gavril, responsabilul eparhiei Basarabiei, și a episcopului de Cetatea Albă. Urmează imnul național Deșteaptă-te, române și dezbaterile încep. Procesele
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Sovietică. Problema frontierelor este reglementată prin Tratatul de la Paris: frontierele României revin la traseul lor din ianuarie 1941, cu excepția celei cu Ungaria, care este restabilită în traseul său din l ianuarie 1938. Acordurile de la Viena, din 30 august 1940, sînt abolite. Solidaritatea sovieto-română se concretizează prin semnarea unui tratat bilateral, pe 4 februarie 1948. Groza, Ana Pauker, Gheorghiu-Dej și Vasile Luca conduc la Moscova o importantă delegație oficială. Tratatul cuprinde un acord de prietenie, de cooperare și asistență mutuală între cele
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
control ideologic și amintește intelectualilor datoria lor de angajare militantă 1972 România aderă la Fondul Monetar Internațional Iulie Conferința Națională a Partidului Comunist Român: Ceaușescu anunță o nouă mobilizare ideologică în vederea creșterii productivității. Este prezentată teza "omogenizării" care urmărește să abolească specificul național (să elimie minoritățile) și să reducă diferențele dintre orașe și sate (sistematizare) 1973 Decembrie Ceaușescu este primit de președintele Nixon în Statele Unite. Este semnat un acord de cooperare economică, industrială și tehnologică. Instituirea unui Consiliu economic româno-american 1974
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Nu fac vânătoare de portofolii". D. Cogălniceanu, prin o ciudată coincidență, și-a dat demisia la 13/24 aprilie 1880. Acum șasesprezece ani, la această epocă, el prezida cabinetul și, după inițiativa sa, țăranul român devenea proprietar. Ministrul care-a abolit claca în România, liberalul par excellence al acelei țări, vechiul ministru al lui Vodă Cuza nu vrea să cedeze d-lui Fleva și consorții. Independenții au lăudat mult purtarea editorului Cronicelor Moldovei. {EminescuOpXI 140} Nu se știe ce va face
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
sfârșitul Eminescu folosește o formulă imposibilă: "înmormântații" își trăiesc moartea: "Ce afli-n lume? Mii de generații, Popoare mândre sau obscure nații De mult peiră și pe-a lor cenușă Trăiește...cine? ei! Înmormântații." (Rime alegorice) Timpul și spațiul este abolit într-o singură formă a neantului: deșertul, pustiul: Se pare că cerul e un palat de imperator Deșert pustiu căci Dumnezeu e mort" Ilustrarea principiului shopenhauerian "abolirea timpului istoric" face din acest pustiu "o amiază ce dăinuie la nesfârșit fără
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ciobănițe, tractoriști, Eroi ai Muncii Socialiste, Maestri Emeriți ai Artei și Sportului, scutiți cu totul de orice impozit pe venit, cu teme arzătoare, tot felul de lupte: Lupta pentru Pace, Înfrățirea între Popoare, Realizarea și Depășirea Planului, peisajul, nudul erau abolite. Eu însumi pot atesta acel pasaj sinistru al vieții și al vieții plastice, în care, din fericire, nu trebuia să mi se interzică peisajul sau nudul pentru simplul motiv că nu le practicam programatic. Refugiindu-mă în soluțiile oarecum abstracte
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
înclinațiilor și presiunilor, românii au intuit (fără să ignore consiliile binefăcătoare de peste granițe „ale puternicilor amici”) conduita politică pe care astăzi, de-abia astăzi, dispunem de argumente pentru a o numi nu doar oportună, ci optimă. Într-adevăr, Puterea protectoare, abolită în „atribuțiile” ei, cea suzerană, în defensivă neputincioasă, agresivă doar pentru circulare diplomatice, Puterile garante, incapabile de o asociație durabilă care nicicând n-a fost credibilă, încât românilor li se oferea un câmp de manevră pe care nu l-au
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
concepția istorică, trecând apoi la editarea izvoarelor fără să publice însă studii pe temeiul lor, N. Bălcescu a lăsat posterității o operă de istoric complet. Viețuind într-o perioadă crucială a istoriei patriei, făcând parte dintr-o generație care a abolit rânduielile feudale, a pus bazele statului național modern și unitar român și a fondat cultura și literatura națională, N. Bălcescu s-a situat printre fruntașii unei galerii strălucite de ctitori și creatori. În acea epocă, când totul era de făcut
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
derogare și declara că va fi în măsură să aplice în întregime, la data aderării, acest acquis. Monopoluri de stat cu caracter comercial, întreprinderi publice și întreprinderi cu drepturi speciale sau exclusive Monopolul de stat asupra comerțului exterior a fost abolit prin HG nr. 215/1992, conform căreia exportul și importul mărfurilor din, respectiv în, teritoriul vamal al României sunt liberalizate. România a declarat, în documentul de poziție transmis inițial, că nu deține monopoluri cu caracter comercial în comerțul intern, situație
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
abandonarea taxelor vamale care nu figurau în prevederile Comunității. Armonizarea deplină la acquis trebuia realizată în ceea ce privește scutirile vamale. Scutirile vamale care nu figurau în legislația Comunității, ca și cele create pentru promovarea anumitor tipuri de activități, se cereau să fie abolite, până la data aderării, cel mai târziu. România trebuia să dezvolte etica vamală și să combată corupția. Pentru combaterea fraudelor și iregularităților era indicată ridicarea gradulului de utilizare a metodelor analizei de risc. Raportul de țară 2004 Se impunea completarea alinierii
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
prisosință scrie Gilbert Durand că e vorba mult mai mult de un sistem, în care subzistă intacte polaritățile antagoniste, decît de o sinteză, în care teza și antiteză își pierd chiar potențialitatea de contradicție"33. Hegel încearcă să depășească/să abolească (aufheben) polaritățile antagonice, în vreme ce Lupasco încearcă mai degrabă să le asume și să le integreze. NON-SEPARABILITATE ȘI UNITATEA LUMII Am putea crede, la o privire superficială, că antagonismul, lupta contradictoriilor implică separarea lor. De fapt, e invers. Logica formală a
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
clasice, permițînd cîteva incursiuni aventuroase și trecătoare în domeniul complexității. Logica terțului inclus este o logică a complexității și chiar, poate, logica sa privilegiată în măsura în care permite traversarea, într-o manieră coerentă, a diferitelor domenii de cunoaștere. Logica terțului inclus nu abolește logica terțului exclus: ea îi restrînge doar domeniul de validitate. Logica terțului exclus este clar validată de situații relativ simple, cum ar fi, de exemplu, circulația mașinilor pe o autostradă: nimeni nu-și imaginează că ar putea fi introdus, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
pisică ciudată este vie cu o anume probabilitate și moartă cu o altă probabilitate, suma celor două probabilități fiind de 100 %. Nici o măsurătoare din lumea noastră, care ne-ar dovedi limpede că pisica e fie vie, fie moartă, nu poate aboli ceea ce se petrece în lumea cuantică, acolo unde pisica nu este nici moartă, nici vie. Tocmai acest principiu de suprapunere cuantică e cel care dă naștere tuturor așa-ziselor paradoxuri cuantice și marilor dificultăți de înțelegere a fenomenelor cuantice, atunci
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Astăzi, așa cum am văzut, distanțele sunt de ordinul kilometrilor. Particularitatea codului cuantic este că el e imbatabil. Orice spion care ar încerca să descifreze mesajul transmis între Alice și Bob ar găsi un mesaj fals, căci propria sa intervenție ar aboli legile cuantice: spionul nu este un obiect cuantic și deci nu poate intra în jocul subtil al intricației cuantice. Se va încheia astfel coșmarul furtului codurilor cardurilor noastre bancare. Mai mult încă, efectele cuantice au o certă influență asupra vieții
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]