254 matches
-
COLE J. L. și colaboratorii 1990 sunt: - absența undelor vârfului 5 - diminuarea pronunțată a amptitudinii undelor - diferențe crescute ale latenței intervârfuri - inversarea raportului amplitudinii undei 1/5. Oricare dintre unde sau orice combinație a lor, poate fi prelungită, atenuată, sau abolită, cel mai frecvent implicat fiind vârful 5 urmat de vârful 3. Exacerbările și modificările acute în evoluția clinică a bolii sunt deobicei corelate cu modificări frecvente ale PEA. Având în vedere variabilitatea mare a diverșilor pacienți trebuie să fim foarte
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
cărei întotdeauna există mai mult de o perspectivă și fiecare din aceste perspective conține un anumit set de valori. Mai mult, aceste perspective nu oferă numai simple viziuni diferite asupra aceleiași "lumi reale". Însăși ideea de "lume reală" a fost "abolită" în gândirea lui Nietzsche (1990: 50-1), lăsând doar perspective, doar interpretări ale interpretărilor, sau, în cuvintele lui Derrida (1974: 158), doar "textualitate". Perspectivele nu trebuie considerate doar niște dispozitive optice prin care se percepe "lumea reală", precum telescopul sau microscopul
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
instaura, ci și pentru a răsturna regimuri dictatoriale. Mijloacele prin care regimurile coercitive sunt capabile să se mențină la putere sunt binecunoscute nu numai că libertățile mai sofisticate precum cea a presei sau cea de a demonstra sunt îngrădite sau abolite, dar alegerile sunt fraudate, amânate sau pur și simplu lipsesc; chiar drepturile "fundamentale" ale indivizilor sunt încălcate, iar oponenții guvernului sunt încolțiți, închiși sau chiar împușcați. În același timp, propaganda guvernamentală domină media, asigurându-se în acest fel că informațiile
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ridicat, începând cu morții din 8 noiembrie 1943 și terminând cu genocidul pus la cale de regim în ultimele săptămâni. Dominația sovietică în Europa de Est a înlesnit instaurarea unui sistem rupt de tradițiile noastre, ineficient și inuman. Vechile structuri de putere abolite, valorile autentice puse sub interdicție ori distruse, lupta formațiunilor de partizani lichidată cu o teribilă cruzime, populația stoarsă treptat de resurse, elita politică și intelectuală aruncată în închisori, era firesc ca rezistența anticomunistă să nu aibă șanse de succes într-
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
supraconștientă este justă. Supraconștiința valorifică promisiunea dorinței și îi recunoaște sau nu validitatea după posibilitatea ei de a fi încorporată într-o conexiune armonioasă. Justiția supraconștientă poate fi depășită de falsele promisiuni ale exaltării imaginative, dar ea nu este totuși abolită. Ea conferă o insatisfacție culpabilă dorinței fals valorificate pentru a obține de la conștient revalorificarea ei rațională. Dar conștientul se poate dovedi rebel, în loc să revalorifice dorința sub controlul supraconștiinței, el se încă-pățînează să o refuleze pentru a o sustrage controlului. Sancțiunea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
serios, dar nu decisiv, tot ceea ce era de schimbat și sfârșind prin a submina cu mare succes fundamentele și însăși rațiunea de a fi ale universității. Dacă societatea occidentală pare perfect refăcută după șocul anilor ’60 (inclusiv în ceea ce merita abolit ori reformat cu adevărat, dincolo de discurs), universitatea nu și-a mai revenit niciodată: mergând din nonconformism în relativism, din postmodernism în constructivism social și din multiculturalism în postcolonialism și corectitudine politică, lumea academică vestică, în special cea nord-americană, s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
personajelor spre un Enad încremenit într-un Ev Mediu decorativ este presărat de avertismente ce prefigurează sfârșitul unei civilizații, încheierea unui ciclu al istoriei. O atmosferă ireală, neliniștitoare, un univers în care timpul se dilată ori este de-a dreptul abolit conservă cel mult o umanitate lipsită de liber arbitru, care asistă, impasibilă ori neputincioasă, la infinita repetare a acelorași evenimente și întâmplări tragice. B. a tradus câțiva mari scriitori sârbi din acest secol (Milos Crnjanski, Vuk Drasković), precum și, prin intermediul unei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285553_a_286882]
-
stres și la provocările vieții. A te bucura de compania altor persoane poate face viața mai plăcută. Argyle (1992) a văzut că stresorii de la locul de muncă reprezintă o importantă sursă de îmbolnăvire. Oricum, aceste efecte sunt drastic reduse sau abolite dacă există suport social din partea colegilor sau a șefilor. Acest tip de suport social pentru dificultățile de la locul de muncă este mai util decât suportul familiei. Funcțiile suportului social Suportul social poate acoperi o arie variată de nevoi : materiale, informaționale
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
legea fonetică este "comparabilă cu oricare altă lege în vigoare într-o societate, de exemplu cu o lege juridică: în timpul întregii perioade care începe cu momentul în care această lege intră în vigoare și pînă în momentul în care este abolită"209. Din acest motiv, cuvintele împrumutate pot diferi de cele moștenite, fiindcă ele au pătruns în limbă într-un moment în care legea nu mai era în vigoare. Este evident că manifestarea legilor are loc numai în cuvintele păstrate și
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
10: Ce limpede mi-e că limitele sunt lăuntrice. Ori de câte ori mi se plânge câte cineva de limitele exterioare, îl plâng că nu știe de cele interioare. Deci constrângerile regimului n-ar avea de fapt nici o importanță. Ele pot fi mental abolite. Sau că o țară, transformată într-o vastă închisoare, poate fi totuși fericită. Sau că oricine ignoră sau recunoaște ca inexistente limitele exterioare poate fi fericit etc. în acest punct, Noica reia, în realitate, regretăm că facem și astfel de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de șovăială, între onformism și libertate nici de flexibilitate, nici de oboseală, injectează subconștientului social o teroare generală surdă, irepresibilă, de neșters. Ea ucide în germene orice speranță de ameliorare, de clemență, de transformare. Ideea de viitor dispare. Este total abolită. Totul este prescris, dat, previzibil, impus odată pentru totdeauna. Victoria socialismului este ireversibilă. 3. Toată povestea aceasta sumbră și feroce a ținut apoi prea mult. Mult prea mult. Decenii întregi. Și această situație teribilă a produs în mod inevitabil deprinderi
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
al neo-marxismului, al lui Marcuse, de pildă, conform căruia arta reprezintă ultimul scop al tuturor revoluțiilor: libertatea și fericirea individului (cf. p. 144)? Și ce se poate spune, de fapt, despre teoria comunistă-marxistă a transformării muncii, odată societatea de clasă abolită, într-o activitate liberă, creatoare, autotelică, pe scurt estetică (p. 132)? Când ne amintim că drumul spre această admirabilă societate a trecut și mai trece încă printr-un foarte lung lanț de Gulaguri, Katynuri, poliții secrete, teroriste etc., etc., concluzia
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
că o activitate care nu este nici mituită, nici reglementată este nimicită. Noi credem contrariul. Ei își pun credința în legislator, nu în umanitate. Credința noastră este în umanitate, nu în legislator. Astfel, domnul Lamartine spunea: "În numele acestui principiu, trebuie abolite expozițiile publice care fac onoarea și bogăția acestei țări". Îi răspund domnului Lamartine: Conform punctului dumneavoastră de vedere, a nu subvenționa înseamnă a aboli, deoarece plecând de la acest dat, că nimic nu poate exista decât prin voința statului, conchideți că
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de lucru muncitorilor șomeri din capitala franceză; după revolta acestora din urmă, în data de 15 mai 1848, Louis Blanc este nevoit sa plece în exil la Londra, iar dreptul la muncă și majoritatea legislației muncii promovată de el sunt abolite (n. tr.). 22 Gânditori și activiști socialiști din prima jumătate a secolului al XIX-lea, reprezentanți a ceea ce Karl Marx va denumi ulterior "Școala socialismului utopic" (n. tr.). 23 Palais de Luxembourg, sediul Adunării Naționale (n. tr.). 24 Data de
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
asupra contextului schimbării Este evident din analiza făcută mai sus că au existat schimbări importante în configurația statului-națiune tradițional care și-a atins apoteoza sub forma statului bunăstării sociale postbelic. Chiar dacă nici statul-națiune, nici statul bunăstării sociale nu au fost "abolite", au existat schimbări importante în ceea ce privește natura, rolul și funcțiile acestora, în mod deosebit cu privire la forma lor internă de organizare teritorială. A fost o solidificare semnificativă a autonomiei locale și regionale (și, în consecință, a guvernării teritoriale subnaționale) cel puțin la
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
unei logici a valorii-semn358, pentru care orice obiect are statutul de semn: obiectul-semn este "apropriat, deținut și manipulat de către subiecții individuali drept semn, adică drept diferență codată. Acesta este obiectul de consum și el este întotdeauna obiect al relației sociale abolite, reificate, "semnificate" într-un cod"359. Ca și în cazul intertextualității, Baudrillard consideră că pentru obiectele-semn ale consumului, sensul și valoarea lor nu provin din relaționarea subiect subiect sau subiect obiect, ci din relaționarea diferențială cu alte semne; obiectul-semn sau
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
-ne deasupra vieții animale, devenim conștienți de marile țeluri", și asta deoarece distincția dintre subiect și obiect, dintre "mintea care gândește, rememorează și are imagini", pe de o parte, și "obiectele gândite, rememorate sau imaginate", pe de alta, este sistematic abolită. Deși au fost combătute de filosofii raționaliști și pozitiviști, aceste "teorii" au avut mare ecou în literatură, care s-a îndepărtat de "realism" (arta percepției imediate) cu scopul de a explora cealaltă față, nevăzută, a lumii, prin intermediul unui limbaj nou
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
importanța, lăsând loc pentru caracteristicile și trăsăturile specifice originate din condițiile concrete și în același timp asigurând cele mai eficiente căi, forme și metode de dezvoltare a socialismului. Dar pentru același motiv noul curs nu poate fi pur și simplu "abolit" sau "suspendat", pentru că o astfel de acțiune ar lipsi țara de posibilitatea unei căi eficiente și rapide de construire a socialismului, una care ar solicita cele mai mici eforturi posibile din partea populației. [...] Principala eroare nu a fost aceea că noi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aici aplicarea concretă a marxismului în China astfel încât fiecare manifestare a sa să aibă un indubitabil caracter chinez, i.e., aplicarea marxismului în lumina caracteristicilor specifice Chinei devine o problemă urgent de înțeles și rezolvat pentru întregul partid. Stereotipurile străine trebuie abolite, trebuie redus cântatul pe note goale și abstracte, și dogmatismul trebuie lăsat deoparte; ele trebuie înlocuite cu stil și spirit chinez proaspăt și viu, pe care oamenii obișnuiți din China îl iubesc. A separa conținutul internaționalist de forma națională este
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Tratatului de la Amsterdam ca "un concept dinamic", care "trebuie aplicat în lumina obiectivelor stabilite prin Tratat" și care "permite acțiunea din partea Comunității în limitele competențelor sale, care pot fi extinse dacă împrejurările o cer sau, dimpotrivă, pot fi restrânse sau abolite atunci când ele nu se mai justifică"24. Din această perspectivă, Tratatul de reformă atribuie un rol esențial parlamentelor naționale, aducând schimbări de fond în prevederile Protocolului anexat Tratatului de la Amsterdam. Una din aceste schimbări este autorizarea unei legături directe între
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
executa noul gen de muzică polifonică; și tocmai pentru că uzanța de a celebra funcțiunile liturgice pontificale în capelă s-a instaurat și la Roma, tot aici s-a născut și figura cantorului de capelă, diferit de cel din vechea și abolita schola cantorum, fie datorită tipului de muzică pe care îl practica (polifonie în loc de gregorian), fie pentru că era dintr-o națiune străină. De aici s-a născut cântecul a cappella, adică un cântec compus pentru a fi executat de un complex
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
Problemele muzicale diagnosticate sunt cele care au ieșit deja la iveală și în perioadele precedente, acum adăugându-se și noile instanțe legate de noua sensibilitate muzicală. Sintetizăm prevederile cele mai importante: - noua muzică concertantă trebuia să fie astfel executată (nu abolită!), încât să nu se dovedească profană, mondenă sau teatrală, pentru că, dincolo de orice dispută asupra valabilității sau nu a noului tip de muzică, „nu există nimeni care să nu dorească o diferențiere între cântecul bisericesc și melodiile teatrale”; - cântecul polifonic și
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
un secol cu o rară perseverență de către regimul țarist: deznaționalizarea cu orice preț a elementelor etnice eterogene ale Imperiului. Apreciind la justa valoare înalta importanță a elementului românesc ca factor economic, care îl determinase să nu împiedice munca lui, regimul abolit urmărea în mod metodic rusificarea moldovenilor basarabeni prin mijloace demne de alte secole. O barieră de netrecut izola mai întâi complet Basarabia de restul Europei și de 106 ani încoace n-a putut trece Prutul niciodată nici o carte, nici un ziar
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
pentru a te raporta la o realitate transcendentă, pentru a trăi acest raport. Dimpotrivă, prestigiul divinului e instrumentat în scopul revendicării geografice. Nivelul superior de realitate este redus la cel imediat, politic și teritorial. Distincția dintre cele două niveluri este abolită. Corespondențele simbolice care leagă diversele niveluri ale realului de rădăcina lui ultimă jos sînt prezentate în volumul V, mai ales în G.A. Almond, E. Sivan, R.S. Appleby, Politics, Ethnicity and Fundamentalism, pp. 483-504. Combătînd trăsăturile modernității liberale separație pe
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
17 până la 23 decembrie. Dar niciuna dintre caracteristicile acestei sărbători nu este mai izbitoare, niciuna nu a atras mai mult atenția anticilor Înșiși decât libertatea Îngăduită sclavilor În această perioadă. Deosebirea dintre oamenii liberi și sclavi era pentru un timp abolită. Sclavul putea să-și ocărască stăpânul, să se Îmbrace la fel ca mai marii săi, să stea la masă cu ei și nu i se adresa niciun cuvânt de dojană pentru purtări care, În orice alt moment, ar fi fost
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]