691 matches
-
creștet un fel de vârtelniță, fabricată din pene multicolore, iar ca învelitoare, un veșmânt de vânător ancestral, sub care se ghiceau linii vânoase, precum și dunga rezolută a unui pumnal de oricalc. Regressus in infinitum! murmură Profesorul. Iată-mă dinaintea unui aborigen din alte timpuri... Pe măsură ce se apropia de el, Profesorul observă că Vânătorul înainta fără a fi precedat de cercurile nevăzute ale înfricoșării celor din cale. Fața-i, cu toate că era boită în diverse și războinice sulimanuri, degaja o expresie familiară, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
amintindu-și cu efort câteva expresii pe care le folosiseră cândva navigatorii din Sumer, deschise vorba, zicând: Vânătorule, o, tu, Vânătorule, oare nu cumva noi doi ne-am mai întâlnit vreodată?! Firește că, pentru a-i răspunde la întrebarea-i, aborigenul se lovi cu pumnul în pieptul bronzat, spre a scoate un sunet de gong și, indicându-se astfel, spuse limpede: O'Piatră! Profesorul pricepu pe dată că noua sa cunoștință tocmai îi precizase cum îl cheamă, menționând în mod surprinzător
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
târziu, la romani începu să fie considerat un prenomen: Albert este numele meu mic. În locul cuvintelor absente din conversația lor, se studiară cu binevoitoare căutături. Firește, era vorba, deocamdată, de un popas al amândurora, dar luîndu-l de mână cu prietenie, aborigenul O'Piatră îl duse mai la lumină, trăgându-l dincolo de un măreț arbore, ce semăna cu un elegant candelabru chaldeean, cu șase brațe, dispuse în grupe de câte trei, fiecare, de o parte și de alta a unui braț median
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
roșie a obrazului. Oțărându-se de arsura leacului, pacientul consimți, încă un răspăs de vreme, continuarea ancestralei și necunoscutei terapii. Estimp, maimuțica se reîntoarse țopăind, cu o ramură având pe ea câteva frunze rotate, fiecare mustind de o grăsime lipicioasă. Aborigenul alese, cu băgare de seamă, una dintre cleioasele frunze, o atinse, mai întâi, cu buzele, pe urmă, o lipi, apăsând delicat pe marginile zgârieturii de pe fața Profesorului. Prea bunule Vânător O'Piatră, îți mulțumesc! suspină alinat Profesorul, lăsându-și iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
Săratelor Mări? Mie-mi pare această ispravă la fel de primejdioasă cu faptul de a pune tăiș iute de armă în palma nevinovată a unui prunc! Rotindu-și cu solemnitate vârtelnița lui de pene colorate prin văzduhul vernil al poienii de pădure, Aborigenul surâse către neagra lucire a ochilor Fetei. Îi spuse cu blândețe: Copilă, fără de rost temătoare, când Albert, prietenul și oaspetele nostru, va urca în lumea lui cu case încălecate una peste alta de pe malurile Săratelor Mări, i se va fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
spintecat de sulița lui, pe care o culese printr-o smucitură. Urmat imediat de unduirile Fetei, Vânătorul porni pe drumul prelungit sub verzile umbre și de din vale, încă o dată, făcu semn de adio. Formând ariergarda temporară a perechii de aborigeni, Fata cu grumaz de volute metalice ocolea fiecare copac, mlădiindu-și șoldurile printre trunchiuri. Trezindu-se singur în foșnetul pădurii magice, Profesorul renunță să mai arboreze vreo urmă de orgoliu masculin. Porni, oftând, să reconstituie incomoda traiectorie a întoarcerii, trăgându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
o unică reflexie: Vânătorul O'Piatră poartă același nume ca și mine, își zise el cu o scurtă tresărire. Dacă în tribul său o fi obiceiul să se adauge și un nomen la prenomen, mă întreb dacă nu cumva ceilalți aborigeni îl strigă așa: Albert! Albert! Albert!... Trepidă, încântat de presupusa coincidență. Tresări ca o trestie trezită de zefirul zorilor care adie ușor printre tremurătoarele stufărișuri, dezmeticindu-se treptat la chemările repetate ale doamnei: Albert! Albert! Albert!... Albert, de câte ori să te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
firme de aiurea, cu excelentă reputație, să se angajeze a-l asana, în etape istorice specificate în contract și, bineînțeles, în consens cu normele U. E. Conform caietelor de sarcini, o bună parte din acest aer urma să rămână la dispoziția aborigenilor - pentru consumul intern. Patruzeci și nouă la sută! Discuția nu se purta atât asupra rațiunii acestei privatizări, ci ridica probleme de proceduri. Practic: dacă trebuia vândut mai întâi aerul obștei - din care zece la sută lucra și locuia în afara hotarelor
La un preț foarte rezonabil by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/8669_a_9994]
-
chiar din titlul romanului Reservation Blues (1995). Cunoscutul gen muzical afro-american face să circule experiențe tipice culturii afro-americane, de obicei înscriind narațiuni generale în specificul unor destine individuale. Alexie adoptă acest mediu artistic pentru a exprima poveștile propriului său neam aborigen, conștient că anumite contacte cu alte culturi au existat întotdeauna și că a vorbi de puritatea identității amerindiene este un lucru nepotrivit și nerealist. Se spune că diavolul nu e chiar atât de negru, iar romanul lui Alexie merge încă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
cu cap negru (Psephotus dissimilis) și țestoasă din specia Carettochelys insculpta. Kakadu ofer] pl]ceri estetic și oportunit]ți recreaționale și de cercetare. Este considerat de mulți un loc de o frumusețe inegalabil] și de o important] ecologic] semnificativ]. Pentru aborigenii Jawoyn, acest loc are și o însemn]țațe spiritual]. Kakadu deține de asmenea bog]ții în aur, platin], paladiu și uraniu, care, dup] p]rerea unora, ar trebui exploatate. Ecologiștii susțin c] acest lucru ar duce la diminuarea facilit]țiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
susțin c] acest lucru ar duce la diminuarea facilit]țiilor estetice, recreaționale și de cercetare, la micșorarea frumuseții parcului Kakadu, la dispariția anumitor specii, la reducerea bog]ției ecologice, la compromiterea st]rii naturale și la deprecierea valorilor spirituale ale aborigenilor Jawoyn. Sunt întreprinse deja exploat]ri miniere în zona Kakadu și se fac presiuni în vederea intensific]rii acestora. Ar trebui permis] o amplificare a nivelului exploat]rilor miniere? În primul rând, ar trebui aprobat] exploatarea minier]? Cum poate fi g
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în mediile temperate sau reci, unde resursele apar concentrat în spațiu și timp - obligă la realizarea unui echipament mai performant, mai divers și mai complex: unele harpoane eschimose conțin până la 26 de componente. Contrastul în raport cu așchiile retușate ale unora dintre aborigenii australieni, sau cu inventarul la fel de frust al unor populații din zonele ecuatoriale, este mai mult decât grăitor. Semnificativ de inegală este și ponderea vânătorii, frecvent exagerată de atenția acordată de etnografi acestei activități: în general, cu excepția zonelor arctice, ea oferă
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
a epocii. Pe scurt, în stadiul actual al cunoașterii, extrapolarea modului de viață pur „vânătoresc” asupra epocii anterioare ultimelor 200.000 ani rămâne pur prezumtivă. Această ultimă observație trebuie în mod necesar corelată cu indiciile privind tehnologia epocii paleolitice. Cu excepția aborigenilor australieni și a vecinilor lor tasmanieni, majoritatea comunităților actuale de vânători-culegători din mediile calde utilizează arcul și săgețile otrăvite, practicând o vânătoare în grupuri mici (Marlowe 2005), în timp ce, în mediile temperate și reci, tehnicile de stocare joacă un rol vital
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
o stea, iar cea a unei stele, este același semn, repetat de trei ori). Pe atunci cerul era foarte aproape de om, iar omul vecin cu astrele. Acum 6.000 de ani, la confluența Tigrului cu Eufratul, locuiau neamurile pașnice ale aborigenilor: sumerienii și acazii. Cam între 2300-2250 î.e.n., au năvălit peste ei dinspre vest triburile semitice, iar dinspre est războinicii elamiți. Credințele astrale ale învingătorilor s-au amestecat cu zeitățile întunecate ale etnicilor, iar religia nouă a chaldeenilor, poartă pecetea celor
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
al separării puterilor în stat și al exercitării diferențiate a autorității, societățile neeuropene sunt în continuare sensibile și la ipostazele simbolice și spirituale ale realităților cotidiene. De exemplu, antropologul sosit "să studieze, de pildă, concepțiile despre rău și nenorocire printre aborigenii din Australia, el va fi condus, cu multe eforturi, să înțeleagă complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a venit să studieze problemele legate de maternaj la locuitorii insulelor Bidjago din Guineea-Bissau, el va
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
legată cu una sau mai multe familii gazdă creează legături solide, care se întăresc mai mult cu ocazia șederilor ulterioare din ce în ce mai fructuoase. Antropologul se află în situația unui student. Venit să studieze, de pildă, concepțiile despre rău și nenorocire printre aborigenii din Australia, el va fi condus, cu multe eforturi, să înțeleagă complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a venit să studieze problemele legate de maternaj la locuitorii insulelor Bidjago din Guineea-Bissau, el va
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
al separării puterilor în stat și al exercitării diferențiate a autorității, societățile neeuropene sunt în continuare sensibile și la ipostazele simbolice și spirituale ale realităților cotidiene. De exemplu, antropologul sosit ,,să studieze, de pildă, concepțiile despre rău și nenorocire printre aborigenii din Australia, el va fi condus, cu multe eforturi, să înțeleagă complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a venit să studieze problemele legate de maternaj la locuitorii insulelor Bidjago din Guineea-Bissau, el va
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
of Magic and Experimental Science (1923-1958), căreia Culianu îi reproșa superficialitatea și chiar disprețul pentru tema abordată. Conform viziunii lui Thorndike, magia ar fi un fel de bazar cultural care ar cuprinde totul "de la negustorii ambulanți de carnaval la șamanii aborigeni", fapt care astăzi este - pentru noua lume științifică - o imensă gafă. Dimpotrivă, pentru Culianu - ca și pentru Servier - magia a fost o subtilă artă spirituală, una cu totul specială, care a dominat alături de astrologie și alchimie lumea imaginarului social european
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
în interiorul igluului se ating 0° C, chiar și atunci când afară sunt -50° C. Pentru nomazii din deșerturi și din zonele lor marginale, viața nu este atât de simplă. Boșimanii din deșerturile Namib și Kalahari, beduinii și tuaregii din Sahara sau aborigenii de pe continentul australian trebuie să își ducă locuințele cu ei, dar nu au de ce să se plângă, căci le sunt de ajuns paravânturile sau colibele simple din ramuri, coajă de copac sau iarbă. Mai mare bătaie de cap au tuaregii
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Năsturaş Diana Elena () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92817]
-
sistemele juridice naționale și că, mai ales, este eficace în reglementarea și limitarea luptei pentru putere pe scena internațională. Dreptul internațional este un tip primitiv de drept, asemănător cu genul de drept răspândit în anumite societăți nealfabetizate, cum întâlnim la aborigenii australieni sau la indienii Yurok din nordul Californiei 2. Este un tip primitiv de drept mai ales pentru că este un drept descentralizat aproape în întregime. Natura descentralizată a dreptului internațional este rezultatul inevitabil al structurii descentralizate a societății internaționale. Dreptul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
promovare pare mai justificat (Grin, 2003b). Aplicarea acestui principiu de prioritate a partenerului relativ mai puțin puternic se traduce În practică prin oferirea de garanții specifice minorităților „unice” (ca bascii, friulanii, galezii), „non-teritoriale” (cum sunt rromii) sau reprezentând populații autohtone (aborigenii În Australia, inuiții În Marele Nord etc.). Totuși, acest principiu merge mult mai departe: În calitate de mecanism de conservare, alături de alte mecanisme, el poate face ca hegemonia unei limbi globale, cum este engleza, să nu fie de necontrolat. În definitiv, „problemele
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ajungeți la heteronimu-i european de Joseph-Désiré?... Pentru că, fără îndoială, e mai ușor de pronunțat. Cred că sunteți, ambii, de acord că Joseph nu e tot aia cu Ngbendu. Dar dacă, ripostă Carmen Carpen, tot mai imflamată, Joseph-ul ăsta este, pentru aborigenii congolezi, congo-kinshasezi sau zairezi, tot atât de anevoie pronunțabil ca, pentru noi, Ngbendu?! — Trebuie să recunoști, Nora Aron, statuă colocutorul lor, domnul profesor Elisav Vasile, că argumentul este imbatabil. Ați înnebunit, întrebă Nora. Ce-i inchiziția asta?! Corectitudine politică, afirmă anchetatoarea Carpen
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
din viitor, nu merg către el. Așa se explică de ce ei pun preț pe alte valori, inexistente dincolo, în afara Varvarei. Pentru a fi mai explicit Rebega îi aduce exemplul conchistadorilor spanioli, care și ei au sosit în Ateca din viitor, aborigenii crezându-i coborâți din cer: "Emar-Hud n-a fost niciodată mai puternic (...) ba el pretinde că vine deodată dinspre trecut și dinspre viitor. Tiraniile obișnuite vin numai din viitor. Dacă divinul Cortes a ajuns la azteci având un avans de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
continentul cu același nume, situat în emisfera sudică, între Oceanul Pacific și Oceanul Indian. Limite: Marea Timor, Marea Arafura, Oceanul Pacific și Oceanul Indian. Suprafața: 7.686.848 km2, din care insula Tasmania 67.889 km2. Populația: 17.746.600 locuitori; circa 140.000 aborigeni și metiși. Religia principală este creștinismul, predominând romano-catolicii și anglicanii. Australia este a șasea țară din lume ca mărime, dar și cel mai mic continent. Are cea mai joasă și mai plată întindere de uscat și este continentul cel mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
în anul 1927 devine capitală federală; concepută ca centru politico-administrativ și oraș-grădină, devenind, în ultimele decenii, un important centru financiar, comercial, științific și de învățământ. Limba oficială: engleza, impusă de coloniștii stabiliți în Australia, începând cu secolul al XVIII-lea. Aborigenii folosesc limbi proprii, neînrudite cu familiile cunoscute în zona Oceanului Pacific. Până la sfârșitul secolului XX, populația era omogenă din cauza restricțiilor de imigrare non-europeană. Majoritatea australienilor era de origine britanică. Cel mai mare grup de culoare îl formau aborigenii, nativii Australiei, care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]