269 matches
-
al lui Steinhardt, ci și un editor riguros), în timp ce reperele biobibliografice îi aparțin regretatului Virgil Bulat. Apărut în 1982, volumul a constituit o surpriză pentru toți cei care nu-l cunoșteau pe acel Steinhardt de dinainte de Steinhardt: tânărul liberal și agnostic, apropiat al avangardei și parodist al discursului „noii generații”. Mizele volumului au fost mai multe; pe lângă libertatea interioară a spiritului autorului (care îi permitea să abordeze un poet scandalos pentru moralitatea tradițională), trebuie să mai luăm în calcul și contextul
Către o integrală Steinhardt by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4952_a_6277]
-
în nord pentru că angajatorii din sud îl trecuseră pe lista neagră pentru activități sindicaliste. Bunicul scoțian era fierar într-o fabrică și membru în consiliul bisericesc. Tata a luptat în Primul Război Mondial, ceea ce l-a transformat într-un socialist agnostic. S-a ales cu o rană la stomac care i-a adus o mică pensie guvernamentală, a lucrat la o mașină de tăiat cutii din carton într-o întreprindere care a supraviețuit crizei din anii ’30, iar în 1931 s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
Domnul ne-a făcut, din fericire, mai inteligenți decât cruciada asta încruntată ce dă fiori celor care îndrăznesc să se raporteze altfel la Grădina Sa care este, orișicâtuși, ca orice grădină, divers alcătuită și cu de toate: cu gnostici și agnostici, cu fundamentaliști și umaniști, cu minorități și majorități religioase, dar și sexuale, cu ăia care cred tare și cu cei pe care îi macină îndoiala, cu semidocți și cu inși care își pricep limitele și se smeresc tocmai de-aia
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
repaus și este o cauză numai în raport cu noi, care putem doar să „o căutăm”. (Cf. Harder, Plotinus Schriften, Hamburg, 1964, vol. 3, la 6.7.32: „La Plotin strălucește o căutare a eternității de un tip antic mai tarziu, chiar agnostic”. În 6.6.17 și 18, Plotin reliefează o doctrină a infinității duble. Infinitatea aditiva a numerelor concrete, care poate întotdeauna fi sporită, este doar potențială. „Numărul esențial” în lumea inteligibila este cu adevarat infinit, pentru că este lipsit de o
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
și ilogic să vezi un om mare care acceptă existența divinității, a cohortelor de îngeri și de arhangheli, a diavolilor cu cozi și coarne, dar nu mai e în stare să creadă în Moș Crăciun. Care e logica aici? Pentru agnostici am un alt argument, unul solid: acela că universul e infinit, deci conține toate lumile posibile, imaginate și neimaginate încă. Iar universul există. Astfel, zic eu, nimeni nu poate crea ceva ce să nu poată exista. Mintea omului, imaginația și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
aflu ce colț obscur al mapamondului l-a Înghițit pe Burne. Crezi că-i la Închisoare, sub un nume fals? Mărturisesc aici că războiul, În loc să mă facă mai bisericos, ceea ce ar fi o reacție normală, m-a preschimbat Într-un agnostic incurabil. Bisericii Catolice i s-au ciuntit atât de des aripile În ultima vreme, Încât a jucat un rol absolut neglijabil și nu mai produce nici măcar scriitori buni. De Chesterton m-am săturat. Am descoperit un singur soldat care a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
de un Renan, de pildă, care, pentru a anula istoricitatea învierii, nu ezită să-și declanșeze o criză de misoginie: cum putem crede într-o înviere al cărei singur martor e o femeie mitomană și fantezistă? Reacția violentă a istoricului agnostic ne pune dintr-odată în fața imensei responsabilități pe care o poartă umerii firavi ai acestei „mironosițe”: ea a fost martorul privilegiat al învierii, temelia pe care stă Credo-ul creștin. Căci, așa cum va spune apostolul Pavel în Prima Epistolă către
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
manuscris, fără să știe exact cu ce se mănâncă patristica sau exegeza biblică? Traducătorii Septuagintei din cadrul Colegiului Noua Europă nu sunt numai creștini, ci sunt și serios școliți într-ale filologiei, istoriei și teologiei. Există o singură excepție, un singur agnostic în grupul nostru, dar atât de bun cunoscător al limbii grecești și al tradiției creștine antice, încât îl prefer oricărui pios semidoct. Doar Dumnezeu poate judeca și alege în asemenea cazuri. Faptul că acest prieten agnostic a acceptat să traducă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
singură excepție, un singur agnostic în grupul nostru, dar atât de bun cunoscător al limbii grecești și al tradiției creștine antice, încât îl prefer oricărui pios semidoct. Doar Dumnezeu poate judeca și alege în asemenea cazuri. Faptul că acest prieten agnostic a acceptat să traducă Biblia alături de noi este, pentru mine, un semn divin. Prin caracter, prin bun-simț, prin smerenie cărturărească, omul acesta îmi pare uneori mai creștin decât noi toți ceilalți care ne credem creștini. Așa că Luther poate fi liniștit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
nivel interzis profanului este exact curiozitatea omului de presă, pentru care o știre ieșită din comun este șansa irezistibilă. L’homme des neiges este, ca și Lost horizon al lui James Hilton, cronica unei schimbări la față a unui occidental agnostic. Diferența este dată de registrul intelectual la care trimite provocarea biografică. În cazul lui Manara, ținta ultimă a acestei călătorii către lumea de dincolo de negurile Everestului este investigarea secretului ce înseamnă, simultan, cunoaștere și mântuire. Căci abominabilul om al zăpezilor
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
devotată fecioarei din Lourdes pînă În pînzele albe. Se ducea zi de zi la biserica Santa María del Mar să asculte slujba de la ora opt și se spovedea de cel puțin trei ori pe săptămînă. Don Gustavo, care se declara agnostic (ceea ce Bernarda bănuia că e o afecțiune respiratorie, ca astmul, Însă pentru domnișoriă, susținea că era matematic imposibil ca servitoarea să păcătuiască Îndeajuns pentru a menține un asemenea ritm de spovedanie. — Tu ești bună ca pîinea caldă, Bernarda, spunea el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
credinței sale personale, a fost Înlocuit printr-o luare În considerare globală, nepersonalizată, o țară Întreagă beneficiind, ca să spunem așa, de elixirul nemuririi, și nu numai credincioșii, care evident se așteaptă să fie aleși În mod special, dar și ateii, agnosticii, ereticii, cei care recad În erezie, necredincioșii de tot felul, adepții altor religii, cei buni, cei răi și cei și mai răi, virtuoșii și maphioții, călăii și victimele, polițiștii și hoții, asasinii și donatorii de sânge, nebunii și cei cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
o discuție furtunoasă despre argumentele privind existența lui Dumnezeu și despre natura lui Iisus Hristos cu un coleg bosniac, filosof și el. Kathy și cu mine eram evident impregnate cu valori creștine. El e, chiar dacă nu recunoaște, filosof islamic (pretins agnostic). Fetele astea două din Kabul nu pot participa la dispute intelectuale. Nu au astfel de exercițiu deloc. Li se face frică și apoi nu pot, realmente nu pot, contrazice bărbați. Ne privesc pe noi cu teamă și uimire. - Ne e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
am mulțumit Celui care a trimis-o să îmi amintească asta. Acum câteva minute citeam varianta în engleză a cărții lui Cioran Lacrimi și sfinți în traducerea minunată a Ilincăi. E bine să crezi după ce ai frecventat iconoclaști, cinici, atei, agnostici sau pur și simplu filosofi, care, de bună seamă te ajută doar să te justifici, în nici un caz să crezi sau să nu crezi. Nu îmi va fi ușor la Bloomington. În afara Mariei, prietenii mei sunt atinși de aripi negre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Și ce sens avea să-i cer favoruri când, dacă exista, știa foarte bine ce vreau? — Ai fost un mic ateu remarcabil de precoce, observă Henry. — Nu, ateu n-am fost niciodată, spuse Du Maurier. Eu sunt ceea ce Huxley numește „agnostic“, un termen foarte util. Nu știu dacă chiar există o Ființă Supremă, dar, dacă există, sunt sigur că El - un El neutru - nu seamănă cu moșneagul arțăgos cu barbă lungă și albă de care am fost Învățați să ne temem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
nu-ți mai vezi prietenii. Da, e trist, Em, foarte trist, dar vor exista mereu oameni care să te iubească... —Mami, nu-i așa că sunt mulți oameni În Rai? Mulți, mulți de tot. — Da, scumpo. Lenevind În pat ca doi agnostici Într-o duminică dimineață, eu și Richard am decis că atunci când vom avea copii, nu le vom oferi falsa consolare a unei vieți de apoi garantate. Fără Îngeri sau arhangheli, fără harpe, fără Câmpiile Elizee pline cu acei oameni cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
ceea ce e important de discutat este punctul de vedere inițial, "prima poziție pe care o ocupă spiritul nostru" în fața unei probleme. Această "primă poziție" nu e admisă, firește, de cei care nu împărtășesc credințele și dogmele catolice - marea masă a agnosticilor, masonilor și revoluționarilor democrați. Dar ceea ce urmărește Salazar prin această comunicare, deși n-o spune lămurit, este adeziunea unui cât mai mare număr de catolici la politica Centrului și, implicit, retragerea lor - măcar "provizorie" din partidele politice, (recte: monarhiste) - de
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
și fragmentului, până la finele anului 2004, când emigrează în Franța. A publicat volumele de versuri Psalmii Maimuței, 1998, Metafizica Bambara, 2001, Frica de a trăi din nou, 2004, Jurnalul unui crocodil ratat, 2006, Neantul îndrăgostit, 2009, toate la Editura Vinea. Agnostica trândăvie - Editura Pandora-M, 2003 - și Nevroza metafizică - Editura Bastion, Timișoara, 2008 - sunt fructul unor meditații amare și violente, cu tentă stoică, în absența oricărei iluzii de viață viitoare. La Editura Cartea Românească îi apare în 2010 romanul fantastic Nimeni
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
-se trăind sub imperiul aceleiași minți ce se joacă cu noi. Reiterând, în linii mari, jertfa christică, în numele tuturor, poetul își asumă gestul sacrificial al arderii Fricoșilor de fulgere în câmp, dar și nevolnicilor închinători la cine știe / ce idoli agnostici, temătorilor de muieri /(...)/ și nepotriviților la roata mare a norocului / sufletul meu arde în nopți pentru ei. În cea de-a doua parte a cărții, după ce a parcurs drumul Inițierii, urmează treapta experienței și, de aceea, apropierea și apoi cufundarea
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
cumpărat (defect lumină electrică) 1 kil de lumînări din sectorul particular. Cînd l-am întrebat pe tov. Sc. Carp de ce n-a folosit sectorul socialist, mi-a răspuns arogant: " Nu s-a găsit de vînzare decît la Mitropolie". Este un agnostic, un trișor mistic și trebuie schimbat deîndată din funcție. L-am văzut ciordind pelicanol, sugativă și caiete cu sîrmă din bunurile colective ale Filialei. Lipsește chiar și un taburet". "Să se compare, cerea Mistrie, în aceiași ani de venerație stalinistă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
să furnizăm aici un răspuns general la această întrebare spinoasă, dar vom încerca să o abordăm în contextul care ne interesează: știința și oamenii de știință. Abellio nu crede nicicum în posibilitatea convertirii științei înseși. Aceasta este blocată de fundamentele agnostice ale științei: " Știința prin sine și în sine este neconvertibilă: ea va merge mereu înainte orbește, căci e în natura spiritului de abstractizare și de formalizare să se intensifice tot mai mult, astfel încît pe termen scurt sau lung, stă
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
lumea real-socială și care afirmă că în cyberspațiul mintal guvernează libertatea omnipotentă și nesancționată, neîngrădită de nici o lege și de nici o normă. Spiritualitatea transumanistă pare o încercare tehnomistică de realizare a țelurilor religioase, în timp ce corifeii mișcării se declară atei și agnostici: credința lor se îndreaptă nu înspre existența unui suflet sau unui spirit transcendent, ci înspre procesul de transcendență a minții umane în teritoriile mașinale ale viitorului. Spre deosebire de credincioșii majorității religiilor, cyberimortaliștii pleacă în căutarea nemuririi înainte de a muri, sfidând moartea
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
pentru o persoană sau alta, pro-blema declanșatoare să nu vină din exterior, ci din interior, din conștiința care meditează, care este curioasă ori neliniștită. Acest individ poate atunci să se schimbe, urmând argumente care să îi pară convingătoare, să devină agnostic, spre exemplu, ateu sau creștin convins. Orientarea pe care o ia schimbarea nu este predeterminată. Aceasta poate să înceteze: noua constelație de valori se consolidează. Poate să se accelereze sau să devină cumulativă. Se poate ramifica, deoarece actorul observă că
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
se face în defavoarea siguranței, iar exploatarea aceleiași rețele de căi ferate de către companii concurente poate fi în dezavantajul călătorilor. În cazul altor judecăți de valoare, arbitrajul este imposibil, deoarece tezele nu pot fi verificate. Să luăm un credincios și un agnostic. Unul își afirmă credința și poate dezvolta nume-roase argumente care îi sprijină afirmațiile, dar discursul său trimite la lumea de dincolo, adică la o lume care transcende ceea ce este observabil. Celălalt va pretinde că orice depășește datele ce pot fi
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
muzica ar putea să îl transporte către sacru. Ca în cazul privatizării serviciilor publice, nu există unul sau mai multe criterii (,,cine asigură cele mai bune servicii...") care să permită tranșarea disputei. Tot ce pot face un credincios și un agnostic atunci când discută este să vorbească în mod coerent, să se asculte și să se accepte. Intensitatea judecăților de valoare În majoritatea timpului, judecățile de valoare se expri-mă sub formă de opinii. Acestea, globalizate, pun în valoare opinia publică la un
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]