6,901 matches
-
și contemplație, părtășie-dialog (pentru "vedere"). Odată dovedită existența acestei "simțiri", trebuie postulată cu necesitate și existența unor "simțuri", prin intermediul cărora realitățile veșnice se pot comunica omului. Unii le numesc "simțuri ale minții", alții "simțuri duhovnicești", iar alții pun în relief analogia lor cu cele cinci simțuri trupești [9] . Indiferent de denumire, ele reflectă un singur lucru: omul este înzestrat cu capacitatea de a primi în sine, în mod intim, pe Însuși Dumnezeu, cu condiția ca mintea să-și adune întreaga lucrare
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
s-a modificat doar dată.”[ 2] a afirmat fizicianul Gabriel Păscu, care consideră că același lucru se petrece și la Polul Magnetic, iar obiectele de care se feresc acolo exploratorii sunt reale, dar într-o altă dimensiune. „Voi incerca o analogie (sper) ușor de abordat pentru cititorii revistei. Este vorba despre proiecția stereografica a locațiilor geografice pe o hartă plana. Punctele din plan rezultă din prelungirea unei drepte care trece prin Polul Nord și printr-un punct de interes de pe glob:[3
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/21217/ [Corola-blog/BlogPost/93649_a_94941]
-
cu toate astea cei mai mulți dintre noi, ne dăm sau nu seama, coborâm. Dar până unde se poate coborî? Ce te poate aștepta, altceva decât căderile, la capătul unui drum care a mers numai în jos? Fundul unei prăpăstii. Sau prin analogie, tărâmul de dedesubt. Referință Bibliografică: Două scări / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 502, Anul II, 16 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
DOUĂ SCĂRI de ION UNTARU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 by http://confluente.ro/Doua_scari_ion_untaru_1337226161.html [Corola-blog/BlogPost/358426_a_359755]
-
autoarei, a fost felul în care prozatoarea folosește magicul ca o fisură în ontologia construcției, prin care poate să pătrundă fantasticul.”( Ionel Necula) Fisura ca fisură, de aceea e fisură ca să spargă monolitul gândirii, dar succesiunea conceptuală, arată într-o analogie aproape nefisurată: elementul epic, fisurarea realului sau a construcției , și elementul fantastic . Există însă și o diferență de abordare, asta ca să fim cinstiți și să nu punem de potriveală acolo unde omul este original. La Ionel Necula magicul se cufundă
ZĂPADA NEAGRĂ-POTRIVELI ŞI COINCIDENŢE AUCTORIALE, ARTICOL DE VIRGINIA PARASCHIV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1401646984.html [Corola-blog/BlogPost/365270_a_366599]
-
demonstrațiile doamnei Dușan nu seamănă cu nimic din ceea ce s-a spus anterior despre proza mea. Subliniez faptul că toate volumele monografice dedicate prozei mele au o înaltă și severă ținută științifică. Nu uit nici faptul că parabola pornește de la analogii, respectiv de la tehnica substituirii, pentru a realiza o maximă concentrare narativă. Concentrarea potențează exprimarea care devine uneori sapiențială sau lirică. Devine poezie gnomică. Este o poezie presărată în diverse capitole ale romanelor. De aceea, o parabolă dezlânată este de neconceput
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
regulă. În cartea „Drumul spre omega” ( de Elisabeth Kubler-Ross ) se descrie acest uimitor fenomen pe care autoarea l-a întâlnit la muribunzi. Ea descrie mărturiile făcute de oameni care ajung în pragul morții, omega reprezentând sfârșitul alfabetului grec și - prin analogie - moartea ca sfârșit al vieții, „omega” fiind scopul evoluției umane ca ultimă destinație către care tinde, inexorabil, umanitatea. Relatările acestor oameni ajunși în pragul morții sunt identice, indiferent de rasă, religie, naționalitate, grad de cultură. Este foarte semnificativ faptul că
CONTINUITATEA VIEŢII DUPĂ DECESUL CORPULUI MATERIAL (PARTEA A CINCEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1863 din 06 februarie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1454711253.html [Corola-blog/BlogPost/354021_a_355350]
-
M-am gândit că acest bătrân frumos, un adevărat Avvă și Gheronda, la cei 82 de ani câți a avut, s-a născut în viața cea cerească și veșnică în ajunul Praznicului Întâmpinării Domnului. Cred că se poate face o analogie între Sfântul și Dreptul Simeon care L-a întâmpinat pe Iisus Hristos la templu și Părintele Paulin lecca, care a avut o viață de continuă și permanentă căutare: L-a căutat pe Mântuitorul ca să Se nască în inima lui, s-
PĂRINTELE ARHIMANDRIT PAULIN LECCA (1914-1996) – MONAHUL SCRIITOR, TRĂITOR ŞI CĂRTURAR, COMEMORAT ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOUĂZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ... de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1454498456.html [Corola-blog/BlogPost/380191_a_381520]
-
textele acestui volum, „viruși“ trecuți prin pseudo-hermetism barbian, dar căpătați direct de la Ion Popescu-Brădiceni, „cu frezii cu tot“, la distanță de catharsis, în afara oricărui principiu estetic, pentru că atât trâmbițatul postmodernism cât și neozongorist-brădicenianul transmodernism, „netrâmbițat decât de doi-trei“, creat „prin analogie“, doar „în urmă cu un deceniu“, sunt semnificanți fără semnificați, „trans-cantitatea“ de îmbinări hrisant-achimesciene - căci prefixoidul trans este obsesiv-presărat pe mai toate paginile acestui volum -, în ultima instanță a textului, nemaiîncurajând zâmbetul și obosind, iritând Receptorul de Poezie: „văzduhul trans
DESPRE „GRAAL” ŞI BUCURIA MICROCANTITĂŢII DE ENERGIE RADIANTĂ DIN CUVÂNT de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1252 din 05 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_1401921972.html [Corola-blog/BlogPost/360986_a_362315]
-
dar și de critica vehementă a păturilor societății. G. Calinescu, autorul “Istoriei literaturii române de la origini până în prezent”, a încercat să pledeze pentru ideea, că această literatură are un univers de sine stătător, fiind, și printre altele, în relații de analogie cu literatura europeană. Omologarea, pe care a reușit la acel moment să o instituționalizeze Călinescu, pentru literatura română, nu era nicidecum depășită, ci respecta și îndeplinea cerințele spirituale ale acelor timpuri. În acest context, Roland Barthes, unul dintre principalii animatori
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 by http://confluente.ro/lilia_manole_1465531622.html [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
suflet. Acest lucru îl spune și N. Berdiaev. Cunoașterea științifică și modernizarea lucrează în felul acesta împotriva omului prin efectele sale negative asupra naturalului. Francois Rabelais îl avertizează pe omul modern că „știința fără conștiință este ruina sufletului”. Făcând o analogie a culturii cu anotimpurile ciclice: primăvara, reprezentând nașterea, vara - tinerețea, toamna - maturitatea și iarna - bătrânețea/moartea, O. Spengler a identificat opt culturi care se deosebesc prin stilul său propriu față de celelalte culturi. Acestea sunt: cultura egipteană, greco-romană, chineză, babiloniană, indiană
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414673727.html [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
la întâmplare. Deasemenea, argumentul are în vedere scopul (telos) către care tinde Universul. Aristotel, influențat de studiul biologiei, consideră că tot ce exista trebuie să aibă o finalitate, un scop. Argumentul este evidențiat cel mai puternic de William Paley prin „analogia ceasornicarului”. Argumentul cosmologic numit și argumentul cauzei primare, susține că tot ce exista este rodul unei cauze, care la rândul ei este generată de o altă cauză, si asa mai departe, ajungându-se până la cauza primară, considerând că un lant
METAFIZICA (2) – „EX NIHILO” 70X70 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 550 din 03 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_2_constantin_popa_1341304112.html [Corola-blog/BlogPost/355049_a_356378]
-
darurilor și pregătirea duhovnicească a slujitorilor și a credincioșilor pentru aducerea jertfei duhovnicești și împărtășire. Imnul heruvic scoate foarte bine în evidență acest lucru. El nu se referă strict la procesiune așa cum în mod greșit a fost înțeles uneori prin analogie cu Liturghia darurilor mai înainte sfințite. Heruvicul este o introducere la întreaga acțiune liturgică de la anafora la împărtășanie. Îi învață pe credincioși că ei, care vor cânta cântarea întreit sfântă a heruvimilor (Sfânt, Sfânt, Sfânt Domnul Savaot ..., din timpul anaforalei
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
nu se fac" o spuneau latinii și o spun și eu. Fraților, eu sunt chiar poeta! Din născare, evident! Și poeziile mele tratează teme serioase, care-ntorc lumea pe dos! Jonglez cu fraze ermetice, Cu metafore ironice, strălucite, Citate bine-alese, analogii frapante! Nici n-aș ști, nu, nici n-aș putea Doamne ferește, să scriu despre tot ce m-a influențat în viață: Părinți și copii, ofense, gelozie, câini, pisici, amici, necazuri, bucurie, iubiri neîmplinite! Pe scurt, dragii mei, dacă veți vrea
FLIRTUL MEU CU POEZIA de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/adina_rosenkranz_herscovici_1420612126.html [Corola-blog/BlogPost/376654_a_377983]
-
Deoarece traducerile sunt agenți ai schimburilor literare, intermediari ai culturilor, necesari în cooperarea literară internațională, el militase pentru poliglotism, organizarea activităților de traducere, formarea și recompensarea adecvată a traducătorilor. Marino contestase istoricismul pozitivist, minimalizând rolul cronologiei literare, deoarece sincronismele, coincidențele, analogiile de structură, identitatea simbolurilor, demonstrau că literatura universală se bazează pe generalitate și invarianță. Invariantul este un fapt de recurență, de eternă reîntoarcere literară, de circularitate, elementul constitutiv, constant, permanent al literaturii universale. Realizând tipologia invarianților (antropologici, teoretico-ideologici, teoretico-literari și
„UN CĂLĂTOR ÎN UNIVERSUL CĂRŢILOR – ADRIAN MARINO” de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 by http://confluente.ro/elena_negoita_1462193865.html [Corola-blog/BlogPost/344074_a_345403]
-
obligat de presiunea supraviețuirii, este capabil să identifice o nouă configurație de vectori cauzali. Într-adevăr, sprijinită pe o bibliografie enumerata pe 55 de pagini, cartea ‘Primăvară tăcută’ propunea prima definiție operațională a unei categorii de impact ambiental. Folosind o analogie de tip Blaga - Cassirer, (inventată, independent, de Lucian Blaga în 1936, si de Ernst Cassirer în 1938), putem declară categoria de impact ambiental în identificarea finală a indicatorului de categorie (‘endpoint’) drept analogul unui vector bipolar cu ‚originea’ definită că
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
două sau trei perspective conceptuale distincte asupra parcului industrial de la Kalundborg. În prima dintre acestea, plecându-se de la spontaneitatea procesului său de constituire, Kalundborg este considerat doar exemplul cel mai notoriu de parteneriat comercial eco-sustenabil în zonele urbane. Căci contrar analogiei frecvent folosite, devenită aproape o prejudecată, orașele nu sunt asemănătoare termitariilor sau mușuroaielor de furnici. Iar aceasta deosebire esențială apare datorită comerțului. Viziunea greacă veche despre orașe făcea distincția între Polis și Hinterland (deși cuvântul nu provine din greacă veche
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
cu perioada interbelică sau antebelica?! Pe urma mai vine cineva și zice că “trusturile de presă apartinind marilor corporații nu pot înțelege NAȚIONALIZAREA făcută de un REGIM REVOLUȚIONAR”!!! Sau:”mânăstirile sînt modele de republici comuniste”!!! Păi cu tipul ăsta de analogie funanbulesca, putem foarte bine să zicem și de Adalberon(episcopul care consacră de împărțirea societății medievale în cele 3 ordine:belatores, oratores, laboratores)că ar fi marxist, că Legile lui Manu prefigurau teoria lui Marx,etc.Cit despre marxismul ras-ras-copt
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
trimestru de sarcină este de UN FRUCT PE ZI (în plus față de mesele obișnuite, se înțelege) te-ai ales c-o ștampila nefavorabilă ! pe lângă cele expuse mai sus, cu care sunt de acord total, aș vrea să atrag atenția asupra analogiei hrana-recompensa. de mici suntem stimulați cu prăjiturele, bombone,e ciocolată, etc. mai ales acum, cănd plănuiesc să devin mama, realizez cât de mult mă afectează acest obicei. dacă sunt tristă, îmi iau o colcolata, dacă sunt fericită, mă răsfăț cu
Crescuţi cu zăhărelul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82578_a_83903]
-
înapoiata. Sunt de acord că nu e bine, dar va trece peste asta ca și în cazul Găozarul... cu simpatie de la semidocți, care, apropo, sunt din ce in ce mai mulți, după cum înțeleg de la BEC. A, mai era ceva, nu cred că trebuie făcută analogie cu cele spuse de MS Mihai I, pentru mai multe motive... Dintre ele, cel mai important este acela ca teamă de discriminare sărăcește vocabularul, doar așa, ca să ne legăm de un cuvânt. “Țigănie” e un cuvant din limba română că
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
un sextlion de ori, în românește, răspicat și silabisit, poti sa ii desenezi cu creionul pe hârtie sau să-i scrijelești cu unghia pe perete, poți să-i transmiți informația prin cod morse, binar sau ASCII, poți să-i faci analogii cu Dota, Diablo și Football Manager sau să îi traduci mesajul în klingoniană și tot degeaba. La final, ajungi la concluzia că tu ți-ai răcit gură de pomană și de el tot nu s-a lipit nimica-nimicuța. Ei, eu
Cea mai romantică ciocolată, cel mai romantic dans, cel mai romantic rău general by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18891_a_20216]
-
a obosit)... Morală? Mai bine o idee singură și ‘multă’ (adică puternică) decît una derivată și vagă, care nu e decat pagubă colaterala a pragmatismului triumfator @lector La rigoare,corporatismul și socialismul aveau prea puține lucruri în comun (Rigoarea și analogia forțată nu prea merg).Corporația presupunea existența de facto a patronatelor, care în socialism, nu existau.Termenul de neocorporatism care ar defini implicarea socială a firmelor, mi se pare îndepărtat și inadecvat. Se folosește mai degrabă conceptul de “firma etică
Am inceput sa punem capac mizeriei din Delta by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82993_a_84318]
-
un cuvânt al intelectualității adevărate și porcii aia profitori sau curvele de ocazie care se fatzaie majoritatea timpului la TV să-i fie tzarana ușoară, a fost un om mai bun decât mulți alții Deci să înțeleg ca făcând o analogie simplă, bolșevicii erau de fapt național socialiști șui generis. Aveau o retorică anticapitalista și considerau alte culturi inferioare (cultură creștină). Amestecați oalele, dle Bucurenci. Numai așa, ca și curiozitate, oare câte din enunțurile programului politic NSDAP s-ar găsi la
RIP by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82879_a_84204]
-
discuțiilor interminabile despre “sistemul bolnav”, “incompetență autorităților”, etc. legea trebuie aplicată. A avut mai multă “marfă” decât prevede legea - a făcut trafic, nu consum; drept urmare trebuie să facă pușcărie. Pedeapsa maximă pentru că e recidivist. Punct! Cred că se impune o analogie a sistemului actual, de sorginte cripto-comunist, la sistemul trecut, cu maternitatea la Moscova. Până aici sunt de acord! Bine că mai vede cineva astfel de lucruri... Dar, mi se pare mult prea forțată (ca să nu zic deplasată) comparația pe care
Puscarie pentru poezie by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82962_a_84287]
-
floare, în special în ceea ce privește funcțiile importante: atât de puține femei sunt regizori de teatru, dans, operă și așa mai departe. De exemplu, este important să devină tot mai frecventă practica de susținere a audițiilor în spatele unui paravan, în cadrul recrutărilor de muzicieni pentru orchestră, în analogie cu practica existentă de analizare a unor CV-uri anonime, parțial pentru că este singurul mod prin care femeile pot deveni soliste de orchestră și, de asemenea, pentru că este o modalitate potrivită de a combate discriminarea rasială. În plus, echilibrul dintre angajamentele profesionale
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
sunt în vigoare în prezent în toate țările din Balcani, iar UE încă nu a solicitat abolirea acestora. Justificarea este că o astfel de solicitare nu a fost făcută nici pentru Slovacia sau Polonia, de exemplu. Ar trebui să fie evident că această analogie nu este validă. Tind să cred că există foarte puțin criminali de război suspectați care se ascund de justiție în Slovacia, dar vă pot spune că există mult mai mulți în Serbia și Bosnia. Justiția este baza pe care se
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]