795 matches
-
filtrată intelectual de către un narator și niște personaje cu inteligență peste medie. Realitate, discursuri alternative despre realitate, analiză minuțioasă a acestor discursuri și textualizarea, cu un coeficient de umor, a elementelor de analiză: iată traseul urmat de Adrian Schiop, la antipodul romanului realist, care impregnează textul cu iluzia verosimilității. Să vedem câteva fragmente relevante: "De fapt, două dintre poveștile lui Mircea contează mai departe, fac narațiunea mea să progreseze - povestea despre deflaționism și cea despre spațiu. Nu mă mai obosesc să
Un roman "deflationist" by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10156_a_11481]
-
o vădită predilecție pentru cuvântul corp. Generația 2000, de care aparține, explorează și exploatează masiv biologia: eul liric este un personaj consistent, nu doar cu un contur social (adesea, marginal), ci și cu viscerele revărsate pe fila de hârtie. La antipodul acestei modalități agresiv-autentiste de a asuma lumea înconjurătoare și propria identitate, expusă în tot ce are mai intim, Răzvan Țupa dematerializează suav corporalitatea, introducând-o în diferite sintagme și constructe teoretice justificatoare. Volumul său de debut, Fetiș (2001), începea printr-
Cuvinte în aer by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10823_a_12148]
-
un film remarcabil prin echilibru, prin evitarea oricărei stridențe, prin recuperarea unei respirații liniștite. Întâlnirea dintre Tavi și fosta iubită este o expresie avenită a acestui echilibru, una dintre cele mai bine conduse secvențe pe care le-am văzut la antipodul stridențelor și cacofoniilor libidinoase ale unor regizori precum Mircea Daneliuc. Cu o reală delicateț e, Gabi oprește orice explicație inutilă pentru ea în ordinea desfășură rii evenimentelor. Dragostea a rămas intactă, dar nu este una care cere socoteală, ci una
Câinele japonez în poiana lui Iocan by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3099_a_4424]
-
pe care numai dragostea o poate da. Un fel de umanitate care asumă eșecul nu într-un fel isteric sau catastrofist, în orice caz nu iremediabil, face din abordarea filmică a unei lumi rurale una nuanțată cu mici subtilități, la antipod cu perspectiva asupra unei urbanități semirurale din distopia cu iz de parabolă a unui Purcărete, Undeva la Palilula (2012), cu comediile grotești invadate de un neaoșism grosier, gen Legiunea străină (2008) al lui Mircea Daneliuc sau cu istoriile de mucava
Câinele japonez în poiana lui Iocan by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3099_a_4424]
-
permitea o dezbatere publică despre un poet socotit până deunăzi decadent, lăsând la o parte faptul că fusese simpatizant legionar și scrisese o apologie în versuri a lui Hitler, sau despre doi dintre protagoniștii unei arte abstracte și dificile, la antipodul realismului socialist. A fost de față la cele trei scurte conferințe și a avut al doilea șoc: nici unul dintre vorbitori n-a făcut vreun compromis ideologic. Mai mult, după ce am dat citire poemului , în jurul căruia îmi concepusem expunerea, am precizat
Oul dogmatic by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4158_a_5483]
-
păcate nici din punct de vedere politic. Cota de încredere de care încă se bucură, în evidență scădere constantă, se datorează doar slabei sale erodări politice, MRU refuzând deocamdată clinciurile politice. Dacă aceasta ar putea fi o tactică bună, la antipod este strategia de a sta lângă Traian Băsescu în momentele în care acesta calarea un val uriaș de antipatie, precum și aninarea de gâtul Forței Civice a unora dintre politicienii români care ar putea candida la titlul neoficial de campioni ai
Analiză GeoPol: Mihai Răzvan Ungureanu nu convinge () [Corola-journal/Journalistic/41605_a_42930]
-
fac pe scriitor să se îngrijoreze și să nu depună armele. Vinea continuă să scrie chiar dacă scrisul său nu pare a contribui la îndreptarea societății. În fine, o a patra remarcă vizează stilul publicistic al lui Ion Vinea, aflat la antipodul celui din poezie. Poetul nu scrie gazetărie cu ochii la galerie, după cum nu gustă retorica „mesianică” din publicistica, adesea detestabilă, a unui Octavian Goga. Este, dimpotrivă, analitic și logic, argumentativ și rațional chiar când, în spatele unui articol pe o temă
Publicistica lui Ion Vinea by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3859_a_5184]
-
pe cât de dureros, pe atât de necesar și benefic, al răscumpărării greșelilor unei existențe marcate de păcatul originar al falsității și al orbirii morale, fiind astfel concentratul sau imaginea simbolic-abstractă a dramei morții și învierii spirituale - abordarea memorialistei, situată la antipodul oricărei filosofări sau tendințe moralizatoare, descrie pur și simplu sfârșitul, marcat de o intensă luminozitate a împăcării cu suferința și semenii, a unui individ anume, pe care calitatea de vlăstar al marelui scriitor și căutător al adevărului îl transformă într-
Moartea lui Ilia Lvovici by Alexandra Lvovna Tolstaia () [Corola-journal/Journalistic/4080_a_5405]
-
onirică a devenit la Leonid Dimov un fel de a doua (sau poate primă) natură. Știm că poetul avea “mișcări foarte elegante și lente”4, parcă pentru a nu tulbura prin agitația sterilă a zilei substanța pufoasă a visurilor. La antipodul unui Nichita Stănescu, Leonid Dimov era un însingurat și un introvertit, căruia nu îi plăcea să ia parte la viața colectivă ori să vorbească în public. El proteja în felul acesta viziunea din interior, perspectiva onirică asupra lumii, în așa
Profil Leonid Dimov by Corin Braga () [Corola-journal/Imaginative/13342_a_14667]
-
onirică a devenit la Leonid Dimov un fel de a doua (sau poate primă) natură. Știm că poetul avea “mișcări foarte elegante și lente”4, parcă pentru a nu tulbura prin agitația sterilă a zilei substanța pufoasă a visurilor. La antipodul unui Nichita Stănescu, Leonid Dimov era un însingurat și un introvertit, căruia nu îi plăcea să ia parte la viața colectivă ori să vorbească în public. El proteja în felul acesta viziunea din interior, perspectiva onirică asupra lumii, în așa
Profil Leonid Dimov by Corin Braga () [Corola-journal/Imaginative/13351_a_14676]
-
organism viu, așadar, și încă unul într-o continuă transformare, cu o dinamică întru totul personală. Timișoara, poate mai mult decât alte orașe, ilustrează pe deplin acest concept al „metabolismului” citadin, această schimbare la față perpetuă care o instalează la antipodul „locurilor unde nu s-a întâmplat nimic”. O transformare continuă, fără hiatusuri, nici măcar în perioada considerată de istoricii creștini, una „neagră”, un mic ev întunecat al istoriei locale - răstimpul ocupației otomane. O dinamică evidentă mai cu seamă în ultima sută
Agenda2005-17-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/283617_a_284946]
-
în “asemănarea” cu Creatorul său. “Căci Dumnezeu S-a făcut om pentru ca și omul să se facă Dumnezeu; nu Dumnezeu după fire, dar Dumnezeu după har” (Sf. Atanasie cel Mare). Iubirea, în înțelesul ei evanghelic, este temeiul entheozei (îndumnezeirii), la antipodul tuturor egoismelor și “raționamentelor” noastre. În limba greacă există patru termeni care redau “chipurile iubirii”: eros (iubirea sexuală), sorgé (iubirea familială), philía (atașamentul sau prietenia) și agápe (iubirea spirituală - la care ne cheamă Iisus Hristos și cu care Dumnezeu Însuși
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
va reface. Am, în acelasi timp, convingerea că „promotorul culturii românești, prietenul românilor de pretutindeni” va reveni curând la muncă, adus de spiritul său neliniștit. Îmi vin în minte versurile primei poezii pe care mi-a publicat-o în Revista Antipozi din Australia, poezia „Tramvaiul lui Labiș”: „Petale de mălin tot zboară,/ Ca-n jocul de a nu muri,/ Crezând mereu în primăvara,/ În care el va reveni!” Românului de „Dincolo de orizont” cel care „Căutând insula fericirii” a găsit locul care
SUFLETUL NU ARE GRANIŢE ! de VIRGINIA VINI POPESCU în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382589_a_383918]
-
mai câștigat! Citesc totul! Absolut totul, în amănunțime! Normal! Doar redactez materialele... și trebuie să fiu atent ce se scrie în conținutul acestora. Și astfel, în felul acesta, nu duc lipsă de literatură de limbă română chiar dacă mă aflu la antipozi. Trăiască Internetul care facilitează acest mijloc minunat de comunicare. Mă veți întreba de unde am „mușterii” care scriu... Am fost și mai sunt prezent în redacțiile unor reviste... de la redactor șef până la simplu corespondent. De acolo, deci, vin scriitorii! Nu îi
INTERVIU CU GEORGE ROCA – DESPRE PRIETENIE, LITERATURĂ ŞI ARTA – ÎNTRE DOUĂ CONTINENTE [Corola-blog/BlogPost/92413_a_93705]
-
Deoarece în momentul de față este foarte ușor pentru români să obțină o viză de turist în Australia (o simplă cerere completată pe net) este recomandat să vină și să vadă... înainte de-a face pasul cel mare, saltul la Antipozi! Veronica IVANOV: Cum arată comunitățile de români din Australia? Care sunt principalele evenimente care se organizează acolo? George ROCA: Sunt convins că seamănă leit cu cele din Cipru. Au culoare și „temperament”. Românii sunt la fel peste tot, pe tot
INTERVIU CU GEORGE ROCA – DESPRE PRIETENIE, LITERATURĂ ŞI ARTA – ÎNTRE DOUĂ CONTINENTE [Corola-blog/BlogPost/92413_a_93705]
-
1989, nu are nici un Institut Cultural Român, nu avem un club, o casă românească... nimic! Suntem uitați de țară mamă! Mulți oficiali de-acasă vin, văd, se manifestă turistic, adică se plimbă... dar nu fac nimic pentru bieții românași de la Antipozi! Nimic-nimic-nimic! Așa că ducem lipsă de evenimente naționale și culturale. De curând am organizat pe forțe proprii, împreună cu alți trei scriitori români stabiliți la Sydeny, un eveniment cultural, un spectacol de poezie și muzică. Consider că a fost încununat de succes
INTERVIU CU GEORGE ROCA – DESPRE PRIETENIE, LITERATURĂ ŞI ARTA – ÎNTRE DOUĂ CONTINENTE [Corola-blog/BlogPost/92413_a_93705]
-
și cu splendorile sale? Și exista oare Într-adevăr Înfricoșătorul promontoriu de stâncă despre care povestise Veniero, care asemenea unui uriaș se ridica din ape În fața navigatorilor, spre a le tăia calea, cu alaiul său de monștri? Un munte la antipozi, În mijlocul unei mări clocotitoare. Cine știe căror locuitori le hărăzise Dumnezeu o asemenea viziune? Silueta Antiliei prinse contur dinaintea ochilor săi. Poate că străbunii noștri dintru Început erau ca ea, se gândi. Poate că așa era paradisul pământesc. Mângâie cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
Corpurile lor lucioase se mărginesc să reflecte lumina soarelui, Întorcând-o către noi din imensul abis al spațiului. Lucis imago repercussa, imagine de lumină Într-o oglindă. - Non potest. - De ce? - Fiindcă ele apar atunci când soarele coboară dincolo de orizont, lunecând către antipozi. De unde și-ar primi ele lumina de reflectat, dacă Între ele și soare se interpune masa pământului? Arrigo nu reuși să Își stăpânească o privire compătimitoare. - Și totuși, messer Alighieri, există o soluție cum nu se poate mai simplă. Gândește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
adunat niște nori idioți și stă să plouă. Dintr‑o clipă‑n alta norii își pot descărca povara în mijlocul unei seri obișnuite. Strâns îmbrățișați, gemenii părăsesc odaia țărănească și intră în lumea muzicii care răsună de la pick‑up; artistul este antipodul țăranului care are acasă o asemenea odaie. Anna recade în tăcere, iar Rainer într‑o sporovăială maniacală, cu ajutorul căreia încearcă să‑și aproprieze lumea. Poetul este rege în domeniul său, lui îi aparține imperiul imaginației, care dispune de spații nelimitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
sau viitoare, aceasta apărând de îndată ce libertatea individului este știrbită în vreun fel. Desfătarea lui Aristip coincide cu cea a unui anarhist care nu pune nimic mai presus de libertate, nici măcar îsau mai ales) plăcerea... -9Plăcerea trăită în mod conștient. La antipozii criticii clasice opuse dintotdeauna hedonismului, desfătarea nu poate fi trăită împotriva conștiinței ori fără participarea acesteia: căci, pentru a exista cu adevărat, cea dintâi are nevoie de cea de-a doua. Satisfacția animalică - a se citi și a se reciti
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
echilibrul? O viață de plăceri fără memorie și inteligență, fără reflecția și analiza care să o permită rămâne literă moartă. O breșă în care Socrate dispare cu totul, lăsându-l pe Protarh cu buzele umflate! -5Cotonogirea unui țap ispășitor. La antipozii unei opoziții care te lasă să alegi între două imposibilități îo viață de plăceri fără reflecție, o viață de reflecție fără plăceri), un hedonist autentic, un veritabil adversar al lui Platon, pe o scenă filosofică reală, și nu trucată, ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
mania legată de philosophia perennis, la teoriile geniului sau ale miracolului. Ascultându-l pe Epicur, trebuie deci să luăm în considerare trupul care gândește o propoziție teoretică, apoi o încarnează în condiții istorice precise. Ideea, se înțelege, acționează eficient la antipozii unui platonism care șterge biografia, disimulează trupul ca și cum ar fi o dovadă de culpabilitate jenantă, recuză momentul istoric sau geografic pentru a nu lua în considerare decât ideile pure, cerul inteligibil și cauzalitatea ideală - cifre, numere, idei, forme... Realul epicurian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
implementeze filosofia lui Epicur la Roma. Poate că făceau parte din grupul de filosofi expulzați din capitala italiană în 173 î. Hr. pentru că autoritățile considerau că elogiul filosofic adus de ei plăcerii corupea tineretul și celebra moliciunea, o virtute situată la antipozii aspirațiilor societății romane în această perioadă... în bazinul mediteranean, epicurismul se bucură de un real succes. Philodemos vine din Gadara, un oraș din Siria, unde vede lumina zilei în 110 î. Hr. Maestrul său, Zenon din Sidon, îi inculcă principiile epicuriene
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
zei masculi și zeițe femele... -, viața lor socială și limba lor, rațională, deci înrudită cu greaca... Pioșenia exclude rugăciunea orientată în sensul interpelării, al solicitării, al cererii interesate: nu comunici cu zeii pentru a le cere binefaceri sau avantaje. La antipozii sacrificiilor grecești menite să asigure bunăvoința cerului, departe de orice transcendență, relația filosofului cu modelele sale se instalează în imanență, pe terenul meditativ și spiritual al unui fel de înțelepciune păgână. Zeii epicurieni îndeamnă la imitarea lor, un exercițiu de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
din iubire ceea ce aduce bucurie și să ne păzim de tot ce ne poate costa... Disociind iubirea de sexualitate, el inventează astfel libertinajul în forma lui modernă. în această privință, Lucrețiu este contemporanul nostru. Evident, învățătura lui se află la antipozii creștinismului, care proslăvește virginitatea, celibatul, asceza și se decide să tolereze sexualitatea doar pentru a nu se expune ridicolului de a profesa o doctrină nepracticabilă, față de care credincioșii să-și ia zilnic anumite libertăți! Asociind sexualitatea, iubirea și procreația, supunând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]