620 matches
-
cu greu s-ar putea găsi în voi o cută atât de fină sau o pată atât de ascunsă, care să nu pară mult mai mare și mult mai vădit decât în alții. De aceea, dacă se aduce în atenția apostolatului nostru vreo acțiune de-a voastră care să tulbure claritatea sfințeniei voastre, ne simțim desigur cuprinși de o durere cu atât mai mare, cu cât nu ne îndoim că, considerându-vă gloria noastră și principala stea a întregii Biserici universale
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
se lezează dreptul enoriașilor, este încălcat dreptul anumitor biserici, se insultă religia, este ofensat chiar și Dumnezeu și, ceea ce este mai periculos, sunt târâte sufletele credincioșilor în lațul morții și în groapa pierzaniei. 8. De aceea, noi, care, prin oficiul apostolatului primit, avem misiunea de a face dreptate tuturor, aceasta fiind datoria noastră, considerând că această uzurpare cauzează o lipsă de evlavie în mijlocul poporului și disprețul față de propriii preoți - și este eliminată și rușinea, care este o mare parte din pocăință
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în fața apariției cinematografului în 1895, așa cum au reconstituit-o doi cercetători în cazul Franței 33. La întrebarea: "Trebuie lăsată anticlericalilor din Ligue de l'Enseignement exclusivitatea proiecțiilor luminoase animate sau La Bonne Presse Assomptioniste se poate folosi de ele pentru apostolatul ei popular?", răspunsul a fost, se pare, un amestec de îndrăzneală, la bază, și de teamă, la vârful ierarhiei ecleziastice. Încă din 1881, protestantul Jean Macé, fondatorul Ligii Învățământului, integrase în conferințele lui populare lanterna magică, "aparat modern ce permitea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
stimulându-le. EXPANSIUNE ÎN SPAȚIU ȘI CUNOAȘTERE Secolul XVII — e un secol al căutărilor. Ieșirea din inerție este condiția servirii viitorului. Descoperirile geografice continuă, sfera relațiilor se amplifică, orizontul se extinde. Expansiunea în spațiu se dublează de cea în cunoaștere. Apostolatul creștin este la datorie. Condițiile sunt favorabile însă mijloace sunt puține, subvenția fiind redusă. La 1600 primii europeni care ajung în țara Soarelui Răsare sunt navigatorii și medicii creștini olandezi. După jumătatea secolului vor veni și cu programe de sănătate
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
reverie. Plutirea mea de acum e abia mai adevărată pentru că simt durerea, Și nu durerea trupului ci una mai adîncă și sfredelitoare. Să fie adevărat ce bănuia Euripide? Că viața este moarte iar moartea... Cine stie? V. tînăr înțeleg că apostolatul e o himeră. Un accident de care nu te mai apără nimeni. Ieșind din ordinea oamenilor, revelația e supusă sălbăticiei lor. A ști de moarte. Un lucru simplu dar care te face periculos. Încalci legea și aceasta nu te mai
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
virtuți pe care ei înșiși le-au văzut la Învățătorul lor divin pe care l-au urmat. Unde putea conduce acest lucru? Nevoia naturală de virtute era oprimată, sufocată în om de idolatrie, de nevoia falsă de nedreptate, iar virtuțile apostolatului nu erau cele care să atragă aprobarea lor din adîncul unei naturi omenești, pentru că acel adînc devenise un hău, păzit de Cerberul feroce al perversității umane, fiindcă acolo în interior nu pătrundea lumina; virtutea din Apostolii Domnului a fost răsplătită
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Un al treilea și prețios principiu al antichității era acela prin care "Clerul să nu folosească bunurile ecleziastice decît pentru necesitățile proprii de întreținere, folosind majoritatea acestor bunuri pentru opere de caritate, în special pentru ajutorarea nevoiașilor". Cristos a întemeiat apostolatul pe sărăcie și pe abandonul în mîna Providenței care îi punea în mișcare pe credincioși pentru întreținerea evanghelizatorilor lor. El dăduse cel mai sublim exemplu. "Vulpile au vizuini, iar zburătoarele Cerului au cuiburi: Fiul omului nu are însă unde-și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
românii de dincoace de Dunăre, iar sămânța creștinismului fu împrăștiată printre bulgari tot de către românii stabiliți dincolo de Dunăre. O jumătate de secol mai târziu, la cealaltă extremitate a perioadei pe care am delimitat-o, N. Iorga consacra, prin autoritatea sa, apostolatul creștin întreprins de români în Balcani: "Mulți învățați care aveau interes la aceasta au scris că noi am căpătat legea creștină târziu dela Bulgari. O mai mare rătăcire decât asta nu se poate. Întâiu că un neam mai vechiu și
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
etnogenetică a românilor. Datorită absorbirii atât de incipiente a creștinismului, este firesc ca poporul român să fie un focar de lumină în barbarie: "dela Daco-Romani au primit creștinismul și Barbarii care au trecut pe aici" (Patrașcanu, 1937, p. 38). Teza apostolatului creștin, a misiunii de civilizare prin botezarea întru credință a barbarilor îndeplinită de poporul român este astfel reiterată. Desigur, aripa critică a istoriografiei interbelice este mai precaută atât cu privire la vechimea creștinismului la români, cât și în privința apostolatului românesc. Din sursă
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
p. 38). Teza apostolatului creștin, a misiunii de civilizare prin botezarea întru credință a barbarilor îndeplinită de poporul român este astfel reiterată. Desigur, aripa critică a istoriografiei interbelice este mai precaută atât cu privire la vechimea creștinismului la români, cât și în privința apostolatului românesc. Din sursă iradiantă a creștinismului, românii sunt redefiniți ca receptori. Masificarea creștinismului în teritoriul Daciei Traiane este datată ca survenind după reforma constantiniană, acesta pătrunzând din centrele episcopale de la sud de Dunăre începând cu secolele IV și V (Floru
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
scutul de apărare al naționalității române din Transilvania: ea ne-a salvat neamul dela o pieire sigură" (Constantinescu, 1928, p. 71). Odată cu instituirea "regatului apostolic" ungar prin încoronarea lui Ștefan I în anul 1000, românii transilvăneni devin ținta misionarismului catolic. Apostolatul catolic maghiar s-a lovit însă de rezistența ortodoxă, sub scutul căreia a fost prezervată naționalitatea română: "Din fericire masa cea mare a poporului român din regatul catolic își păstră cu îndârjire legea sa cea veche, adică credința ortodoxă și
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de întărire a statalității românești pe durata întregii orânduiri feudale. În secolul al XIV-lea, spre exemplu, când voievozii români se luptau să consolideze statalitatea, Biserica Ortodoxă a fost partenerul lor de încredere, jucând un rol de seamă în respingerea apostolatului maghiar de catolicizare a populației autohtone. "Lupta Bisericii ortodoxe împotriva catolicismului a fost o parte integrantă din lupta pentru independență" (Roller, 1952, p. 82). Totuși, la bază stau tot rațiuni funciare, Biserica Ortodoxă fiind la rându-i mare proprietar de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
spiritualității românești (creștinismul "genetic" al românilor, românii ca botezatori ai barbarilor, Biserica Ortodoxă ca "azil" al sufletului românesc etc.). Pe de altă parte, manualul lui Roller creditează Biserica răsăriteană pentru meritele avute în lupta pentru independență, în care a stăvilit apostolatul maghiar prin combaterea catolicismului. În versiunea național-comunistă a memoriei istorice românești, spiritualitatea creștină în general și Biserica Ortodoxă în special dispar cu desăvârșire din meta-povestirea istoriei românilor. Motivul monarhic este menținut în unghiul mort al oglinzii retrospective a memoriei național-comuniste
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
a fost amenajat încă din faza antinaționalistă a socialismului, ca alternativă proletară la panteonul național, acesta din urmă fiind supusă destructurării sistematice. Odată cu hibrizarea doctrinară care a dus la evoluția înspre național-comunist, vechiul panteon al personalităților cultural-politice care au asigurat apostolatul națiunii a fost reabilitat. În paralel, Partidul a continuat travaliul de consolidare a propriei galerii de figuri eroice prin adăugarea altor nume la cele deja clasice. Astfel, alături de I.C. Frimu, Ștefan Gheorghiu, utecistul Vasile Roaită și Filimon Sârbu, nume de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
BOR și-a revizuit doctrina și misiunea socială în direcția compatibilizării acesteia cu ideologia oficială. Colaborarea BOR-PCR și biserică-regim (în fapt, aservirea primeia în fața autorităților statale în speranța supraviețuirii instituționale într-un mediu politic ostil) a fost fundamentată doctrinar în Apostolatul social (12 volume publicate între 1948-1976), cuprinzând pastoralele, cuvântările și articolele publicate de patriarhul Justinian Marina (1948-1977). Cunoscut mai degrabă ca "patriarhul roșu", în Apostolatul social Marina a încercat să împreuneze într-o doctrină unitară teologia ortodoxă și teoria marxist-
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
statale în speranța supraviețuirii instituționale într-un mediu politic ostil) a fost fundamentată doctrinar în Apostolatul social (12 volume publicate între 1948-1976), cuprinzând pastoralele, cuvântările și articolele publicate de patriarhul Justinian Marina (1948-1977). Cunoscut mai degrabă ca "patriarhul roșu", în Apostolatul social Marina a încercat să împreuneze într-o doctrină unitară teologia ortodoxă și teoria marxist- leninistă. Tensiunile funciare și contradicțiile doctrinare dintre cele două perspective asupra lumii nu au fost niciodată conciliate (Stan și Turcescu, 2007, p. 212, nota 10
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
reușesc să se realizeze în țară. În pofida sistemului, ei își păstrează grila de valori puternice, autentice, pozitive, dar nu reușesc să se adapteze mediului existent. Ca orice membru al unei elite, fiecare dintre ei poate fi capabil de un relativ apostolat dacă simte că cei din jur îi împărtășesc valorile. Căpătând însă sentimentul inutilității în așteptarea consonanței intelectuale, preferă să emigreze din motive am spune mai degrabă axiologice decât economice. 4.3.4. Petre Andrei: un reper peren „Generația tânără o
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
prospețimea, claritatea și veridicitatea, nu numai a artistului, ci și a omului de știință. Și, după ani și ani, îmi vine să apreciez tot mai mult și pregătirea temeinică a acelor învățători participanți la cursuri. Știau de toate și făceau apostolat, rămânând, totuși, anonimi! Era fin și îngăduitor, apreciind totdeauna bunele intenții. Pregătisem, studenți și elevi, un spectacol cu recitări, coruri, o piesă de teatru, urmat de mare bal. Nu i-am spus. Știam că duminica, de obicei, merge la București
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93468]
-
până pe 26 august iar după aceea a venit cutremurul, care a fost nedrept cu mine: mi-a făcut mari stricăciuni la casă - plafoanele jos în trei camere, pereții fisurați cum nu se mai poate”. De mult timp tânjeam după locurile apostolatului de tinerețe. Ne-a stimulat chiar „aranjamentul” primarului de Vetrișoaia - Vasile Puiu și organizarea acțiunii culturale „Poezia la mine acasă”, 15 martie 2009, de către poetul Mihai Apostu, originar din sat. După aproape patru decenii, am revăzut satul Dodești. Încetîncet derulam
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93472]
-
rândul său Biserica, în concordanță cu noțiunea de simfonie între puterea religioasă și cea politică se supune liderilor vremii și încercă să găsească o modalitate optimă de adaptare. Formula de adaptare la noua situație politică s-a concretizat în doctrina Apostolatului Social, introdusă de Patriarhul Iustin Marina și care oferea pentru cler și credincioși o cale de urmat în contextul unei societăți potrivnice religiei. Dincolo de Apostolatul Social, liderii Bisericii au făcut în toată perioada comunistă o serie de compromisuri față de puterea
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
optimă de adaptare. Formula de adaptare la noua situație politică s-a concretizat în doctrina Apostolatului Social, introdusă de Patriarhul Iustin Marina și care oferea pentru cler și credincioși o cale de urmat în contextul unei societăți potrivnice religiei. Dincolo de Apostolatul Social, liderii Bisericii au făcut în toată perioada comunistă o serie de compromisuri față de puterea politică, unele dintre ele destul de greu de acceptat (cum ar fi condamnarea de către Biserică a Părintelui Calciu Dumitreasa sau condamnarea publică a manifestărilor de stradă
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
aborda însă aceste relații din perspectivă istorică, ci mă voi referi în continuare la contextul general care ar fi putut influența imaginea publica a instituției. În perioada comunistă, relațiile dintre Biserică și Stat s-a înscris în cadrul trasat de doctrina "apostolatului social", elaborată de patriarhul Iustin Marina. Doctrina pornea de la ideea că biserica trebuie să se afle în slujba poporului și să se subordoneze scopurilor pe care acesta le are. Subordonarea fața de interesele populare avea menirea de a justifica existența
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
juriului au dat dovada de maximă obiectivitate. Ordinea discuției de față nu are nici o legătură cu scara de valori, dificil de alcătuit, de altfel. [...] Theodor Codreanu debutează în proză cu povestirea Marele zid, meditație sartreiană cu rădăcini autobiografice, jurnal de apostolat în felul romanelor lui Gabriel Gafița și Eugen Zehan. Exil voluntar, suplinirea unei catedre secundare în satul Opăriți e un prilej de observare a moravurilor dăscălicești, din unghiul prozei polemice și patetice. Daniel Durban, promisiune a filozofiei, caută anonimatul și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
După eliberare s-a oprit pentru câțiva ani în Moldova, unde domnea iarăși Radu Mihnea (1623-1626), convertind la Huși mai mult de 80 de familii devenite luterane din lipsă de misionari catolici. Văzând că Moldova era un teren destul de favorabil apostolatului, cu atâtea centre catolice abandonate, în 1623 s-a reîntors iarăși la Roma. A expus situația și a vorbit despre aceasta cu Pr. General Michelle Miserotti, O.F.M. Conv. (1622-1623), sub a cărui ascultare a dorit să rămână. S-a
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
de la mulți catolici de-ai noștri, care au venit aici din Valahia, și i-am constrâns să-mi spună adevărul, și mi-au spus întocmai ceea ce vă scriu. Pentru a-l ajuta și a-l îndemna la bine și în apostolat, Prefectul i-a trimis într-ajutor cei doi licențiați în teologie din Moldova. Una dintre cele mai frumoase fapte duse la bun sfârșit de către Pr. Angelo Petricca a fost revenirea la credința catolică a comunității eretice din orașul Câmpulung din
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]