3,560 matches
-
creației și de mobil ca tip de gîndire estetică, avangardist cu manifetări explicite în cîmpul unui cubism întîrziat, este și unul dintre primii care, teoretic și practic, renunță la propria-i opțiune și se întoarce către un realism denotativ și arhaic, chiar înainte ca România să cadă explicit sub tăvălugul comunismului sovietic. încă din 1945, cînd mai erau încă doi ani pînă la abolirea monarhiei și trei pînă la naționalizare, el pictează țărănci monumetale și austere sau peisaje panoramice, legate subtil
Inventarea unui nou realism (o schiță istorică) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16072_a_17397]
-
pentru Știință și Reformă Socială", întemeiată încă în 1919, și "Sociologie românească", întemeiată abia în 1936. H.H. Stahl a redactat, după trei ani de cercetare a satului Nerej, o remarcabilă lucrare în trei volume, Nerej, un sat dintr-o regiune arhaică (1939), în franceză (dictînd cartea unei dactilografe instruite direct în limba franceză, pe care apoi, firește, a revăzut-o). N-are dreptate Stahl cînd consideră că sociologia românească este numai școala monografică, excluzînd din acest spațiu sociologi români eminenți ca
Un interviu incitant cu H.H. Stahl by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16098_a_17423]
-
Pagină realizată de EMIL CONSTANTIN De la palme, fălci și lanțuri, la ari și hectare Unitățile de măsură arhaice au fost înlocuite prin sistemul metric de măsuri și greutăți Stânjenul c.v. și ș. v. Undeva, spre sfârșitul secolului al XIX-lea, într-o posibilă discuție purtată între comercianți, dulgheri, fierari sau truditori ai pământului, proveniți din regiuni diferite, puteau
Agenda2003-18-03-d () [Corola-journal/Journalistic/280980_a_282309]
-
cotitură 1989, ca urmare a schimbărilor survenite, legislația în domeniu a fost supusă din nou modificărilor. Datorită faptului că în ultima vreme, au fost scoase din arhive și utilizate o serie de documente vechi, în care s-au folosit măsuri arhaice de lungime și arie, dar și pentru că în acea perioadă nu erau disponibile datele referitoare la corespondența lor în unitățile Sistemului internațional, Institutul Național de Metrologie ( I.N.M. ) a efectuat - la solicitarea comisiilor de împroprietărire pentru aplicarea Legii nr. 1/2000
Agenda2003-18-03-d () [Corola-journal/Journalistic/280980_a_282309]
-
Se împlinesc 100 de ani de la moartea pictorului francez Paul Gauguin. Influențat la început de impresionism, a evoluat spre o pictură simbolică, în care formele simplificate se constituie din mari pete de culoare, într-o viziune decorativă apropiată de artele arhaice și primitive („Hristosul galben“, „Calul alb“). Fire aventuroasă, a peregrinat la Pont-Aven, unde a inițiat și o grupare artistică, la Arles, cu Van Gogh, și în insulele Pacificului, unde a și murit. calendar multiconfesional Biserica Ortodoxă Română 4 mai - Duminica
Agenda2003-18-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280969_a_282298]
-
apariția unor reviste importante - totul întreprins însă cu discreție, aproape pe furiș. A readus satul și cîmpul în poezie scriind una dintre cele mai „naturiste” opere poetice din literatura noastră: un sat privit din pridvorul conacului, sat încărcat de patriarhalitate arhaică, atemporală. Nu va fi satul mitic al lui Blaga, fără atașe etnologice concrete, ci un sat istoric precis localizat, la Florica ori Miorcani, locuri pe care poetul le-a urcat apoi în legendă. Ca senior al domeniului de la Florica, Pillat
Modelul Ion Pillat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/2800_a_4125]
-
direcții importante (istoria literară ca ansamblu de ambiții și formule eterogene, literatura comparată și specificul național, canonul ca legitimare a unor practici de lectură ș.a.m.d.) sugerează că cercetarea literaturii române se face la noi cu mijloace modeste încă, arhaice sau meșteșugărești. Instrumentarul precar ar trăda lipsa de interes pentru participarea la o gândire devenită globală în aceeași măsură în care și spațiul literaturii noastre contemporane participă la globalizare; așa cum observă - pe bună dreptate - autorul, interesul pentru abordările conceptuale sau
Globalizarea criticii literare by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2672_a_3997]
-
incarnare. Mistica „caesarică” l-a inspi rât că un alt modus vivendi, autoimpus și a încercat să întemeieze firoul tragic că presimt al ființei carpato danubianopontice. A asumat o scenografie proprie, în care cărțile lui însuflețeau de fapt un duh arhaic, contrat soriții, acela de a își înțelege și comunică extactic, cumva psalmodic, dar mai ales mantric, (!) - suferință Originii. Asupra liricii lui se perinda viziunea condiției tragice a lui DD Roșca și zvâcnește agonic, uneori orfeic, condiția tragică a umanului, însă
Eseu despre mistica artelor sau maieutica psihedelica. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/93_a_118]
-
în spirit olimpic și nu poate fi determinată de factori externi, cum ar fi somnul adversarului. Motivul e foarte vechi și poate fi întâlnit și în basme (Petre Piperiul, colecția Sbiera). În al doilea rând, preferința pentru forma cea mai arhaică și mai dreaptă de confruntare, lupta corp la corp (trânta); căci lupta cu arme nu e o luptă dreaptă, ea poate avantaja pe cel care dispune de arma cea mai performantă sau pe cel care o știe mânui mai bine
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
ultima sursă în anii când nu exista nici un instrument bibliografic, ci și intuiții anticipative, cum este aceea a valorii prozei lui M.Blecher, un marginal atunci, sau a esenței artei lui Sadoveanu, văzută în 1968 ca o „prezență atemporală, rapsod arhaic, cu o viziune primordială a omului implicat în tainele firii”, „cu o dimensiune mitică ocultă” etc. În fragmentele acestei opere, mai amplă și mai diversă decât s-a putut vedea până acum, în ciuda condițiilor teribile în care a fost scrisă
Dinu Pillat by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2634_a_3959]
-
Villon, limba română da măsură uriașelor ei resurse lexicale și a plasticității sale gramaticale. Diferența dintre cele două traduceri ale lui Romulus Vulpescu o dovedește încă și mai convingător, pentru că prima exploatează posibilitățile fondului lexical vechi și ale formelor gramaticale arhaice, care îngreunează de multe ori înțelegerea, iar cea de-a doua se bazează aproape exclusiv pe resursele limbii române moderne, mult mai potrivite cu directețea, modernitatea și caracterul universal al operei lui Villon. Din amurgul Evului Mediu și pînă acum
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
În timp ce păturile superioare ale societății noastre autohtone în Țara Românească și în Moldova pactizau cu fanarioții, cu rușii generalului Kiseleff și cu „duhul sfranțozesc“ la început de secol XIX (1830-1848) - țărănimea, mici meseriași de la orașe își apărau modul de viață arhaic - este drept, „înapoiat“ - care era însă „al lor“. Rezultatul: o zonă socială impenetrabil izolată. Occidentalizarea românilor a fost (așa cum am arătat în Individualitatea limbii române, vol. 3) o problemă a elitelor sociale (și culturale). Bine au făcut cei ce ne-
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
ale realului, unul ancorat în prezent, celălalt în trecut, unul focalizat asupra concretitudinii existenței, celălalt supus legilor visului, mitului sau fantasticului. Închis într-o cămăruță a conacului din Podul Rugilor, pe Valea Lotrului, torționarul de ieri trăiește într-un spațiu arhaic, o lume ce ascultă de principiile riturilor străvechi, de descântece și vrăji. Dialogurile tensionate dezvăluie două moduri de raportare la istorie, două tipuri de gândire, două sisteme de referință etică, unul al victimei, celălalt al torționarului nemilos, lipsit de conștiința
Trecutul ca poveste by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2752_a_4077]
-
acesta e unghiul de vedere al istoricului de idei, nu al omului de știință modern, pentru care gîndirea pozitivistă a devenit o a doua natură. În al treilea rînd, Culianu e de părere că nu poți interpreta valid un motiv arhaic decît dacă adulmeci religia dinlăuntrul căreia a apărut motivul. Înțelegerea unei teme presupune inițierea în trăirea religioasă din tensiunea căreia a apărut tema. Despre șaman nu pot vorbi decît șamanii, caz în care Culianu ar trebui la rîndul lui să
Concupiscența cognitivă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2785_a_4110]
-
nu are legătură cu lumea reală, fiind cu atît mai atrăgătoare cu cît e mai desprinsă de obișnuințele culturale ale momentului. Culianu e în curată levitație teoretică, plutind fără ancoră deasupra unei mări de motive sofisticate. Un univers de vestigii arhaice pe care cercetătorul le savurează cu o aviditate nestinsă, în vreme ce cititorul capitulează în fața haosului.
Concupiscența cognitivă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2785_a_4110]
-
27 E L E N A B U I C Ă ( C A N A D A ) E E IUB R C I E A? D Lestine iterare Noaptea nu pot dormi până celebrată în ziua de 24 Pentru omul arhaic, ziua căsă tori i le interzise de nu citesc scrisorile tale, încât februarie, în anotimpul rece, de Dragobete era semnul împăratul roman Claudius. le știu pe dinafara. N-aș putea dar ține inimile calde, căci sosirii primăverii. Era prima zi
Ce e iubirea?. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Elena Buică () [Corola-journal/Journalistic/87_a_50]
-
respectiv una narativă, cum găsim, de altfel, și în fabulă, pornește de la trăsăturile exterioare și schimbătoare, particulare, ale unor evenimente, altfel spus - de la fenomenal, pentru a ajunge la semnificații generale. În toate epocile și în toate culturile lumii, de la cele arhaice până la cele contemporane, parabola a fost o formă epică la care au recurs numeroși naratori. Semnificațiile profunde și variate pe care le poate evidenția parabola explică acest fapt. Orice parabolă, oricât ar fi ea de concentrată, are o dinamică internă
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
Marți, 17 septembrie 2013, la Muzeul Costumului Popular din Palatul Parlamentului, s-a deschis expoziția „Arhaic versus Modern”. Evenimentul este inițiat și realizat de Grupul 4ART în colaborare cu Asociația Muzeelor în Aer Liber din România. Expozanți: Cristian Crestincov, Petre-Emanuel Ghergu, Alina Manole și Cosmin Matei, împreună cu invitații lor, artiștii vizuali: Ioana Avram, Mădălina Corina Diaconu
Membru UZP expune la Muzeul Costumului Popular din Palatul Parlamentului [Corola-blog/BlogPost/92682_a_93974]
-
Șerban și Iulian-Dalin Toma. „De-a lungul timpului, arta populară a constituit un adevărat depozitar de obiceiuri, dar mai ales de imagini pentru toate generațiile de artiști plastici. Elementele în sine, formele și cromatica sunt puse în slujba simbolismului lumii arhaice, iar astăzi, în contemporaneitate, ele își păstrează aceeași prospețime, creând o punte de legătură peste veacuri și devenind, în același timp, o pecete a neamului românesc.” transmite într-un comunicat de presă Cosmin Matei. „Expoziția de față reprezintă materializarea dorinței
Membru UZP expune la Muzeul Costumului Popular din Palatul Parlamentului [Corola-blog/BlogPost/92682_a_93974]
-
fitomorfe și geometrice se decantează, pe rând, printr-o profundă gândire simbolico-filosofică și se recompun în lucrări de artă contemporană. Ornamentele devin succesiv sisteme compoziționale și semne vizual-plastice de sine stătătoare dând astfel un suflu modern, dar în același timp arhaic, întregului ansamblu.” Pictură, grafică, fotografie și sculptură, lucrările expuse aduc publicului un dialog între trecutul și prezentul satului românesc, prin prisma tehnicilor folosite de fiecare artist. „In fotografiile mele apar 3 generații: copii, părinți și bunici! Trecut, prezent și viitor
Membru UZP expune la Muzeul Costumului Popular din Palatul Parlamentului [Corola-blog/BlogPost/92682_a_93974]
-
de față! Orice tehnică am folosi, pictură, grafica, sculptură, sau fotografie, în cazul meu, având satul ca sursă de inspirație, rezultatul este modul în care noi înțelegem și folosim, azi, ce am moștenit de la bunici!” încheie autoare fotografiilor din expoziția “Arhaic versus Modern”. Mădălina Corina Diaconu este membru UZP. A trăit o perioadă îndelungată în afara țării, cei mai mulți ani petrecându-i în Washington DC. În toată această perioadă a fost corespondent de presă și colaborator al ziarelor de limbă română de pe teritoriul
Membru UZP expune la Muzeul Costumului Popular din Palatul Parlamentului [Corola-blog/BlogPost/92682_a_93974]
-
totodată, plasarea învățăturii creștine în câmpul fertil al spiritualității popoarelor ce au îmbrățișat-o. Numai sădindu-se în solul tradițional al vechilor culturi amerindiene, africane, ori asiatice, ea își asigură acolo vitalitatea. Creștinismul amerindian, de pildă, este, indiscutabil, moștenitorul mentalului arhaic în care a putut prinde rădăcini noua credință. Fondul precreștin a constituit în fapt patul germinativ de reprezentări pe care a încolțit aceasta. Cum ar fi putut omul îndepărtatului tărâm să pășească pe luminosul drum printr-o negare oarbă a
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
Ad-Hoc. Deja o prezență cunoscută pentru iubitorii muzicii irlandeze, trupa Blackbeers va zgudui piațeta în ritmuri de Rock-Celtic iar programul artistic se va încheia cu un recital de muzică medieval-celtica interpretată într-o formă inedită cu cimpoaie, tobe și instrumente arhaice susținut de trupă Bordo Sarkany din Ungaria (trupa care va conduce și parada din deschiderea spectacolului). Începând cu orele 21.00, petrecerea va continua cu jam-session și open mic în St. Patrick Pub, unde sunteți invitați să degustați din atmosferă
St.Patrick’s Day [Corola-blog/BlogPost/99053_a_100345]
-
Blues Gală”? M.G. : Ei bine, cred că aici avem de-a face cu o coincidență mai mult decat fericită. Noi am promovat în ultimul an un spectacol intitulat ROOTS - „rădăcini” în traducere - care practic reprezintă o întoarcere la rădăcinile bluesului arhaic, un omagiu adus adus primilor muzicieni de blues, creatori ale unor piese célèbre, descoperite și popularizate mai târziu de muzicieni precum Eric Clapton, Peter Green, John Fogerty, Robert Plant etc. Prin intermediul instrumentelor acustice neconvenționale, precum banjo, bouzouki, mandolina, dulcimer, kazoo
Mike Godoroja și "Guvernul de blues" [Corola-blog/BlogPost/97331_a_98623]
-
cea a lui Boo Boo Davis, în show folosim instrumente acustice și electrice care nu sunt specifice blues-ului, dar care se apropie de acest gen că sonoritate. Asemănarea este,de fapt, emoția comună în privința valorii culturale a blues-ului arhaic - de aceea vobeam de coincidență. Amândoi suntem guvernați de aceeasi pasiune pentru blues, dar felul în care guvernam această pasiune, perspectivele și mijloacele artistice sunt total diferite, ceea ce este absolut firesc. Rep: Umblă vorba că pregătiți un nou material discografic
Mike Godoroja și "Guvernul de blues" [Corola-blog/BlogPost/97331_a_98623]