987 matches
-
putere - în „matricea pentru verificarea și autentificarea experimentului comunist” - prin care românii urmau să ”treacă” și să devină „cobai voluntari la făurirea propriului destin istoric” n-au încremenit nici măcar în proiect, cu vreo perspectivă mai de doamne-ajută! Ba, din contră, ateismul agresiv și sufocant, irespirabil, devenise „lichidul amniotic” care inunda fetid și otrăvea lent dar sistematic structurile sociale sau mentale, conștiința colectivă, spiritul religios-creștin. Le pervertea la maturi și distrugea sămânța aflată la începutul încropelii, a patului germinativ la copii și
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care am amintit, fie el de tip marxist, fie de tip new-age. Echilibrul moral al preotului-duhovnic nu trebuie să se clatine nici în fața laudelor nici în fața criticilor nemeritate pe care le primește de la credincioșii și, mai cu seamă, de la
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
bazate pe o documentare vastă, profundă, fiind semnate de cercetători competenți, ce au în vedere cu predilecție Biserica Ortodoxă Română ca fiind instituția ecleziastică majoritară, dar nu neglijează nici celelalte culte religioase creștine care toate au fost greu încercate de ateismul oficial al regimului comunist. Aceste lucrări consacrate vieții bisericești din România, în timpul regimului totalitar - ateu, scrise cu obiectivitatea care se impune oricărei lucrări cu specific istoric, chiar aceasta din urmă - de care ne ocupăm în rândurile de față - este realizată
ADRIAN NICOLAE PETCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367150_a_368479]
-
mintea cititorului o amprentă de neșters asupra intențiilor clare pe care Creatorul nostru le are cu fiecare dintre noi, fapt bine exprimat prin intermediul cuvintelor Sfintelor Scripturi. Într-o diatribă nemiloasă cu necredința, într-o polemică ce nu admite compromis cu ateismul, Iosif Țon, cu un talent pastoral de excepție, unit și cu vocația de predicator, caută să îl smulgă pe cititor din adormirea pe care teoriile seducătoare ale acestei lumi o aduce asupra celor care înainte de a-și da seama, ajung
IN CAUTAREA RASPUNSULUI LA INTREBARILE FUNDAMENTALE ALE EXISTENTEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367189_a_368518]
-
Manuscriptum”, „Revista de istorie și teorie literară” (Revue for Literary History and Theory, director), „România literară” (Literary Romania), „Secolul 20” (Twentieth Century), „Synthesis” (director), etc. Zoe Dumitrescu-Bușulenga a trăit o mare parte a vieții sale într-un sistem politic unde ateismul era la putere. Totuși, nu l-a uitat niciodată pe Dumnezeu, căutând să respecte legile creștine și să trăiască în perfectă armonie cu Divinitatea. Ultimii șase ani de viață, și i-a inchinat întru totul lui Dumnezeu, călugărindu-se. A
„THE GREAT DAME OF ROMANIAN LITERATURE” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363710_a_365039]
-
a fost o asemenea poartă deschisă spre victorie.” Și mai departe, autorul pune o întrebare retorică: „Ce s-ar fi întâmplat în istoria noastră, dacă nu se respingea șansa divină de pregătire prin trezirea Oastei Domnului pentru marea confruntare cu ateismul militant comunist?” În orice caz, cuvintele lui Iosif Trifa străbat peste timp, prin salutul ostășesc „Slăvit să fie Domnul! Amin.” Rusia, octombrie 1988 În caleidoscopul subiectelor din cartea „Pași spre lumină” se distinge evocarea unei călătorii a autorului, în Rusia
O CARTE DESPRE SFINTENIE SI RENASTERE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349649_a_350978]
-
este atât de mare, încât a zămislit în timpurile cele mai întunecate ale istoriei, oameni ai credinței care au purtat flacăra vie a nădejdii în Isus Hristos și ale căror cântări de laudă au făcut să fie zdrobite lanțurile înrobitoare ale ateismului, necredinței și morții. Petru Lascău ne propune un drum către cer, o ridicare din mijlocul unei realități ostile, ce caută să ne abată de la calea cea dreaptă, prin pășirea pe treptele săpate de acei anonimi antemergători ai drumului credinței, ce
O CARTE DESPRE SFINTENIE SI RENASTERE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349649_a_350978]
-
rămâne credincios adevărului Răstignirii, religiei calvarului, adică religiei libertății. El devine astfel contemporan cu Iisus Hristos. Dominarea teocrației papale și periculoasele ei erezii sunt de domeniul trecutului. Viitorul stat al Marelui Inchizitor nu este legat de catolicism, ci abundă de ateism și materialism. Socialismul este supus celor trei ispitiri refuzate de Iisus Hristos în pustie; renunță la libertatea spiritului în numele fericirii și liniștii milioanelor de oameni. Marele inchizitor se simte ademenit de răul care a luat chipul binelui. Ispitirea antihristică apare
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
și umano-divine, hristice și antihristice. Cardinalul nu este însă numai unealta , în plan metafizic a creatorului său, dar și ipostaza lui superioară, imaginea potențată a unei părți din el. Berdiaev îl consideră pe bună dreptate cel mai teribil ascet al ateismului (14). Deosebirile dintre autor și personaj sunt evidente. Astfel Ivan tratează cu un drac de duzină, pe când Marele inchizitor tratează direct cu satana! Concluzia pertinentă ce decurge din această configurație este că, tot ce se întâmplă în poem poate fi
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
Frumos: Configurarea omului frumos de către Dan Puric are implicat un urcuș spre altitudinea stadiului moral și religios, nimbat de o smerenie și umilințea active, întrucât are de învins vrăjmași redutabili: uitarea, oportunismul, lașitatea, slugărnicia, indiferența, sfidarea valorilor autentice, zeflemeaua și ateismul. Omul frumos este cel care va zâmbi natural [ ... ], care va vorbi limba curată românească și nu cea murdărită de mitocani și țoape. Lui i se opun însă, cu subtilitatea lecturilor trecutului pe care-l detestă, și intelectualii autointitulați de stânga
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348977_a_350306]
-
moral și religios, presărat, nimbat și însoțit de o smerenie și umilință active, fiindcă are de învins vrășmași și dușmani redutabili cum ar fi: uitarea, oportunismul, lașitatea, ipocrizia, slugărnicia, indiferența, ignoranța, sfidarea valorilor autentice, aroganța, zeflemeaua, bășcălia și, mai ales, ateismul. Prin urmare, cu toții suntem chemați la reașezarea în locul acestora a virtuților și aspirațiilor curate și sincere, fapt ce presupune cultivarea unei atitudini ferme și curajoase, plină de responsabilitate și spirit de jertfă ori sacrificiu, ceea ce ne-ar arăta fața senină
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
sosit de la țară, că există securitate, nici eu, nici grupul de la ziaristică: ne certam cu profesorii, lectorii se temeau de noi, decanul ne ruga să nu punem întrebări la seminare, ne îndemna chiar să nu frecventăm anumite obiecte (istorie, filozofie, ateism), la care se spuneau cele mai multe minciuni. În anul trei, când patru studenți - subsemnatul, Aurelian Silvestru, Vasile Romanciuc și Ion Vicol - au fost exmatriculați, toată grupa, caz unic în fosta URSS, a scris cerere să plece din universitate. A fost un
„POEZIA E UN GEST DE PROTEST CONTRA DEZORDINII LUMII” de LILI BOBU în ediţia nr. 1267 din 20 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349035_a_350364]
-
extins stăpânirea „democratică” aproape peste tot și peste toate. Fugind de suferința creștină, oamenii aleargă în brațele larg deschise ale disperării, la mângâierea depresiei, pe podiumul bolilor trupești și sufletești, clasice sau moderne..., cu cele mai cumplite alinări: stresul, deznădejdea, ateismul, imoralitatea, nihilismul, demonismul, sectarismul, erezia, violența și ca ultimă rezolvare, sinuciderea, uciderea, crima politică, genocidul. Suferința și Jertfa Mântuitorului nostru Iisus Hristos a devenit izvorul celor șapte cauze ale durerii și suferinței creștinului: Vrăjmașul, oamenii, firea personală căzută (cu toate
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
și parcă nicăieri, ca în Țara noastră. Vreau să cred că în final a învins Binele, deci Biserica, chiar dacă multe sunt încă întrebările care mai așteaptă răspuns. Secolul XX a fost timpul când diavolul și-a jucat marea sa carte: Ateismul, marxismul, bolșevismul, dându-și atestatul în definirea nimicirii, când ura s-a întețit în aproapele, s-a intensificat în dușman, s-a cuibărit în prieten; schimonosind frumosul, amputând mădularele binelui, paralizând hegemonia dreptății, profanând cununa adevărului, când Statul ateu a
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
cere așadar: Recursul divin al Memoriei la Ortodoxie. Pierderea memoriei, alterarea, compromisul, indiferența sau uitarea, amputează Istoria, încremenește Biserica, contorsionează omul, ține în robie comunitatea. Profanarea creștinismului, prin flagelul manipulării, al corupției, al imoralității, al egocentrismului, al politicianismului venal, al ateismului pervers, a complotismului mercenar, a evlaviosului ecumenism a condus la detronarea Națiunii și instaurarea dictaturii absolutiste a nihilismului. Conotația apocaliptică a faptei lor, împroșcă Națiunea, împroșcă Adevărul, bălăcește Istoria. Tocmai de aceea Memoria, Mărturia, Mărturisirea, trebuie să ateste Mișcarea de
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
moral și religios, presărat, nimbat și însoțit de o smerenie și umilință active, fiindcă are de învins vrășmași și dușmani redutabili cum ar fi: uitarea, oportunismul, lașitatea, ipocrizia, slugărnicia, indiferența, ignoranța, sfidarea valorilor autentice, aroganța, zeflemeaua, bășcălia și, mai ales, ateismul. Prin urmare, cu toții suntem chemați la reașezarea în locul acestora a virtuților și aspirațiilor curate și sincere, fapt ce presupune cultivarea unei atitudini ferme și curajoase, plină de responsabilitate și spirit de jertfă ori sacrificiu, ceea ce ne-ar arăta fața senină
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
generală după anul de grație 1989, se pune acuma și în est și vest în Marele și Sfanțul Sinod Panortodox de la Constantinopol/Istanbul 2016. Concepția după care religiile sunt pașnice este un aspect a impocriziei anglo-mozaice, „Political Correctness”, sau a ateismului primitiv și psicho-speculatiilor de tot felul. Partea pozitivă a vremurilor noastre este legată de existența unui armament nuclear sofisticat, care fac un război al marilor puteri, ca în secolele trecute, greu de imaginat. Pe de altă parte, până la refacerea unității
RĂZBOIUL RECE, RELIGIOS, 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349444_a_350773]
-
la existență oricărui adevăr obiectiv, proclamă totala lipsă de scop în ampla devenire umană și cosmică. Din el se naște, în plan moral, scepticismul în ceea ce privește valorile, sensul, certitudinile.[3] „Nihilismul” este un termen semantic care (împreună cu alții precum: „anarhism”, „scepticism”, „ateism”, „pesimism”) este prezent în gândirea occidentală, apuseană chiar dintru începuturi. A intrat în cultura europeană când scriitorul rus Feodor Dostoievski și filosoful german Frederich Nietzche l-au folosit pentru a diagnostica condiția omului modern. De atunci termenul (ca are ecourile
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
în gândirea occidentală, apuseană chiar dintru începuturi. A intrat în cultura europeană când scriitorul rus Feodor Dostoievski și filosoful german Frederich Nietzche l-au folosit pentru a diagnostica condiția omului modern. De atunci termenul (ca are ecourile și reverberațiile unui ateism radical) este acceptat unanim ca fiind „negare a transcendenței”.[4] Cu alte cuvinte, adică, nihilismul teoretic apare în reflecția lui Nietzche ca o consecință a discreditării celor mai înalte valori ale existenței: Dumnezeu, sufletul, libertatea, nemurirea.[5] În viziunea și
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
în cartea „Biserica în asediu”, scrisă de pastorul Petru Lascău. Ca întotdeauna, autorul, având un talent extraordinar în ceea ce privește exprimarea conceptelor spirituale profunde prin cuvinte simple, ne călăuzește în înțelegerea fenomenului religios creștin din România. Plecând de la asediul bisericii de către puterea ateismului comunist de dinainte de revoluție, suntem călăuziți pas cu pas către conflictul prezent, în care forțele ostile, de data aceasta îmbrăcate în haine religioase, încearcă să distrugă puterea Evangheliei în spațiul românesc. Pornind de la tragedia asediului cetății Samariei, relatată în cuprinsul
O CARTE DESPRE PROPOVADUIREA CREDINTEI CRESTINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344433_a_345762]
-
stă la dispoziție pentru a o reduce la tăcere, pentru a-i secătui energiile și pentru a-i anihila toate eforturile sale. Ne este atât de proaspăt în minte exemplul bisericii din România, care a fost ținută sub izolarea asediului ateismului comunist peste 40 de ani. Biserica din Anglia a fost aproape redusă la tăcere și moarte spirituală de liberalismul materialist al gândirii teologiei moderne. În Statele Unite asistăm în aceste zile la atacul umanismului ateu al pornografiei și al corupției alimentate
O CARTE DESPRE PROPOVADUIREA CREDINTEI CRESTINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344433_a_345762]
-
prezente și viitoare, care în mare măsură vor relua multe din temele luptelor despre care am citit în Sfintele Scripturi. „Divide et impera” Revenind la realitățile românești, pe parcursul capitolului „Asediul”, autorul realizează o radiografie impresionantă asupra efectelor presiunilor exercitate de către ateismul comunist în România. Astfel, o primă consecință a fost cea a ridicării de ziduri înalte între confesiunile protestante din România, după principiul „Divide et impera”. Una dintre realizările cele mai de seamă ale comunismului se descoperă prin intermediul acestor ziduri confesionale
O CARTE DESPRE PROPOVADUIREA CREDINTEI CRESTINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344433_a_345762]
-
Există o veste bună pentru fiecare dintre noi - potențialul pe care îl are biserica creștină din România este imens, fiind asemenea unui „uriaș care doarme”, dar care poate fi trezit din amorțirea de moarte în care a fost adus de către ateismul comunist de dinainte de revoluție și de cel materialist de după 1989. „Biserica de astăzi este un uriaș care doarme. Instituționalizându-se în ierarhii de diferite nivele, fiecare încearcă să lase celuilalt să facă ceea ce ar trebui el să facă. Piramidele structurilor de
O CARTE DESPRE PROPOVADUIREA CREDINTEI CRESTINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344433_a_345762]
-
înfrânți Prin urmare, se poate ieși din asediul în care se găsește biserica creștinsă din România, însă acest lucru presupune o acțiune unită, menită să dea la o parte orice opreliște pusă de vrăjmaș. Pe de altă parte, deși asediul ateismului comunist este de domeniul trecutului, asalturile vrăjmașului nu sunt și niciodată nu vor fi de o mai mică amploare, mai ales în viitor. „Vrăjmașul va folosi din nou forțele disponibile pentru izolarea bisericii lui Hristos. Se va încerca din nou
O CARTE DESPRE PROPOVADUIREA CREDINTEI CRESTINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344433_a_345762]
-
credință a Bisericii, dezvoltată prin asistența directă a Sfântului Duh și prin înțeleapta formulare a Sfinților Părinți își are obârșia în actul Revelației divine. De aceea nici nu se poate compara real cu doctrinele/ideologiile care pun la baza lor ateismul și materialismul dialectic. Practic fiecare dintre ele pleacă antagonic, pe direcții total diferite. Creștinismul promovează creaționismul datorat Ființei divine, în vreme ce ateismul atacă de la început chiar conceptul de divinitate, neagă până și posibilitatea de a exista un Dumnezeu, fie el personal
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]