1,522 matches
-
rapid” - devenit după eliberarea din 1964, exemplu de creștin și aflându-și liniștea în umbra luminoasă a mănăstirii maramureșene, un om cu o minte ascuțită și cu un spirit înalt, care ne-a lăsat o moștenire neprețuită: cuvintele sale, devenite axiome, iată-l acum, evocat de profesorul Nicolae Băciuț, cel care a avut privilegiul de a-l întâlni și a coresponda cu această personalitate zdrobitoare a culturii românești. Documentele inedite din cartea aceasta, stau mărturie. Mărturisesc că l-am iubit enorm
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 565 din 18 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356206_a_357535]
-
fără credință ori credința moartă, nelucrătoare:aceasta este dilema inevitabilă care pândește ca un coșmar omul creștinismului medieval apusean. Dualismul augustinian se răsfrânge și asupra eticii lui: „împotriva voinței tale, dar pentru harul mântuirii tale” . Acest principiu este una dintre axiomele fundamentale ale eticii augustiniene. Morala se psihologizează, iar psihologismul religiei este întemeiat de „Origen al Apusului”. Toma d'Aquino întrerupe monopolul agustinianismului , dar și acest corifeu al scolasticilor nu face altceva decât să aducă în dialog pe teologul Apusului (Augustin
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
Astfel, creatura rațională participă la rațiunea eternă prin înclinația pentru acțiune și sfârșitul propriu. Norma și regula apropiată acțiunii este dată de conștiință, iar norma și regula originară de către rațiunea divină. Preceptele legii naturale reprezintă pentru rațiunea practică ceea ce sunt axiomele științei pentru rațiunea speculativă; ele îndrumă comportamentele în același mod în care axiomele conduc spre concluzii. Principiile morale sunt bazate pe raționalitatea prezentă în realitate și derivă dintr-însa; ele reprezintă pătrunderea minții umane în cele cerești, cunoașterea paradigmelor exemplare
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
propriu. Norma și regula apropiată acțiunii este dată de conștiință, iar norma și regula originară de către rațiunea divină. Preceptele legii naturale reprezintă pentru rațiunea practică ceea ce sunt axiomele științei pentru rațiunea speculativă; ele îndrumă comportamentele în același mod în care axiomele conduc spre concluzii. Principiile morale sunt bazate pe raționalitatea prezentă în realitate și derivă dintr-însa; ele reprezintă pătrunderea minții umane în cele cerești, cunoașterea paradigmelor exemplare prezente în Mintea divină ce impregnează ordinea lumii. Vedem că morala lui Toma
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
vieții lui în comuniune; „ca toți să fie una precum noi” . Creștinii primelor secole au preluat, păstrat și formulat adevărul acesta pe baza comuniunii și unirii euharistice. În continuare dogma Treimică, ca și orice altă dogmă, a constituit începutul sau axioma pentru învățăturile teologice roditoare. Aceste învățături au avut întotdeauna ca temelie și garanție viața euharistică a Bisericii, care a format și modelat conștiința chinoviară și enorială. Astăzi această situație s-a slăbit complet. Baza experimentală ce o avem la dispoziție
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
priorității adevărului sau ale priorității virtuții. „Virtutea este pentru adevăr și nu adevărul pentru virtute. Cel ce săvârșește virtutea pentru adevăr nu e rănit de săgețile trufiei. Cel ce săvârșește adevărul din cauza virtuții are ca locuitor împreună cu sine egoismul vanității”. Axioma părinților: „Pentru adevăr se trăiește virtutea și nu adevărul pentru virtute” trebuie să constituie piatra de încercare a autencității autoconștiinței noastre creștine. Trăirea „în adevăr” înseamnă luptă, dureri, lacrimi, tristețe, condamnare și necinstire, fiindcă adevărul niciodată nu se trăiește fără
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
situează în mod categoric de partea lui Dumnezeu; Dumnezeu Însuși face mântuirea și o face tocmai prin omul- Dumnezeu Iisus Hristos, Fiul Său. 2) Această mântuire nu se poate realiza decât prin intermediul unei asumări totale de către Dumnezeu a condiției umane. Axioma "ceea ce nu este asumat (de Dumnezeu) nu este mântuit"și care cuprinde deja dezvoltările Sfântului Irineu, se găsește în mod încă și mai explicit la Origen. Omul n-ar fi fost mântuit în întregime dacă Mântuitorul și Domnul nostru Iisus
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
nu există profit, ci doar investiție... FemeiaStie.ro: Din păcate, este tristul adevăr. Surse comparative spun că marii artiști nu au apărut peste noapte, în acest sens se regăsesc la dvs., datorită anumitor opinii descriptiv-comparative ale cunoscătorilor, ce au depistat axiome între opera dvs. cu cele mai celebre poezii ale literaturii române. Distingandu-se un stil elegant și abil, o epica expresiva și colorată în metafore, chiar prin cuvinte simple, folclorice câteodată. Am fi curioși, totuși, dvs. când ați scris prima
INTERVIU CU MAESTRUL RIMEI, ROMEO TARHON de ROMEO TARHON în ediţia nr. 877 din 26 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354935_a_356264]
-
astfel de “Contract natural”, scris de un francez), ne putem explica cum un singur Om este echivalent cu întregul act de creație, cum Iubirea există dinaintea Facerii Lumii și, mai mult, ne putem explica cum Justiția și Adevărul nu sunt axiome ale gândirii, ci decizii provizorii ale suveranității majorității, prin “pactul social” și întoarcerea mereu la prima convenție civilă. Să nu uităm că, se pare că tot J.J. Rousseau a fost cel care a introdus prima dată în Europa în urmă
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]
-
Acasa > Eveniment > Comemorari > APOCRIFE DE ADRIAN SIMIONESCU Autor: George Nicolae Podișor Publicat în: Ediția nr. 262 din 19 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Apocrife Pe iaht mirific vă invit, Maestre, spre fructuoase ample speculații: dileme, axiome, ecuații - castele cu o mie de ferestre... la bord învolburate dizertații rămâne-vor viitorimii zestre: călătorii marine și silvestre- benefice-ntâlniri prin constelații- într-un jurnal de bord axiomatic, înscrisuri pictural cu hieroglife cum am rămas pentru un timp ostatic
APOCRIFE DE ADRIAN SIMIONESCU de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 262 din 19 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355391_a_356720]
-
doream cel mai mult. L-am studiat pe Mircea Eliade și mi-am dat seama că dimensiunea religioasă și sacrul nu este numai un moment în evoluția conștiinței, ci este o dimensiune universală. Ateismul este lipsit de fundament științific, iar axiomele pe care se bazează sunt date tot printr-un fel de „credință”, NU pe baze științifice. Ioan Bugnăruc a absolvit facultatea de Matematică-Fizică și facultatea de Sociologie. Este căsătorit cu Iuliana și predă științe socio-umane la liceu. Ioan Bugnăruc: Înainte de
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356600_a_357929]
-
fără Dumnezeu” sau „lipsă de Dumnezeu”, la prima vedere aș spune că nu este o religie. Dar ateismul este o religie și mulți atei au fost dispuși să moară pentru religia lor falsă. Și pentru că este lipsit de fundament științific, axiomele pe care se bazează ateismul sunt date tot printr-un fel de „credință”, NU pe baza unui substrat științific. Este o „religie” la care se-nchină mulți oameni; mulți au militat pentru ateism și l-au „propovăduit” cu succes. Reporter
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356600_a_357929]
-
Acasa > Strofe > Ritmuri > BOLBOROSEȘTE PITIO CEVA! Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 283 din 10 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului „Nimic prea mult!” - în trei cuvinte Ascunsă o-ntreagă axiomă; Ruină templul. Ce fantomă Mai bântuie aducerile-aminte? Împrejur doar pietre fără viață Sculptate parcă-ntr-un reproș, Nici o vestală sau satir codoș De după colțuri să-ți apară-n față - Bolborosește Pitio ceva , Să vină muritorii cu ofrande Bătând din aripi
BOLBOROSEŞTE PITIO CEVA! de ION UNTARU în ediţia nr. 283 din 10 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356708_a_358037]
-
că sunt și înțelepți, cuminți și raționali și capabili de a-și însuși lecțiile istoriei. Curajul nu se confundă cu temeritatea nebună ori prostească”. Repet, și o să repet de zeci de ori, fiecare frază rostită de acest cărturar este o axiomă. Fiecare cuvânt are miez, e o chintesență veritabilă a unui discurs despre viață, literatură, religie, filozofie. Protagoniștii acestui dialog inedit presară convorbirea lor cu picături de mărgăritar din înțelepciunea clasicilor și modernilor din întreaga lume, cu o anecdotică proprie spiritelor
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
Cu-Aleluia în limba română.” („În limba română”, poezie dedicată „Fratelui de crez și ideal Ion Dumeniuk, căzut în marea bătălie pentru limba română în Basarabia.”) În concepția poetului, a-ți iubi limba constituie - dacă se poate spune așa - o axiomă, o stare care nici nu trebuie să se mai ceară argumentată; de aceea, poate, înainte chiar de a-i releva virtuțile, ține să-și mărturisească atașamentul total, programatic, la ceea ce putem numi universul limbii. Vigoarea emoției estetice se menține și
NICOLAE MĂTCAŞ – MODEL AL IMPLICĂRII de THEODOR RĂPAN în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/371019_a_372348]
-
aceasta elevii își vor forma o cultură sănătoasă, dragoste față de plaiul natal, patrie.. . și toate acestea depind de măiestria preotului, cum îi insuflă aceasta, cum îi trezește interesul. O vorbă veche românească spune: „Cum îi creștem, așa îi avem”. Această axiomă se referă la educația și formarea obiceiurilor sănătoase pentru copiii nostril. Educația religioasă face parte din acest ansamblu al educației, fiind împlinită, după cum spune Sfântul Ioan Gură de Aur, prin aducerea copiilor la biserică la fel cum îi atragem spre
SE ÎNTOARCE-ACASĂ DUMNEZEU de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369879_a_371208]
-
Poezie > Credinta > A EXISTAT PE UNDEVA IUBIREA TA Autor: Lilia Manole Publicat în: Ediția nr. 1734 din 30 septembrie 2015 Toate Articolele Autorului A existat pe undeva iubirea ta, Incendiul lanțurilor ei mă înălțară, Și reveneam descoperindu-i flacăra, Prin axioma ei din scorțișoară. Prin scorbura de vis întunecată, Înseninarea, îngerul mi-o aducea, A existat pe undeva privirea ta, Un pic de nebunie neprivată Din ochii mei, nu dispărea. Tot supunându-mi sufletul și ție, Mi l-am supus și
A EXISTAT PE UNDEVA IUBIREA TA de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1734 din 30 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369581_a_370910]
-
demonstrații ale existenței lui Dumnezeu sub imperiul unei misiuni de a-i învinge pe necredincioși. Instituind, prin celebra disociere dintre suflet și trup, domeniul autonom al științei, el nu uită să-i condiționeze acesteia valabilitatea prin punerea ca premisă a axiomei existenței lui Dumnezeu. Prin faptul că abordează fie și în mod pozitivist, însă cu absoluta libertate, domeniul științelor laice, omul de știință nu este prin aceasta un ateu. [...] Natura nu este lumea materială, creația lui Dumnezeu în întregul ei, ci
TATĂL FILOZOFIEI MODERNE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1856 din 30 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370138_a_371467]
-
imagine conceptuală a ei. În funcție de nivelul cunoștințelor, aceste imagini diferă de la o epocă la alta”. Iată de ce omul trebuie să tindă spre „înălțarea lui”, adică spre dobândirea câtor mai multor cunoștințe. Concluzia: „mă îndoiesc deci cuget, cuget deci exist” reprezintă axioma fundamentală pe baza căreia se face reconstrucția filozofiei. În afară de gândirea noastră, de Eu-l nostru, nu avem nici o altă certitudine. Dar, de unde știm că Dumnezeu există? Propria noastră gândire este singura și evidenta certitudine pe care o avem referitor la
TATĂL FILOZOFIEI MODERNE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1856 din 30 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370138_a_371467]
-
locul de nașteri și poate zbura în cosmos indiferent dacă o face în calitate de cosmonaut pe un satelit sau numai prin puterea gândirii. Oameni buni, nu tăiați aripile cunoașterii tinerilor de orice vârstă. A te crampona de un postulat sau o axiomă este același lucru cu fapta „excepționalului” nostru primministru. În consecință, printr-un punct exterior unei drepte date se pot duce două paralele și o infinitate de drepte neconcurente cum a spus compatriotul nostru Bolyai și nu numai o unică paralelă
CEVA DESPRE GEOMETRIA ABSOLUTĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1637 din 25 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352956_a_354285]
-
Acasa > Poezie > Amprente > AXIOMA LUI DON QUIJOTE Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 Toate Articolele Autorului A trecut un an o zi o clipă se duce totul vai de râpă o cum aș spune clipei stai să fac
AXIOMA LUI DON QUIJOTE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354489_a_355818]
-
stoc Și lumea toată se abține să fie rău sau foarte bine s-aleg iar calea de mijloc deși nu am niciun noroc Mă întreb și eu ca prostul unde-mi este oare rostul Costel Zăgan, CEZEISME II Referință Bibliografică: AXIOMA LUI DON QUIJOTE / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1848, Anul VI, 22 ianuarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
AXIOMA LUI DON QUIJOTE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354489_a_355818]
-
care fără să-mi solicite vreun ban, mi-a tipărit prima plachetă de poezii; ALB-NEGRU, în anul 1999. Motto-ul meu este; ,, Voi fi fericit când cineva îmi va recita doar un singur vers''. Poezia fiind o infinitate de ipoteze, axiomele sunt interzise! Sunt fericit totuși că poezii de ale mele sunt citate de persoane diverse, pe care le iau drept un motto personal. Acest lucru este mult mai valoros decât orice alt premiu. Referință Bibliografică: DISTINSUL MEU CITITORI / Mihai Leonte
DISTINSUL MEU CITITORI de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354031_a_355360]
-
de Ch.Bally în “ Traite de stylistique francaise, I, p.116“, cât și de Alf Sommerfelt în “La langue et la societe.Caracteres sociaux d`une langue de type archaique, Oslo, 1938, p.125 “, care văd în studiul contextului o axiomă a semanticii și lexicografiei modern. Desprinderea cuvântului dintr-o frază sau propoziție care-I determină sensurile particulare în funcție de intenția vorbitorului nu e posibilă decât atunci când cercetarea își propune să facă abstracție de vorbirea individual( la parole), rămânând doar la considerațiile
CONTEXTUL CA DETERMINARE A CUVÂNTULUI, DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 802 din 12 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352620_a_353949]
-
matematica abstractă, cu toate binecuvântările și beneficiile practice pe care le-au adus în viața omului, a civilizației, sunt tot heremeutică profană, tot interpretari ale realității și ale adevărului, au ca bază de plecare și depind în ultimă instanță de axiome, premize, ipoteze, postulate, pe care aprioric trebuie să le asumăm că ar fi adevărate, să le acceptăm ca pe orice alte dogme, inclusiv cele religioase, că sunt corecte, inefabile deși nimeni n-a reușit să le verifice empiric veracitatea. Rămânem
DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354151_a_355480]