238 matches
-
sugereaz] c] femeile au modele de reacție moral] diferite de b]rbați. Annette Baier, o voce feminist] influent] în filosofia contemporan], preia aceast] cercetare pentru a sugera c] etică tradițional] masculin] se axeaz] pe obligație, pe când cea feminin] pe dragoste. Baier sper] s] reconcilieze aceste morale într-o etic] a încrederii (vezi și capitolul 43, „Ideea unei etici feministe”). F]r] a susține toate aceste teorii, putem înv]ta multe de la antiteoreticieni. Critică pe care o aduc concepției dominante ne oblig
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
coerentismul sunt problematice, iar recurgerea la cazuri imaginare este adesea înșel]toare și nu prezint] încredere. Referințe Anscombe, G.E.M.: „Modern moral philosophy”, în Collected Philosophical Papers; Volume Three, Ethics, Religion and Politics (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1981), pag. 26-42. Baier, A.: Postures of the Mind: Essays on Mind and Morals (Minneapolis: University of Minessota Press, 1985), Partea ÎI. Brandt, R.B.: A Theory of the Good and the Right (Oxford: Oxford University Press, 1979). Dancy, J.: „Ethical particularism and morally relevant
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
R.G.: 'Duty and the will of God', Canadian Journal of Philosophy, 4 (1974), 213-27. Reeditat] în Divine Commands and Morality, ed. P. Helm (Oxford University Press, 1981). William of Ockham: Philosophic Writings, ed. P. Boehner, (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1977). Bibliografie suplimentar] Baier, K.: The Moral Point of View: A Rațional Basis for Ethics (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1958). Brandt, R.B.: Ethical Theory (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1959). Helm, P., ed.: Divine Commands and Morality (Oxford University Press, 1981). Outka, G. and
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Românii În Statele Unite și Canada „SÎntem În portul orașului New York. Marele transatlantic se apropie de Statuia Libertății, simbol atît de caracteristic pentru Lumea Nouă, a cărui vedere atîtea inimi de emigranți a umplut de bucurie și de noi speranțe. În baierele uriașului palat plutitor, un țăran român privește, prin geamul rotund al cabinei sale, spectacolul neobișnuit ce-i oferă zecile de vapoare, care mișunau În port.” Andrei Popovici, 1937 Despre America, tărîmul de „dincolo” - indiferent din ce punct de pe glob l-
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de povești marcante despre suferința umană și servesc drept surse fundamentale și inestimabile În construirea istoriei comunităților de șvabi din perioada celui de-al Doilea Război Mondial și din perioada comunistă. Aceeași valoare o au și volumele editate de Hannelore Baier și alți autori, În special din Germania, deși faptul că au fost publicate În Germania le fac accesibile doar unui număr limitat de români. Și, nu În ultimul rînd, colecții precum Analele Sighet și Arhivele Totalitarismului au contribuit, de asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
istorie deportată a lui Doru Radosav și Tief in Russland bei Stalino: Erinnerungen und Dokumente zur Deportation in die Sowetunion, 1945, și Ich Weiss dass du Mein Vater Bist, Aber ich Kenne dich nicht - Erzahlungen von Russlandeportieren ale lui Hannelore Baier. Vezi Joan Scott, „Experience”, În Judith Butler and Joan Scott (eds.), Feminists Theorize the Political, Routledge, New York, 1992, și Joan Scott, Gender and the Politics of History, Columbia University Press, New York, 1988. La altă concluzie a ajuns Katherine Jolluck În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Press, Pittsburgh, 2002. Aceasta se poate datora faptului că România nu a fost ocupată la sfîrșitul celui de-al Doilea Război Mondial, așa cum s-a Întîmplat cu partea de est a Poloniei la Începutul războiului. Kroner, op.cit., p. 4. Hannelore Baier (ed.), Deportarea Etnicilor Germani din România În Uniunea Sovietică, Forumul Democrat al Germanilor din România, Sibiu, 1994, p. 7. Ibidem, p. 14. Ibidem. Ibidem, p. 13. Dumitru Șandru, „Etnicii germani și detașamentele de muncă forțată din România, 1944-1946”, Arhivele Totalitarismului
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
alte țări decît Germania și Austria. Ungaria, Cehoslovacia, Iugoslavia, Polonia și România sînt astfel de țări. O carte valoroasă pentru studiul reacțiilor române, americane și britanice cu privire la deportare este Deportarea Etnicilor Germani din România În Uniunea Sovietică, editată de Hannelore Baier, În 1994. Deportările au Început În ianuarie 1945; Kroner, op.cit., p. 52. Procesele de la Nürnberg au Început În 1945-1946. Ignaz Fischer, „Date despre deportarea În Rusia a Etnicilor Germani din Banat”, p. 416. Vezi Hannelore Baier, „Sighet - punctul de frontieră
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Sovietică, editată de Hannelore Baier, În 1994. Deportările au Început În ianuarie 1945; Kroner, op.cit., p. 52. Procesele de la Nürnberg au Început În 1945-1946. Ignaz Fischer, „Date despre deportarea În Rusia a Etnicilor Germani din Banat”, p. 416. Vezi Hannelore Baier, „Sighet - punctul de frontieră prin care s-au Întors primii deportați etnici germani din URSS”, Analele Sighet 2. Instaurarea Comunismului - Între Rezistență și Represiune, 1995; Kroner, op.cit., p. 51; Weber, Die Deportieren von Siebenburgen, p. 72. Kroner, op.cit., p. 14
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
susțin aceste afirmații; vezi Radosav, op.cit., pp. 28-30, interviul cu Margareta Ebner În Smaranda Vultur (Co), Germanii din Banat, p. 344; Elizabeth Oberten, „Mein fingerglied verfaulte”, Russland Deportierte, pp. 8-9. Vezi Ordinul nr. 5551 din 11 ianuarie 1945. Vezi Hannelore Baier (ed.), op.cit., pentru scrisori adresate guvernului român protestînd Împotriva deportărilor, dar și alte documente care atestă că indivizi de diferite etnii erau puși În vagoane și, În general, că modul de organizare era incoerent. Kroner (op.cit., p. 41) dedică un
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Schreckliche Jahr, p. 28. Unele femei au rămas Însărcinate În urma violului. Vezi Tief in Russland. Radosav, Donbas, ed.cit., p. 64. Kroner, op.cit., pp. 49-50, 75. Radosav, Donbas, ed.cit., p. 69. Interviu cu Maria Cocîrlă. Interviu cu Sofia Magyari. Baier, art.cit., p. 436; Radosav, Donbas, ed.cit., p. 66. Baier, art.cit., p. 436. Deoarece etnicii germani au fost implicați În afaceri și comerț de-a lungul istoriei, dar și În agricultură, au fost automat clasificați drept burghezi capitaliști
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Vezi Tief in Russland. Radosav, Donbas, ed.cit., p. 64. Kroner, op.cit., pp. 49-50, 75. Radosav, Donbas, ed.cit., p. 69. Interviu cu Maria Cocîrlă. Interviu cu Sofia Magyari. Baier, art.cit., p. 436; Radosav, Donbas, ed.cit., p. 66. Baier, art.cit., p. 436. Deoarece etnicii germani au fost implicați În afaceri și comerț de-a lungul istoriei, dar și În agricultură, au fost automat clasificați drept burghezi capitaliști, inamici de clasă; vezi Kroner, op.cit., p. 56. Radosav, Donbas, ed.
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
libere și vizitatorii, Îmbarcați În jeep-uri, se deplasează de la un sector la altul, ca În rezervațiile naturale. Începem „aventura faunistică”, deosebit de palpitantă, deși a Început să cadă primii stropi de ploaie și În curând cerurile și-au deschis generoase baierele și toarnă cu găleata, torențial ca la tropice. În scurt timp, drumurile mustind de apă, au devenit aproape impracticabile. Ne bazăm pe priceperea șoferului În manevrarea mașinii pentru a salva situația și a continua vizita. Cu toate aceste impedimente nu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]