844 matches
-
21] IV (Despre O arhi-amintire),p. . [22] III (Despre asocierea marilor religii), p. . [23] Ibidem. [24] Ibidem. [25] Ibidem. [26] IX (Despre Bătrân), p. . [27] Ibidem. [28] VIII (Despre Shunyata), p. . [29] II (Despre forma poetică), p. . [30] X (Despre beatitudine și spirit), p. . [31] Ibidem. [32] Sattva (calmul, comprehensiunea, virtuozitatea); rajas (agitația, incertitudinea, instabilitatea); tamas (obscuritatea, pasionalitatea, bestialitatea). [33] X (Despre beatitudine și spirit), p. . [34] Ibidem. ------------------------------------------------ Iulian CHIVU Roșiorii de Vede iulie 2016 Referință Bibliografică: Iulian CHIVU - PREFAȚĂ LA
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/iulian_chivu_1473250740.html [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
Bătrân), p. . [27] Ibidem. [28] VIII (Despre Shunyata), p. . [29] II (Despre forma poetică), p. . [30] X (Despre beatitudine și spirit), p. . [31] Ibidem. [32] Sattva (calmul, comprehensiunea, virtuozitatea); rajas (agitația, incertitudinea, instabilitatea); tamas (obscuritatea, pasionalitatea, bestialitatea). [33] X (Despre beatitudine și spirit), p. . [34] Ibidem. ------------------------------------------------ Iulian CHIVU Roșiorii de Vede iulie 2016 Referință Bibliografică: Iulian CHIVU - PREFAȚĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” / Iulian Chivu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2077, Anul VI, 07 septembrie 2016. Drepturi de
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/iulian_chivu_1473250740.html [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
pentru rugăciune... Când l-am deschis și l-am găsit nevătămat, am mulțumit Zeului Cafelei și mi-am blestemat apucăturile de copil pofticios. Ramona a insistat să-mi ofere un nou cappuccino din partea casei, deși eram într-o stare de beatitudine în care aș fi făcut cinste cu cappuccino întregului Starbucks. “Nu-i pui zahăr?”, mi-a șoptit îmbietor pe urmă, asemenea strămoașei ei din Grădina Edenului. “Niciodată!”, am răspuns hotărât, lepădându-mă pe veci de Satana zahărului în cafea. “Niciodată
Ispitirea cafegiului by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82528_a_83853]
-
brandurile care-mi compun viața. Dacă ai urmărit acest blog, ai observat că însemnările publicitare sunt întotdeauna marcate cu categoria “advertorial”. Cea mai grea încercare a laptopului meu a fost pisică.. 6.5 kg de pisică mai exact, tolănita în beatitudine pe locul cel mai cald din casă, laptopul. Acum pisică are interdicție, iar laptopul nu mai rămâne deschis și fără supraveghere, dar tot se freacă drăgăstos de el în amintirea vremurilor bune. Nu te bucură prea tare, ca imersiile astea
Ispitirea cafegiului by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82528_a_83853]
-
deci tine-le minte, pentru ca le vei folosi cândva. Că e un expert într-un domeniu pe care tu abia acum îl studiezi, că e un nume de răsunet sau o celebritate, îl privești cu un sentiment de extaz, de beatitudine, de admirație sinceră, de parcă nu-ți vine a crede că ai asemenea șansă. Folosește din plin acest prilej unic de a învăța mai mult, mai sus, mai bine! Fecioara Planul pe care-l pornești azi te entuziasmează la maximum și
HOROSCOP, miercuri, 24 mai 2017 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104488_a_105780]
-
un foarte slab câmp electromagnetic care perturbă comunicarea normală între neuroni. Cei care sunt supuși la un astfel de tratament descriu viziuni și senzații complet identice celor mistice sau acelora descrise de indivizii care au trăit episoade de moarte iminentă: beatitudine, sentimentul unei prezențe apropiate, viziuni de ființe luminoase, senzația fuziunii cu universul, senzația de plutire, tunel cu lumină albă la capăt, etc. Pentru subiecți toate aceste senzații și viziuni par foarte reale, tot atât de reale ca și atunci când percepțiile au loc
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
toate zilele ar fi camuflat o dimensiune secretă pe care, cunoscând-o, omul își revelează totodată semnificația profundă a Cosmosului și modul lui autentic de a fi; mod de perfectă, beatifică spontaneitate, care nu e nici iresponsabilitatea existenței animalice, nici beatitudinea angelică.”" Criticul Sorin Alexandrescu a evidențiat trei planuri temporale în nuvela „Șarpele”: un plan profan (al excursioniștilor cu preocupări prozaice, ancorați în prezentul banal) și două planuri sacre (al Dorinei, care trăia un posibil „L’éternel retour” al evenimentelor, și
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
nimeni nu m poate minte. / Bine ai i s i a ai a a colo tonuri de nvinuire i de mp care, e mai degrab o venit n casă noastr , / Neamule, tu floarea mea albastr / ăă ț a poezie de beatitudine... O singur poezie este profund Eminescu. interpretat inegalabil de cei chema i s a s a i ai a ț elegiac , Departe de tine, i se cadreaz ntrist tor pe nc nte Cerul, șo îi Teodorovici. a ț a a
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Daniela Gîfu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_66]
-
cu sine, înțelegând poezia ca pe un mod de existență și de acțiune socială, ca pe un apel și ca pe un enunț. Tradiționalismul poeziei sale se manifestă mai mult în spirit decât în literă, fiind unul de substanță, al „beatitudinilor esențiale”; viziunea lirică și modalitățile de expresie sunt, însă, ale unui spirit eminamente modern. ...Acesta este (sau ar putea fi) Vasile Romanciuc, omul și poetul delicat și discret, sensibil ca o mimoză și tare ca oțelul de Damasc, care, în funcție de
Vasile Romanciuc () [Corola-website/Science/325708_a_327037]
-
am putea spune că ceea ce ne încearcă la începutul unui text este o mare bucurie, pentru că am văzut pădurea, însă pe masura ce ne afundam în ea putem alege diferite drumuri, diferite cărări, stări, diferite sentimente, de la frică, teama, perplexitate de la mirare, beatitudine și vis. Alergând prin aceste locuri străine suntem puși mereu în situația de a ne construi propriul drum și de a face alegeri proprii, am putea ajunge astfel în locuri noi pe care urmează să le descoperim, călătorim în acele
Editura Destine Literare by Victorița Duțu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_230]
-
Sunt un sculptor care mi-am propus ... să aduc în casele dumneavoastră cele trei fericiri de care știu că aveți ațița nevoie...Adică, mai exact spus, incerc, împreună cu dumneavoastră, să transform vechea triada a celor trei eoni distincți - "existența - formă - beatitudine", adică "materie - energie - informație" - în ceea ce are nevoie omul tot timpul: sănătate, dragoste și bani. Adică în cele trei fericiri: creația, procreația și casa. Căci în toate trei există Dumnezeu. Fac această deoarece lumea e fără centru acum, iar omul
Constantin Milea Sandu () [Corola-website/Science/310867_a_312196]
-
ultime sau conștiința supremă. un înțelept antic(sec 9 îen) în , folosește cuvântul "atman" pentru a indica elementul în care și prin care toate celelalte există, care este cel mai prețios dintre toate, care pătrunde totul, care este esența totului, beatitudine, fiind dincolo de orice descriere. În timp ce în Upanishadele mai vechi cum ar Brihadaranyaka, Sinele este înțeles ca esența la care se ajunge prin negarea a ceea ce exista, - "nici asta, nici asta"(în sensul ca Sinele nu este nici trupul fizic, nici
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
locului de recluziune nu e altceva decât întunericul nopții premergătoare creației. Dar adevărata semnificație a miturilor și a riturilor de întoarcere la origine este dată de intenția revelată contextual a fiecăruia. Așa se explică de exemplu, „idealul de obținere a beatitudinii“ (a tinereții și a longevității), adică a nemuririi - prin unitatea primordială, starea care preceda, de fapt, însăși creația. Și astfel, prin întoarcerea la origini, se pot anula efectele timpului - ale timpului scurs și se poate reîncepe viața. Filosofiile, tehnicile ascetice
Folclor literar () [Corola-website/Science/299039_a_300368]
-
unei gnoze inițiatice). Și tot aici se înscrie fascinația lecturii - căci în literatură descoperim acea revoltă împotriva timpului istoric în care trăim și muncim, împotriva timpului „mort“, care strivește și ucide, prin recuperarea unui timp străin, extatic sau imagina, al beatitudinii.
Folclor literar () [Corola-website/Science/299039_a_300368]
-
succesiune, în diviziune, în părți, în particule. În același timp în om este sufletul întregului; tăcerea înțeleaptă; frumusețea universală, cu care fiecare parte și fiecare particulă este relaționata, eternul UNU. Și această putere profundă în care trăim și a cărei beatitudine ne este accesibilă, nu este doar auto-suficientă și perfectă la orice oră, ci actul perceperii și obiectul perceput, spectatorul și spectacolul, subiectul și obiectul, sunt una. Noi vedem lumea bucată cu bucată, luna, soarele, animalul, copacul; dar întregul, din care
Ralph Waldo Emerson () [Corola-website/Science/308054_a_309383]
-
la deșertăciunea lumii. Negru înseamnă pentru musulmani suma culorilor, simbolul luminii divine. La “dervișii rotitori”, această culoare are o semnificație esoterică. Îmbrăcarea mantiei negre este dovada acceptării credinței în Islam. Mewlana Djalal Al Din Rumi asemăna etapele mersului lăuntric spre beatitudine al sufistului cu o scară cromatică. În esoterismul islamic, cele 7 culori ale curcubeului reprezintă imaginea atributelor divine, reflectate în univers. Scara cromatică merge de la alb (simbolul Cărții, al Legii Coranice), punctul de plecare al dervișului pe calea desăvârșirii și
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
compozitorului era ca opera sa să fie constituită din 3 părți (Infernul, Purgatoriul și Paradisul), urmând ca primele două să fie pur instrumentale, iar finalul, coral. Wagner Însă, l-a convins pe Liszt că nicio ființă umană nu poate reda beatitudinea Paradisului, determinându-l astfel să renunțe la cea de-a treia parte, dar să adauge totuși un Magnificat la sfârșitul părții a doua.Unii critici consideră că această decizie a distrus echilibrul lucrării, lăsând ascultătorul să privească spre Înălțimile Raiului
ALECART, nr. 11 by Iuliana Alecu () [Corola-journal/Science/91729_a_92892]
-
coboară tot mai mult, amenințând să-l strivească pe omul prins acolo. Singura ieșire a omului din această capcană poate avea loc doar într-un plan al irealității. Momentul găsirii ieșirii presupune experimentarea unei senzații amestecate de teamă și de beatitudine, după cum afirmă Onofrei în finalul nuvelei. Trecerea într-un plan superior de existență determină probleme de identitate ce duc la revelația Ătman-Brahman, adică la conștientizarea faptului că sufletul individual (Ătman) al oricărei ființe (animal sau plantă) provine din sufletul universal
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
fără ca penetrarea sexuală să aibă loc, în care transferul de enegie dintre shakti și shakta are loc doar la nivelul . Atunci când acest transfer de energie se produce, cuplul, întrupând zeița și zeul, și dizolvându-și egoul, experimentează realitatea ultimă și beatitudinea prin uniunea corpurilor subtile. Această uniune sexuală mistică presupune întotdeauna continența sexuală. "Să nu uităm că "maithuna" nu trebuie niciodată să se încheie cu o emisie seminală: "boddhicitam notsrjet", sămânța nu trebuie emisă, repetă textele. Altfel yoghinul cade sub legea
Maithuna () [Corola-website/Science/327974_a_329303]
-
din plin ireproșabila execuție tehnică și perfecta stăpânire, de maestru, a mijloacelor de exprimare artistică. Se poate, de asemenea, observa că vizualitatea formelor este construită rațional, într-un demers “programatic” eficace, dar culoarea răspunde unor “stări de grație” inefabile, de beatitudine poetică, în deplin acord cu inflexiunile conceptuale proprii motivelor plastice evidențiate. Elena Greculesi, după o îndelungată experiență de viață și familiarizare cu arta sa, pare să fie un spirit calculat și auster, dar operele sale sunt marcate de o acută
Elena Greculesi () [Corola-website/Science/306438_a_307767]
-
pe care o intuiam când, o emoție teribilă m-a cuprins...Mi-am pierdut apoi cunoștința și am căzut. Cum a trecut acea zi și următoarea, nu mai știu deloc. Mă simțeam ca și cum în interiorul meu se legăna un ocean de beatitudine inefabilă și până în cele mai adânci cute ale ființei mele eram conștient de prezența continuă a Eternei Mame Cosmice." Ramakrishna a avut mai mulți maeștri care au aparținut unor căi spirituale diferite. Primul dintre ei a fost o femeie, Bhairavi
Ramakrishna () [Corola-website/Science/326060_a_327389]
-
ce colorează totul afectiv. Iubirea este un prilej de a descoperi cele mai simple lucruri. Poezia “Cu o ușoara nostalgie” este o rememorare subiectiva a unei etape a marilor elanuri. Sub forma monologului adresat, eul matur privește în urmă cu beatitudine, recuperând afectiv vârsta de aur a tinereții. De aici derivă și “ușoară nostalgie”, stare poetică diafană, care nu poartă încă stigmatul damnării sau tragismul luptei cu timpul. "Titlul" poeziei “” este un element de paratextualitate, alcătut dintr-o sintagmă: substantivul “nostalgie
Cu o ușoară nostalgie () [Corola-website/Science/309909_a_311238]
-
privită așa cum este în adevăr, adecă ca o nouă sarcină, dar care se impunea prin greutățile create de guvernul dumnealor. O dare este dar totdeauna o neplăcere, individual vorbind, numai poate că sub roșii va deveni o fericire sau o beatitudine chiar de-a plăti biruri. De aceea noi nici apărăm, nici combatem monopolul. Necesitatea lui e evidentă, pentru că reprezintă un venit sigur de zece milioane, cari trebuiesc și sunt deja angajate în cheltuielile asemenea neapărate ale statului. Ceea ce voim însă
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
că desvăluia o ceartă recentă care ar fi putut explica o astfel de înstrăinare. În același timp ea se arătase zâmbitoare, parcă fericită sub ninsoarea care cădea peste noi și peste oraș. Da, avea pe chip un surâs parcă de beatitudine și în ochi o sclipire enigmatică. Pe atunci însă nu știam nimic despre viața cuplurilor și in clipa aceea am gândit că fără îndoială el îi purta pică pentru ceva, se certaseră și desigur, cum el era ușor de jignit
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
plafon. Trei intrară în biroul spațios unde eram noi și începură să alerge care încotro. Bacaloglu încolțise unul mare și gras cât o pisică și îl șprițuia acolo unde se plasase. Scosese limba într-o parte cu o expresie de beatitudine pe chipul său parcă bubos, deși nu avea nici o bubă pe față. Îndrăsneț, șobolanul îl înfruntă, făcu un salt și țâșni în sus și puțin lipsi să nu-l apuce pe Bacaloglu de nas. Revenind pe mozaic, se aținti din
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]