1,635 matches
-
mai mare) unde sunt manifestări politice antisemite foarte acute. Întrucâtva asemănătoare e situația din Polonia, unde au rămas doar câteva mii de evrei. Un intelectual polonez (Adam Michnic, cred) a definit- o foarte plastic: „În Polonia trăiesc azi mai mulți budiști decât evrei, dar nu există o problemă budistă, dar este o mare problemă evreiască”. Nu mărimea minorității contează, ci istoricul relației dintre comunitatea minoritară și cea majoritară. Paradoxal, antisemitismul fără evrei se manifestă mai simplu și este mai eficient. Nu
De ce sunt evreii din România altfel by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/3510_a_4835]
-
acute. Întrucâtva asemănătoare e situația din Polonia, unde au rămas doar câteva mii de evrei. Un intelectual polonez (Adam Michnic, cred) a definit- o foarte plastic: „În Polonia trăiesc azi mai mulți budiști decât evrei, dar nu există o problemă budistă, dar este o mare problemă evreiască”. Nu mărimea minorității contează, ci istoricul relației dintre comunitatea minoritară și cea majoritară. Paradoxal, antisemitismul fără evrei se manifestă mai simplu și este mai eficient. Nu mai este detestat „evreul real” din colțul străzii
De ce sunt evreii din România altfel by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/3510_a_4835]
-
Semnificativ e că nu e vorba de un militant "născut" ca atare, de un spirit preponderent bătăios, de un rebel incorigibil. Aspirația d-sale e, după cum ni se confesează, către seninătatea înțelepciunii, către "surîsul detașat și impasibil", corelat cu concepția budistă și islamistă după care cel ce-a trecut de șaizeci de ani este un om liber. Iată schița unui program de viață: "Ieșirea din evenimentul politic cotidian, din imanentul cultural și necesitatea de-a mă îndrepta către meta-istorie, filosofia istoriei
Oponent nu numai prin cultură by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10682_a_12007]
-
a fost numit Bombay, iar așa cum am spus, schimbând numele comercial, în 1995 a fost numit Mumbai, care vine de la Mumba, numele hindus a lui Dumnezeu (Mumbadevi) și Aai, de la mamă în marathi. Religia majoritară este Hindusa, urmată de Zoroastriani, Budiști, Sikhși, Creștini și Ebraici. Ortodocșii reprezintă 5% din populație, ceea ce înseamnă 70 de milioane, mai mult decât în România, Grecia, Bulgaria și Iugoslavia la un loc. Câteva recomandări de vizitat, pe care vi le trimit și în pozele alăturate: 1
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
reprezintă intrarea de pe mare pe uscat și a fost realizată de către arhitectul englez George Wittet, cu ocazia vizitei în Bombay a Regelui George al V-lea și a Reginei Mary în anul 1911. Construcția are incorporate elemente hinduse, musulmane și budiste. Tot aici se mai află statuia ecvestra a Maharajahului, Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya și hotelul Taj Mahal, construit în 1903, precum și statuia lui Swami Vivekananda, Mahasamadhi din 1902; 2. Fortul Bombay, care ocupă locul în care a fost construit
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
groase sau subțiri,/ Într-un muzeu din ceara topită a lui ieri." (Demers). Poeta se dovedește în mod special receptivă la stranietatea lumii orientale . Ea enumeră, într-un poem, personajele terifiante imaginate de cei care au sculptat statui pentru templele budiste: "Iubire sub bronzuri de idoli dușmani,/.../ Acela-nvârtește un om, într-o mână,/ Acesta privește cu trei ochi din lună/ Și iată-l pe unul - ureche pe gât,/ Cel cu capul pe cap e spaimă de slut." (Pagoda norilor azurii
A fost o data o poeta by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/10153_a_11478]
-
vestimentară. Dincolo de acest episod, mai mult sau mai puțin anecdotic, se pune, de la sine, o întrebare elementară: cum de acest Brâncuși, împins de către garnizoane întregi de hermeneuți extatici în cele mai adînci peșteri platonice și în cele mai înalte levitații budiste, nu s-a gîndit să-i facă un monument colegului său Mihai Eminescu, partener legitim de tremol metafizic, și s-a lăsat sedus cu o ușurință atît de suspectă, cu o slăbiciune de refuz acceptabilă doar la o curtezană, de
Caragiale și Brâncuși by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10208_a_11533]
-
a idilei și a nuntirii, a dispersiunii - mistuirii în armonia și în esența autentică a lumii (cupio dissolvi). „Și-n stingerea eternă dispar fără de urmă”, rostește protagonistul din Rugăciunea unui dac, altfel spus,definindu-și dorul de identificare în Nirvana budistă. Climate și stări sufletești, aceleași dintotdeauna și totuși irepetabile, aventură și pătimire, solitudine, despărțire, bucurie și fericire împărtășită, luciditate, frustrare, iubire și moarte, iluzie și desvrăjire (Venere și Madonă, Scrisoarea IV, V, Floare albastră, Crăiasa din povești, Dorința ) alcătuiesc un
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
univers propriu, apt, așadar, să genereze visul poetic și estetica formei, Eminescu regăsește esența vieții, Tat twam asi (în sanscrită - tu ești ființa - izvor, purtătoare de noimă), la confluența Upanișadelor cu filosofia kantiană. Conservator prin vocație, dar și datorită lecturilor budiste și kantiene care legitimau suveranitatea ierarhiilor și a elitelor, a caracterelor puternice menite să- și stăpânească instinctele, pasiunile și răzvrătirile adesea iraționale și violente, Mihai Eminescu se face simțit nu numai în întoarcerea lui Hyperion la esența sa autentică de
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
asemănătoare cu aceea dintr-un roman de R. Gary) o deschidere spre mister, deci alt tip de valoare. În realitate, nu se ajunge la emoții religioase specifice, micul Moise ar fi putut la fel de bine să se apropie de un bătrân budist, taoist sau creștin isihast, esențială fiind nu schimbarea doctrinei, ci relația de prietenie între doi oameni de vârste diferite. Cititorul român, care a crescut cu Tache, Ianke și Cadâr, piesa interbelicului Victor Ion Popa (de neuitat datorită triadelor Finteșteanu- Giugaru-Anghelescu
„Poate există suflet turc“ by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3076_a_4401]
-
le-a vizitat au fost: Hampi - fosta capitală a marelui imperiu Vijayanagar; bisericile portugheze din Old Goa; Orchha - un oraș medieval care arată și azi ca în secolele VI-VII, când a fost construit; complexul musulman Imambara din Lucknow; stupele budiste de la Sanchi; Bodhgaya - locul unde Buddha a atins iluminarea; monumentele mogule de la Sikandra și Fatehpur Sikri. Poate cel mai important obiectiv, povestește Alin, în primul rând pentru el personal, a fost Izvorul Gangelui. A ajuns la Gaumukhun, munte înalt de
Agenda2005-30-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/283994_a_285323]
-
sălbatic, cu prăpăstii multe, colți albi de stânci, coroane de chiparoși verde-întunecați, profilați pe cer. Peisaj cu trepte ce urcau, trepte multe-multe. Eu n-aveam probleme cu treptele, eram primul. Dar mai buni ca mine la urcat erau niște chinezi budiști, tuciurii, dezbrăcați în soare arzător până la brâu, cărând în spate niște butuci de lemn cumpărați din vale, pe care-i duceau ca recunoștință lui Budda, tocmai până spre vârful muntelui. În sfârșit, a venit seara, am ajuns în vârful muntelui
PE MUNTELE SFÂNT DE LA TAIAN de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373687_a_375016]
-
în spate niște butuci de lemn cumpărați din vale, pe care-i duceau ca recunoștință lui Budda, tocmai până spre vârful muntelui. În sfârșit, a venit seara, am ajuns în vârful muntelui, unde era un fel de motel al mănăstirii budiste. Dimineața - o mostră de trezire dis de dimineața, ca să vedem cât de măreț răsare soarele. Cu mic cu mare, noi și turiștii de pe acolo, dar și mulți chinezi, am ieșit din moteluri și am plecat pe o creastă de munte
PE MUNTELE SFÂNT DE LA TAIAN de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373687_a_375016]
-
am tras și cu acele microbuze prin acel pârâu denivelat și abrupt la coborâre. În fine, ajunși înapoi la poalele muntelui, am mai umblat pe la niște prăvălii să cumpărăm statuete de jad. Erau de mai multe forme, fie chipuri de budiști, fie căluți, fie niște pescari. Statuetele de jad cu pescari chinezi cu undițe erau cele mai căutate. Nici nu erau prea scumpe, doar patru yuani costa o statuetă. Nu erau scumpe pentru noi, dar pentru chinezi erau scumpe, ei aveau
PE MUNTELE SFÂNT DE LA TAIAN de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373687_a_375016]
-
Pagină realizată de LUCIAN SAVA Coco Galescu interpretează trilogia alpină „De la sacrul dacic la spiritul budist“ Călătoria dezvăluie legendele „muntelui ascuns“, Gugu, și ale vârfului himalayan Ama Dablam Bănățeanul Cornel (Coco) Galescu trăiește pentru a cuceri munți. El este alpinist profesionist, cunoscut deja în toată țara. Ba chiar și în lume, mai ales de când a fost
Agenda2005-38-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284218_a_285547]
-
lumii și datorită bănățeanului Cornel Coco Galescu. Săptămânalul „Agenda“ a relatat pentru cititorii noștri, la momentul potrivit, călătoria echipei românești pe Acoperișul lumii. Acum, bănățeanul revine în forță și promovează o idee inedită: trilogia alpină „De la sacrul dacic la spiritul budist“. Artă Nu e vorba de o compoziție muzicală, cum poate ar sugera numele. Ar fi fost prea... pământean pentru el. Cornel cunoaște deja cele mai dificile părți ale înălțimilor lumii. Dacă la începul careirei sale de alpinist Coco Galescu se
Agenda2005-38-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284218_a_285547]
-
care combină alpinismul, publicitatea în sensul larg al termenului și dragostea de viață. Acum, el nu mai măsoară înălțimile în metri-altitudine. Știe că în spatele părții fizice a unui munte se deschide un univers spiritual. Premieră „De la sacrul dacic la spiritul budist“ este numele ultimului proiect alpin trasat de bănățeanul Galescu, școlit cu ani buni în urmă la Timișoara. El vrea să transforme vârful Gugu din Munții Godeanu într-un brand turistic internațional. Pentru aceasta, el inițiază, alături de Florin Grama, realizarea unei
Agenda2005-38-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284218_a_285547]
-
un erudit pregătit în Grecia. Unii susțin chiar teoria potrivit căreia acesta era de fapt Zamolxe“, ne-a explicat alpinistul. Coco Galescu spune că încă de la prima sa expediție în Himalaya, din 1996, a fost surprins de asemănările dintre obiceiurile budiste (simboluri, porturi, elemente tradiționale) și cele de la poalele Carpaților din zona rurală, în special în zonele locuite în trecut de daci. „Se poate discuta, de asemenea, despre o posibilă migrație în trecut, dinspre vest spre est, care vine în sprijinul
Agenda2005-38-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284218_a_285547]
-
asemănarea dintre obiceiurile montane din zona himalayană și cele din Banatul montan, fapt pentru care Cornel Galescu și Florin Grama, cu ajutorul Eta 2U, pornesc expediția de pe Vârful Gugu până în Himalaya. „Facem astfel o legătură simbolică între sacrul dacic și spiritul budist. Asocierea dintre numele vârfului Gugu cu Ama Dablam, supranumit «Cel mai frumos munte din lume», poate stârni un interes real față de primul, cu beneficii pentru turismul județului Caraș-Severin“, ne-a spus Coco. Aniversări Călătoria a început luna trecută, când cei
Agenda2005-38-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284218_a_285547]
-
diabolică, dar și cea libertină, pătimașă, dornică să trăiască plăcerea la cote maxime. Roman de aventuri, roman al religiilor, al descoperirii fascinante a celuilalt și al sexualității fără false pudori, „Împărăteasa mătăsii“ este, prin intermediul poveștii de dragoste dintre un călugăr budist și o tânără creștină, și romanul întâlnirii dintre Orient și Occident. José Freches: Împărăteasa mătăsii, Acoperișul Lumii. Editura Allfa, București, 2005. Preț: 249 000/24,9 lei. unde? cine? când? Vineri, 1 iulie ARAD, Stadion Astra, C.F.R.: Festivalul Berii. ARAD
Agenda2005-27-05-pt timpul liber () [Corola-journal/Journalistic/283898_a_285227]
-
de iertare la Zidul Plângerii din Ierusalim. Dorința sa de a iniția un dialog cu reprezentanții celorlalte religii nu a fost întotdeauna încununată de succes. Papa a fost profund afectat în 1995 de boicotarea vizitei sale în Sri Lanka de către preoții budiști, nemulțumiți de faptul că Suveranul Pontif calificase religia lor drept „un sistem în mare măsură ateist”. Papa a reușit să rupă barierele prejudecăților care despărțiseră Biserica, după Marea Schismă din 1054. Și prin înțelepciunea sa, România va rămâne în istoria
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
a depus eforturi pentru reconcilierea între popoare”, a spus premierul israelian Ariel Sharon. „Am pierdut o figură religioasă foarte importantă, care și-a consacrat viața păcii și dreptății pentru toți”, a declarat, la rândul său, președintele Autorității Palestiniene, Mahmoud Abbas. Budiști, evrei, musulmani sau protestanți, credincioși din diferite comunități non-catolice au adus un omagiu de o amploare excepțională Papei Ioan Paul II, subliniind în special eforturile sale de apropiere a diferitelor confesiuni. Din exilul său indian, liderul spiritual al budiștilor tibetani
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
Abbas. Budiști, evrei, musulmani sau protestanți, credincioși din diferite comunități non-catolice au adus un omagiu de o amploare excepțională Papei Ioan Paul II, subliniind în special eforturile sale de apropiere a diferitelor confesiuni. Din exilul său indian, liderul spiritual al budiștilor tibetani, Dalai Lama, l-a salutat pe „marele lider spiritual” care a fost Ioan Paul II. „Fermitatea sa a doborât multe ziduri, inclusiv Cortina de Fier”, a comentat cardinalul Karl Lehmann, liderul Conferinței Episcopale din Germania. Edgar Bronfman, președintele Congresului
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
dragostea lui Hristos pentru umanitate. Portocaliu. Stimulator și tonifiant, portocaliul trezește simțurile, provoacă senzația de bună dispoziție. În arta religioasă, el simbolizează dragostea universală. În limbajul simbolisticii creștine, portocaliul este folosit pentru a reprezenta divinitatea ce iluminează spiritul credincioșilor. Călugării budiști poartă haine portocalii, în timp ce cavalerii Sfintei credințe au o cruce din velur portocaliu. Portocaliul este și culoarea epicurienilor, fiind asociat cu bucuria de a trăi. Galben. Simbolizează lumina spirituală, evocă mierea (după spusele lui Isaia). Galbenul aurit atribuit prinților și
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
ele prin oamenii reprezentativi sau din grupul acestora. Vedem mai mult o dușmănie, lupta și concurența de a atrage «adepți», decât de a explica ce sens au, care sunt consecințele și cine sunt. Aici putem vedea clasicii creștini, catolici, islamiști, budiști etc. față de curentele inovatoare și în relațiile de fond dintre ei, medicina clasică vizavi de noile terapii alternative, sistemul de educație în general, astronomi și astrologi, carnivori și naturiști, și multe alte situații în care de fapt ar trebui să
Agenda2005-22-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283754_a_285083]