391 matches
-
în tumultul gândurilor și, în plus, să reclădească încrederea în rostul acestui demers, în clipele în care fiecare pas înainte părea să se împotmolească în păienjenișul neîncrederii. A le aduce mulțumiri nu are legătură decât cu datoria de onoare și buna-cuviință. Mulțumirile și gândurile noastre de gratitudine se îndreaptă către domnul profesor universitar doctor Gheorghe Iacob, coordonatorul acestei lucrări. Fără sprijinul, încrederea și competenta îndrumare a domniei sale această lucrare nu ar fi existat. De asemenea, tot din cadrul Facultății de Istorie a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
vrea să-și mărturisească nici lor însele că ceea ce încearcă va deveni iubire. Când îl vede a doua oară, așteptând în fața ferestrelor, impulsul ei e de a le deschide pentru a i se arăta încă o dată, deși știe că legile bunei-cuviințe nu-i îngăduie s-o facă. Se petrece atunci un curios fenomen de autoiluzie, de falsă motivare justificativă, tipică personajelor lui Slavici, chiar celor mai conștiente și mai adânc cunoscătoare de ele însele. Persida își ia pornirea adâncă de a
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
este suficientă pentru îndeplinirea oricărei sarcini; unele meserii solicită pregătire de specialitate; r. 30 31 : „Până a nu și ieși din marginile bunei cuviinți, tot mai era de respectat” critica este suportabilă până în punctul în care ea depășește bunul-simț și buna-cuviință impuse în comunicarea socială; p. 128, r. 6 7 : „Poate cineva să lucreze singur, totul, din talpă?”întovărășirea ajută la realizarea optimă a finalităților propuse, omul singur nefiind capabil de eficiență maximă; p. 130, r. 30 : „cu mâna pe conștiință
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de caracteristice: "Orice femeie care nu e pierdută e o excepție". Această vorbă de duh, ieșită dintr-o gură augustă, era cu mult mai energică; era traducerea literală a unui aforism al lui Platon. Dar cum greaca, precum latina, sfidează buna-cuviință, ne veți fi recunoscători că nu cităm textual. Ca Platon să fi adus această jignire femeii grece în epoca cultului formei, în vremea când legea religioasă prescria sacrificiile în onoarea lui Priapus, înțelegem; dar să o aplici unor femei creștine
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
roșu galben alb negru Numere 8 și 3 2 și 7 10 și 5 4 și 9 6 și 1 Climat vântos cald umed uscat rece Planetă Jupiter Marte Saturn Venus Mercur Sunet țipăt râs cântec plânset geamăt Virtute bunăvoință bună-cuviință fidelitate corectitudine înțelepciune Emoție furie bucurie compasiune jale frică Ore 3-7 a.m. 9 a.m.1 p.m. 1-3, 7-9 a.m. 1-3, 7-9 p.m. 3-7 p.m. 9 p.m.-1 a.m. Animal dragon phoenix bou tigru șarpe, broască-țestoasă Rădăcină cerească (yin) i ting
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
tehnică. "Desenul dumneavoastră e foarte sumar." "Păi, conceptul contează. Numai imbecilii se interesează de suprafețe..." "Nu-i cam sărac conceptul dumneavoastră?" "Nu sunt filosof, ci artist. Eu lucrez cu senzații și substanțe, domnule." Dialog imposibil, reținut, refulat nu doar de buna-cuviință, ci și de o situație ideală. Cea mai eliptică, mai succintă plastică a zilelor noastre este ferită de acest gen de impertinențe de către o critică de artă care înlătură orice posibil reproș de incomprehensiune din partea unei posterități cîrcotașe printr-o
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
o floare în ziua de 8 Martie! Când primim un cadou spunem „Mulțumesc”. Nu este politicos să spunem: „Nu-mi place” sau „Aș fi preferat altceva”. Dimpotrivă, trebuie să ne arătăm foarte bucuroși pentru darul primit. 3. Ai uitat vecinii! Buna-cuviință ne cere: Să nu-i deranjăm pe vecini în orele de odihnă, făcând gălăgie, jucându-ne zgomotos, programând orele de vioară sau pian; Să nu ascultăm muzică dând sonorul foarte tare; Să nu aruncăm hârtii, ambalaje sau altele asemenea în
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
într-un loc, astfel încât să nu-i deranjăm pe ceilalți blocând trotuarul. Nu vorbim tare, nu fluierăm, nu aruncăm hârtii pe jos, semințe sau orice altceva care nu ne e de folos. Așteptăm, căutăm să găsim un coș de gunoi. Buna-cuviință cere să nu mâncăm pe stradă. Dacă totuși nu rezistăm tentației unei înghețate, putem mânca, retrăgândune într-un colț, astfel încât să mâncăm cât se poate de discret. Dacă ne întâlnim cu persoane cunoscute, salutăm și răspundem la salut. Nu intrăm
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
Arhiepiscopului și mitropolitului li se spune: „Înalt Prea Sfinte Părinte”. Avem arhiepiscopi la: Galați, Suceava, Cluj, Constanța, Târgoviște; Mitropolii la: Iași, București, Craiova, Sibiu, Timișoara. Patriarhului României ne adresăm cu apelativul: „Prea Fericite Părinte Patriarh”, Patriarhia aflându se în București Buna-cuviință cere ca, atunci când suntem în public (mai ales atunci când sunt și alte persoane): să nu trosnim degetele mâinilor; să nu introducem degetele în gură, în ureche, nas; să nu ne întindem de parcă atunci ne-am fi dat jos din pat
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
arpegii suave. Cum dorești, don Augusto. Acesta îi duse mâna la buze și-o acoperi de sărutări, care abia-abia îi mai încălziră alba răceală. — După ce termini, don Antonio, hai să stăm de vorbă. Dar ascultă, Eugenia, vino... — Nu, nu, nu, buna-cuviință! - și desprinzându-și mâna din mâinile lui, continuă -: Nu știu ce fel de speranțe te-au făcut să nutrești rudele mele, sau mai degrabă mătușă-mea, fapt e însă că te-ai înșelat. Cum m-am înșelat? — Da, ar fi fost cazul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Începu să lălăie singurul marș pe care îl prinsese de la invalizi sufocați sub pături și sub tifon pătat de sânge și de iod, neînțelesul, de către ceilalți, Erbsen mit Speck. Ceilalți bețivi îl lăsară cu bâiguielile lui atroce, îngăduindu-l din bună-cuviință, dar Iuga nu se opri, până nu răbufni în hohote, iar lacrimile i se prelingeau, stingându-i-se în mustățile roșii. Intervenția, la fel de lăcrimoasă, a lui Nicanor, se dovedi o neîndemânatică și inadecvată compătimire. Când el zise: cumnate, lasă! Știm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
de pe tăvi: Așa e, cum ai spus, Faraoane: Das ist für die Katze.9 Se pare că atât ar fi așteptat și ceilalți! Convivii de la Goldana se ridicară, lărmuind cu parapon și ingratitudine: Mai rămâneți sănătoși! cuvântară bărbații, cu aparentă bună-cuviință, morocănoși și grăbiți nevoie-mare, deși, până la asfințit, mai era vreme de petrecut. Vezi, Nicanor, cum faci cu Pepenoaica! Să te ascunzi cu ea în pivniță, precum bogătanii, să nu cumva să-ți ceară careva vreo bucățică! glăsuiră femeile. Parcă sunteți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
că el are deja dreptul de a seconda pe un om ca Millo într-o piesă cu care acest din urmă a cules atâția lauri și atâtea aplauze. Cestiunea se prezintă sub [două] puncte de vedere, unul estetic, altul de bună-cuviință. Esteticește o piesa e totdauna un întreg, ca și un tablou, ca și o statuă. Un tablou în care o singură figură e escelentă, foarte escelentă chiar, iar celelalte caricate, e un tablou rău. Din puntul de vedere al bunei-cuviințe
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
bună-cuviință. Esteticește o piesa e totdauna un întreg, ca și un tablou, ca și o statuă. Un tablou în care o singură figură e escelentă, foarte escelentă chiar, iar celelalte caricate, e un tablou rău. Din puntul de vedere al bunei-cuviințe întîmpinarea noastră e și mai aspră. Asemenea înjghebări sau improvizări de trupe arată din două lucruri unul: sau puțin respect pentru public sau ignorarea deplină a exigențelor unui oraș mare cum sunt Bucureștii. Foarte cu greu ne-am hotărât a
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
vorbit așa cu mine, rosti Nastasia Filippovna. Toți s-au tocmit pentru mine, dar nici un om cumsecade nu m-a cerut în căsătorie. Ați auzit, Afanasi Ivanovici? Ce părere aveți despre ce-a spus prințul? Aproape că e la limita bunei-cuviințe... Rogojin! Mai stai, nu te grăbi să pleci! De fapt, văd că n-ai de gând să pleci. Poate că, totuși, voi pleca cu tine. Unde voiai să mă duci? — La Ekaterinhof 35, îi raportă Lebedev din colțul său, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
numai din lipsă de curaj, nu a vrut să înțeleagă situația! O, știu doar cât de mult ar fi dorit prințul și toți ceilalți să mă împingă până acolo, încât până și eu, în locul acestor discursuri «perfide și răutăcioase», din bună-cuviință și pentru triumful moralității, să cânt celebra și clasica strofă a lui Millevoix 57: O, puissent voir votre beauté sacrée Tant d’amis, sourds à mes adieux Qu’ils meurent pleins de jours, que leur mort soit pleurée, Qu’un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
stare să conștientizez ceea ce nu poate fi cuprins cu mintea? Ce-i drept, ei spun și, desigur, prințul e de acord cu ei, că tocmai aici e nevoie de ascultare, că trebuie să te supui fără să cârtești, doar din bună-cuviință, și că pentru blândețea mea voi fi negreșit răsplătit pe lumea cealaltă. Înjosim prea mult providența, atribuindu-i concepțiile noastre, de ciudă că nu o putem înțelege. Dar, iarăși, dacă ne e imposibil s-o înțelegem, atunci, repet, e dificil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
mai aproape de ea. — Dimpotrivă, o să încerc să stau cât mai departe. Mulțumesc că m-ai prevenit. — Deci, îți e teamă dinainte că vei face gesturi largi. Pariez că o să aduci vorba despre vreo „temă“ serioasă, erudită, sublimă! Ce dovadă de... bună-cuviință va fi din partea dumitale! Cred că ar fi o prostie... dacă momentul n-ar fi potrivit. — Ascultă, o dată pentru totdeauna! izbucni Aglaia, nemaiputând suporta. Dacă vei începe să discuți ceva în genul pedepsei cu moartea, despre situația economică a Rusiei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
o senzație de teamă (unele chiar de jenă) și se mirau de ieșirea lui, atât de surprinzătoare în comparație cu reținerea și chiar cu timiditatea lui dintotdeauna, cu tactul lui rar și deosebit în anumite cazuri și cu simțul lui instinctiv al bunei-cuviințe superioare. Nu puteau pricepe de ce s-a întâmplat așa, fiind clar că nu spusele despre Pavlișcev fuseseră cauza. Din colțul lor, doamnele îl priveau ca pe un smintit, iar Belokonskaia avea să mărturisească ulterior că “încă un minut și ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
esență este același. Din fericire pentru d. C. A. Rosetti și pentru secretarul său intim, d. Guță Panu, nu există încă la noi o lege care să asigure proprietatea intelectuală; soiul acesta de proprietate e garantat numai prin regula de bună-cuviință de-a cita cel puțin numele autorului, ceea ce "Romînul" uită a face. Hazlii sânt omisiunile din proiectul Carp făcute de d. C. A. Rosetti. Proiectul originar prevede pedepse în contra... bețivilor. C. A. Rosetti le omite cu grijă. Asemenea pedepse ar
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
tipicului" cu "individualul" - prezentând tipicul în individual sau individualul în tipic, încercările de a interpreta acest principiu, sau anumite teorii derivate din el, n-au fost prea utile. Tipologiile literare pot fi găsite încă în teoria lui Horațiu despre decorum (bună-cuviință) și în repertoriul de tipuri din comedia romană (de exemplu soldatul fanfaron, avarul, fiul risipitor și romantic, servitorul devotat). (Recunoaștem din nou tipologicul în cărțile de caracter din secolul al XVII-lea și în comediile lui Molière. Dar cum să
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
mai ușor elementele componente ale mesajului, având la dispoziție un repertoriu gata făcut, iar receptorul găsește interpretarea justă fără a o mai raporta la alte interpretări posibile 4. 1.2. Politețe, etichetă, protocol În limba comună, între politețe, etichetă și bună-cuviință se pune semnul egal. Codurile bunelor maniere, care descriu normele de comportament și de vorbire, folosesc acești termeni ca și când ar fi sinonimi. Politețea în sens lingvistic diferă însă de ceilalți termeni apropiați. Penelope Brown și Stephen Levinson, cercetătorii care au
[Corola-publishinghouse/Science/85027_a_85813]
-
programă extrem de complexă și diferită de la o familie la alta. Acum, în primii ani de viață petrecuți în familie, se învață și hărnicia, și deprinderile elementare de curățenie și ordine, și bunul simț, și cele dintâi elemente de respect și bună-cuviință, și aspirația spre bine și frumos, și primele elemente ale credinței, pe scurt fiind spus, se pun bazele construcției personalității copilului, cu pilonul ei de susținere - caracterul. De calitatea actului educațional realizat în mediul familial depinde întreaga evoluție a omului
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
de comportare. • politețea înseamnă: grijă, amabilitate, corectitudine, respect, bun-simț, cinste, sinceritate etc. și exclude obrăznicia, impertinența, aroganța, adică afirmarea brutală a propriilor interese. • politețea reprezintă o atitudine superioară de respect pentru semeni, specifică omului civilizat care, însușindu și regulile de bună-cuviință, acționează din convingere. În acest fel, elevii își vor forma o imagine clară a necesității unei atitudini respectuoase în orice moment al vieții, își vor disciplina propriile porniri inoportune în favoarea unei atitudini civilizate Limbajul omului reprezintă instrument și înveliș al
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
cel puțin pe aceea a dinastiei într-un viitor apropiat. După aparențele observate în mod serios, conducătorul nostru nu va face uz de puterea sa decât pentru binele poporului, nicidecum pentru foloasele sale personale sau dinastice. De aceea, observând această bună-cuviință, puterea sa va fi respectată și ocrotită prin oamenii săi înșiși; ei îl vor adora cu gândul că binele fiecărui cetățean depinde de el, fiindcă de el va depinde orânduirea economiei sociale... A păzi pe rege fățiș înseamnă a recunoaște
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]