584 matches
-
românești au devenit în acei ani „elita” politică și intelectuală, atât în timpul dictaturii lui Gh. GheorghiuDej, cât și a celei lui Nicolae Ceaușescu. În economia lucrării cea mai mare parte este rezervată perioadei 1944-1947, când o lume apunea, cea democrat burgheză, și se năștea lumea comunistă, impusă de tancurile sovietice. Se acordă o atenție specială alegerilor parlamentare din 1946, subliniindu-se miza pusă în joc, faptul că acestea vizau nu numai structura parlamentară, ci regimul politic în ansamblul său. După această
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Control) care urmărea aplicarea punctuală și nemiloasă a Convenției de Armistițiu semnată la Moscova, la data de 12 septembrie 1944. Desigur, ofițerii ruși primiseră ordine stricte și în ceea ce privește încurajarea activităților comuniste dar și de interzicere brutală a manifestărilor partidelor „reacționare burgheze”, PNȚ și PNL. a. „Pionierilor le veți povesti despre Lenin dar și alte povești frumoase” Până a ajunge la justificarea inter-titlului, trebuie să cităm din acest important document care atestă, indubitabil, amestecul grosier și imbecil al comuniștilor până și în
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
la gunoi. Necu Zăpodeni, de lângă Vaslui. După ce a Bârlădeanu a sărit în barca Frontului organizației județene. A intrat în 1946 în repetat și la alegerile din 28 martie 1948 c (frontul democrației populare), tot o găse nicio urmă de partide „burgheze”. e. „Am dispus ștergerea lozincilor opoz Mai „democratic” mod de a fac Important este faptul recunoașterii acest cuvinte atât de uzitate până la tocirea co distrugerea simbolurilor electorale ale „reacțiunii” fuseseră inserate de către tov. Bighiu în „raportul” său la „secțiunea presă
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
tranziția până la constituirea Sfaturilor Populare Raionale sau Regionale) o adresă strict-secretă, în care se specificau noile sarcini ale nou-înființate Miliții. Din acest stufos material, am extras ceea ce NU trebuia să execute milițienii, pentru a face, oarecum, diferența cu vechea jandarmerie „burghezo moșierească”. Astfel: „... Miliția nu scoate oamenii la muncile agricole, nu se îngrijește de strângerea căruțelor pentru transportul materialelor de construcție a unei clădiri de interes public, nu cântărește cerealele destinate colectării, nu se ocupă de dezinfectarea caselor în cazul epidemiilor
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Crește necuntenit număru de țărani colictivizați și întovărășiți. (...) Rezultatili de până acu demostrează justețe lini Politice a Partidului nostru care îndrumă țărănimea muncetoare spre o veață fericită dea scăpa de explotarea de care au fost ținuți viacuri dearându de regimu Burghezo Moșieresc. Treducând în veață Derectivele cel de al II lea congres a Partidului Vom contribui la întărire statului nostru Denocrat Popular a cauzei păcei în lumia întreagă”. În spiritul „iepocii”, raportorul își face și o severă autocritică, neuitând totuși să
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
și a costat-o viața. În urma acestor ființe rămân părinți distruși pentru toată viața, copii care vor fi lipsiți de dragostea mamei. Din păcate, astfel de tragedii se întâmplă numai în familii modeste de muncitori. Soțiile și fetele din clasa burgheză nu ajung în astfel de situații, deoarece ajunge un telefon ca să vină salvarea și respectivei i se face urgent intervenția. Se știe că întreruperea sarcinii este interzisă în multe țări, dar familia are posibilitatea prin diferite metode de a evita
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
incubație, ci de producție. De aici provine și gravitația fascinată, moștenită din preocuparea republicană, privind relația pedagogică. "O școală care se deschide este o închisoare care se închide". Mistica școlii emancipate/emancipatoare este un omagiu adus de către socialismul "muncitoresc" Republicii "burgheze", iar socialismul republican în Franța s-a volatilizat atunci cînd a încetat să considere Școala ca pe lumina ochilor, criteriu și paradigmă a unei societăți mai puțin nedrepte. Gîndiți-vă numai la mulțimea nesfîrșită de "Petit Chose", la cei mai mult
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pomeșcic” (moșier). Nu, n-a fost „pomeșcic”, a avut doar ceva avere, nu prea multă... Tanti Aniuta n-a părut satisfăcută de răspuns și a rămas cumva neîncrezătoare. Se afla doar într-o țară care până nu de mult fusese burgheză. Un cumnat „pomeșcic” i-ar mai fi trebuit... A murit la 70 și ceva de ani, tot în prima zi de Crăciun, ca mama. Numai ea și unchiul Vanea (decedat la 62 de ani) n-au apucat să fie octogenari
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
a fost dus tocmai în Karaganda (unde de altfel a și murit) pentru „vina” de a se fi (sau a fi fost) înscris la liberali. Privit cu suspiciune, încă de la graniță, de sovietici (ca unul ce venea dintr-o țară „burgheză”), tata a fost apoi pedepsit un pic de autoritățile române, instalate imediat după declanșarea războiului. Lăsat fără serviciu câteva luni bune, i s-a dat după aceea o slujbă în mediul rural, într-un sat pe nume Caracurt, locul unde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
păreau murdari (unii miroseau îngrozitor a transpirație, ceea ce îmi producea greață la orele de educație fizică în sală) și, în general, erau de o vulgaritate pentru mine scandaloasă. Limbajul părinților mei a fost întotdeauna de o decență simplă, naturală, cuviincios burgheză și orice vocabular necuviincios îmi zgâria urechile, mă ofensa chiar dacă nu-mi era adresat mie. Eram deci scandalizat de înjurăturile lor (teiușenii, mai ales) și cum, în calitatea mea de premiant al clasei, mă bucuram de oarecare autoritate, mai reușeam
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
din pricina faptei sale. Nici ștergerea cu buretele, evacuarea din memorie a culpei nu reprezintă o soluție imaginabilă În context. Iuda trăiește drama „la secundă”, Într-o agitație maximă, orice raționament „la rece” fiindu-i inaccesibil. Klauck propune o explicație „mic burgheză”. După supozițiile profesorului de la Chicago, Iuda s-ar fi Întors, după Răstignire, În cetatea sa de baștină, unde ar fi continuat să trăiască liniștit, „până la adânci bătrâneți”, fără a mai avea vreun contact cu ucenicii lui Isus. Un asemenea scenariu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
a fost numirea la o clasă a V-a (exprima clasă de liceu) la o școală elementară ca să predau matematica, zoologia, româna, istoria și geografia. [...] Partidul n-are încredere în mine, dat fiind că sunt fiică de boier, „din tagma burghezo moșierească“ ce trebuie exter minată. Eheei! Teza despre Baudelaire, dacă nu se pregătește repede, o să aveți țara fără locuitori.[...] De ce, draga mea, te-ai hotărât să-mi scrii o dată la cincisprezece zile? Nu merit o scrisoare de la tine, sau o
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
strigătului și cealaltă notă, care răspunde chemării. [...] Urna. Și în privința asta, mă deosebesc de Tine. Este superb felul în care vezi tu lucrurile; ai dreptate, ai vrut să-mi alini suferința, ai vrut să pui balsam pe rana mea de burgheză ticăloasă, încremenită încă în vechile prejudecăți, în pofida a tot... Dar eu m-am gândit că destinul neiertător continuă și după moarte, că omul acesta, care aprecia onorurile ce i se datorau, care era sensibil la ele, care a suferit pentru
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
noir al lui Stendhal la Ion al lui Rebreanu; „răzbunări” ale unei clase sau tipologii, ale unui mod de a gândi. Eu Însumi prin „glorie” visam răzbunarea injustiției pe care o suferisem În tinerețe, dar și cea a clasei mele, burgheze, orășenii și intelectualii unei vremi de criză gravă și dublă - războiul și catastrofa ideologică! Sigur, cu psihologia curentă puberală, prin glorie - deoarece despre ea vorbim acum! - voiam să devin mai „interesant” În ochii femeilor și mai ales În ochii acelora
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cea mare, națională”, dar nici cea de grup profesional, de corporație, de clase să nu mai vorbim, „meritul” celor doi dictatori comuniști a fost și acela de a fi distrus clasele sociale românești În formare, În mișcare - cea de mijloc, burgheză, dar și cea declarată ca propria lor clasă, cea muncitorească. (Parțial „lichidată”, la modul „benefic”, adică Încărcată de privilegii de capitalismul post-industrial, care În acest fel și-a „amânat” sorocul, ce pare, unora, inevitabil. Dar... există decadențe care durează secole
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
vorbească lung! *Aurel Stoicanu (ce-o fi fost înainte de război nu știu, acum e contabil) a trimis redacției un eseu împotriva lui La Fontaine, din care rețin: „Două sînt funestele greșeli de care îl acuz. Întîia: morala oribilă, vulgar-materialistă, mic burgheză a cărpănoasei furnici, huzurind între stocuri alimentare, care nu recunoaște meritele artei dezinteresate, lăsînd bietul cîntăreț, care a-nveselit cîmpiile și inimile cu trilurile lui văratice, să moară de foame! Ah, trădarea de confrați lafontainiană! Jalnică preamărirea filosofiei filistine a burții
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
preexistă, căci ce altceva este un gândac uman ale cărui conținuturi afective și cognitive sunt închise într-o carapace, într-un corp străin care nu-i permite comunica- rea articulată. Samsa „simte enorm și vede monstruos”, deformarea configurează universul familiei burgheze ca pe un spațiu, carceral, meschin, cu tulburi complexe sufle- tești, cu o serie de latențe agresive. Ulterior, fiul devenit gândac descoperă o metamorfoză paralelă, tatăl conva- lescent, întreținut de el ca și ceilalți membri ai familiei, și-a redobândit
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
a nivelului general al cunoașterii”. Iacătă că scârba imensă a poporului Îndreptată spre cizmarul din Scornicești care a reinventat cartelele și bătaia pentru o Încărcătură de gaz lichefiat au făcut ca astăzi țara noastră să fie condusă tot de „concepțiile burgheze retrograde și Învechite” iar tov. Necula să fi lucrat câțiva anișori, până la pensie, la patron. e.d. Tov. Lenin ne-a asigurat că dumnezeu nu există așa că dați În el fără frică! Asupra Înverșunării cu care comuniștii români Îl
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
pe neatârnare economică, fără însă să ia în calcul schimbarea naturii muncii domestice și parteneriatul în familiexe "„familie" (vezi Gherea, 1976, ș1910ț). În studiul Ce vor socialiștii români? (1886), Gherea proiectează consecințele idilico-utopice ale familiei socialiste, îndepărtată de tarele celei burgheze: „În această familiexe "„familie" întemeiată pe iubire, libertate și respect, în această familie din care vor dispărea lupta de interese și atârnarea economică întocmai ca și din societatea întreagă... vor crește și se vor dezvolta oameni cu simpatii universale; în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
a „poporului unic muncitor”, și dezvolta la femei cultul muncii și al maternitățiixe "„maternitate" în slujba idealului comunist. În comunismxe "„comunism" nu se puteau dezvolta teorii feministexe "„feminist", deși acestea ar fi putut fi studiate măcar critic, în calitate de „ideologiixe "„ideologie" burgheze” opuse „socialismului științific”, așa cum a fost cazul celorlalte teorii și ideologiixe "„ideologie" politice. În contextul izolaționismului cultural, intelectualii, cel puțin cei români, s-au format fără să știe din curricula învățământului universitar și din publicațiile vremii că există teorii feministexe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
face cu o societate în care individul trăiește în slujba statului, partidului, „viitorului luminos”, făuririi societății socialiste multilateral dezvoltate (orizontul propagandistic de așteptare în România comunistă a anilor ’70 și ’80). Ideile de autointeres și autoafirmare erau complet înfierate ca burgheze, în schimb cea de autosacrificiuxe "„autosacrificiu" ca datorie era ridicată la rang de virtute morală fundamentală (vezi Miroiu, în Rennexe "„Renne,Tanjia"15, 1997). Debuturile comunismului au însemnat și în România o frenezie stahanovistă, populată propagandistic cu muncitoarele fruntașe răsplătite
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
seamănă între ele, care opresc privirea, astupă orizontul, nu mai vezi decît un zid, fără grație, de o tristă uniformitate. În schimb, partea de pe deal, a fost lăsată să putrezească, să se ruineze ca și cum casele, grădinele, străzile sînt și ele burgheze și trebuie să dispară. 4 Tatăl meu și-a iubit mult orașul natal, pe care nu l-a părăsit pînă la moarte. Lipsea din Galați, o lună, vara, cînd mergea la Slănic Moldova, unde își făcea cura de ape pentru
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
copilului, căci nu se poate admite ca o parte din omenire să-și bată joc de cealaltă, care n-are nici dreptul să protesteze. Arată mizeria femeilor de la periferie sau a celora de la țară, care batjocorite, rămân epave în timp ce pentru burgheze există avortul sau căsătoria de circumstanță. Termină cerând o lege pentru cercetarea paternității, aducând exemplul unei legiuiri germane, care, acolo unde femeia cu mai mulți amanți în caz de naștere nu identifică pe tatăl copilului, obligă pe toți să ofere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
cărora li s-a acordat această favoare, fără referințe necesare la apartenența lor de altădată. Libertate interioară, cea care contează, datorită căreia existăm, respirăm, dormim, ne ducem viața de ființe umane. Astăzi, cred că pot spune că nu sunt nici o burgheză franceză, nici o emigrantă româncă, sunt un om care trăiește la Paris, în arondismentul său, ca atâția oameni de origine străină deveniți parizieni. Când mă duc să-mi fac cumpărăturile pe rue du 9 Commerce, să-mi cumpăr ziarul, să mă
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
alți „frontieriști“, victime ale acelorași călăuze dubioase, am ascultat rechizitoriul politic care cerea condamnarea noastră. A fost pentru prima dată în viața noastră când am auzit că eram numiți - spre marea noastră stupefacție - dușmani ai poporului, trădători burghezi, cosmopoliți, bestii burghezo moșierești, numai pentru faptul de a fi vrut să traversăm Dunărea în mod clandestin. Impresia că toată regia asta era absurdă și ridicolă ar fi ținut până la sfârșit dacă procesul nu s-ar fi terminat ca o lovitură de pumn
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]