341 matches
-
un viciu funebru. Prea multă punere în abis te face să te prăbușești în el. "Sunteți doar primul în decrepitudinea artei dumneavoastră", i se adresa Baudelaire lui Manet. În pictura modernă, autoreferința se intensifică odată cu autorul Olympiei, chiar dacă, în ciuda frumoasei butade a lui Malraux, el a făcut și portretul lui Clemenceau, nu numai pe-al său20. Ea s-a desăvârșit, probabil, în focul de artificii ironice prin care canibalul vizibilului, cel mai mare prădător de forme al nostru, a făcut pictura
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
fond, Calvin păstrează o prudentă ambiguitate: în afara imaginilor de sfinți și a locurilor de cult, uzul privat și profan este permis. Un întemeietor de stat nu putea acționa altfel. Probleme de pictură, probleme de guvernare. Să amintim, ca anecdotă sau butadă, că, până în 1378, la Florența pictorii, medicii și apotecarii aparțineau aceleiași ghilde pe motiv că "munca lor era importantă pentru viața statului". Cine transmite o imagine supune un inocent. Primele teocrații au uzat și abuzat de acest control. Mai socio-degradabil
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
acesta era un comportament inteligent. Este demnă de remarcat definiția pe care o dă Ralea calității de a fi inteligent: "A fi inteligent înseamnă a reuși, adică a avea succes, sau, cu alte cuvinte, a învinge!" Să nu uităm, totuși, butada lui Petre P. Carp, persoană sclipitor de inteligentă, care a deținut demnitatea de prim-ministru al României mici: "Inteligența nu justifică orice incarnațiune, după cum frumusețea nu justifică orice prostituțiune". În psihologie a scris " Formarea ideii de personalitate. Studiu de psihologie
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
hazardului în vreme ce, dedesubtul lor, domnesc reguli ferme și simboluri ordonatoare".83 Dacă secolul XX e "secolul mitului", atât prin producția de mituri cât și prin abundența interpretărilor 84, în ceea ce privește proaspătul secol XXI, se poate încerca o speculație poetică pornind de la butada lui Malraux conform căreia acesta "ori va fi mistic, ori nu va fi deloc", iar dacă pentru moment ea pare infirmată, rămâne totuși în picioare, deoarece nicăieri nu se spune ce fel de religie va adopta prezentul secol. În orice
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
iar desenul permițând oricând modificarea decorului (spre deosebire de film, care este extrem de scump și care obligă acțiunea să se desfășoare în aceleași decoruri, odată construite, dar și de producțiile radiofonice, care au impact limitat din pricina absenței stimulului vizual).738 În spiritul butadei "un crochiu bun face mai mult decât un lung discurs", Phillipe Souchet constată că imaginea desenată nu scapă caricaturii, dar subliniază că tocmai prin aceasta informația este îngroșată, deformările fiind pline de sens. Întotdeauna, este de părere Souchet, imaginea a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Nathalie Mahé, Mitul lui Bachus, pp. 311-312. "Prinsă între universalitate și variabilitate, soarta miturilor nu este ușor de perceput; tocmai din acest statut paradoxal de eternitate și istoricitate își trag ele validitatea și vitalitatea.", mai afirmă cercetătoarea, oferind și o butadă într-o expresie plastică și sugestivă: "Cântați de poeți, glorificați de artiști, adorați de oamenii obișnuiți, înrădăcinați în solul care provocase înflorirea lor, zeii au supraviețuit lor înșiși." 77 În Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 403. 78 În ibid.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Este interesant de reținut opinia lui Gusdorf, conform căreia "omul n-a cunoscut niciodată inocența unei vieți fără nicio fisură". 159 Ibid., p. 256. 160 Ibid., p. 263. "Un mod de gândire nu poate ține în loc istoria", formulează Gusdorf o butadă. Nici o filozofie nu a pus capăt Filozofiei, deși asta a intenționat. Chiar dacă reflecția istorică se vrea independentă de istorie, ea apare în istorie și e valabilă într-un context anume. ibid., p. 7. Drumul de la adevărul imediat al mitului la
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
chiar ne amuzăm pe seama faptului, că Borges ura oglinzile, deoarece - spunea - În apele lor limpezi și necorupte, ființele și lucrurile se perpetuează prin multiplicare. Dar eu continuu să cred că aceste vorbe erau, ca multe alte paradoxuri la fel de abracadabrante, simple butade borgesiene. Căci, ce altceva a fost Bioy pentru Borges decât o oglindă plină de simpatie, mai tânără și, poate, mai sprințară, În care el și-a reflectat o imagine mai rațională și mai precisă decât Însuși originalul, desigur că mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
nimic din trupul animal. Și porcul, văduvit de plăcere, cînd gîndului i-a fost umbrită fericirea, se arată asa cum e el. Doare. Să nu-l disprețuiască nimeni! Căci porcul e oglinda visului nostru sfărîmat. La urma urmei, cum spunea butada, după ce a curățat grajdurile lui Augias, Hercule n-a fost silit să le umple la loc. V. tînăr, ce să cauți printre ceilalți? Cu toții se plîng de griji și așteaptă o minunată societate ca să-i absolve de povara lor. Ei
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
caută ăștia doi acolo? Critica literară i-a ridicat în slăvi, a zis că introduc perspective noi, finaluri cu sertare narative și-alte prostii de-astea. Adevărul e-altul: Penciulescu și Cibănoiu sunt asasinii lui Vasilescu și Ladima. Ei fac butade la sfârșit tocmai pentru că știu cum au mers lucrurile: sabotarea avionului lui Fred Vasilescu, otrăvirea lui Ladima. Nimeni altcineva nu putea avea acces la informații. Penciulescu și Cibănoiu vroiau să pună mâna pe ceva ce le-aparținea băieților, un obiect
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
măgarul poate fi un om foarte cumsecade“. O altă posibilă sursă, după părerea noastră, ar fi observația unei doamne din înalta societate, care, la apariția poemului Țiganii de Pușkin, a spus că în opera respectivă singurul om este ursul (această butadă era foarte cunoscută). 17. Citat inexact din poezia lui Mihail Lermontov Ziaristul, cititorul și poetul. 18. Episodul pare a fi relatarea propriilor trăiri ale scriitorului, din ziua de 22 decembrie 1849, când la vârsta de 28 de ani a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Începe cu iubirea de sine”. Iubirea de sine Înseamnă În fapt respectul față de actul creației din care faci parte organică, În ultimă instanță respectul față de propria-ți ființă și implicit respectul pentru semeni ca obiect al aceleiași creații, de unde și butada „respectându-i pe alții te respecți de fapt pe tine”. La urma urmelor arta de a trăi frumos are ca rezultat nu numai conturarea profilului omului frumos, dar creează și premiza necesară de a trăi mult, cu alte cuvinte de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
memoria de scurtă durată, ceea ce denotă o reducere treptată a capacității de memorare. Astfel vârstnicul mai lesne Își amintește de evenimente din copilărie, adolescență sau viața activă decât de evenimentele imediate care au loc În viața cotidiană, realități consacrate prin butadele; „ce-ai iubit la tinerețe nu mai uiți la bătrânețe” sau „bătrânul (de la o anumită vârstă) este persoana care află lucruri noi În fiecare zi”. Pot apare, de asemenea, și unele confuzii legate de relatarea unor evenimente trecute. Cert este
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
mai calculat, mai ponderat, mai nuanțat, ceea ce-l face pe vârstnic mai obiectiv, așa Încât antrenarea vârstnicului În activități sociale utile poate compensa În plan personal retragerea din activitatea profesională, iar În plan social poate fi extrem de benefică, de aici și butada „cine n-are un bătrân să și-l cumpere”. Cu toate acestea procesele adaptative nu sunt uniforme. Ele Împart vârstnicii În două categorii; o categorie În care procesele adaptative Încep Încă din tinerețe și ajung să se integreze perfect În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
El a mers primul pe drumul suferinței, ca să ne Înarmeze pe noi cu Sfânta Cruce. Așa că locul tău și al meu nu poate fi altundeva decât pe Cruce, tocmai pentru că acolo este locul lui Hristosă”244. Mai redăm o minunată butadă. La cuviosul părinte protosinghel Nicodim Măndiță de la Mănăstirea Agapia (1889‑1975), a venit un om tulburat și i‑a spus : — Părinte, au venit peste mine multe necazuri și nu le mai pot răbda. Dă‑mi un cuvânt de folos. — Nu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lacrimi din ochi, este semn că suntem cercetați de harul sfânt. Atunci, chiar să nu ținem mătăniile În mână, ajungem să comunicăm cu Dumnezeu”272. 256 Suferința și creșterea spirituală Conștient fiind de efectele rugăciunii, Părintele Porfirie Bairaktaris, ale cărui butade le‑am menționat și În subca‑ pitolul anterior, lansa următoarea exortație unui medic : „În clipa În care consulți să te rogi lăuntric, spunând : «Doamne Iisuse Hristoase, miluiește pe robul Tău ...ă astfel te vei ruga pentru fiecare suflet pe care
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Iacov, „mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului” (Iacov 5, 16). Dascăli În rugăciune ne sunt mai ales sfinții, care, În viața lor Închinată rugăciunii, au atins trepte Înalte de desă‑ vârșire și au lăsat În scrierile lor sfaturi, Îndrumări și butade În ceea ce privește rugăciunea. Astfel, cerere de rugăciune și de ajutor pentru boală i‑a fost adresată și marelui Bătrân Credință și vindecare 265 Varsanufie de către un ucenic de‑al său. Marele avvă i‑a răspuns : „Frate moleșit și cârtitor, de ce te
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
vitalitate exuberant-neliniștită, de natură a estompa, în ultimă instanță, frontierele rigide dintre variile tendințe novatoare. În planul „gramaticii” poeziei, acest fapt se va reflecta în imagismul programatic, ca tehnică menită să destructureze discursul conceptual-abstract. Cu mult înainte de a proclama ca butadă: „eu, dintre toate NAȚIUNILE, aleg imagi-NAȚIUNEA” Voronca mizează pe imagine (și imaginație) ca factor dinamizator al textului liric. Oricâtă inteligență ordonatoare „constructivistă” ar fi pusă la contribuție în alcătuirea discursului poetic, ceea ce primează e freamătul interior al unei subiectivități agitate
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
tuturor limitărilor, ca prezență jubilatorie, dinamică și dinamizatoare, va fi dat, la rândul ei, o idee despre funcționalitatea „imagismului” la nivelul ansamblului viziunii. Oricum, faptul că, „dintre toate NAȚIUNILE”, el se decisese să aleagă „imagi-NAȚIUNEA” n-a rămas o simplă butadă și, de altfel, tot ce spune (și face) esențial Voronca are o legătură mai mult sau mai puțin directă cu „alchimia imaginii”. Fie că este comparație, metaforă propriu-zisă sau metonimie, - „corelativ obiectiv” al unor stări de spirit -, așa cum sugera definiția
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
strident convenționalism, cu o compoziție dezlânată, piesele sale, în care se practică o conversație așa-numită de salon, sunt produse livrești (nu tocmai străine de repertoriul franțuzesc), cu un limbaj prețios și afectat, vădind o mare slăbiciune pentru paradoxuri și butade. De năravul digresiunii, al divagației nu scapă nici una din comediile de moravuri ale lui V. Intenția critică, uneori satirică, este evidentă în aceste scrieri care iau în discuție, nu o dată oțios, aspecte ale vieții sociale și familiale, moravurile politice ale
VENTURA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290486_a_291815]
-
sufletești nebănuite. Sunt măcinați de dorul de țară și de cei dragi, dor ce le arde inima ca un fier înroșit. La vârsta când mă pregăteam în condiții extrem de grele să dobândesc statutul și calitatea de intelectual, am descoperit o butadă care îmi stăruie încă în minte și care m-a călăuzit toată viața: Amare sunt rădăcinile învățăturii, dar dulci sunt roadele ei. Am înțeles încă de atunci, că numai prin trudă și sacrificii se poate ajunge, pe căi cinstite, de la
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
cordărenean, Mihai Munteanu. Elogiu O carte citită cu răbdare și interes pentru a-i pătrunde înțelesurile, a fost și este o îndeletnicire plăcută și folositoare, pentru cei ce doresc să-și lărgească orizontul cunoașterii și să-și înnobileze sufletul. Inspirata butadă: Carte frumoasă, cinste cui te-a scris! este un elogiu adus creatorilor de cărți bine scrise și purtătoare de învățăminte. Din îndepărtate vremi, cărțile au însoțit viața oamenilor, le-au fost sfetnic și călăuză, le-au luminat mințile și le-
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
-l bați cât încape să doarmă de-a curmezișul patului, lăsând să se înțeleagă că începând de la o anumită vârstă bătaia nu mai are putere de îndreptare, ba chiar poate avea efecte contrare. Izvorâtă din milenara experiență de viață, această butadă a cărei idee nu o împărtășesc a călăuzit pe mulți dintre înaintașii noștri în creșterea și educația copiilor dar a început să-și piardă din valoare în zilele noastre. Directivele forurilor internaționale privind drepturile copilului îl pun pe acesta la
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
de civilizație, forme incipiente de capitalizare. Toate acestea presupun un tip specific de mentalitate: respectul contractelor și angajamentelor, legalitatea, punctualitatea, precizia, respingerea improvizației și a fușerelii. Dumnezeu se ascunde în detalii este o vorbă specific occidentală-europeană. poate părea azi o butadă (dar, de fapt, nu este) și o altă vorbă, a lui Guizot, din secolul trecut, adresată francezilor: Enrichissez-vous par l'epargne et le travail. Acest cuvânt de ordine a fost pus, după cum se știe, în legătură cu etica protestantă, de care sunt
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
a fost efectuat de subunități componente ale Diviziilor 133, 136 și 363 din Armata Roșie.4 Numărul mare de atelaje hipo și harnașamentele aferente, sustrase de militarii sovietici, ne dovedesc precara înzestarare tehnică a trupelor roșii, lucru evidențiat și de butada care circula în epocă rușii au plecat cu căruța la Berlin și s-au întors cu trenul. Făcând o comparație între cele două perioade calendaristice aflate în atenția noastră aprilie-decembrie 1944 și ianuarie-septembrie 1945 rezultă că în prima perioadă numărul
Bucovina: adevăruri trecute sub tăcere by Huţu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/902_a_2410]