36,539 matches
-
emanciparea femeii, dar a avut grijă să prezinte și reversul, libertinajul, viciul, înaintea Rașelicăi lui Mateiu Caragiale, prin Marioara din Manoil. Încălcarea virtuții ar mai putea pleca și dintr-o reacție a femeii-victimă în fața compromisului social - "prostituție" cum ar numi căsătoria din interes George, eroul din La gura sobei. Amorul liber nu poate exista fără victime, fără scepticism, fără decadentism. Așadar, deznodământul nu poate fi decât fericirea sau moartea, în spiritul maniheist al romantismului Biedermeier. Singura excepție ar fi o soluție
LECTURI LA ZI () [Corola-journal/Imaginative/14219_a_15544]
-
celui de al doilea război mondial, acesta scria cronică dramatică, la Athenee Palace. Ba chiar la o cină sau mai multe. Momente în care Radu Cioculescu, bun jucător de bridge îi ținea de urât Lady-ei Elisabeth, la mulți ani după căsătoria cu dramaturgul. Dacă Bibeștii au fost aristocrați ce nu coborau în burghezie decât în exemplarele de excepție ale acesteia - un preferat era Mihail Sebastian -, în schimb Ghiculeștii s-au remarcat ca fiind "aristocrații de lângă noi", "una din familiile ilustre care
La umbra arborilor genealogici by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Imaginative/14427_a_15752]
-
să fi pus înainte mâna pe sapă), dar i-a găsit și alte valente decât cele ecologice: “Vreau în felul ăsta să-i responsabilizez pe toți cei care își întemeiază o familie, atât față de protecția mediului, cât și față de instituția căsătoriei, ca să reducem numărul divorțurilor, în creștere de la an la an”. Nu v-ați prins ce legătură are plantatul de pomișori cu scăderea numărului de divorțuri, nu? Va explic eu. Știți cum rămân cuplurile împreună cate-o viata-ntreaga “pentru copii
Daca azi plantezi un pom, nu mai divortezi de-un om! by Simona Tache () [Corola-blog/Other/21183_a_22508]
-
Mimi”. Așa scrie pe un site de produse erotice, în dreptul unui costum de menajeră, conceput special pentru întâlniri amoroase. Prețul costumului? Doar159,89 lei. Locuitorii Romei Antice nu foloseau costume de menajeră, ci țelină. Rădăcina ei era întrebuințată pe parcursul ceremoniei căsătoriei, iar frunzele se foloseau pentru decorarea patului nupțial. Invit-o azi pe menajera Mimi într-un pat presărat cu așa ceva și o să te trezești că pleacă cu frunzele la bucătărie, să facă o supă. Tot romanii mai aveau un ritual
Costum sexy menajeră Mimi by Simona Tache () [Corola-blog/Other/21186_a_22511]
-
cîinele, nu-ți dai seama exact), de emoție îți dau lacrimile, din cauza lacrimilor te împiedici și calci pe telecomanda de la televizor. La fix ca s-o auzi pe Dana Săvuică povestind, în exclusivitate, cum, la cea mai recentă aniversare a căsătoriei, a exersat toată noaptea, împreună cu soțul, poziții din Kamasutra. Și anunțînd că, de ziua lui, are de gînd să-i facă surpriza-surpriza vieții, invitînd în dormitor încă o doamnă. În timpul ăsta, pe alt post, are loc o înmormîntare. Rămîi cu
Chiloții lui Prigoană vs. lipsa de chiloți by Simona Tache () [Corola-blog/Other/21197_a_22522]
-
0,8599,2015274,00.html Sper că niciodată nu o să devenim așa de duși că Americani în privința acestei ‘egalitate’ falsă. Diferența de gandire dintre culturi diferite. emanciparea asta feminină distruge multe familii în vestul europei. în vest bărbații fug de căsătorie Se observă că domnul Bucurenci a fost spălat la creier de propagandă “masoneriei”. Știți, acele grupări care sunt interesate în existența uneui populații cât mai pliabile și docile, ergo propagandă feministă, printre altele. Mai și face ghiveci cu idei de
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
cel mai bun film românesc din festival. Alexandru Baciu și Răzvan Rădulescu au construit cu mare atenție la detalii portretul unui obsesiv-compulsiv la vârsta a doua, interpretat genial de Vlad Ivanov. Emilian, patron de mică tipografie, aflat la a doua căsătorie, workaholic, fixist și tipicar, întreține două familii (cea a fostei și cea a actualei neveste) și este obișnuit să simplifice relațiile și oamenii la valoarea lor în bani. Comportamentul maniacal își face simțită prezența încă din primele scene și se
Principii de viață by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82489_a_83814]
-
obișnuit să simplifice relațiile și oamenii la valoarea lor în bani. Comportamentul maniacal își face simțită prezența încă din primele scene și se amplifică într-un crescendo pasionant pe măsură ce ies la iveală conflictele lui Emilian cu fiul lui din prima căsătorie, cu ceilalți membri ai familiei, cu colegii, cu clienții, cu vecinii și chiar și cu ceilalți șoferi. Cu toate acestea, dezlănțuirea finală m-a luat prin surprindere. Mă așteptam, e drept, la un raptus, dar nu la ceva atât de
Principii de viață by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82489_a_83814]
-
Dragoș Bucurenci În Talmudul babilonian există povestea unui bărbat căsătorit cu trei femei (Ketubot 93a). Înțelegerea de căsătorie cu prima dintre ele stipula că aceasta va primi 100 de dinari după moartea soțului. Părinții celei de-a doua negociaseră mai bine și aceasta urma să primească din moștenire 200 de dinari. Cea de-a treia era, totuși, cea
O problemă succesorală by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82599_a_83924]
-
al Germaniei la București. împrejurarea aceasta a făcut ca d-na Marie v. Mutius să-și însușească egal de bine limbile franceză și germană și să devină o scriitoare apreciată pentru ambele națiuni cărora le aparține, prin naștere și prin căsătorie. Sub pseudonimul M. d Boissy a publicat în limba franceză două volume de versuri: Ombres et Clartés și Pages d^hier iar în limba germană o povestire "Mein dänischer Freund" (Prietenul danez - n.n.). Ultima ei lucrare, de care ne ocupăm
Pe Strada Academiei, despre Goethe și familia lui... by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Imaginative/10647_a_11972]
-
Sanda Ileana Racoviceanu. El cuprinde evenimentele anului 1922 ale familiei regale și nu numai. Dacă anii precedenți (1920-1921) s-au concentrat mai cu seamă asupra crizei politice provocate de principele moștenitor Carol (viitorul Carol al II-lea), care făcuse o căsătorie morganatică (soția fiind, cum se știe, Zizi Lambrino), renunțase la tron, apoi revenise, și asupra celor două nunți princiare, a lui Carol însuși cu Elena de Grecia și a sorei lui, Elisabeta, cu George, viitorul rege al Greciei, anul 1922
"Soacra Balcanilor" by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/10477_a_11802]
-
cum se știe, Zizi Lambrino), renunțase la tron, apoi revenise, și asupra celor două nunți princiare, a lui Carol însuși cu Elena de Grecia și a sorei lui, Elisabeta, cu George, viitorul rege al Greciei, anul 1922 înregistrează încă o căsătorie, a principesei Marioara (Mignon) cu Alexandru al Iugoslaviei și momentul de covârșitoare importanță al încoronării de la Alba-Iulia a Regelui Ferdinand și a Reginei Maria. Acestea ar fi punctele de reper, pentru că altfel pânza narațiunii se dovedește ceva mai largă. Și
"Soacra Balcanilor" by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/10477_a_11802]
-
fie o natură "amoureuse", ca pasionala sa mamă. Tocmai se logodea cu regele Alexandru al Iugoslaviei, un timid, care nu vorbește englezește "ceea ce îngreunează lucrurile", notează viitoarea soacră. Ea descrie, cuprinsă de emoție, despărțirea de iubita ei Mignon, plimbările înaintea căsătoriei, ceremoniile de la Belgrad și a nunții fastuoase. La portretele celor două fiice, se adaugă acela al nepotului Mihai, viitorul rege al României: "Un copilaș perfect, rozaliu și alb, cu pielea curată și netedă ca o perlă roz, vesel, cu gropițe
"Soacra Balcanilor" by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/10477_a_11802]
-
s-a resemnat de-a lungul anilor să ducă o viață ternă (lucrează la Vamă, crește singură un copil, Mihnea, nerecunoscut de tatăl său etc.). Iubirea lor face parte din categoria iubirilor imposibile, pentru că Matei Visarion este legat printr-o căsătorie veche, intrată în mitologia lumii muzicale, de o femeie întrutotul respectabilă, căruia nu are ce să-i reproșeze, iar Roxana Calinderu se află în momentul nesperat al biografiei ei când tatăl copilului, Marian Vișoiu, un bărbat energic și prozaic, considerat
Copilul de foc by Mirela Stănciulescu () [Corola-journal/Imaginative/10203_a_11528]
-
Petru așteaptă să le dai un certificat de admirație pentru casa din Corbeanca sau Snagov, pentru BMW sau Mercedes-ul sau Audi, pentru vacanța în Tenerife sau La Baule, pentru costumul Armani sau intrarea fiului în baroul din New York, pentru căsătoria fiicei la San Francisco. Lângă toți ăștia, Relu Morar, cu bietele lui fotografii, este înduioșător ca un aurolac cu punga murdară sub nas,în Gara de Nord. Ca să nu-l dezamăgesc, mă uit pe pereți și scot, când și când, mici exclamații
FONTANA DI TREVI by Gabriela Adameșteanu () [Corola-journal/Imaginative/10180_a_11505]
-
și o viață matrimonială, pe care el o socotea, totuși, împlinită. - Prostii! Walburga aia mică a înghițit o broască și ne face de rușine. Ai vrea tu cumva să fii în locul ei, cînd va fi cerută de primul bărbat în căsătorie? Nouă nu ne trebuie fonfăieli, ne trebuie cuvinte de care să ne sprijinim. Ŕ-propos: ce faci tu cînd ești în biserică, te rogi? Ei, de cuvintele alea avem noi nevoie, alea pe care nu mai știi tu să le rostești
Poetul din Hadernsee by Florin Gabrea () [Corola-journal/Imaginative/10849_a_12174]
-
imagine a epocii ștefaniene (care intenționa astfel să își marcheze dinastia, monarhia și spiritul creștin dominant). Bărbatul Ștefan cel Mare a fost nu în ultimul rând un soț marcant pentru cele trei femei oficiale ale sale: kieveanca Evdochia (luată în căsătorie strict din motive de alianță politică), Maria de Mangop (adusă din Crimeea, dar fiind rudă cu împărații bizantini) și mai ales Maria Voichița (fiica lui Radu cel Frumos, inamicul voievodului moldovean; mai întâi captivă timp de patru ani, Maria Voichița
Ștefan cel Picant by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Imaginative/10909_a_12234]
-
el ar putea să fie mai edificator pentru ceea ce s-a întîmplat decît arma crimei. Pentru că ne-ar ajuta să înțelegem mai bine tragedia acestei eroine care nu a putut să opteze pînă în ultima clipă între iluzia salvării prin căsătoria cu prințul Mîșkin și acceptarea destinului prin fuga cu Parfion Rogojin, care era situat la antipodul fratelui său de cruce, dar nu o iubea mai puțin. Valoarea scrisorilor lui Emil Brumaru către Lucian Raicu e dată în ultimă instanță de
De ce îi scria Brumaru lui Raicu by Ileana Mălăncioiu () [Corola-journal/Imaginative/11188_a_12513]
-
realizează nimic de seamă, că are mulți neprieteni și negatori, că este stăpânit de dezgust, că-l întristează evenimentele politice, revistele care propagă naționalismul hitlerist și cuzist, că îl deprimă mediul ,josnic și anihilator", că are complicații materiale, sentimentale (o căsătorie ratată) și morale, că lucrează în afara vocației și idealurilor sale, că generația sa ,s-a răvășit, din egoisme individuale sau de gașcă", că au separat-o diferende de ideologie politică, că, chiar el se află în conflict cu sine însuși
Centenar Petru Comarnescu by Iordan Datcu () [Corola-journal/Imaginative/11122_a_12447]
-
consecință, dreptul de rezidență. Nu știu dacă ați văzut vreodată un mire cu piciorul în ghips. Totuși, se mai întîmplă. L-a vizitat mai întîi la spital și au stabilit împreună condițiile. Bineînțeles, nu putea fi vorba decît de o căsătorie pur formală, fără nici un fel de pretenții. Una din oile țurcane era mama mielului brumăriu. Cred că am știut care, fiindcă a întors capul și a behăit, cînd săteanul a prins mielul și l-a luat în brațe. Ca să nu
Ficțiune ilicită - fără sex by Petru Cimpoeșu () [Corola-journal/Imaginative/11143_a_12468]
-
Urmează analiza protagoniștilor și a psihologiei lor, a încercărilor la care este supus Soarele, a variantelor mai semnificative (V. Alecsandri, S. Fl. Marian ș.a.). Studiu de foclor comparat, monografia confruntă materialele românești cu cele sud-slave, unde se cunoaște doar motivul căsătoriei Soarelui cu o pământeancă, la bulgari tema fiind "aceeași cu a legendelor românești din Moldova centrală". în zona slavilor de sud se întâlnește incestul dintre frate și soră, dar nu ca în balada românească, între cei doi aștri, ci între
Motivul incestului în folclorul românesc by Iordan Datcu () [Corola-journal/Imaginative/11814_a_13139]
-
în materialele sârbești, în care lipsesc probe esențiale, ca podul peste mare, și motive esențiale, ca vizitarea iadului și raiului; în schimb, există motive comune ale versiunilor românești din sud-est cu ale slavilor: "întrebarea adresată fețelor bisericești dacă e permisă căsătoria între frați, construcția bisericii pe mare, săparea fântânilor, numărul mare de preoți, numele personajului feminin". în privința spațiului în care s-a născut cântecul despre nunta Soarelui, autorul opinează că la origine, și la români, și la slavii de sud, au
Motivul incestului în folclorul românesc by Iordan Datcu () [Corola-journal/Imaginative/11814_a_13139]
-
se va plictisi cumplit. Ce pățise cu el până să-l convingă să facă dragoste și toate libertățile imaginabile între trupul unei femei și al bărbatului său, el spunea că o iubește sincer și ținea morțiș să aștepte până după căsătorie. Ana-Cristina a râs, ah, râsul ei melodios, formidabil, aproape material, ca o vietate pură ce vibrează în văzduh, râsul cu care parcă îi hipnotiza pe bărbați, așa cum îi hipnotiza, îi transforma pe loc în sclavi smeriți ai săi, și cu
Relatare despre moartea mea by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Imaginative/10968_a_12293]
-
triunghiuri astfel rezultate și al căror punct comun este Ioana nu sînt însă și simetrice ca pondere și potențial de evoluție. Primul, Ioana-Iustin-Codruța, rămîne blocat și chiar tinde spre dispariție în urma necesarului divorț dintre Ioana și Iustin și a preconizatei căsătorii dintre acesta și Codruța. În schimb al doilea, Ioana-Iustin-Anton, se multiplică. Anton fiind și el căsătorit, se formează un nou triunghi, Ioana-Anton-Iulia. Anton își aduce metresa din provincie la București, unde o instalează într-o slujbă comodă și într-o
Romanul unei lumi deraiate by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Imaginative/11727_a_13052]
-
1918. În aprilie 1918 participă la Congresul învățătorilor din Basarabia, iar în luna mai la Congresul țăranilor, vorbind tot din partea marinarilor moldoveni. Se retrage în localitatea natală și se căsătorește cu Elena, dedicându-se familiei și vieții comunității locale. În urma căsătoriei binecuvântate se vor naște patru copii: Valeriu, Valentina, Eleonora și Elisabeta. Vasile Gafencu își educă copiii în spiritul dragostei de neam, al sacrificiului personal față de țară și Hristos. În urma mărturiilor lui Valeriu Gafencu am aflat că Vasile Gafencu, intelectual cu
TATĂL SFÂNTULUI ÎNCHISORILOR de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380602_a_381931]