298 matches
-
geme, dar n-a crezut, ca maica,-n semne. spre toamnă, când adorm bunicii, s-a reîntors locotenentul. din insurecții răsărise Republica era momentul. soldații-au împușcat cocoșii, caii râdeau lăngă fântână. primarul comunist primarul s-a însurat cu o cadână. când au venit la noi acasă să ne tîrască-n colectivă, taica își ascuțea toporul iar maica frământa colivă. mânjii s-au dus de lângă iepe, strigoii au intrat prin țoale. țăranii s-au ascuns în vârste, deci: cine să se mai
George Filip. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Poezii () [Corola-journal/Imaginative/87_a_63]
-
-ți pipăie somnul căzut pe talpa nopții. Piatra palidă cu gene de nisip Își legăna pântecul, așteptând să nască piramide. Ieri, timpul se uita-n oglindă să-și vadă sufletul. Perdeaua luase târziul În palme, țopăind prin cameră ca o cadână. Dacă luna s-ar sparge pe sânul tău trupul ar plânge cu licurici. Voi Îmbătrâni la noapte, fără să știu că pe buletinul meu de identitate e fotografia nudă a icoanei din tine. Singurul portret ce-ți atârnă În altarul
CONFESIUNI - (din volumul În curs de apariție „ÎN VESTIARUL INIMII). In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by George Baciu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1444]
-
își găsește locul în spiritul unui ecumenism estetic-decorativ printre sofisticatele rochii de marchiză, distanțele culturale sunt dizolvate pentru a pune în valoare estetica fiecărui costum. "Marchizele se atingeau în treacăt de rumenele noastre țărăncuțe, zâmbind prințeselor venețiene sau plângând soarta cadânelor, atât de oropsite pe vremuri, când nu le puteau zări curtezanii celui de-al doilea imperiu"192. Artur Garguromin Verona realiza cu ocazia primei expoziții a Tinerimii artistice un portret ale prințesei Maria ca împărăteasă bizantină, iar o serie întreagă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ca de pe un câine ieșit din râu, aruncând în sfârșit la coș și punctând. Nu avea nici un complex față de lunganii printre care mișuna. După fiecare coș alerga în fața galeriei noastre, se-ntorcea cu spatele și mișca din șolduri ca o cadână, cu brațele deasupra capului. Dar eu auzeam zgomotul greu al mingii bufnite de asfalt, strigătele jucătorilor și duelul galeriilor ca de undeva din fundul pământului, de sub miliarde de tone de pământ transparent. Ei erau pielea lumii, făcută să ardă în
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
plin de viață, am încercat să-l desenez pe blocul meu de desen, în spatele călărețului aproape să-l ajungă cel deposedat de comoara de femeie, inutil efortul său și-mi imaginez agitația gărzilor în palatul turcesc, fuga turbulentă a celorlalte cadâne, cea răpită nu-mi dau seama dacă se bucură sau nu de răpire, nu-i preocupată decât de a se ține cât mai bine de gâtul călărețului răpitor, și cred, Răpirea din serai îmi pune problema fundamentală de mentalitate a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
ține cât mai bine de gâtul călărețului răpitor, și cred, Răpirea din serai îmi pune problema fundamentală de mentalitate a poziției femeii într-o societate tipic masculină, cum e cea islamică, și-mi dau seama cât de puțin îi păsa cadânei de stăpânul ei, pentru ea preocuparea esențială e viața, nu libertatea, așa se explică lipsa de sentimente de pe chipul ei, mai rămâne acum să studiez compoziția și dispunerea culorilor în tablou pentru ca analiza, la șapte seara, așteptând ca preoteasa să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
ca preoteasa să termine cina, dacă s-o fi terminat sunset beach, mă aflu în Cărpinet, la preotul Dumitru, o aștept pe preoteasă să mă cheme la masă, fac analiza sofisticată a Răpirii din serai, descoperind secretul surâsului enigmatic al cadânei răpite, mă întreb cine or fi cei doi din tabloul de familie de pe perete, tabloul pare mai vechi, culori sepia, un bărbat și o femeie cu capetele apropiate, probabil de mâna talentatului fotograf, nu mă încumet la meditația asupra mandalei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
nici nu-i auzise oftatul. Adormise. S-a trezit după vreo trei ore, singur. Și-a privit în oglindă chipul tras de oboseală, trupul subțire. S-a îmbrăcat încet, urmărind cu atenție lucrurile din jur, carpeta cu cai înaripați și cadâne înveșmântate în țesături colorate strident, florile de plastic înfipte într-o glastră din plastic, icoana de serie, un desen pe hârtie ușor încrețită, decolorat, încadrat de o ramă aurie și acoperit cu geam, sub care era înfiptă o candelă uscată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
femeile UȘOARE! Unui tip “cerebral” Soția lui e ca o zână, E viul lui potir cu rouă Pe stradă-o mângâie cu-o mână, Acasă-o bate cu-amândouă! La volan Visând la o jună castă, Dar privind spre o cadână, Înghiontit și de nevastă Am intrat într-o bătrână! Oftalmologică Aveai ochi ca de scânteie, Ochi căprui, lucind ca aștrii, Mi-ai făcut ochi dulci, femeie, Iar bărbatul tău...albaștri! Unui aviator Pe-acest tip simpatic, tonic, Evadat pe varii
IOAN ZAHARIA by IOAN ZAHARIA () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83935_a_85260]
-
whisky, oprindu-se în fața tablourilor în ulei, care prezentau ademenitoare torsuri și șolduri de odalisce, preluate în imitații și în falsuri, ce pretindeau originea diversă a unor autentice școli de pictură de la Fontainebleau. Contemplând liniile pline de feminitate ale unei cadâne, executată de Degas ori de Peter Breugel cel Bătrân, rememoră relatările de la cafeaua de dimineață, susținute de recentul său prieten, magnatul cu mustață de morsă de la Sans-Souci, care, la deșteptarea generală, îi zisese cu o convingere de nezdruncinat: În secolul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
noimă; se adăugau Însă potrivit imaginației mele livrești bărbați - haiduci armați cu pistoale și cingători aurite, ori cutreierători ai cîrciumilor de periferie, stîlpi de cafenea, liota marilor Îndrăzneți pentru care Închipuiam fotolii de lene, apoi pașale trăgînd din narghilele, eunuci, cadîne, toți și toate făcînd roată În juru-ne. Și doamna Pavel povestea... poate eu povesteam... 13. Diminețile trezite la rigoarea regulilor profesionale se succedau Într-o monotonie În care viața Însăși părea a fi fără rost. Căci ce rost, Îmi spuneam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
întrerupse deodată, ași zice cu brutalitate, îl cunosc, mi-a fost profesor... Vă cunosc și pe dumneavoastră, domnule Petrini, și cunosc și braseria asta, unde vă întîlneați și discutați... Eram foarte geloasă pe dumneavoastră doi și mai ales pe micuța cadână de porțelan care avea privilegiul nu numai să asiste, dar să fie și admirată de dumneavoastră... O admirați, nu?... V-am văzut... Da, o admirați, n-o iubeați, se vedea clar... Dar o admirați foarte tare..." Simții cum trecutul îndepărtat
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
admirați foarte tare..." Simții cum trecutul îndepărtat năvălea cu putere în clipele mele prezente și dădea parcă la o parte tot ceea ce trăisem după ce fusesem rupt de universitate. "Pe cine, zisei, erați mai geloasă, pe Ion Micu, care era soțul cadânei, sau pe mine, care eram liber?" "Nu erați liber! Erau cunoscute telefoanele dumneavoastră, pe care le primeați și le dați unei arhitecte și pe care nu le-ați mai primit și nu le-ați mai dat după ce v-ați căsătorit
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
neti! râsei eu. Ar însemna ca multitudinea de ființe umane care s-au născut în această zodie, milioane, să-și semene. Ceea ce e absurd!" Ce înseamnă neti, neti?'' Nu este așa! nu este așa! În sanscrită!" "Cunoști sanscrita!?" Nu, dar cadâna pe care zici că erai geloasă știa!" Se uită iar la mine să-i reamintesc unde rămăsese... "Nu te mai chema numai pe tine la cadre", zisei. "Nu, nu acolo... se întrerupse. Ba da, de fapt acolo, dar vroiam să
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
rușine dacă i-aș descrie toate detaliile. Procentajele se-amestecau robotic, avantajos: frumusețea cu inteligența, bunul-gust cu sensibilitatea, cumințenia cu experiența sexuală. Ultima combinație, mai ales, stârnea zâmbete. Femeia implantată în creier, „iubirea visurilor mele“ (cum zicea melodia), era o cadână nepătată, o prostituată de lux care își etala talentele și recunoștința pentru singurul client pe care îl avusese vreodată: eu. Cu timpul, situația s-a schimbat. Încetul cu încetul, între realitate și constructul virtual de comportament pe care jurasem să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
În potasiu. Această transformare consumă energie, răcorind pisica. Dar, culmea subtilității, potasiul e entropic În raport cu sodiul; deci, eliminând potasiu, iar nu sodiul din hrană, pisica câștigă și negentropie, adică ideea care-i va ordona pe mai departe trupușorul ei de cadână... Istețimea pisicii nu se oprește aici. Tortura la care-și supune prada, jucându-se cu ea, e aparentă. Acel animal n’are nici o șansă, căci e rănit de moarte. Dar, În jocul care pentru el Înseamnă speranță și luptă, nu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
lăsau până la orele amiezii, când bunica învârtea mămăliga. Mai în fiece seară, începând cu orele 18 mă vizita Geta lu’ Stan Cerbu, singura mea prietenă pe ulița Maiei. Era o fată frumoasă, cu un contur al ochilor ușor migdalat, asemenea cadânelor din raiaua<footnote 1. Teritoriu ocupat și administrat direct de autoritățile militare turcești. 2. Nume dat de către turci locuitorilor din Moldova și Țara Românească, datori să le plătească tribut. footnote> Brăilei, mai mare cu 3 ani decât mine dar cu
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
adulterină • Maria Magdalena Curtezane pocăite în perioada apostolică și patristică / 84 Maria Egipteanca • Pelaghia • Thaisia • Paisia • O desfrânată fără nume • Maria, nepoata avvei Avraam • Teodora Tipuri tradiționale de curtezane și de pseudocurtezane / 91 Curtezane sacre și ritualice / 91 Concubine și cadâne în harem / 94 Ganika în India / 100 Hua Fetele-flori în China / 104 Hetairele în Grecia / 108 Meretrices / meretriculae în Roma. Meretrices onestae în Italia / 111 Gheișele în Japonia / 115 Curtezanele moderne / 120 Pseudocurtezanele bordelurilor și amatoarele străzilor / 127 Curtezane și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de asemenea, comportamentele și conduitele erotismului interesat cu personaje biblice din Vechiul Testament și din Noul Testament: Rahab, Iudith, Dalila, Maria Magdalena, cu desfrânate pocăite în perioada apostolică și patristică: Maria Egipteanca, Pelaghia..., cu categorii sociale distincte: curtezane sacre și ritualice, concubine, cadâne în haremuri, curtezane publice de genul: hetaire (Grecia), ganika (India), hua fetele flori (China), meretrices (Roma), meretrices onestae (Italia), gheișe (Japonia), practicante stradale ale sexului plătit și din bordeluri. Erotismul interesat este reprezentat, în continuare, de curtezane istorice-reale: Aspasia, Yang
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a pseudocurtezanelor prin portretizări ale divinităților mitice reprezentative, ale figurilor legendare, ale persoanelor cu existență istorică reală. Am completat tabloul curtezanelor și al pseudocurtezanelor ca individualități cu categorii colective, practicante ale relațiilor sexuale multiple interesate: sacre și ritualice, concubine și cadâne în harem, curtezane de lux: ganika, în India, hua fetele-flori, în China, hetairele în Grecia, meretrices în Roma antică și în Italia, gheișele în Japonia, practicantele sexului plătit din bordeluri și amatoarele străzii. Au fost selectate câteva personaje literare din
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
parte dintr-o categorie socială distinctă, prezentă în anumite perioade istorice, în anumite culturi, cu un statut recunoscut. Acestea sunt: hetairele la greci, ganika la indieni, hua / fetele- flori la chinezi, meretrices sau meretriculae la romani, la italieni, concubinele și cadânele din haremurile orientale și occidentale, gheișele la japonezi, metresele suveranilor și nobililor bogați europeni. În aceeași categorie intră, frecvent numite de contemporani, prostituatele de lux din hoteluri și restaurante sau din localuri speciale. Pseudocurtezanele sunt persoane istorice și contemporane, cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
membri ai unei secte din Rusia și din Moldova (sec. XVIII), se considerau "oamenii lui Dumnezeu" și practicau mutilarea genitală la femei și la bărbați, fapt ce, credeau ei, le dădea puteri spirituale profunde de comunicare cu Dumnezeu. Concubine și cadâne în harem În vremuri îndepărtate, împărați, regi, sultani și oameni bogați și-au creat locuri speciale destinate femeilor care să-i slujească în calitate de soții, concubine, dansatoare, slujnice. Aceste locuri speciale rezervate femeilor erau haremurile și numărau de la câteva zeci, la
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
palatului și comunica cu Divanul instituția consiliului cu atribuții juridice, administrative și politice printr-un spațiu secret numit adalet panceresi sau "fereastra dreptății". În harem sultanii (și înalții demnitari, oamenii bogați- fellahi) își trăiau viața particulară cu soțiile, concubinele și cadânele sau odaliscele. Ierarhia era strictă. Cel mai înalt rang îl avea Sultana-mamă. Urmau șase cadâne, în ordinea strictă a importanței acordate; prima, cu rangul cel mai înalt era Baș Kadim după care erau celelalte cinci. Urmau șase favorite sau concubine-ikbal
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
spațiu secret numit adalet panceresi sau "fereastra dreptății". În harem sultanii (și înalții demnitari, oamenii bogați- fellahi) își trăiau viața particulară cu soțiile, concubinele și cadânele sau odaliscele. Ierarhia era strictă. Cel mai înalt rang îl avea Sultana-mamă. Urmau șase cadâne, în ordinea strictă a importanței acordate; prima, cu rangul cel mai înalt era Baș Kadim după care erau celelalte cinci. Urmau șase favorite sau concubine-ikbal de asemenea, în ordine ierarhică. Ultimele erau sclavele între 400-800. În anumite perioade, sclavele aveau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
principiile Islamului, erau, evident, convertite la islam, învățau să brodeze, să cânte la instrumente, să mânuiască marionete pentru teatrul de păpuși. Cele mai inteligente primeau o educație aleasă dintre ele se recrutau favoritele sultanului iar dintre acestea se alegeau concubinele, cadânele sau odaliscele. Administratorii erau eunucii, împărțiți în două categorii. Eunucii negri, țineau legătura între Sultana- mamă, soții, cadâne și cu exteriorul. Șeful lor harem agasi care era al treilea dregător al statului, după marele vizir și după șeicul Islamului, avea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]