327 matches
-
Este vorba de Adjudu-Vechi, nu de Adjudul Nou care a început să se formeze pe la 1770. De altfel, în hrisovul domnesc al domnitorului Moldovei Mihail Șuțu, din 1795 se menționează că Adjudul Nou s-a fixat pe moșia serdăresei Elena Canta (Helencu). Speriați de revărsările repetate și primejdioase ale Siretului unii locuitori ai Adjudului Vechi au căutat un loc mai ferit. Acest loc a fost găsit în zona confluenței Trotușului cu Siretul. Așa cum l-am cunoscut eu, în copilărie, Adjudu Vechi
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
Este vorba de Adjudu-Vechi, nu de Adjudul Nou care a început să se formeze pe la 1770. De altfel, în hrisovul domnesc al domnitorului Moldovei Mihail Șuțu, din 1795 se menționează că Adjudul Nou s-a fixat pe moșia serdăresei Elena Canta (Helencu). Speriați de revărsările repetate și primejdioase ale Siretului unii locuitori ai Adjudului Vechi au căutat un loc mai ferit. Acest loc a fost găsit în zona confluenței Trotușului cu Siretul. Așa cum l-am cunoscut eu, în copilărie, Adjudu-Vechi era
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
și vin pelin (139, p. 66), a murit pentru că, „În fierbințeala boalei - zice cronicarul -, a băut vreo trei-patru sticle de spirt de melisă ; peste șase ceasuri a murit”. 459. Nicolae Iorga, O gospodărie moldovenească la 1777 după socotelile cronicarului Ioniță Canta, București, 1928, p. 5. 460. Gustav Jaeger, Die Entdeckung der Seele, Leipzig, 1880, pp. 106-109 ; și Hans F.K. Gunther, Rassenkunde des Judischen Volkes, München, 1930, pp. 260-267 ; cf. 83, p. 95. 461. Pincu Pascal, „Elemente de medicină populară evreiască din
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
înregistrând, probabil - cu o existență nu foarte accidentată de șase ani - un record de longevitate în presa românească. Bacalbașa avea acum 65 de ani împliniți și, în mod hotărât, momentul destăinuirilor venise; orice întârziere ar fi fost, neîn doielnic, ris cantă. Soarta i-a fost însă favorabilă. Amintirile sale, circumscrise realităților bucureștene considerate în sens foarte larg, primite cu interes de cititori, studiu introductiv 23 42. Constantin Bacalbașa, „Cronica săptămânală. Amintirile“, Adevărul, an. XXXIV, nr. 11303, 6 februarie 1921, pp. 1-2
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
maiorul Mișa Anastasievici, administratorul averii principilor Karagheorghevici, un fanatic partizan al dinastiei actuale din Serbia, suspect și exilat din patrie. În locul Băncii Marmorosch Blank, o mare casă bo ierească într-o curte imensă, casa lui Ion Cantacuzino, tatăl d-rului I. Canta cuzino și al d-nei Petre Carp. Marile bulevarde nu existau, nu exista decât crâmpeiul numit Bulevardul Academiei, precum am spus. În locul marilor edificii de astăzi, pe dreapta, mergând către statuia lui Brătianu 189, era un lung șir de prăvălii înalte
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
Râmnicu Vâlcea Casa Poporului: 142 casa (casele) particular: Anagnostiadi 122; Nicolae Andronescu 258; Assan 120, 131, 397; Bălcescu 127; Băleanu 50; indice de nume de locuri 445 Bărcănescului 126; Stancu R. Becheanu 123; Ștefan Bellu (Ienăchiță Văcărescu; Prager) 113; Ion Canta cuzino 127; Mihail (Mișu) Canta cuzino 122; Carapatti 125, 287; Grigore Cerchez 117; Costică C. Cesianu (Fili pescu); 117; Iancu Crețeanu (Cre tzea nu) 120, 121, 146; bisericii Crețu lescu 115; dr. Atanasie Demo stene 122; En ciulescu 116; Natalia
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
casa (casele) particular: Anagnostiadi 122; Nicolae Andronescu 258; Assan 120, 131, 397; Bălcescu 127; Băleanu 50; indice de nume de locuri 445 Bărcănescului 126; Stancu R. Becheanu 123; Ștefan Bellu (Ienăchiță Văcărescu; Prager) 113; Ion Canta cuzino 127; Mihail (Mișu) Canta cuzino 122; Carapatti 125, 287; Grigore Cerchez 117; Costică C. Cesianu (Fili pescu); 117; Iancu Crețeanu (Cre tzea nu) 120, 121, 146; bisericii Crețu lescu 115; dr. Atanasie Demo stene 122; En ciulescu 116; Natalia Fănuță 258; Fili pescu (Costică
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
marți, 24.05.2011, ora 18. în Foaierul Operei Române din București. Eleganță, distincție, sobrietate arhitecturală. O luminozitate a candelabrelor care dă o notă de intimitate, intimidând. Nimic regizat, adică nimic pregătit, în afara standurilor cu CD-uri și eleganta carte: Canta che ti passa. Doamne, o bijuterie! S-ar fi impus... ceva... comme à l’Opera... Mi-ar fi surâs Sala Mare a Operei. Așa cum s-a petrecut, de exemplu, la Oradea. Sau la Cluj, în Aula Magna a rniversității, acolo
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
cuvântul, a făcut un gest regal, șiasta mi-a plăcut teribil, pentru căși antevorbitorii domniei sale ar fi trebuit s-o facă. „Zilele și nopțile aurorei Virginia Zeani” continuă. Cine știe?! Poate și-un masterclasses, în curând, și-o altă carte!... Canta che ti passa Un masiv volum. O ediție de lux. O ediție care să marcheze cât de important rămâne acest memorabil dialog între o mare soprană și-un diplomat, Sever Voinescu, secondat, nu numai ca prefațator („O viață în slujba
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
la Chicago). O, Doamne! Să se fi cunoscut oare?! îmi tresaltă inima gândind la un posibil răspuns pozitiv. Pentru prezumtivii cititori, această succintă prezentare este, firește, și-o invitație spre lectură, dezlegând în acest mod și misterul acestui muzical titlu: „Canta che ti passa” („Cântă, că-ți trece”) Eugène Ionesco Limbaj pictural „Duhul seriozității este plictisitor...” „O, glasul meu prea mic, / la voi cum să-l ridic?” (Eugène Ionesco) Pentru Ionesco, desenul este precum un joc. Un joc nonfigurativ, iar ceea ce
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
intrare în biserica „Adormirea” din Fălticeni, a fost realizat pe când era student la Școala de Arte Frumoase din București. 126 Ca student în anul VI la Arte frumoase, Ion Irimescu. a pictat biserica din Oprișeni Fălticeni, ctitorie a boierului Vasile Canta, ridicată la 1862. 127 Operă de artă realizată din marmoră neagră de Suedia, monumentul din cimitirul Oprișeni, închinat de Ion Irimescu părinților săi, care-și au mormântul acolo, prezintă o madonă presurând flori, ca un prinos. 128 O vizită la
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
caută să se impună publicând frenetic. Numit, în 1911, inspector în Ministerul Cultelor și Artelor, are de suportat alte atacuri în presă. Extenuat psihic, cu o viață conjugală furtunoasă, lucrează foarte puțin. Câteva proze și poezii, unele semnate Ola (Olla) Canta (pseudonim folosit în colaborare cu Leon Feraru), ce apar în „Flacăra” și în „Înfrățirea”, sunt ultimele scrieri. La 27 octombrie 1914, în cursul unei dispute violente cu soția sa, recurge la revolver. Glontele, destinat doar să o sperie pe Natalia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
10. Frumosul este însă incandescența adevărului, adevărul trecut din concept în carne și de aceea cu cât adevărul unei opere de artă este mai bogat, el impune forme mai prodigioase intrând astfel pe straturi mai adânci decât impresia (excentric șo‑ cantă) de suprafață. Adevărul ne edifică, ne luminează, ne eliberează, nu ne spulberă, iar valoa‑ rea artei izvorăște numai din unirea frumosului cu adevărul, frumosul fiind deci transfigurarea veritativă a materiei prin care spiritul ajunge să vor bească. 9 Cf. m.
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Sturdza. E cazul a optsprezece boieri, pe care „domnul i-a arestat pe pământurile lor, din cauza purtării care se abătea de la calea cea bună și care amenința cu distrugerea liniștii politice în țară”. Printre ei se numărau Petru Rosetti, Nicolae Canta și Constantin Sturdza. Ei i-au cerut lui Tumansky să intervină pe lângă prințul Sturdza, pentru a se putea întoarce la Iași, având ca pretext fie starea proastă de sănătate, fie diverse probleme personale grave, care cereau întoarcerea lor în capitală
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
aceea că aceștia trebuiau să-i adreseze lui , în mod direct, petiții\ Numai logofătul Petru Rosetti a îndeplinit această formalitate, în timp ce alții au răspuns că „nu vor să se mărturisească vinovați în fața Gospodarului printr-un asemenea demers”. Totuși, logofeții Nicolae Canta și Constantin Sturdza au obținut permisiunea de a se întoarce la Iași din motive de sănătate. Mulți dintre cei care au părăsit țara după evenimentele din martie 848 au cerut domnului pașapoarte pentru a se putea întoarce acasă, dar cererile
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
pelerinaj, timpul efectiv petrecut în ritual sau călătoria în sine cu trenul sau autobuzul constituia pentru ele o ruptură, o schimbare în cotidianul lor, poate singura pe parcursul unui an de zile. Posibilitatea oferită de a ieși din ambianța uneori sufo cantă a familiei, rutinei zilnice și „supravegherii” atente a soților, într-o lume care nu cunoaște noțiunea de „turism” (în sensul actual al termenului). Pentru Séverine Rey, cercetătoare din Elveția care a studiat descoperirea (anii 1960), apoi procesul de recunoaștere progresivă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Construcția de acest tip este considerată specifică românei, alte limbi romanice folosind infinitivul și subordonata pseudo-relativă în locul gerunziului 120: (130) fr. Je le voir venir./ Je le vois qui vient. (131) it. Senta cantare Gianni/Gianni cantare./ Sento Gianni che canta. Pentru limbi ca italiana sau franceza, construcțiile cu infinitiv și cele cu propoziții pseudo-relative sunt considerate singurele configurații în care este posibilă exprimarea directă a percepției unui eveniment (Felser 1999, Guasti (1993: 141-143)), în opoziție cu acele structuri în care
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
un dejun sau cină "de lucru" la restaurant. Uneori, eram invitați de românii noștri din Chile. Când luam leafa, îmi pofteam soția la un dejun "afară"! Localuri pitorești erau multe în Santiago. Favoritele mele erau "El Pavo", cu bucătărie internațională, "Canta Gallo" și "Estancia", cu bucătărie chiliană, și "Rapa-Nui", cu bucătărie din Insula Paștelui; aici, farfuriile, paharele, tacâmurile erau din scoici de sidef, meșteșugit prelucrate, iar personalul, fete și băieți din Insula Paștelui îmbrăcați în costume "tradiționale", frumoasele picolițe doar cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
altora. Eventual am omis cu bună știință anumite lucruri mai dure decât poate suporta hârtia. Sau poate pentru că vreau să le îngrop, nu să le amintesc. Azi nu-ți scriu! Sunt multe zilele în care probabil că acumulez sau de cantez. Sau poate că n-am chef. Sau poate că nu mai cred în nimic. Aș vrea ca destăinuirile mele să schimbe ceva. Nimeni nu știe în țară cum va fi aici sau, mai bine zis, nu știe ce va simți
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
plini de bani, cu case, terenuri, ferme și vilă la mare; sau cum de nu i-am făcut zob monoclul, cu ochi cu tot, al unui Lahovary, care s-a proțăpit Înaintea mea, la o re cep ție a Didinei Canta cuzino, măsurându-mă lung de sus și până jos fiindcă purtam haină și lavalieră negre În loc de frac cu crăvățică albă, pe care nu le aveam și nici că le-aș fi pus pe mine. (Nu protesta Împo triva stupidității obiceiului
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
mine și Beldie a durat mult timp. El a fost director la Centrala Cărții de la Cultura Națională, subvenționată de Aristide Blank, prin 1932. În timpul crizei, toate au dat faliment. Atunci s-a Înființat Loteria de Stat În frunte cu dr. Canta cuzino, un prieten de-al meu. L-am rugat pe director să-l anga jeze și pe Beldie. Acestuia i s-a dat o agenție de vânzare de bilete de loterie. După ce s-a desființat și loteria, pe Beldie l-
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
în calea drumeților care veneau dinspre Vaslui. 2-Bariera Țuțorei, aflată pe „Drumul Mătăsii”. 3-Bariera Nicolina, așezată dincolo de pârâul Nicolina, de unde începe șoseaua Nicolina. 4-Bariera Trei Calici, așezată dincolo de pârâul Nicolina, pe drumul Galatei. 5 Bariera Păcurari, înfiptă pe actuala stradă Canta, stând în calea călătorilor dinspre Pașcani și Hârlău. 6-Bariera Copou, care ocupa un loc din preajma Parcului Copou și primea drumeții dinspre Hârlău. 7 Bariera Sărăriei, care aținea calea celor ce veneau tot dinspre Hârlău. 8-Bariera Moara de Vânt, proțăpită în fața
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
fapt, poate că încerc să mă justific, acum, pentru lipsa mea de performanță. Poate că un bărbat adevărat ar fi făcut-o și la minus 20 de grade. (Lasă că eu n-am fost în stare nici pe căldura sufo cantă de la cabana Gura Diham !) Oricum, cert este că la vremea respectivă nu mi-am acordat nici o circumstanță atenuantă. și m-am socotit, pur și sim plu, un impotent iremediabil, chestie care m-a terori zat mult timp după aceea (vreun
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
bisericei ariete berbece țârău izvor am luat trei chilii, fără culină. trei glăță pentru cuglărie chițorani guzgani clisă slănină, Un dărăb de chită cu clisă. a puțului chisăliță borș tendeu prosop lepedeu cearșaf fedeu pocriș tener farfurie laboș cratiță o cantă de apă oiagă garofă glajă sticlă crăiță regină la șah. crai Vitele cu clopote care se întorc de la pășune pe străzile curate și pietruite. La Ciangăi. Zsok Gergely: gospodărie cuprinsă. 25 jugăre. 7 copii. atenanțe impunătoare. Cai, boi, vaci. Mașini
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
lucru" la restaurant. Uneori, eram invitați de românii noștri din Chile, iar când luam leafa, îmi pofteam soția la un dejun "afară"! Localuri "cu ștaif" sau "de calitate" erau multe în Santiago. Favoritele mele erau "El Pavo", cu bucătărie internațională, "Canta Gallo" și "Estancia", cu bucătărie chiliană, și "Rapa-Nui", cu bucătărie din Insula Paștelui (aici, farfuriile, paharele, tacâmurile erau din scoici de sidef, meștesugit prelucrate, iar personalul, fete și băieți din Insula Paștelui îmbrăcați în costume "tradiționale", frumoasele picolițe doar cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]