792 matches
-
pentru o luptă până la moarte. Walker scapă în ultimul moment, după care devine inconștient. Trezindu-se, el se află în clădire și merge să se întâlnească cu Konrad în apartamentul său. La început, Konrad pare să fie omul paranoic și carismatic pe care Walker dorea să-l întâlnească, dar Walker îi găsește mai târziu cadavrul în descompunere pe balconul apartamentului. Este dezvăluit că Walker suferea de tulburare de identitate disociativă și își raționaliza acțiunile. Adevăratul Konrad s-a sinucis înainte ca
Spec Ops: The Line () [Corola-website/Science/335570_a_336899]
-
spectatorilor: exiști doar dacă ești văzut. Felul în care se organizează arhitectura corpului reflectă un raport de forță între seductiv, politic și radical. Spațiul mediatic pune accentul pe formele seducției excesive și ale transformării individului în piele fără conștiință, piele carismatic vandabilă. Plasma a devenit, indiferent sub ce formă, locul în care corpurile devin pură atracție și concentrat de entertainment. Cu cât un corp este mai hidratat, uniformizat, redus la intervențiile care se fac pe el, cu atât devine obiectul fantasmărilor
Guillermo Gómez-Peňa: Repolitizarea, reumanizarea și decolonizarea corpurilor () [Corola-website/Science/296118_a_297447]
-
susținătorii săi au considerat că au salvat Spania de o distrugere iminentă și mergeau în acest sens, al Regeneraționismului. În acest context, în jurul lui Franco s-a dezvoltat un cult al personalității, numit Caudilism. Raymundo Fernandez-Cuesta scria că „este șeful carismatic, omul dat de providența pentru a salva un popor; nu poate fi cuprins de legi, istorie, filosofie; nici știință politică nu-l cuprinde, că el intra în rândul eroilor” Franco nu avea nicio înclinație pentru prezență publică, nu era carismatic
Istoria Spaniei () [Corola-website/Science/298458_a_299787]
-
carismatic, omul dat de providența pentru a salva un popor; nu poate fi cuprins de legi, istorie, filosofie; nici știință politică nu-l cuprinde, că el intra în rândul eroilor” Franco nu avea nicio înclinație pentru prezență publică, nu era carismatic, mic de statura, nu avea capacitatea de a vorbi în fața unui mare public, iar ca personalitate era o figură ștearsă.Franco detesta politică și pe politicieni.Toată perioadă dictaturii, cuvinte că liberalism, democrație etc. erau șterse de cenzură, iar unui
Istoria Spaniei () [Corola-website/Science/298458_a_299787]
-
28 martie 1924 a devenit "Directoratul Forțelor Aeriene ale URSS", apoi la 1 ianuarie 1925 "Forțele Aeriene ale Muncitorilor și Țărânilor". După crearea statului sovietic s-au făcut multe eforturi pentru modernizarea și creșlterea producției de avioane, sub comanda generalului carismatic Iakov Alksnis. Producția internă de avioane a crescut semnificativ la începutul anilor 1930 astfel că la sfarsitul deceniului Forțele Aeriene Sovietice au fost în măsură să introducă avioanele de vânătoare Polikarpov I-15 Ciaika și Polikarpov I-16 și bombardierele
Forțele Aeriene Sovietice () [Corola-website/Science/329004_a_330333]
-
(n. 13 septembrie 1899 la Huși - d. 30 noiembrie 1938, satul Tâncăbești, comuna Snagov, județul Ilfov) a fost liderul carismatic al extremei-drepte naționalist creștine al partidului Garda de Fier sau al Legiunii Arhanghelul Mihail din România interbelică, cunoscuți și sub numele de Legionari, Mișcarea Legionară sau neoficial, „Cămășile Verzi”. Codreanu a avut controlul absolut al organizației. Legionarii i-au atribuit
Corneliu Zelea Codreanu () [Corola-website/Science/298726_a_300055]
-
ei de lider militar a luat sfârșit prin capturarea ei în timpul unei ciocniri lângă orașul Compiègne în ziua de 23 mai, 1430. Deși altfel un asediu minor, atât din punct de vedere politic, cât și militar, pierderea liderului cel mai carismatic și mai de succes al Franței a fost unul din evenimentele importante ale Războiului de 100 de Ani. În această perioadă dispre sfârșitul Războiului de 100 de Ani, Filip cel Bun, duce de Burgundia, era aliat cu Anglia aflată sub
Asediul Compiègne-ului () [Corola-website/Science/321970_a_323299]
-
Pentru legionari") au atras o numeroși studenți, preoți și intelectuali ca Nae Ionescu, Mircea Eliade, Emil Cioran, precum și personalități din protipendada română, ca Ghica, Cantacuzino, Sturdza, Manu ș.a.. Majoritatea susținătorilor ML erau studenți și țărani. Cu Zelea Codreanu ca lider carismatic, ML s-a făcut cunoscută pentru propaganda sa de succes, inclusiv o bună utilizare a spectacolului. Prin marșuri, procesiuni religioase, miracole, imnuri patriotice, muncă voluntară și campanii cu caracter obștesc în zonele rurale, ML își făcea cunoscută filosofia, care includea
Mișcarea Legionară () [Corola-website/Science/299614_a_300943]
-
Omului", în 1919. În 1922 gruparea își mută reședința la Fontainebleau. Cercul format în jurul lui Gurdjeff cuprinde de la înființare mai multe personalități importante ale vremii și trăiește într-o comunitate cu unele trăsături monastice, în care sunt discutate scrierile mentorului carismatic. Viața comunității este structurată de exerciții rituale, adeseori însoțite de muzica lui Gurdjieff. Datorită preocupărilor muzicale și coreografice grupul devine cunoscut pe scenele din Franța (începând cu 1923) și din Statele Unite ale Americii (din 1924). Un important rol în popularizarea
Georges Ivanovitch Gurdjieff () [Corola-website/Science/304403_a_305732]
-
de la posibilul partener, dar știe cum anume trebuie să NU fie. Ce-i displacea Cristinei mai tare la un bărbat, era tocmai ceea ce Vicky prețuia mai tare. În Barcelona, cele două îl întâlnesc pe "Juan Antonio" (Javier Bardem), un pictor carismatic, cu un stil de viață excentric și căruia îi place să-și trăiască viața într-un stil libertin, conform propriilor sale idei și idealuri. Proaspăt ieșit dintr-un divorț celebru, răsunător, care a zguduit lumea artistică din Barcelona, le atrage
Vicky Cristina Barcelona () [Corola-website/Science/317407_a_318736]
-
filmul ignoră sau subminează un număr de convenții privind acest gen de producții. În 1972 a fost nominalizat la Premiul Oscar pentru cea mai bună actriță în rol principal (Julie Christie). Acțiunea filmului are loc în mijlocul iernii, în Vestul Sălbatic. Carismaticul John McCabe sosește într-un proaspăt oraș din Nord-Vest ca să înființeze un bordel și o tavernă. Acesta strânsese o mică avere ca jucător de cărți și de asemena se lăuda că a ucis un faimos pistolar de care nimeni n-
Mc Cabe și Domnișoara Miller () [Corola-website/Science/327456_a_328785]
-
sunt responsabili pentru crearea comunismului, islamului și a nazismului, provocând războaiele mondiale, recesiune, Masacrul de la Jonestown, asasinarea lui Abraham Lincoln și John F. Kennedy (un catolic), el mai susține că Biserica Catolică dorește să răspândească homosexualitatea și avortul, că Mișcarea carismatică este o altă față a Bisericii Catolice, că papii reprezintă Antihristul și că Biserica Catolică este Curva din Babilon. El a susținut de asemenea că iezuiții au fost conducătorii din spatele Inchiziției medievale din secolul al XIII-lea, în ciuda faptului că
Alberto Rivera () [Corola-website/Science/326857_a_328186]
-
familii cu venit mediu. Alături de noua cultură exprimată prin muzică și film, modelul de viață american s-a impus în tot occidentul. În anii 1950, lupta afro-americanilor pentru drepturi civile și împotriva discriminării și segregării rasiale a progresat sub conducerea carismaticului lider și predicator baptist, Martin Luther King, Jr.. În 1954, segregarea rasială a fost abolită în școlile publice, iar în 1956 și în transportul în comun. La începutul anilor 1960, președintele Kennedy întruchipa speranța edificării unei Americi prospere. Construindu-și
Istoria Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/299867_a_301196]
-
turneu. Jackson este o mezzosoprană, revista "Rolling Stone" observând că „vocea ei subțire este un ecou palid a celei lui Michael” și că în piesele de pe albumele sale, solista nu se axează pe interpretare, ci pe „ritmuri izbitoare, pasaje muzicale carismatice și o producție impecabilă”. Eric Henderson de la "Slant Magazine" i-a criticat pe cei care au contestat calitățile vocale ale lui Jackson. David Ritz a comparat stilul ei muzical cu cel al lui Marvin Gaye: „ca și în cazul lui
Janet Jackson () [Corola-website/Science/313981_a_315310]
-
ce se situează la zenitul unei prodigioase cariere artistice. A urmat etapele de formare ale școlii franceze câștigând laurii celebrei competiții „Marguerite Long - Jacques Thibaud”; a urmat un prelungit stagiu de perfecționare la Conservatorul din Moscova sub îndrumarea celebrului, a carismaticului pianist și pedagog Stanislas Neuhaus; datele de forță, de profunzime, de consistență ale tonului pianistic se îmbină aici cu spiritul quasi-cartesian al ordinii, aspect atent întărit în plan expresiv. A oferit un evantai larg de zece lucrări lisztiene mai puțin
Cultura recitalului de pian by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5419_a_6744]
-
Compania originală a lui Poulson, Ropergate Services, a rezultat într-un parteneriat al lui Poulsen și Vincent, cu Smith ca și consultant (fostul lider al Consiliului Orașului din Newcastle și președinte al Consiliului de Planificare Economică din Nord, o figură carismatică și dominatoare în politica nord-estică). Misiunea lui Smith era de a extinde rețeaua de contacte a lui Poulson pe bază de comision, în urma cărui fapt plățile sale între 1962 și 1970 au totalizat 155.000 lire sterline. Smith a recrutat
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
la normă: dominația sa se bazează atunci pe „autoritatea sa legală”; ă invocă datina, obiceiurile locului: În acest caz, exercită o „autoritate tradițională”; ă personalitatea sa emană farmec, seducție, este expresia unor calități excepționale: autoritatea sa este atunci de natură „carismatică”. Reacțiile Printr-un amestec de represiune fizică și persuasiune ideologică, dominația se menține și asigură relațiilor umane previzibilitatea și durabilitatea fără de care viața În comun ar fi imposibilă. Bineînțeles, această „pace socială” depinde și de modul În care conducătorii Își
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
reflectare”, „inversată și mutilată”. Aderarea la un corpus de norme sau de enunțuri poate fi legată de asemenea de un proces de imitare. În acest caz se insistă, cum fac Gustave Le Bon sau Gabriel Tarde, pe prezența unor lideri carismatici, capabili să subjuge, să Îmblânzească sau să „hipnotizeze” masele. Acestea sunt considerate schimbătoare, credule și iresponsabile. Se valorizează astfel constrângerile și persuasiunea, cutumele și tradițiile. S-au propus și alte accepțiuni. Vilfredo Pareto va vorbi despre „derivații”, Raymond Aron despre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
defini mulțimea ca o majoritate anomică. Cu alte cuvinte, ea este caracterizată de norme, coduri și „reguli de compromis precare Între interese conflictuale” (Moscovici, 1979). Ceea ce Înseamnă că nu este sudată decât prin emoții ori extaze comune ori prin conducătorii carismatici pe care și-i alege. Este opusul majorităților nomice, „care se caracterizează prin reguli sau coduri comune puternic interiorizate (Biserici, partide, mișcări sociale etc.)”. A se smulge din rândurile masei Înseamnă, pentru muzicienii underground, să se dezbare de o identitate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
ai cărei partizani și militanți s-au reconvertitîn mare parte la o formă sau alta de mobilizare identitară, de etno-naționalism separatist cu bază rasială și culturală (mai exact: religioasă), pentru care „Națiunea Islamică”, mișcare condusă și Întruchipată astăzi de liderul carismatic Louis Farrakhan, este cea mai vizibilă ilustrare. Antirasismul de rezistență identitară, lansat de minorități active, a devenit astfel un contrarasism de masă, organizat politic. Dacă presupunem, dintr-o perspectivă antirasistă, că „rasismul alb” este imposibil de eliminat și că „Revoluția
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
necesar hegemonice, și nici univoce; ele trebuie resituate Într-un context de interacțiuni care pune accentul pe practicile agenților și pe componente nu doar economice, ci și politice. Așa cum a Înțeles Max Weber, polul legitimității ă cu variantele sale tradițională, carismatică sau rațional-legală ă se prezintă, din această perspectivă, ca primordial, la fel ca și referințele la suveranitate și la puterea publică. G. F. & BIRNBAUM Pierre (coordonator) (1975), Le Pouvoir politique, Paris, Dalloz. BLAU Peter (1964), Exchange and Power in Social
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Gheorghe omorând balaurul este Ogun, zeul războiului; Sfântul Ioan Botezătorul este Xango, zeul tunetului și al ploii care cade din cer. Unii creștini, influențați de misticile orientale, cred simultan În transmigrația sufletelor și În Învierea morților; unii penticostali și creștini carismatici practică dansul și transa și consideră visul și vindecarea drept mesaje din lumea de dincolo. C. R. & LAPLANTINE François și NOUSS Alexis (coordonatori) (2001), Métissages. De Arcimboldo à Zombi, Paris, Pauvert. MARY André (2000), Le Bricolage des héros chrétiens, Paris, Cerf
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
să le distingem de avatarurile despotismului și ale tiraniei. Trăsăturile distinctive Ca „dominație totală”, totalitarismul se distinge de despotism și de tirania clasică. Statul total presupune un partid unic, iar acesta este devotat și se află sub tutela unui șef carismatic sau a unui secretar general. Societatea civilă este distrusă, iar pluralitatea condiției umane negată. La nivel politic, separarea puterilor dispare prin fuziunea dintre partidul unic și stat, fie că aceasta se realizează În favoarea statului (fascismul italian), fie că statul se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
și recupereze mușchii atrofiați ai atitudinii morale, ai discernământului etic și ai implicării civice. Foarte curând s-ar putea ca ea să nu mai aibă nevoie nici de cârjele puse la dispoziție de formatorii de opinie, nici de demagogia liderilor carismatici. S-ar putea să iasă din această lungă copilărie, alăturându-se firesc societății europene, mergând pur și simplu pe picioarele proprii. Octombrie 2006 Emblema iraționalului O amintire de acum câteva bune decenii: un grup de țigănci tinere, în fustele lor
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
afectivă, sentimentul unității cu el și compasiunea. Toate înțelese ca tipuri de socialitate, după M. Scheler. Relațiile dintre comunitate și societate propuse de F. Tönnies, reciprocitatea legăturilor lor în cadrul unor grupări, relevată de T. Geiger, categoria de Bund (alianță, legătură carismatică) a lui Schmalenbach, sociologia rațională a lui L. Von Wiese, care definește procesul social cu ajutorul comportamentului individual, mediului natural și comportamentul altuia. Adăugând și distincția diltheyană dintre "explicația naturii" și "înțelegerea sufletului", sociologia comprehensivă a lui M. Weber și metodologia
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]