618 matches
-
filozofie și teologie din Königstein im Taunus, unde a lucrat timp de 7 ani. Își scrie lucrarea de doctorat cu Prof. Franz Xaver Seppelt, pe tema ""Istoria religiei lui Isus Cristos" a contelui Friedrich Leopold zu Stolberg. Orientarea istoriografiei ecleziastice catolice începând cu iluminismul și noua ei direcție în perioada romantică". Sub conducerea profesorului de dogmatică Michael Schmaus, obține docența (germ. "Habilitation") la München, cu o lucrare despre mariologie în perioada carolingiană. Între 1959 și 1965 este profesor la Tübingen, unde
Leo Scheffczyk () [Corola-website/Science/310773_a_312102]
-
din satele Orășa Mare, Valea Rea-Sat, Valea Rea-Târg, Bălăneasa, Lunca, Scăriga, Poiana și Vrăbieni, având în total 2241 de locuitori. În comună funcționau o școală mixtă înființată în 1864, trei biserici ortodoxe (la Poiana, Bălăneasa și Orășa Mare) și una catolică la Bălăneasa. Anuarul Socec din 1925 o consemnează cu numele de "Valea Rea" în plasa Tazlău a aceluiași județ, având 2760 de locuitori în satele Orășa, Poiana, Valea Rea, Valea Rea-Târg și în cătunele Lunca și Scăriga. În 1950, comuna
Comuna Livezi, Bacău () [Corola-website/Science/300680_a_302009]
-
2004, Teatrul de Revista al Devei, fostul sediu al Băncii Naționale, Primăria, Biserica Reformata, restaurantul Bachus (fosta cazarma militară), Liceul Pedagogic „Sabin Drăgoi” și Școala Generală „Regina Maria” — care împreună sunt cunoscute localnicilor drept Centrul Vechi. Bisericile Ortodoxe și cea Catolică, îndruma localnici și turiști, la reculegere, la cunoașterea talentelor care au contribuit la forma lor de astăzi (interioare minunate, icoane, scene murale, sau statuile catolice), la recunoașterea armoniei cu orașul. Într-un cartier limitrof parcului, vizita orașului poate fi completată
Deva () [Corola-website/Science/296946_a_298275]
-
Ionescu și mulți alții. Cert este că în evul mediu a trăit aici o importantă populație de negustori germani. Numele orașului vine de la toponimul râului Neamț. În sprijinul acestei idei sunt și însemnările episcopului catolic Marco Bandini, care, vizitând comunitatea catolica din Tîrgu Neamț, în 1646, nota: "„orașul este așezat lângă un râu ... , de la care își ia numele”" (Călători străini prin Țările Române, tomul V, 1973). De la orașul Neamț și-a luat numele cetatea din apropiere, Cetatea Neamț, respectiv Mănăstirea Neamț
Târgu Neamț () [Corola-website/Science/297002_a_298331]
-
1390. În 1442 dominicanii au inițiat o serie de măsuri de dezvoltare a parohiei: biserica a fost lărgită (lucrări în stil gotic) și a fost ridicată o mănăstire lângă biserică, cu sprijinul guvernatorului Ioan de Hunedoara. Odată cu alungarea ordinelor religioase catolice de către protestanți în martie 1556, clădirea mănăstirii nu a mai fost folosită cu scop religios. Până în 1557 în clădire a locuit regina Ungariei Izabella, după care lăcașul a fost transformat în școală (unitariană din 1568). Din 1609, conform cu dorința principelui
Biserica Franciscană din Cluj () [Corola-website/Science/303671_a_305000]
-
teritoriul actual al comunei, mai funcționa în aceeași plasă și comuna Talpa, formată din satele Chiliile, Crăești, Hlăpești, Homiceni, Negoești, Talpa și Tăietura, având în total 1810 locuitori. În comuna Talpa existau o școală mixtă, cinci biserici ortodoxe și una catolică. Anuarul Socec din 1925 consemnează comunele în plasa Războieni a aceluiași județ. Comuna Bârgăoani avea 1560 de locuitori în satele Bârgăoani, Cartieni, Baratca și Breaza; comuna Talpa avea 2185 de locuitori în satele Arămoaia, Chilia, Crăești, Hlăpești, Homiceni și Talpa
Comuna Bârgăuani, Neamț () [Corola-website/Science/301619_a_302948]
-
un credincios bolnav este făcut părtaș, prin ungerea cu untdelemn și rugăciunea preotului, de harul lui Dumnezeu spre mântuirea supranaturală a sufletului și, adesea, și spre vindecarea fizică a trupului. l este un sacrament acordat de Biserica ortodoxă și cea catolică; nu este recunoscut de protestanți. Este cineva bolnav între voi? Să cheme preoții (presbiterii, bătrânii) Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn, întru numele Domnului, și rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav și Domnul îl
Maslu () [Corola-website/Science/306482_a_307811]
-
cunoaștem, din păcate. Soția lui Radu era de nație maghiară și era catolică, cea care va iniția construcția Biserici Catolice din Câmpulung. Radu Negru va construi în Campulung două biserici, una ortodoxă, terminată și sființită în anul 1315 și una Catolică, pentru supuși lui catolici, fideli, sființită în anul 1304. Piatra de temelie a Orașului Câmpulung va fi pusă în anul 1299, administrarea orașului făcându-se între anii 1299-1300 de către magistrul sas Laurentiu. Tot in anul 1300, Radu Negru își va
Basarab I () [Corola-website/Science/299799_a_301128]
-
Autoritățile mandatare britanice au apelat la experți pentru a verifica pagubele. Cupola Catoliconului a trebuit coborâtă pentru a fi reconstruită, de asemenea, fațada de sud a rămas acoperită de schele vreme de 40 ani. Potrivit acordului din 1959 între bisericile catolică, greacă ortodoxă și armeană, în 1961, sub administrația iordaniană au început lucrări de renovare care au durat 15 ani. Locul este venerat ca fiind Golgota, dealul pe care Isus a fost crucificat, și se spune că ar conține și locul
Biserica Sfântului Mormânt () [Corola-website/Science/323863_a_325192]
-
l-a recunoscut pe Henry ca fiind conducătorul Angliei, Scoției și Irlandei, însă se referea la el numindu-l Cardinalul Duce de York. Și-a petrecut viața în Statele Papale și a avut o carieră lungă în clerul Bisericii Romano Catolice; a devenit decan al Colegiului Cardinalilor și cardinal-episcop de Ostia și Velletri. În tinerețe a fost numit de tatăl său Duce de York (în nobilimea iacobită) și acesta este titlul sub care a fost cel mai cunoscut. După decesul fratelui
Henry Benedict Stuart () [Corola-website/Science/322332_a_323661]
-
de 15% sunt Shia. Conform documentelor oficiale de la minister, 76% din totalul populației este musulman, de 9% este creștină, iar restul de 15% profesa orice religie. Dubai este singurul emiratul în EAU cu un templu hindus și Gurdwara SikhSikh. Biserica catolica clădiri sunt, de asemenea, prezenți în țară, dar discret. Există o varietate de influență asiatice în școli, restaurante si centre culturale. Siturile culturale din Al Aïn au fost înscrise în anul 2011 pe lista patrimoniului mondial UNESCO. Sistemul de învățământ
Emiratele Arabe Unite () [Corola-website/Science/298097_a_299426]
-
Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolelui, capul simbolic al bisericii ortodoxe din întreaga lume, a efectuat o vizită la Vatican, unde s-a întâlnit cu Papa Ioan Paul II, în cadrul eforturilor acestuia de a închide rănile apărute între biserica ortodoxă și cea catolică. l Statele Unite au restabilit relațiile diplomatice directe cu Libia, după o întrerupere de 24 de ani, prin inaugurarea unui „birou de legătură” al S.U.A. la Tripoli. l Un elicopter rusesc ce efectua curse pentru O.N.U. s-a prăbușit
Agenda2004-27-04-saptamana () [Corola-journal/Journalistic/282613_a_283942]
-
prin anume hrisov de cître Ștefan cel Mare, desele raporturi ale episcopilor catolici despre desăvârșita toleranță și respectul dovedit pentru cultul apusean de către popor, boieri și Domn (la sărbători mari Vodă și boierii luau parte la serviciul divin din bisericele catolice), toate acestea dovedesc că - cel puțin în această privință - n-am făcut niciodată ceea ce dorim să nu ni se facă nouă. E dar sigur că, în urma izolărn noastre între elementele străine, acela din ele ne va părea mai preferabil și
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
viitorului României. Dar dovada cea mai limpede că tocmai ideea "Romînului" este o erezie sânt școalele confesionale din Austro-Ungaria, singurele institute vrednice de toată lauda, care disciplinează în mod riguros caracterul populațiunilor române de acolo. O altă dovadă sânt școalele catolice din București, vizitate de copii români, ba de evrei chiar. Și de ce? Pentru că școalele interconfesionale corup. C-un cuvânt școalele elementare sânt institute de educație, iar mijloacele sânt cunoștințe fie practice, fie religioase. Îndealmintrelea "Romînul" greșește rău citând în această
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Catolici, protestanți, calvini, armeni, lipoveni, turci și în fine evrei, toate confesiile creștine și necreștine, posibile și imposibile, s-au bucurat pururea de cea mai mare toleranță religioasă pe pământul nostru. Străvechile biserici armenești din Botoșani și din Suceava, bisericele catolice întemeiate de principi români chiar, templele sectarilor alungați din Rusia și, asupra tuturora, sinagogele evreiești sânt tot atâtea semne de piatră că persecuțiunea religioasă a fost și este un neadevăr, necalificabil neadevăr; ba faptul însuși că evreii, de la 1848 și
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
amintit. La nașterea mea mama nu avea lapte. Întâmplarea a făcut ca o vecină să nască cu câteva zile Înainte. Doamna respectivă Însă, avea lapte din abundență. Astfel ea a devenit „mama mea de lapte”. Această doamnă a fost o catolică foarte evlavioasă. Soțul ei În schimb a fost evreu. Prin anii ’20 căsniciile mixte În general, dar mai cu seamă Între evrei și creștini au fost o raritate. Dar și atunci, ca Întotdeauna, marile amoruri au Înfruntat uzanța socială, tradiția
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
s-au mai interesat: doar de Francisc, băiatul de 15 ani. De ce l-au căutat numai pe el, de ce numai el era sortit să fie Închis În ghetou? Conform legilor rasiale În vigoare numai acest tânăr era considerat evreu. Mama - catolică, tatăl avusese o soție creștină și un fiu creștin, deci era exceptat, fiul cel mare avea o mamă creștină și din naștere a fost botezat catolic. De fapt, prin această istorioară tragică vreau să demonstrez, o dată În plus, că Întreaga
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Îmi spuneau Švejk. Erau doi prieteni mai apropiați - unul dintre ei a murit, Dumnezeu să Îl odihnească. Cel puțin o dată pe an făceam seminar din Švejk. Trebuia știut pe dinafară. DAVIDOVICI: Despre comportamentul ierarhilor din comuna noastră... Erau trei Biserici: catolică, ortodoxă și reformată. Reformată - pentru unguri, ortodoxă - pentru români, iar catolicii erau amestecați: și români, și maghiari. Erau trei Biserici. Îmi aduc aminte că mă duceam În biserică atunci, când făceam elementara, cot la cot cu colegii mei, În biserica
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
societățile moderne nu au eradicat apartenențele comunitare. Tot ea ne arată și dificultatea de a desface legăturile dintre cetățenie și naționalitate. Forța acestui model rezidă În bună măsură În faptul că reprezintă conjugarea a două tradiții totuși puternic conflictuale, cea catolică și cea republicană, care converg aici „Într-o reprezentare a cetățeanului ca membru al unui tot, al unei națiuni, Înscris Într-o istorie, Între trecut, prezent și viitor, evoluând Într-o lume caracterizată prin frontierele care servesc drepte repere omenirii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
obiectiv de „domesticire” și de instituționalizare a conflictelor de clasă. Trebuie distinse patru etape. O primă etapă este depășită În secolul al XVI-lea. Reforma și Contrareforma favorizează formarea unui sentiment de apartenență comună În rândurile nobilimii protestante și, respectiv, catolice. O a doua etapă este parcursă la Începutul secolului al XVIII-lea: avântul „capitalismului comercial” permite fixarea sentimentului de apartenență comună la instituții mai clar delimitate (corporații, bresle etc.): statele Încep să fie concepute ca niște cadre utile pentru reglementarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
în Bosnia- Herțegovina, în Kosovo, iar în Albania are o majoritate relativă. În țara noastră, recensământul din anul 2002 indica doar 0,3% credincioși musulmani în Dobrogea. Bulgaria, Grecia, Serbia, Macedonia, Muntenegru sunt majoritar ortodoxe, iar Croația și Slovenia sunt catolice. Fenomenul multireligiozității se prezintă astfel: în Albania și Bosnia-Herțegovina sunt prezente toate cele trei biserici, în Kosovo albanezii sunt fie musulmani, fie catolici, iar sârbii sunt atât ortodocși, cât și musulmani. Dialogul ecumenic susținut cu atâta perseverență de papa Ioan
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Revin adesea în actualitate fapte din încreștinarea românilor ca factor important de racordare succesivă a lor la civilizația bizantină și apoi occidentală. Mulți știu că, spre deosebire de bulgari, sârbi, unguri ori ruși, care au fost încreștinați de autoritățile creștine ortodoxe ori catolice la o dată consemnată de istorici, românii au asimilat creștinismul ortodox aproape simultan cu închegarea sa prin Iisus Hristos și Apostoli, apoi prin scrierile realizate de urmașii sfinților Părinți Apostolici (oameni și scrieri anonime apărute între anii 90 și 160), până la
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
au condus la constituirea unui spațiu dinamic în țările protestante, ce au devenit mult mai deschise liberului schimb și acumulărilor de capital. Max Weber a identificat foarte bine aceste diferențe la nivelul valorilor de referință, între etică protestanta și cea catolică. În timp, explicația teoriei weberiene a genezei capitalismului ca rezultat al apariției eticii protestante a împăcat principiile dogmei creștine cu acumulările de bogăție a fost acceptată de istoriografia mondială. Concluzia autorului a fost că etica protestanta a influențat pozitiv apariția
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
fără nici o linie ori eleganță, cu un creion care se ferește să apese. Nimic nu zgîrie, în această mărturisire de-o frapantă banalitate, în fond, dar avănd claritatea, în surdină, a rugăciunilor inimii. „Ceasuri băteau, șapte, din turnuri ascuțite și... catolice/ clopotele bisericilor din Brașov/ iar eu trezit din măduva adîncă a lemnului de pădure/ coboram în strada Ciocrac la no. 8/ și pănă aproape de miezul nopții/ ședeam de vorbă cu prietenul meu Blecher.” Nimic mai normal, de bună seamă, dar
Întoarcerea la viață by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6578_a_7903]
-
patrie”" (Muncă, familie, patrie). Elementele conservatoare din noua conducere au folosit momentul pentru lansarea unui program ambițios cunoscut ca „Revoluția Națională”, prin care s-a încercat înlocuirea tradițiilor liberale și seculare (laice) ale Republicii Franceze cu o unele autoritariste-paternaliste și catolice. Pétain s-a folosit de puterile sale pentru a lua măsuri dure, de demitere a funcționarilor republicani, de instituire a unei jurisdicții excepționale, de proclamare a unor legi antisemite și de întemnițare a oponenților și refugiaților străini. El a fost
Philippe Pétain () [Corola-website/Science/309933_a_311262]