341 matches
-
orizontală, ci comandînd-o și înglobînd-o pe aceasta din urmă. E de ales între situația de opoziție a contrariilor și situația coincidenței lor în principiul care le e sursă. Cînd, în programul său ideal, omul spiritual din diferite tradiții alege singurătatea, celibatul, concentrarea interioară în locul traiului în colectivitate, al căsătoriei, al stării de risipire sau distracție lăuntrică, el face, desigur, o foarte dificilă alegere. Dar ea urmărește să îl elibereze tocmai de pluralitate, să-l facă să devină strîns în sine și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
face un avort, ci cinci copii, toți sub 18 ani! Se generalizează controlul ginecologic obligatoriu pentru toate femeile cu vârsta între 16 și 45 de ani pentru depistarea precoce a unei eventuale sarcini și se instaurează așa numita "taxă de celibat" (10% din salariul lunar pentru cei care depășeau vârsta de 25 de ani și nu erau căsătoriți sau pentru cei care erau căsătoriți de cel puțin doi ani, dar nu aveau copii). Provocarea voluntară a avortului era pedepsită cu închisoarea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
care bărbatul este "șeful familiei" și principalul furnizor de venit (male breadwinner), iar femeia se ocupă, în întregime, de treburile casnice și educația copiilor; modelul familial modern, preponderent egalitar; familia cu două surse de venit și "familia cu dublă carieră"; celibatul; familia monoparentală etc.); ideologia feminității (exercițiului autonomiei și al afirmării femeii-subiect29; autonomie versus supunere/dependență) și a masculinității (carieră, succes versus familie/viață personală). Corelând rezultatele cercetărilor existente (analiza secundară a datelor) cu observații directe (exterioare și participative) asupra mai
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
acestora (în cadrul familiei extinse: bunici și/sau acces la servicii care se plătesc); d) modelul cultural postmodern: include femeile fără copii; unele dintre acestea se definesc ca fiind independente; idealurile lor de viață nu coabitează bine cu mariajul și familia; celibatul este fie un model de viață ales, fie este celibatul "fără voie", perceput adesea ca eșec sau ca resemnare; e) modelul familiei monoparentale conduse de femei (femmes au singulier ou la parentalité solitaire 32): se remarcă prin diversitatea și eterogenitatea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
care se plătesc); d) modelul cultural postmodern: include femeile fără copii; unele dintre acestea se definesc ca fiind independente; idealurile lor de viață nu coabitează bine cu mariajul și familia; celibatul este fie un model de viață ales, fie este celibatul "fără voie", perceput adesea ca eșec sau ca resemnare; e) modelul familiei monoparentale conduse de femei (femmes au singulier ou la parentalité solitaire 32): se remarcă prin diversitatea și eterogenitatea tipurilor și a categoriilor socio-profesionale; marginalitatea și marginalizarea lor nu
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
timp pe aceea a unei fete tinere vălul Sfintei Ecaterina"99. Încă din primul an de război, au fost pierdute 30 % din efectivele masculine cu vârste cuprinse între 20 și 35 de ani, ceea ce condamna tot atâtea fete tinere la celibat. Pe lângă aceasta, mulți dintre cei înrolați se întorceau de pe front mutilați sau infirmi. Soldații chipeși, bărbații tineri, seducători și zdraveni", își amintește Marcelle Ségal, apăreau așadar în ochii tinerelor fete ca niște "eroi, niște minunății". "Li se făcea curte. Era
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Dar, repet, niciodată marile Biserici din Orient n-au considerat Biserica Romei ca fiind singura deținătoare a "adevărului" creștin. Lăsând la o parte celelalte deosebiri între catolici și ortodocși adaosul Filioque, împărtășania cu azimă sau pâine dospită, dogma Purgatoriului sau celibatul preoților -, o mare diferență între cele două Biserici a apărut odată cu apetitul Vaticanului pentru putere seculară, adică mai simplu spus pentru putere politică și crearea unui stat propriu. Biserica Romei a formulat, încă din primele secole, pretenții la dominație politică
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
intelectuală, se consolidează; realitatea dispare, ideea crește și dă pe dinafară, gata să-i subjuge spiritul. Această biată rusoaică e o posedată. E posedată de utopia ei! Aventurieră, curtezană sau femeie întreținută în Orașul Lumină, oricând depunându-și votul de celibat profan, ea a devenit în al doilea exil călugăriță, asceta unei idei." Pussy își miji ochiul mai mare decât celălalt, care strălucea ciudat dincolo de genele apropiate: Vede acul cu ochii unei mistice, și totodată nu-l vede!" Cele două fete
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
ispășit nelegiuirile noastre și este bine dacă ne unim acestui Izvor de puritate ca să ne simțim purificați; cu acel Trup îndumnezeit ne hrănește și își substituie viața Sa vieții noastre sărmane“. Dacă aceste adevăruri suverane și cerești vor străluci în celibatul preoțesc, lumea depravată va striga minunea, va crede și se va converti. 118. Sărăcia Ceea ce s-a spus în Capitolul IX, pare să fie suficient pentru a înțelege necesitatea reîntoarcerii la onorurile sărăciei voluntare, ca un omagiu adus desăvârșirii evanghelice
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de la 25-30 de ani, 150 lei pe an ; de la 30 - 36 ani, 200 lei pe an (la un venit de maxim 6000 lei anual) . Bărbații peste 45 de ani și femeile peste 35 de ani sunt scutiți de impozitul pentru celibat)” Alta: „Poet rus mort de foame” Alexandru Blok, unul dintre cei mai mari poeți moderni ruși a murit zilele trecute de foame la Petrograd. El a căzut victimă foamei, deoarece guvernul sovietic i-a refuzat autorizația pentru plecare în străinătate
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
care fusesem altădată atât de atras încât se plângea de frecvența partidelor de sex - mi se părea o ființă cu totul nouă, diferită de amanta focoasă. Era soția, mama, salvatoarea mea. Dar cum a dus asta la o relație de celibat? („A da, cum oare?“ îmi șoptea deseori vocea întunecată din adâncul minții mele.) Pur și simplu dădeam vina pe câte o scuză inventată în timp ce zăceam în patul imens din dormitorul întunecat, cu ușa încuiată, perdelele trase, penisul moale cuibărit imobil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
mileniu creștin mănăstirile și parohiile erau afaceri de familie. Bunurile presupuse a favoriza mântuirea erau transmise din tată în fiu spre marea nemulțumire a Bisericii, care a pus mai apoi capăt acestei însușiri private a bogățiilor și a autorității, instaurând celibatul preoților. Ca unul care mi-am însușit plenar măsura, reacționez spontan, ca bun latin occidental, la ideea unei sfințenii ereditare, dar trebuie să admitem totuși că islamul lui Mohamed a fost mai întâi o afacere de familie. Convingere pe care
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
este la universitate și studiază marketing. Declară clar și răspicat că ea spune „da” lui Cristos și „nu” bisericii. Nu merge la biserică. Nu este de acord cu ea pentru că neagă preoția femeilor, pentru că îi educă pe tinerii seminariști spre celibat, negându-le un drept fundamental al tuturor oamenilor, acela de a se uni în căsătorie, pentru că este contra mijloacelor contracceptive, pentru că este o biserică învechită și care își apără în primul rând propriile interese și mai puțin cele ale oamenilor
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
la 28 ianuarie 1516, permițându-i să devină un "pluralist", să dețină mai multe parohii, în cazul în care îi erau oferite 24. În cele din urmă, la 2 martie 1516, Totto a primit ordinele sacerdotale, depunând jurămintele obișnuite, inclusiv celibatul 25. Trebuie să se fi simțit neajutorat atunci când, două luni mai tarziu, la 28 aprilie 1516, Papa Leon i-a atribuit fostului rector de la Sant'Andrea Giampiero Machiavelli, care era încă în Franța o pensie anuală de opt ducați de
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
false și sleite zâmbete de parti cipare, sporovăielile și glumele nesărate ale bărbaților atenți numai cu cucoanele frumușele, tinerele și prea mulțumite de ele. Am descoperit În aceste suflete exilate, deportate prin ținuturile pustii și reci de orice afecțiune ale celibatului sau ale văduviei Îndelungate, depozite de feminitate stratificate cu anii, zăcute și uitate ca boabele de grâu În criptele faraonilor și Încol țind timid, aproape feciorelnic, la acest cuvânt al meu amabil, la o atenție delicată sau la o glumă
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
abandonare a târgulețelor romane, unde lucrau preoții săi. Și, treptat-treptat, într-o formă tot mai presantă și detaliată, continuă analiza, revelând o cunoaștere indirectă dar precisă a Curiei romane. Denunță lipsurile macroscopice fără a ignora meritele și virtuțile. Referitor la celibatul bisericesc, don Calabria sugera să «se dea o mână de ajutor celor care voiau să se reabiliteze», scurtând perioada încercării. «Cât îi privește pe ceilalți [cei care erau deja căsătoriți] nu ar fi oare potrivit dacă Biserica și-ar revizui
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lui don Calabria). Cere să se aibă grijă de egalizarea economică a clerului pentru a înlătura inegalitățile dintre preoții bogați și preoții săraci. Nu se sfiiește să recunoască numărul ridicat al celor care abandonează misiunea sacerdotală datorită problemei profunde a celibatului preoților. Celui care s-ar arăta căit «de ce să nu i se întindă o mână, cu mai multă dragoste, așa încât să găsească o cale de reîntoarcere ori să fie abilitați pentru un serviciu activ în Biserică?». Să se revadă modalitățile
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
se aplică minorilor; c) Împărtășania mirenilor se face numai cu pâine (cu pâine și vin se Împărtășesc doar membrii clerului). Se folosește pâinea nedospită (azima); d) folosirea limbii latine în slujba religioasă. Astăzi, evident, această regulă nu mai funcționează; e) celibatul întregului cler (la ortodocși, el e valabil doar pentru călugări); f) interdicția clericilor de a deveni mireni; g) instituția cardinalilor; h) recunoașterea a 21 de concilii ecumenice (în loc de șapte recunoscute de ortodocși); i) interdicția laicilor de a interpreta Biblia (între
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
din „familiile care aparțin unui anumit grup de îndeletni ciri”: agricultori, tâmplari, pielari etc. XII.9. Căsătoria sikh - un singur spirit în două trupuri Există și astăzi în cadrul comunităților sikh un respect special pentru oamenii căsătoriți. „Sikhismul respinge noțiunile de celibat și lepădare de sine.” Opt dintre cei nouă guru au fost bărbați căsătoriți. absolut remarcabil este faptul că actul căsătoriei nu este simplificat în religia sikh la nivelul unui banal contract social sau al unei alianțe de putere între familii
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
pe chestiuni legate de nervus rerum, financiare. *Am citit în „Le Monde” despre „Le célibat paysan”, o temă care la noi nu-i încă evidentă, dar sînt sigur că va deveni. Un studiu sociologic a demonstrat că, în mediul rural, celibatul e de trei ori mai mare decît în mediul urban. Care sînt cauzele? Exodul fetelor de agricultori la oraș; condiții de viață și de muncă inferioare orașului; venituri mai mici; în sfîrșit, faptul că fetele de agricultori sînt mai școlite
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
și superficiale, caracteristice strategiile de evitare a anturajului uman, cu exepția rudelor de gradul I. Sunt decrise și multiple fenomene fobice care întrețin cu precădere o anxietate socială accentuată și, de asemenea, este evidentă inconstanța în rolurile familiale și profesionale, celibatul, separarea și divorțurile fiind aproape o regulă. Aceste particularități pot aparține stărilor prodromale din schizofrenii și nu se regăsesc ca delimitări ale unei structurări patologice a personalității în ICD-10. Familia parentală - „ești o pasăre ciudată” - confirmă răceala sau respingerea din partea
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
Universitatea din Paris. Aici va obține și Paulescu titlul de „Doctor în Științe Naturale” (1899), unde a avut ca profesor de fiziologie pe cunoscutul fiziolog și naturalist francez Albert Jules Franck Dastre (1844-1917). Până în 1452, când Carol VII suprimă obligația celibatului pentru medicii-preoți, medicina era apanajul clericilor. Mult timp, Facultatea de Medicină din Paris s-a aflat în rivalitate cu Colegiul Chirurgilor. În 1731, Gigot de Peyronie (susținând punctul de vedere au Universității din Montpellier) întemeiază Academia de Chirurgie, ca urmare
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
pe care Ierarhul le judecă oportune, pentru promovarea științelor sacre și a metodelor pastorale. § 3. Nu vor neglija însușirea științelor profane, mai ales a acelora care au o legătură mai strânsă cu științele sacre, convenabil oamenilor culți. Can. 373 - ( 277) Celibatul clericilor, ales pentru împărăția cerurilor și atât de corespunzător sacerdoțiului, va fi stimat pretutindeni, conform tradiției Bisericii universale; tot astfel trebuie ținută la mare cinste starea clericilor legați prin căsătorie, consfințită de secole prin practica Bisericii primitive și a Bisericilor
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
și 735, § 2; prin dreptul însuși este privat de toate funcțiile, slujbele și sarcinile și de orice putere delegată. Can. 396 - (= 291) Exceptând cazul în care sacra hirotonire a fost declarată invalidă, pierderea stării clericale nu comportă dispensa de obligația celibatului, care este acordată numai de Pontiful Roman. Can. 397 - Patriarhul, cu consimțământul Sinodului Episcopilor Biserici patriarhale sau, dacă este pericol în așteptare, a Sinodului permanent, poate acorda pierderea stării clericale acelor clerici care au domiciliul sau cvasi-domiciliul în limitele teritoriului
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
397 - Patriarhul, cu consimțământul Sinodului Episcopilor Biserici patriarhale sau, dacă este pericol în așteptare, a Sinodului permanent, poate acorda pierderea stării clericale acelor clerici care au domiciliul sau cvasi-domiciliul în limitele teritoriului propriei Biserici patriarhale, care nu sunt obligați la celibat sau, dacă sunt ținuți, să nu ceară dispensă de la această obligație; în celelalte cazuri chestiunea va fi înaintată Scaunului Apostolic. Can. 398 - (cf 293) Cel ce a pierdut starea clericală prin rescriptul Scaunului Apostolic poate fi admis din nou în
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]