1,259 matches
-
cu durerea de a-mi vedea sfărâmate ultimele iluzii radiofonice. Studiourile de radio teritoriale fuseseră desființate dintr-o toană a cuplului prezidențial. O luasem de la începutul începuturilor, de la primele înscrisuri de pe metope, de la descoperirea pe teritoriul țării a primului corn celtic, trecând apoi în revistă, cronologic, toți compozitorii români care scriseseră pagini muzicale - indiferent de gen -, consacrate unor evenimente istorice (prezentând și opera), până în zilele noastre (de atunci). M-am cufundat în munca de cercetare pentru a nu mai vedea nimic
DE VORBA CU MARIANA CRISTESCU, AUTOAREA ISTORIEI ROMANIEI IN PAGINI MUZICALE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343183_a_344512]
-
cei vii apelează la diferite ritualuri: poartă măști, produc zgomote, aprind focurile, se încing la joc etc. Cu toate că există mai multe versiuni privind rădăcinile și tradițiile culturale ale Halloween-ului, cea mai credibilă este aceea că provine dintr-o veche festivitate celtică pe nume Samhain sau Samuin. Numele provine din irlandeza veche și înseamnă „sfârșitul verii”. Potrivit folclorului, Halloween-ul simbolizează momentul deschiderii porților care separă spiritele morților de lumea celor vii. Se mai spune că în această noapte spiritele rudelor decedate ne
HALLOWEEN-UL ÎNTRE PROFAN ŞI SACRU de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1763 din 29 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378418_a_379747]
-
în iad sau în rai. Singurul lucru pe care i l-a îngăduit diavolul a fost să poarte cu el un felinar care să-i lumnineze calea. Până în secolul al IX-lea, religia creștină se substituie vechilor ritualuri de pe teritoriul celtic, încercând de fapt să adapteze sărbătorile ancestrale fondului religios creștin. Data de 2 noiembrie devine Ziua Sufletelor, serbată tot cu focuri uriașe, parade și măști de îngeri sau diavoli. All Saints’ Day se mai numea și All-hallows sau all-hallowmans, iar
HALLOWEEN-UL ÎNTRE PROFAN ŞI SACRU de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1763 din 29 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378418_a_379747]
-
și la Paris. Oferea un gen de siguranță și de organizare plăcută ochiului. Individualitatea se rezuma la arhitectura și elementele de detaliu utilizate pentru fațade. Metz, capitala Lorenei, locul natal al scriitorilor François Rabelais și Paul Verlaine, loc cu origini celtice și romanice... Încântarea însă o cuprinse la vederea crenelurilor catedralei gotice St. Etienne. Era o minune arhitecturală, pe care o punea pe același piedestal cu catedrala Notre-Dame din Paris. Vitraliile antice, înălțimile impresionante ale tavanelor, totul invita la respect, la
ZBOR de MIRELA STANCU în ediţia nr. 1997 din 19 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381986_a_383315]
-
și-a primit cadourile, procedând și el cum a văzut că a făcut și soția sa. - Mi-a făcut plăcerea. Franco era un bărbat bine legat, un brunet înalt de peste un metru optzeci. Era un adevărat taurin, unde în limba celtică „tau” înseamnă munte, deci un adevărat muntean, chiar dacă orașul Torino este așezat într-o câmpie delimitată de râurile Stura di Lanzo, Sangone și Pad care traversează orașul de la sud la nord, iar de la marginea orașului se văd Alpii în zare
MANUSCRIS IN LUCRU, CAP. III de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382020_a_383349]
-
al (h)orror-ilor la cea a luminii și a rugăciunii, de la chefuri și voie-bună, la plânsete, jale și morți, trecerea este cam bruscă. Originile Luminației Luminația, cunoscută în popor și sub denumirea de Ziua Morților este o sărbătoare de origine celtică adusă de catolici în regiunile din Nord-Vest-ul și Sud-Vestul teritoriului românesc. În bisericile occidentale, cea Romano-Catolică, cea Anglicană și cele Protestante, sărbătoarea Tuturor Sfinților se ține în ziua de 1 noiembrie, după calendarul gregorian. În bisericile orientale, anume cele Ortodoxe
MORŢII CU MORŢII, VII CU VII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374590_a_375919]
-
Acasă > Eveniment > Actualitate > BASME ȘI DOVLECI DE HALLOWEEN LA CENTRUL COMUNITAR GENERAȚII Autor: Cornelia Curtean Publicat în: Ediția nr. 1402 din 02 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Halloween este o sărbătoare de origine celtica, preluată astăzi de multe popoare din lumea occidentală și este sărbătorită în noaptea de 31 octombrie. Specific pentru Halloween este dovleacul sculptat, care reprezintă Lanterna lui Jack. Dacă tot se poartă, de ce nu? De ce să nu sărbătorim și noi precum
BASME SI DOVLECI DE HALLOWEEN LA CENTRUL COMUNITAR GENERATII de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1402 din 02 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371548_a_372877]
-
prin Biserică acțiunea Domnului Iisus Hristos de a recapitula, de a modela toată creatura, de a o conduce la împlinirea ei, căci Biserica actualizează Cinzecimea prin Epicleză. Din punct de vedere istoric epicleza este atestată în liturghiile mozarabe, galicane și celtice. O epicleză o găsim prezentă și în Tradiția Apostolică a Sfântului Ipolit al Romei, la sfârșitul secolului III. Începând din acest moment, asistăm la un proces de descreștere a epiclezei în Occident, sub influența teologiei sacramentale a Sfântului Ambrozie al
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
survoleze virtual Europa și să viziteze câteva obiective turistice europene: monumentul de la Stonehenge din Anglia, Castelul Neuschwansten din Germania și Colloseumul din Roma, apoi străzile Parisului, Londrei și castelele Irlandei. Anul 2010 aduce, în programul de spectacole, cantece și dansuri celtice, susținute de Abbey Stone Theatre din Dublin. Referință Bibliografică: Williamsburg Virginia, capitala Americii Coloniale / Simona Botezan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 9, Anul I, 09 ianuarie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Simona Botezan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
WILLIAMSBURG VIRGINIA, CAPITALA AMERICII COLONIALE de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 9 din 09 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344883_a_346212]
-
Impact > Vocatii > SMOOTH RIVIERA Autor: Confluențe Românești Publicat în: Ediția nr. 14 din 14 ianuarie 2011 Toate Articolele Autorului Postul de radio Smooth Riviera transmite programe având o muzică relaxantă, dintr-o gamă variată de genuri începând cu muzică clasică, celtică sau altele de rezonanță internațională. Adresa postului este: http://smoothriviera.weebly.com/uk.html Referință Bibliografică: Smooth Riviera / Confluențe Românești : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 14, Anul I, 14 ianuarie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Confluențe Românești : Toate
SMOOTH RIVIERA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344924_a_346253]
-
Impact > Vocatii > FREQUENCES RELAXATION Autor: Confluențe Românești Publicat în: Ediția nr. 15 din 15 ianuarie 2011 Toate Articolele Autorului Postul de radio Fréquences relaxation transmite programe având o muzică relaxantă, dintr-o gamă variată de genuri începând cu muzică clasică, celtică sau altele de rezonanță internațională. Adresa postului este: http://www.radionomy.com/fr/radio/frequences-relaxation Referință Bibliografică: Frequences relaxation / Confluențe Românești : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 15, Anul I, 15 ianuarie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Confluențe Românești
FREQUENCES RELAXATION de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 15 din 15 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344932_a_346261]
-
Impact > Vocatii > HEALING MUSIC Autor: Confluențe Românești Publicat în: Ediția nr. 17 din 17 ianuarie 2011 Toate Articolele Autorului Postul de radio Fréquences relaxation transmite programe având o muzică relaxantă, dintr-o gamă variată de genuri începând cu muzică clasică, celtică sau altele de rezonanță internațională. Adresa postului este: http://www.radionomy.com/fr/radio/healing-music-radio Referință Bibliografică: Healing Music / Confluențe Românești : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 17, Anul I, 17 ianuarie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Confluențe Românești
HEALING MUSIC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344941_a_346270]
-
în discuțiile lor au abordat momente istorice și literare despre localitățile prin care mergeau. Trecând prin Apahida, unde s-au ridicat zeci de blocuri, și-au amintit că pe această localitate latinii o numeau Pons Abbatin. Aici fiind descoperit cimitirul celtic din secolele III-II î.c. și două tezaure în 1889, și cel de-al doilea în 1968. Cu razele soarelui ce mângâiau parbrizul, trecând prin Gherla pe care latinii au botezat-o Novum Castrum, numit și orașul baroc, sau armenesc
SCRIITORI CLUJENI PE MELEAGURI BISTRIŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1212 din 26 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347960_a_349289]
-
se materializează în existența efemeră dar intangibilă a ceea ce reprezinți. ”Apa este considerată purificatoare în majoritatea religiilor, incluzând hinduismul, creștinismul, islamul, iudaismul și șintoismul. Apa este geneza tuturor. Se crede adesea despre apă că ar avea puteri spirituale. În mitologia celtică, de pildă, Sulis este zeița locală a apelor termale; în hinduism, apa este personificată ca o zeiță sub numele de Ganga. De asemenea, diferiți zei pot patrona diferite izvoare, râuri sau lacuri. În mitologiile romană și greacă, Peneus a fost
OCEAN LOVE de DALELINA JOHN în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348818_a_350147]
-
sepes) înseamnă „soare“ putem deduce că de aici este lat. spes „speranța“, tot de acolo sl. spasti „a salva“ (apariția soarelui înseamnă salvarea); a se observă că lat. „salvare“ este salus față de sol „soare“. În mai multe limbi (iraniană, greacă, celtica s>h), de aceea speranța la englezi este hope și aici se cuvine să adăugăm că acest hope e ciudat de apropiat de hop „a sări“ în toate limbile europene (cf. a sări ~ soare, sura (la indieni), lat. salire „a
de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348943_a_350272]
-
știe că limba română face parta din grupa limbilor ROMANICE, alături de franceză, italiană, spaniolă, portugheză ș.a. La rândul ei, această grupă face parte din familia limbilor INDOEUROPENE, care mai cuprinde și limbile :greacă, armeană, grupele de limbi slave, indiene, germanice, celtice, baltice ș.a. Trebuie precizat că pe glob mai sunt multe familii de limbi (astăzi vorbite sau dispărute), cum ar fi cele: ugro-finice, caucaziene, uralo-altaice, chino-tibetane, amerindiene, negro-africane, indoneziene ș.a. Deși face parte din grupa limbilor romanice, limba română se deosebește
LIMBA ROMÂNILOR-6 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376755_a_378084]
-
și pustia,/ Își poartă, fantomatic, schivnicia,/ Știind prea bine care este prețul:/ Lui, glonțul, poate. Celorlalți - disprețul” (p. 470). Iată de ce Mirela-Ioana Borchin ordonează ideatic poezia într-o Samsara stratificată pe nouă trepte (Poetica treptelor): I - Visele apelor, II - Visul celtic, III - Dulcea moarte, IV - Adâncul, Nimicirea, Abaddon, V - Thanatos, VI - Absența, VII - Bătrânul, VIII - Prima treaptă a cerului, IX - Nirvana - impresie și expresie. Cu argumentele poeziei lui Eugen Dorcescu, Mirela-Ioana Borchin sintetizează treapta întâi într-o zonă misterioasă dintre conștient
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
de teluric, de materialitate: „Nici nu mai știu: sunt chip, sunt arhetip?/ Când trupul meu se-apleacă peste unde,/ Cel din adânc tresare și se-ascunde - / Și totuși, fără caznă, mă regăsesc oriunde” (p. 465). Treapta a II-a - Visul celtic (Visul nirvanic, am adăuga noi); aici se naște ființa Poetului, cu intersectări de anamneze, se situează în aspațial și atemporal și se relevă sub aura misterului: „... în care-ncerc, de veacuri, să pătrund./ De veacuri, luna picură pe prund/ și
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
în pericol iminent, apare de nicăieri, salvează și restabilește ordinea. Din când în când, merge la consfătuiri, sub egida Marilor înțelepți și Vrăjitori Ancestrali, din cadrul Consiliului Celor 30, unde se întâlnește cu prietenii săi, Zoroastru al Indiei, Merlin, și druizi celtici, schimbând impresii, despre timpurile ce au trecut și cele ce or să vină, făgăduindu-și unul altuia ajutor la nevoie, pentru a restabili ordinea firească a tuturor lucrurilor, ce Magii Întunecați-Fii Întunericului de Nepătruns, vor încerca s-o doboare. Pelasg-Magul
PELASG FIUL CERULUI ȘI AL PĂMÂNTULUI- MAGUL DIN CARPAȚI (I) de ARON SANDRU în ediţia nr. 2263 din 12 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369153_a_370482]
-
un timp determinat, se înseamnă prin înflorirea țării, momentele de învingere a celorlalte elemente se deosebesc prin o repede cădere a tuturor elementelor de înflorire. Cred oare confrații de la "Unirea" că pentru Anglia ar fi indiferent dacă ar ajunge elementele celtice la dominațiune? Și există asemenea elemente în Anglia; ele se deosebesc prin turbulența lor, deși vorbesc în aceeași limbă și au aceleași obiceiuri ca și englezii de rasă anglo-saxonă. Sau nu li se pare ciudat în confederația germană rolul Prusiei
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
din 1992 de la Los Angeles În S. Body-Gendrot, 1993). Un exemplu interesant, care dezvăluie „plasticitatea” extraordinară a unităților constitutive ale sistemului ceremonial, este oferit de Peter Shaw (1981): În anul 837, papa Grigorie, În Încercarea de a stârni vechile sărbători celtice, a instituit, pe 1 noiembrie, o comemorare a tuturor sfinților, ca o contrapondere la riturile druide care se țineau În acea perioadă. Devenită o celebrare a morților, Ziua Papei s-a integrat În calendarul oficial și popular. Mai târziu, În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
continue cu diverșii dușmani ai oamenilor. Galeria acestora cunoaște figuri de referință precum Heracle, Iason, Meleagru, Ahile, Castor și Polux (mitologia greacă), Romulus și Remus (mitologia istoricizată a Romei antice), Cuchulainn din mitologia irlandeză, Arthur și cavalerii săi din mitologia celtică etc. Cel mai adesea, eroii au parte de o naștere ieșită din comun, dovedesc puteri aparte Încă din copilărie, beneficiază de sprijinul unor divinități, animale sacre, arme vrăjite, se luptă cu monștrii apelor și uscatului, cu animale cu o putere
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În filosofia presocratică (la E. Niculiță-Voronca, 1903 sau T. Pamfile, 1916b și 1924). Caracterul sincretic și compozit al mitologiilor explică frecventele „recuperări” și manipulări simbolice la care ele sunt supuse. În secolul al XIX-lea mitologiile proaspăt „descoperite” (germană, scandinavă, celtică etc.) au fost folosite alături de alte argumente culturale pentru justificarea legitimității noilor state-națiune. Perspectiva romantică a idealizat arhaicitatea atribuită axiomatic nou-descoperitelor mitologii. Contextul politic și ideologic a făcut ca acestea să fie utilizate ca instrumente de persuasiune pentru legitimarea tinerelor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și Oltenia, în partea de apus a Munteniei, aflată între Olt și "limes transalutanus". Teritoriul Dobrogei a cunoscut și el o intensă romanizare, cu excepția coloniilor grecești de pe litoralul pontic. Pe linia Dunării dobrogene se aflau localități rurale getice, romane sau celtice, două orașe erau municipii (Tropaeum Traiani și Troesmis), iar în orașul Durostorum se afla reședința legiunii a XI-a Claudia. Moldova sudică era supravegheată de trupele romane aflate în castrul de la Tirighina (Barboși)-teritoriu roman ce aparținea Moesiei Inferior -, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a închide, a păstra, a apăra”. Din această rădăcină mai derivă : gr. arkeo, lat. arceo, sanscr. raks (toate trei cu sensul „a apăra, a conserva”), lat. arca („ladă, casetă”), arcanum („secret”) și arx („cetate”), arm. argaęl („a stabili”), goticul alhs, celticul argel („loc acoperit”) și argeot („pădure”, în sens de fortificație naturală), v. ind. argala („zăvor, încuietoare”), v. sax. rakud („casă”), ags. reced („clădire, casă, palat, templu”), alb. ragăl („colibă”) (17, 18, 19, 20). Înrudi- rea dintre cuvântul latin arca și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]