558 matches
-
educativ al tuturor sistemelor utopice. Iar instrumentul prin care reprezentanții acestor tipuri de societăți vor să controleze totul este plasa psihosocială, amestec de presiune psihologică și formare dirijată. Scopul urmărit era identificarea, alinierea, supunerea, hipnotizarea. Dacă totul este prescris, dirijat, cenzurat - cuvântul, gestul, atitudinea, comportamentul public -, rezultatul este cel așteptat: conformismul, comportamentul duplicitar, obediența față de modelele servite. Acest mod de adaptare se prelungește apoi În ființa personală, pătrunde În viața privată, În relațiile cu cei din jur. Individul Își pierde treptat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Drumul Cavalerilor, II, București, 1995; Eugen Hrușcă, Dragomir Horomnea se destăinuie: „Drumul Cavalerilor”, de la drumul calvarului la mântuire, „Gazeta de Botoșani”, 1990, 1-4 februarie; Cornel Munteanu, „Drumul Cavalerilor”, „Solstițiu” (Satu Mare), 1990, 3; Dicț. scriit. rom., II, 539-541; Gândirea interzisă. Scrieri cenzurate. România. 1945-1989, coordonator Paul Caravia, pref. Virgil Cândea, București, 2000, 244; Popa, Ist. lit., II, 929-930; Opriță, Anticipația, 445-446. N.Br.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287451_a_288780]
-
lui, transpus în foiletoane, cronici fanteziste, secvențe dramatice etc., își află spirite congenere în Al. Mirodan, Radu Cosașu, Ion Băieșu. Glosarea ironică pe marginea miturilor iudaice nu semnifică, plasate în cotidianul israelian, o abjurare. Dimpotrivă, este o formă de adeziune, cenzurată însă de o retorică antiromantică, prin paradox, calambur, joc de cuvinte și frecvent autoironie. Autorul refuză solemnitatea banală, clișeul lozincard, stilul truismelor oficiale. Tristețea unor lumi dispărute sub asaltul necruțătoarei sete de bani a secolului, materialismul plat, impostura îi smulg
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289549_a_290878]
-
Dictatului de la Viena. Merită a fi semnalată o notă autografa, înscrisă de Onisifor Ghibu pe coperta colecției de la Bibliotecă Centrală Universitară din Cluj. Aici se arată că două numere (din 30 și 31 august 1940) lipsesc din colecție, fiind probabil cenzurate ulterior de regimul de ocupație, deoarece descriau amănunțit evenimentele de la Cluj din acele zile tragice. Notă este datata 19 martie 1960. V. Ț.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290266_a_291595]
-
construcțiile metafizice prin raportare la condițiile cunoașterii obiective. Teoria cunoașterii a lui Kant îi apare lui Blaga drept nesatisfăcătoare chiar și în calitate de teorie a cunoașterii științifice, în măsura în care ea nu consideră „plăsmuirile teoretice ale științei”, care sunt și ele încercări stilistic cenzurate de revelare a misterului existențial 22. Cercetările lui Kant ar fi pornit de la presupunerea că rostul minții omenești „ar fi numai acela de a lua act, datorită categoriilor sale, de lumea concretă dată”23. Aceasta ar fi o limitare pe
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
acelei orientări clasice a gândirii care valoriza inteligibilul în raport cu sensibilul, atemporalul în raport cu ceea ce este vremelnic, trecător, universalul în raport cu particularul. Blaga, dimpotrivă, a socotit că omul se realizează ca ființă deplină prin creația liberă de valori spirituale, creație care este întotdeauna cenzurată stilistic. Dacă accepta că în ordinea vieții practice universalizarea este, cel puțin în principiu, posibilă prin uniformizarea tehnologiilor, a sistemelor de organizare, de comunicare și prelucrare a informațiilor sau a nevoilor de confort 30, Blaga socotea că lumea culturii este
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
iar prin conversiunea transcendentă se asigură intensitatea și randamentul maxim al acestui destin.” (Artă și valoare, Humanitas, București, 1996, p. 190.) 17. Vezi L. Blaga, „Ființa istorică”, în L. Blaga Trilogia cosmologică, Humanitas, București, 1997, p. 484. Omul este „structural” cenzurat. „Aceasta înseamnă că omul nu poate să ajungă la o cunoaștere pozitivă, absolut adecvată, nici a Marelui Anonim, nici a lumii inconjurătoare, nici a propriei sale ființe.” (Op. cit., p. 486.) 18. Ființa istorică, în Op. cit., p. 486. 19. Ibidem, p.
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
a ocupantului sovietic. Spre uimirea criticilor de artă, ea protestează și afirmă că tablourile îi sunt doar proteste împotriva kitsch-ului în artă, kitsch deopotrivă prezent în țara ei și în postmodernitatea lumii libere. Ea repetă, în alt limbaj, articolul cenzurat al lui Tomas despre mitul lui Oedip. Aici trebuie căutat geniul lui Kundera. Elvețianul Franz, căsătorit, cu care Sabina are o legătură erotică, este o întrupare a Marelui Marș al stângii postmoderniste de sorginte political correctness, care se ridică împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ceea ce, desigur, face să crească bănuielile și vigilența la adresa lor. Dacă s-ar disimula sub aparența nocivității de rând - tolerabile, deși nedorite - ce continuă un curs deja existent al lucrurilor în loc să-l întrerupă, periplul lor ar scăpa, poate, mai puțin cenzurat. Pentru a debuta fructuos în lume, un început foarte diferit trebuie mai întâi să învețe bine vechiul ei joc, spre a nu-i pune capăt prea violent. Nu atât făptuirea marilor idealiști ridică obstacole în calea ei, cât prea tranșanta
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
legitimității produce o indistincție Între „drept” și „putere”, Între „adevăr” și „putere”, Între „memorie” și „scrisul istoric”, Între „mit” și „rațiune”16 Ieșirea din comunism și, mai exact, delegitimarea lui se fac - În condițiile În care memoria era Înăbușită sau cenzurată - prin memorie. Se decodifică așadar, În aceste condiții, un discurs al memoriei În fața prescripției istorice. Delegitimarea comunismului prin memorie este În primul rând o delegitimare a istoriei oficiale Încă impenitentă În ceea ce privește ultima jumătate de secol din istoria României. Prima etapă
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și publiciști, cărora li s-au alăturat ulterior și istoricii 10. O excepție notabilă o reprezintă scriitorul Ion Druță, care a condamnat foametea din 1946-1947 Încă În plină „stagnare”, În epoca brejneviană, În romanul său din 1968 Povara bunătății noastre. Cenzurat inițial la Chișinău de Ivan Bodiul, prim-secretar al Partidului Comunist din Moldova, romanul a primit Însă „undă verde” la Moscova, unde a apărut la Editura Izvestia și a fost republicat În anul următor de către altă editură moscovită prestigioasă, Molodaia
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și Nicolae Anghel, Amarcord, Timișoara, 2000. Sapiro, Gisèle, La Guerre des écrivains, Fayard, Paris, 1999. Zaretskaia-Balsente, Ioulia, Les Intellectuels et la censure en URSS 1965-1985. De la vérité allégorique à l’érosion du système, L’Harmattan, Paris, 2000. *** Gândirea interzisă. Scrieri cenzurate În România 1945-1989, coordonator științific Paul Caravia, cuvânt Înainte de Virgil Cândea, Editura Enciclopedică, București, 2000. *** L’Engagement des intellectuels à l’Est, texte reunite de Catherine Durandin, L’Harmattan, Paris, 1994. *** Membrii Comitetului Central al PCR, dicționar apărut sub egida
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de urmărire informativă a obiectivului „Diana”, numele de cod al Doinei Cornea, pus la dispoziție de Consiliul Național pentru Studierea Arhivelor Securității (CNSAS). Cele 24 de volume ale dosarului cuprind aproximativ 10.000 de pagini de note informative, rapoarte, corespondență cenzurată, cópii ale unor articole din presa internațională, transcrieri ale unor emisiuni de la Radio Europa Liberă și, nu În ultimul rând, transcrieri ale Înregistrărilor făcute cu ajutorul „Tehnicii Operative” (TO), denumire din jargonul securistic ce camufla de fapt Întrebuințarea microfoanelor ascunse și
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și ordonări. Demersul său se Înscrie pe făgașe disciplinate de o logica a inimii, ea prescrie pasiunii legea armoniei și gradației. Kierkegaard face gradat trecerea de la starea pasională nudă, zugrăvită nemijlocit, cu literă de flacără și scrum, la starea pasională cenzurată cerebral, chemată la ordine de gînd și judecată matur În funcție de imperativul seriosului”. Deturnarea ontologică, marea răsturnare, acel Kehre heidegerian pe care-1 induce fetei de Împărat pajul se Înscrie tot in categoria filozofică a „seriosului”. Ce altceva Îi cere pajul fetei
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Între 1957-1958, când au fost reluate cursurile de psihologie la universitățile din București, Iași și Cluj, condițiile erau mult schimbate. Mulți profesori formați în Franța, Germania sau Anglia au fost înlăturați din universități, accesul la informații științifice a fost drastic cenzurat, temele științifice „abordabile” fiind foarte reduse. Chiar și în astfel de situații vitrege, psihologia muncii, psihologia inginerească, ergonomia și fiziologia muncii au cunoscut în România o dezvoltare extraordinară în diferite universități, institute de cercetări sau laboratoare uzinale. În 1978, Ceaușescu
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
literare românești din perspectivă comparată (1986) și parțial Alchimia mileniului (1989), dezvoltă o teorie comparatistă a balcanismului literar românesc și sud-est european, definitivată în trilogia Balcanismul literar românesc (2002), care reunește și actualizează texte mai vechi, aduce completări, recuperează fragmente cenzurate, astfel încât abia astfel se configurează imaginea unui ansamblu pertinent articulat. Demersul este sistematic și are în vedere etapele istorice ale conceptului, permanențele literare sud-est europene și fixarea conceptului „în cheie estetică”, cât și definirea și descrierea unei categorii tipologice. Cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288336_a_289665]
-
trimise de Vettori către Machiavelli și ne lasă în dubiu cu privire la cea de a doua parte a corespondentei, anume la scrisorile trimise de Machiavelli lui Vettori, la posibilitatea ca acestea să fi fost, de asemenea, mai mult sau mai putin cenzurate. Cum i-au parvenit lui Ricci textele scrisorilor trimise de Machiavelli lui Vettori este o problemă încă nestudiata, chiar dacă Apografo aduce multă lumină în această chestiune. Pentru a înțelege mai bine acest lucru, trebuie să înțelegem cum a compilat Ricci
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
lucru, trebuie să înțelegem cum a compilat Ricci volumul sau. După o serie de descoperiri documentare inițiale care sunt transcrise în volum, descoperiri care au cuprins și Ghiribizzi și, de asemenea, scrisori de la Vettori către Machiavelli care au fost parțial cenzurate, la un moment dat Ricci a început să copieze în registrul sau conținutul cărților lui Machiavelli care cuprindeau extrase despre istoria florentina din vremea lui Cosimo de' Medici 19. Ulterior, de fiecare data cand identifica un alt document, sau o
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
maculat imaginea femeii indiene, punând accentul pe pornografie. Eliade "explorează" violență unei iubiri imposibile, interzise de religie și cutume, iar regizorul francez propune descoperirea unei iubiri " tout en desirs ". Filmările s-au derulat cu dificultate, fiecare cadru, fiecare scenă fiind cenzurata / aprobată de un critic / cenzor indian. A fost nevoie ca numele eroinei să fie schimbat, personajul real care a stat la baza celui românesc / filmic fiind în viață și, mai mult de atât, cum deja aminteam, i-a acuzat pe
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de euforie, modalitățile în care ne putem redresa. în tot acest timp, Apula Bete, camerunezul din poarta Armeniei, le va povesti amicilor: uite, frate, cu fraierii ăștia am făcut eu singurul egal din viața mea. noiembrie 2004 Blaturi uitate, blaturi cenzurate, blaturi exilate O lume întreagă descoperă și pedepsește meciuri trucate, numai noi nu. Nu că n-am pedepsi, dar mai bine ne facem că nu vedem. Anderlecht n-a stat nici o clipă pe gînduri și l-a trimis la plimbare
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
înțelegerea comportamentului ritual, atunci putem descrie și explica ritualul uman39. Vom reveni cu amănunte asupra simbolurilor și a ritualurilor de fiecare dată când spirala în care ne învârtim pe scara din clopot ne-o va cere. Sigur, descrierea selectivă, uneori cenzurată nu a ajutat niciodată la o interpretare exhaustivă sau plenară a ritualului, dar reflectă o unitate greu de imaginat a tuturor variantelor întâlnite la culturile străvechi și noi ale lumii, comportamentul ritual deosebindu-se doar prin limbaj, care este singurul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Marelui Anonim. Experiența iubirii este cu atât mai interesantă cu cât s-a format într-un mediu socio-istoric tensionat, curmat de orice urmă de sentiment pașnic, de orice stare de ataraxie, un mediu dominat de contraste. Iubirea nu mai este cenzurată. Intră adeseori în conflict cu normele impuse de societate sau cu moralitate, cu valorile religioase interiorizate. O primă ipostază a iubirii este creionată de Bacovia în poezia Decembre. Dragostea este surprinsa desfășurându-se într-un moment de intimitate, în casa
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
sine, violent, într-un limbaj marcat de cultivarea ostentativă a unor imagini sordide. Se tinde astfel spre o formulă ce conține însuși procesul de creație, spre o definire de sine prin propriul demers poetic. V. este un temperament romantic bine cenzurat, cu o luciditate crudă, terifiat de prozaismul unei existențe golite de romantism. SCRIERI: Frontiera dintre cuvinte, București, 1988; Poeme din Ev-Mediul odăii, București, 1991; Orașul de sub varul pereților, Piatra Neamț, 1995; Femeia din Ev-Mediul odăii, Timișoara, 1996; Tratat despre Ochiul Orb
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290671_a_292000]
-
vinovat și-l face În planul conștiinței sale În mod permanent, revenind obsedant, raportat la vinovăția anterioară. Remușcarea face ca vinovăția trecută să aibă permanent un caracter de actualitate, să fie mereu prezentă În mintea mea. Ea este ochiul conștiinței cenzurate care mă privește, mă acuză și totodată mă condamnă. Eu nu mă pot sustrage chinului torturii fizice, care depinde de voința altora, la fel cum nu mă pot sustrage nici chinului remușcării sufletești, pe care „legea morală din mine” o
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
V. Scântee, Andrei Braniște (Tudor Teodorescu-Braniște), Gh. Vodaru, Cincinat Pavelescu, Victor Babeș. Sunt reproduse câteva poezii de Ion Pillat, Ion Minulescu, George Topîrceanu. În afară de sceneta Moș Ion Roată în Banat, lui Camil Petrescu îi aparțin câteva poeme. Gazeta este deseori cenzurată, fapt care obligă redacția să protesteze, păstrând ostentativ spații albe cu mențiunea „cenzurat”. V. T.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290076_a_291405]