338 matches
-
închiderii ca zeitate (el pare a fi paznicul și stăpânul peșterii lui Platon!), ca supradimensionare a Eului (pericol prezent și în supraomul lui Nietzsche). Și l-a învins având geniul de a se fi numit Nimeni. Zeii-frați au râs de Ciclop, căci dacă Nimeni i-a scos ochiul ucigător, atunci nimeni nu poate fi pedepsit. Artistul transmodern e un Ulise care străbate toate lumile, toate primejdiile spre a ajunge în Ithaca. Dar el trebuie să uite că este Ulise și că
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
nu suntem pierduți. Regăsirea noastră poate dezechilibra sufletele nedoritorilor noștri de bine"401. Le-a și dezechilibrat, dar ei trebuie învățați logica terțiului inclus, aflând că asta nu-i posibil decât trecând prin kenoza cristică (experiența lui Nimeni din peștera Ciclopului care au fost), spre a recunoaște dreptul lui Ulise de a se reîntoarce în Ithaca 402, întoarcerea românului basarabean în Basarabia și a Basarabiei la patria-mamă. Interesant că acest simbol transmodern al Ithacăi lui Ulise stă și în centrul gândirii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ca pe o ființă cu suflet. De aceea, țăranul a dat dintotdeauna nume vacii. Și nu numai. Iar cine are nume nu mai este nimeni (vezi și pătrunzătoarea interpretare a lui Denis de Rougemont privitoare la pseudonumele Nimeni din episodul Ciclopului din epopeea homerică), ci posedă o identitate. Comuniștii și postmodernii bag vacile în lagăre de concentrare. Vacile se transformă în numere, iar indivizii și grupurile de afaceri în "proprietari". Omul cândva, atrage atenția Kundera nu era proprietarul planetei, ci doar
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
dovadă arheologică a producerii brînzei a fost descoperită în picturile din mormintele egiptene (anul 2.300 î.e.n.). Din Orient, tehnica de producere a brânzei s-a răspândit în Europa. În Odiseea (sec. VIII î.e.n.), Homer povestește despre modul în care ciclopii produceau și depozitau brânza obținută din lapte de oaie și capră. Pliniu cel Bătrân (23-79 e.n.) vorbește despre o adevărată industrie a fabricării brânzei în teritoriile aparținând Imperiului Roman, dar și despre brânza de Nimes (Franța) preferată persoanelor de rang
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
sine înțeles. Centrul nu este abolit, ci dominat pe perioada prezenței sale virtuale. Gândiți-vă la cineva care pictează o față fără un ochi. Ceea ce vede privitorul nu este o nouă specie de creatură umană, cum ar fi cazul unui ciclop, ci mai degrabă tabloul unei ființe umane incomplete. Discuția noastră asupra unora dintre picturile târzii ale lui Mondrian a arătat că dominarea centricității presupune prezența ei. Dacă dorim să arătăm ce se întâmplă când centrul de echilibru este absent, putem
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
e cineva-năuntru? repetă ecoul/ alunecând de câteva ori în jos și în sus/ prin țeava înroșită/ hei, e cineva-năuntru? repetă pădurea/ cu rădăcinile adânc înfipte în fuga animalelor/ e cineva ascuns/ în inima sărată a oceanului?/ repetară și ciclopii neliniștiți// e cineva în miezul adormit al materiei/ și are nevoie de ajutor?” (Despre materie), în timp ce Orașul cu un singur locuitor (1982) marchează o mai pronunțată familiarizare cu absurdul: „În diminețile tăcute desăvârșite/ obișnuiesc să mă plimb cu trompeta subsuoară
VISNIEC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290587_a_291916]
-
pain qui est pour le corps, le vin qui est pour l'esprit. 153 M. Rochaix, La civilisation de l'Europe occidentale et ses rapports avec la vigne et le vin de 1500 à nos jours, Vin et civilisation, op.cit., CICLOP, Paris, p. 111. 154 Walter Tobler, Le vin dans l'art populaire, Le grand livre du vin, sub direcția lui Joseph Jobé, Edita-Vilo Lausanne, 1982, p. 37 și 38. 155 J. Cuisenier (sub direcția lui), Alsace vignerons et artisans, Éditions
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Geea a născut ființe egale sieși, Uranus / Cerul, Pontus / Marea. Din unirea lui Uranus cu Geea s-a născut Cronos / Timpul. Cronos și-a mutilat tatăl prin castrare, s-au născut titani și titanide (prima generație divină anterioară olimpienilor) și ciclopi (uriași cu un singur ochi). Din sângele lui Cronos au apărut eriniile (ființe răzbunătoare), giganții (monștri uriași) și nimfele. Din unirea Geei cu celălalt fiu, Pontus, s-au născut zeități marine: Keto, Nereus. Din unirea lui Cronos cu Rhea (sora
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și învelind Pământul" (Theogonia, 176 sq.). Din această hierogamie cosmică! A rezultat pe lume o a doua generație divină, aceea a Ouranizilor: cei șase Titani (primul. Okeanos, ultimul, Cronos) și cele șase Titanide (printre care Rheia, Themis, Mnemosyne), cei trei Ciclopi cu un singur ochi și cei trei Hecatoncheiri. E o fecunditate nemăsurată și câteodată monstruoasă, specifică epocilor primordiale. Dar Ouranos și-a urât copiii "din prima zi", și i-a ascuns în trupul Gaiei. Istovită de efortul de a-i
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a devenit un medic atât de iscusit, încât la rugămintea zeiței Artemis 1-a reînviat pe Hippolyt. Acest miracol încălca legile fixate de Zeus și Regele zeilor a azvârlit trăsnetul asupra lui Asclepios. Apollon s-a răzbunat masacrându-i pe ciclopii care făuriseră trăsnetul. Vinovat față de propriul său sânge (ciclopii erau titani, ca și mama sa Leto), Apollon a fost surghiunit timp de un an printre muritori; el a muncit ca sclav la Admetos. Olympienii și eroii pe stăpânul acelui loc
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
rugămintea zeiței Artemis 1-a reînviat pe Hippolyt. Acest miracol încălca legile fixate de Zeus și Regele zeilor a azvârlit trăsnetul asupra lui Asclepios. Apollon s-a răzbunat masacrându-i pe ciclopii care făuriseră trăsnetul. Vinovat față de propriul său sânge (ciclopii erau titani, ca și mama sa Leto), Apollon a fost surghiunit timp de un an printre muritori; el a muncit ca sclav la Admetos. Olympienii și eroii pe stăpânul acelui loc sfânt, Python. Această ispravă mitică a avut o importanță
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Spre exemplu, regele insulei Itaca (insulă situată în apropiere de Corfu) și tatăl lui Ulise, Laertes, era foarte mândru de cele cincizeci de rânduri de viță de vie de soiuri diferite. Însuși Ulise cel șiret râdea de vinul rustic al ciclopului Polifem cel nedemn de lumea greacă pe care o reprezenta. Romanii sunt cei care au folosit primii termenul de "grec" (graeci) referindu-se la eleni. Elada (Hellas) era pentru acest popor o abstracție la fel ca și "creștinătatea" în perioada
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
făcuse avere imediat după Primul Război Mondial, când cumpărase o făbricuță de la o familie de mocani români, mic burghezi. Familia Coltofeanu era o familie de comercianți tradiționali, care făceau import de metale, cu precădere din Anglia. Aveau o făbricuță, numită „Ciclop“, unde făceau unelte simple - sape, greble, târnăcoape etc. După Primul Război Mondial, când economia s-a schimbat radical, afacerile nu se mai făceau pe cuvântul dat și comenzile din Anglia nu mai soseau înaintea facturilor, când omul avea timp să
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
timp să-și scoată banii din vânzări. Deci Coltofenii au vândut fabrica lui Auschnit, care era mult mai „la zi“ cu metodele moderne. Inginerul evreu din celula noastră fusese omul lui încă din anii 1922-1923: la început, inginer-șef la „Ciclop“ și pe urmă, ca om de încredere, la direcția afacerilor lui Auschnit. Bineînțeles că, în asemenea poziție, nu a avut niciodată de suferit de faptul că era evreu. Totuși, el pretinsese că a pierdut totul în timpul războiului și așa putuse
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
creații celebre ale lui Brâncuși (exemplu: „Coloana infinitului”, „Masa tăcerii”). În tehnică un Creativitate și progres tehnic 26 asemenea procedeu se identifică În construirea rachetei cosmice cu mai multe trepte. Omisiunea poate fi procedeu În crearea personajelor mitologice (cea a Ciclopului), iar În tehnică, a autovehiculelor pe pernă magnetică. Diviziunea și rearanjarea pot fi aplicate independent sau În corelație asupra acelorași elemente inițiale. De multe ori se pornește de la o realitate existentă, se caută criterii noi de grupare și, pe aceeași
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
creații celebre ale lui Brâncuși (exemplu: „Coloana infinitului”, „Masa tăcerii”). În tehnică un Creativitate și progres tehnic 26 asemenea procedeu se identifică În construirea rachetei cosmice cu mai multe trepte. Omisiunea poate fi procedeu În crearea personajelor mitologice (cea a Ciclopului), iar În tehnică, a autovehiculelor pe pernă magnetică. Diviziunea și rearanjarea pot fi aplicate independent sau În corelație asupra acelorași elemente inițiale. De multe ori se pornește de la o realitate existentă, se caută criterii noi de grupare și, pe aceeași
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
al învățământului superior (1922- 1923, 1927)57. A publicat mai multe lucrări de specialitate, dintre care amintim: Perșii lui Eschil. Studiu critic (1899), Asupra religiunii și libertății de conștiință la Greci (1900), Elemente de sintaxa greacă (1901) ori comentariul asupra Ciclopului lui Teocrit (1906)58. În listele pe care le-am dezvăluit acum nu am găsit două nume pe care Lucian Predescu în Enciclopedia Cugetarea, iar mai nou, Lucian Nastasă (Itinerarii spre lumea savanta), le-au evocat ca fiind titulari ai
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
părere că de fapt viața n-are sens. Viața e o sinucidere amânată." A trebuit să-i arăt că e o concepție melodramatică. Johan consideră asta o atitudine defensivă din partea mea. Probabil că sunt "un truditor miop". Johan îi consideră "ciclopi" pe toți oamenii muncitori și responsabili. O aluzie clară la niște ochelari de scafandru. "Ramă rotundă de ochelari în jurul meclei, cu prinzătoare de cauciuc". Îl întreb cum vede el reformarea societății. Îmi răspunde că ar trebui să oprim toată mașinăria
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
muzical îi servește regelui la invocarea ajutorului divin al lui Apollon, zeul care-i este îndatorat pentru primirea caldă făcută lui odinioară când a fost trimis de Zeus să slujească timp de un an un muritor drept sancțiune pentru uciderea ciclopilor. Casa părintească de unde Admetos nădăjduiește o clipă că i-ar putea veni salvarea îi apare ca un cuib, spre care duce o cărare albită de lună (I, p. 196). Tatăl, care a observat larga pată de umbră ce-i însoțește
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
plimbatul dintr-un capăt în altul al holului. Toată ziua, acest coridor se zbate în semiîntuneric deoarece se face economie la energia electrică. Vremea de afară contribuie substanțial la acest fapt. Ferestre termopan în spatele televizorului, mari cât un ochi de ciclop. Acesta e conectat la o antenă aflată tocmai la etajul de deasupra o improvizație în cel mai pur stil românesc! Din această cauză nu se văd permanent color programele tv. Programele ,,prinse’’ sunt aceleași ca acum 18-20 de ani. Vântul
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
înfiorătoare, asupra căreia se insistă și în descântece, ca indiciu pentru monstruos: „Săntâlniră/ Cu nouă gologoane negre,/ Cu cozâle rădicate,/ Cu urechile dabalate, Cu dințî lizâț’,/ Cu ochii beliț’” (Rogoz - Maramureș). Amestecul de trăsături animaliere și, în special, ipostaza de ciclop a bourului îl circumscriu exclusiv zonei întunecate a „forțelor obscure, instinctuale și pasionale. Lăsate în voia lor, neasumate de către spirit, ele nu pot decât să joace un rol distructiv, în univers și în om”. Măr, feciorul născut prin iradierea fecundității
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
înstrăinărei de orice legături omenești, niciodată nu m-am simțit mai dus, mai pierdut în haosul nemărginirei ca atunci când din înălțimea văzduhului priveam roată împrejur întreaga pădure de vârfuri înzăpădite, o lume de pe ceea lume, creată parcă pentru locaș de ciclopi. Și totuși niciodată n-am fost încunjurat de o mai mare adunare de oameni eleganți, veseli și vorbareți ca în acea sară, întocmai ac pe un bulevard parizian. Dar s-au petrecut atunci în mine câteva momente de intimă reculegere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
am cu mine, în imensitatea asta albastră. Seara e cam răcoare; la Delureanu, cinci mese de 8-10 persoane, câteva mese de doi plus odrasla, eu - singură, iremediabil singură. Când am ieșit, strada neagră, urcând în pantă, clipea cu ochi de ciclop la răspântia dinspre „Roza Vânturilor“, care era închisă. M-am întors acasă și-ți scriu cu inima plină de tine; te iubesc, scumpa mea, te iubesc. Sâmbătă Am dormit foarte bine; mi-am băut cafeaua cu lapte, fără unt, la
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
tavan, dând din când în când din cap și, la sfârșitul lecturii, mi-a spus: Merge, mă simt ca Ulisse în drum spre casă, nebănuind ce primejdii și încercări îl așteaptă. Ai grijă însă cu documentele din Dosar. Apar acolo ciclopi, furii, șerpi și balauri cu două picioare, cu nume și prenume. Cu toții au încercat să mă piardă, precum șerpii pe Laokoon, dar or fi având și ei, în zilele noastre, copii și nepoți și n-aș vrea să pătimească și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
s-a propus de editură și am acceptat o nouă variantă de copertă și aceasta ilustrând, convingător, "vremuri și fapte" pe care le doresc uitate! "Libertatea este dreptul de a le spune oamenilor ceea ce nu vor să audă!" George Orwell CICLOP! Un ochi albastru pândește peste noi, iscoditor și rece, de năpârcă, țintind grumazul gârbov de nevoi gata oricând ca să ne sară-n cârcă! Nu râde și nu plânge niciodată! Nu doarme, nu se-nchide, nu clipește, dă zi și noapte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]