525 matches
-
bufenilor comparativ cu al frătuților, Gh Jianu în capitolul "Bufenii și Frătuții" din cartea sa "Potpuriuri" publicată la Oravița în 1901, face următoarea apreciere: "Femeile sînt foarte frumoase și se îmbracă cu gust, ele poartă opreg dinapoi (nu chitele cu ciucuri că fratuțele) și catrința dinainte, gulerul, pumnașii și poalele sunt împistrite cu băteala vânata sau neagră, unele poartă sumnă (sucnă) peste cămașă (nu chimeșă că fratuții). Bărbații sunt oameni frumoși și inteligenți, lucrători, ocupațiunea lor principala este ocnăritul, cărbunăritul, chiria
Bufan () [Corola-website/Science/322384_a_323713]
-
câștigat sub influența lui Nouă cozi în timp ce era în pântecele lui Kushina. În partea I, ținuta lui Naruto a costat dintr-un trening portocaliu cu albastru pe zona superioară a umerilor, precum și în jurul taliei. Există un vârtej alb cu un ciucure pe umărul lui stâng și un vârtej roșu pe spate. Gulerul lui Naruto este mare și alb, pantalonii portocalii, sandalele albastre și o bandană pe frunte care ia fost dată de Iruka după ce a absolvit la Academie. Naruto este exuberant
Naruto Uzumaki () [Corola-website/Science/309647_a_310976]
-
pernele și deasupra acestora o cerga din lână dubită. Păturile se acopereau cu un covor de lână, țesut în casă, în diferite culori si figuri. În zilele de sărbători păturile se acopereau cu cuverturi albe măiestrit țesute si terminate cu ciucuri si dantele. De-a lungul paturilor se așezau lavițe cu spate și în felul acesta o parte a încăperii, destinată dormitului, era mobilată. Pe pereți se puneau ștergare măiestrit țesute, farfurii din ceramică sau din porțelan, icoane si fotografii reprezentând
Comuna Mogoș, Alba () [Corola-website/Science/310094_a_311423]
-
sau partide politice. Părțile componente ale unui drapel sunt flamura, cu sau fără reprezentare heraldica, hampa-manerul din lemn sau metal pe care este fixată flamura, creștetul de care se prinde drapelul, sub forma unui vârf de lance, talpă, franjurii și ciucurii. Vexilologia heraldica analizează mentalitățile epocii prin intermediul culorilor heraldice sau simbolurilor.
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
de diamante. Între timp, Ludovic al XV-lea a murit de variolă și du Barry a fost alungată de la curte de către succesorul său. Colierul era constituit din mai multe diamante mari aranjate într-un design elaborat de ghirlande, pandantive și ciucuri. Bijutierii au sperat că noua regină a Franței, Maria Antoaneta, l-ar putea cumpăra și, într-adevăr, în 1778 noul rege, Ludovic al XVI-lea, l-a oferit soției sale drept cadou, dar ea l-a refuzat.Conform Madame Campan
Afacerea Colierul reginei () [Corola-website/Science/334530_a_335859]
-
și e sprijinit de doi delfini afrontați. În spatele său se află două insigne legionare romane încrucișate. Sub scut se regăsește o panglică albastră desfășurată, pe care e trecută deviza „”. Toate aceste elemente sunt plasate sub un pavilion de purpură, cu ciucuri și franjuri, căptușit cu hermină și prins într-o coroană închisă. Nici această stemă nu a putut fi adoptată în mod oficial. După înlăturarea lui Alexandru Ioan Cuza la 11 februarie 1866, locotenența domnească instituită a conferit decorațiile bătute în
Heraldica României () [Corola-website/Science/307266_a_308595]
-
de către un personaj feminin având în mâna dreaptă o "sica" dacică. În partea inferioară se regăsește o panglică albastră cu deviza familiei domnitoare scrisă în aur: „”. Toate aceste elemente sunt plasate sub un pavilion de purpură căptușit cu hermină, cu ciucuri și franjuri de aur, prins într-o coroană închisă.("") Ultima schimbare oficială a stemei petrecută în secolul al XIX datează din 1872. Atunci, prin legea publicată la 11 martie noua compoziție heraldică, proiect al lui Ștefan D. Grecianu, arăta astfel
Heraldica României () [Corola-website/Science/307266_a_308595]
-
doi lei ce au coada trecută printre picioare - simbol al Daciei. În partea inferioară se regăsește o panglică albastră cu deviza familiei domnitoare scrisă în aur: „”. Toate aceste elemente sunt plasate sub un pavilion de purpură căptușit cu hermină, cu ciucuri și franjuri de aur, prins într-o coroană închisă. Această stemă va rămâne în vigoare, legal, până în 1921. Prin uz, însă, după proclamarea Regatului în 1881, coroana superioară este înlocuită cu cea de oțel a României, leii sunt reprezentați cu
Heraldica României () [Corola-website/Science/307266_a_308595]
-
și trei). Scutul este timbrat cu coroana de oțel a României și este susținut de către doi lei de aur (simbolul Daciei și al Unirii din 1600). Toate aceste elemente sunt plasate sub un pavilion de purpură căptușit cu hermină, având ciucuri și franjuri de aur și fiind prins într-o coroană închisă. În partea inferioară a fost plasat colanul ordinului Carol I precum și deviza „”, ultima pe o panglică albastră. Legea mai prevedea că "„Stema se va întrebuința în trei forme: 1
Heraldica României () [Corola-website/Science/307266_a_308595]
-
României personal, pe 7 octombrie 1890. Martorii evenimentului relatează că ceremonia s-a desfășurat după tipicul vremii: Regele a semnat actul de fundație pe pergament, l-a pecetluit cu pecetea regală, după care regele, care purta un șorț alb, cu ciucuri de aur, a depus pergamentul în fundație și a pus prima cărămidă. Clădirea a fost ridicată pe locul unde, pe vremea Regulamentului Organic, funcționa "Curtea judecătorească", înălțată pe moșiile boierilor Crețulești și Golești, pe malul drept al Dâmboviței, mai precis
Palatul de Justiție din București () [Corola-website/Science/307283_a_308612]
-
cu Basarab, și statuia din piatră, aflată inițial "„în slona bisericii, [...] represintând o figură de om cu părul lung, cu barbă, în cap cu o căciulă naltă, o haină pe d'asupra cu o rondelă în formă de manta cu ciucuri [...] nu poate fi decât chipul lui Basarab, întemeietorul Țării Românești”". Considerând că niciunul dintre portretele existente în Biserica Domnească nu aparțin voievodului muntean, Matei Cazacu lansează în 1969 ipoteza că Basarab ar fi unul din personajele existente în miniaturile Cronicii
Basarab I () [Corola-website/Science/299799_a_301128]
-
se avîntă pînă-n pragurile mitologice (Centauri). Din acest materialism sublimat în decorativ izvorăște, după cum am văzut, o poetică a asociațiilor luxoase. O suită de imagini ce-ți iau ochii, aidoma picturilor lui Klimt: „Lacrima să fie luată drept glazură, drept ciucure de pudră la restaurantul chinezesc. Un ornament totuși tulburător, ce lasă urme de safir” (Zăpadă topită în inimă). Simona-Grazia Dima e o impunătoare poetă singulară, de-o energie asumată precum o flacără rece. Simona-Grazia Dima, Interiorul lucrurilor, București: Ed. Vinea
O fiică a focului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4900_a_6225]
-
decenii mai înainte: suport pentru sticle sau spatulă pentru înghețată; iar Nasturii ne-ar trimite cu gândul la ironia discretă a lui Williams, care într-o culegere de observații amuzante, intitulată, autoironic Gânditorul, făcea considerații „grave” despre „papucii roz cu ciucuri veseli” ai soției sale, dacă la Petre Stoica n-ar interveni o tonalitate cu adevărat gravă, nedisimulată, chiar în finalul poemului 336. 4.8 Un șaptezecist atipictc "4.8 Un șaptezecist atipic" Un alt caz interesant din perspectiva demonstrației noastre
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Pesac, potrivit anexei nr. 1.4, se compune dintr-un scut triunghiular cu marginile rotunjite, despicat. În dreapta, în câmp negru, se află un leu agățat, armat și limbat, purtând în mâna dreaptă un paloș, iar în stânga un șnur cu 6 ciucuri și unul sus, cu buclă, toate de argint. Partea stângă este împărțită în pătrate (cu latura de 1/4 din lățimea totală a scutului, 6 întregi și 3 tăiate de conturul scutului), dispuse în șah, verde și auriu. Pătratele verzi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/261881_a_263210]
-
sub formă de bucăți, benzi sau în motive Etichete, ecusoane și altele de acest fel din materiale textile, fără broderie, sub formă de bucăți, benzi sau tăiate la formă și dimensiune, țesute Șnururi și borduri decorative sub formă de bucăți; ciucuri, pompoane și altele de acest fel Broderii, sub formă de bucăți, benzi sau motive 63 Materiale tricotate sau croșetate din fibre sintetice conținând fir elastomeric în proporție de 5% în greutate sau mai mult și textile tricotate sau croșetate din
jrc3187as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88344_a_89131]
-
culoarea vișinei și covoarele roșu-sânge, pe pardoseala de nuanța osului. Plachetele de ceramică, lucrate de mână și risipite din loc în loc, pe pereții albi, între candelabrele de alamă. Banchetele de ratan, cu cașmiruri maure și scaunele arabe, din lemn pictat. Ciucurii din mătase și lână, și brocarturile din Kairouan. Acele figurine berbere, din esență de tuia: o pisică, un șarpe al casei, mai multe păsări, un cal înșeuat. Mehria, stând în dreptul ferestrei, pe fundalul amiezii care fierbea și așteptând ca ea
Istoria romanțată a unui safari by Daniela Zeca () [Corola-journal/Journalistic/6977_a_8302]
-
de diferite mărimi (de la unele mici, care acoperă numai partea din spate a capului, la unele mari, care acoperă coroana capului în întregime). Țițit (ebraică: צִיציִת) (pronunție așkenazică: tzitzis) sunt șaluri speciale, cu noduri "franjuri" sau "ciucuri" găsite pe cele patru colțuri ale tallit (ebraică: טַלִּית) care seamănă cu o eșarfă pentru rugăciune. Tallit este purtat de bărbații evrei și de unele femei evreice în timpul serviciului divin. Tradițiile variază în ceea ce privește când un evreu
Iudaism () [Corola-website/Science/296541_a_297870]
-
II-lea Templu din Ierusalim, rugăciunea, conform tradiției rabinice, va înlocui jertfele din Templu. Evreii se roagă de trei ori pe zi: dimineața, la prânz și seara. La rugăciunea de dimineață bărbații se înfășoară în patrafir ("Talith", un șal cu ciucuri în cele patru colțuri), simbol al prezenței divine, ei recitând cu această ocazie o serie de binecuvântări, printre care și "baruh șelo asani ișa" („Binecuvântat e Dumnezeu că nu m-a făcut femeie”); evreii religioși poartă patrafirul (un fel de
Iudaism () [Corola-website/Science/296541_a_297870]
-
colțuri), simbol al prezenței divine, ei recitând cu această ocazie o serie de binecuvântări, printre care și "baruh șelo asani ișa" („Binecuvântat e Dumnezeu că nu m-a făcut femeie”); evreii religioși poartă patrafirul (un fel de «poncio» mic, cu ciucuri la cele patru colțuri) toată ziua. Cel puțin până în secolul al II-lea e.n. iudaismul a permis poligamia, dar niciodată n-a permis poliandria. Deși este o religie cu puternice rădăcini patriarhale, iudaismul rezervă femeii din punct de vedere religios
Iudaism () [Corola-website/Science/296541_a_297870]
-
să știu? Doar eram născut aici, trăit aici... - Și tu de unde le știi pe toate astea? l-am întrebat. - Eh... pe vremuri, pe când cântam pe la nunți și petreceri, am fost chemat la botezul fiului directorului fabricii de pe-atunci, unul, Ciucure, un imbecil... Beat fiind, m-a întrebat ce culoare are pula copilului, de care era tare mândru, și eu am zis „roz“. Nu i-a venit să creadă, i-am explicat că eu vin din Argentina, că văd lucrurile altfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1965_a_3290]
-
în garajul recondiționat și înghesuit, cunoscut sub numele pretențios de „camera TV“. Dar când patul meu a fost instalat în camera aceea, n-a existat nici un alt loc în care să se poată muta restul mobilierului - canapele și fotolii cu ciucuri. Locul arăta ca un magazin de mobilă la preț redus, unde sunt adunate la un loc milioane de canapele, așa că ești aproape obligat să le escaladezi ca stâncile de pe malul mării. —Bun, domnișoară. Mama examina o foaie, un orar al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
drăguță, de fapt, chiar dacă mi se părea că joacă un rol. —Iisuse! s-a auzit. Era soră-mea, Helen, care tocmai se întorsese după o noapte de muncă. Se opri în pragul camerei de zi, privi în jur la toți ciucurii și mă întrebă: — Cum poți să suporți chestia asta? Helen e cea mai mică dintre noi cinci și locuiește încă în casa părintească, deși are douăzeci și nouă de ani. Dar de ce s-ar muta, întreabă adesea, atâta timp cât nu plătește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
să trimiți un mail, trebuia să deschizi ușile căruciorului și să stai pe un taburet, cu genunchii înghesuiți în suporturile pentru mâncare. —Cui îi scrii? am strigat. Și-a băgat capul pe ușă, s-a strâmbat dând cu ochii de ciucuri și a spus: —Nimănui, scriu ceva, știi, un scenariu TV. Despre un detectiv. Am rămas fără cuvinte. Helen pretindea - mândră de ea - că e aproape analfabetă. Nu văd de ce nu, a spus. Am o mulțime de material. E foarte bun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
până la optzeci la sută din căldura corpului. În timp ce punea pătura pe care i-o dăduseră cei din trib peste a ei, o bătrână Își vârî capul Înăuntru. Se grăbi să ia pătura de pe Heidi, Întorcând-o invers și arătând spre ciucuri, care trebuiau să fie mereu la picioare, niciodată la cap - era strict interzis. Pe Heidi o amuză atenția pe care femeia o acorda unor asemenea detalii. Ce relevanță putea să aibă poziția păturii tocmai aici? După ce Heidi se instală, Marlena
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
bătrâni, se vor așeza pe câte o pătură și se vor Înfășura ca Într-un cocon. Înainte vor mânca ciupercile otrăvitoare pe care le găsiseră gemenii. Se vor zvârcoli și se vor chirci precum fluturii care se eliberează din crisalide. Ciucurii păturilor le vor mângâia chipurile nemișcate, semn că odihna va fi de această dată veșnică. Iar când suflările lor vor fi asemenea brizei care trece, aripile de smarald se vor zbate și vor zbura, zornăind din clopoței și Îngânându-le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]