559 matches
-
în Decizia Cadru a Consiliului European privind poziția victimelor în procedura penală (15 martie 2001), în Cartea verde “Compensarea victimelor infracțiunilor” a Comisiei Europene (28 septembrie 2001). Prin elaborarea legii 211/2004, România se aliniază la standardele impuse de țările civilizate în ceea ce privește protecția victimelor infracțiunilor. Legea se adresează în mod direct nevoilor victimei, și anume: informarea victimelor infracțiunilor cu privire la drepturile lor, consilierea psihologică, asistența juridică gratuită și compensarea financiară de către stat a victimelor unor infracțiuni. Informarea victimelor infracțiunilor Informarea se asigură
ASISTENŢA COPIILOR VICTIME A INFRACŢIUNILOR by GEORGE COSMIN DIACONU () [Corola-publishinghouse/Science/334_a_638]
-
de materiale de informare privind drepturile persoanelor, victime ale traficului de ființe umane; cazarea la cerere, temporar, în centre de asistență și protecție a victimelor traficului de persoane, înființate prin prezenta lege; asigurarea pe parcursul cazării în aceste centre, de condiții civilizate de cazare, igienă personală, hrană, asistență psihologică și medicală. Victima din perspectiva legii 211/2004, privind unele măsuri pentru asigurarea protecției victimelor infracțiunilor. Scopul prezentei legi este definit în art.1 și constă în asigurarea protecției victimelor infracțiunilor. Această protecție
ASISTENŢA COPIILOR VICTIME A INFRACŢIUNILOR by GEORGE COSMIN DIACONU () [Corola-publishinghouse/Science/334_a_638]
-
primari, directori de școală, secretari de primărie, preoți) cu rugămintea de a fi diseminată în sat. Erau prezentate moduri de a face specifice localităților europene, insistându-se asupra faptului că nu doar infrastructura și banii fac o localitate să fie civilizată, ci, în primul rând, oamenii. Publicația lansa și un concurs denumit generic „Satul românesc, sat european”. Competiția era adresată tuturor localităților rurale (în sens administrativ). Satele „cu spirit comunitar”, „solidaritate”, „păstrătoare ale tradițiilor” etc. erau invitate să se prezinte într-
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
locuitorilor satului Trifești. Dincolo de dificultatea oamenilor de a găsi o definiție riguroasă pentru ceea ce înseamnă Uniunea Europeană, se desprinde cu destul de multă claritate rolul acesteia de a ajuta noile state membre în intenția lor de a se dezvolta, de a se civiliza. Aderarea României la Uniunea Europeană este privită în majoritatea situațiilor ca un lucru bun și necesar, subliniindu-se ideea că țara noastră, în postura unui stat mic, are nevoie de un ocrotitor. De altfel, persoanele mai în vârstă văd în acest
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
apă curentă, asfaltare, canalizare, Internet. Nu există oportunități de informare similare cu acele sate. Mentalitățile sunt și ele amintite, adesea, sătenii exprimându-și îndoiala că românii are avea mentalitatea celor din Vest, de a fi mai muncitori, mai organizați, mai civilizați în privința curățeniei etc. Caseta SEQ Caseta \* ARABIC 16. Opinii despre cât de european este satul Ațintiș „Agricultura nu e subvenționată... Nu trăim decent și nu o să trăim nici peste 20 de ani (...) copiii din satul nostru nu își permit să
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
ca Uniune Europeană, legând-o de anumite caracteristici ale UE. Astfel, unele răspunsuri afirmă că Europa este o uniune, definiția accentuând aspectele pozitive asociate cu standardul de viață din țările membre UE (în UE, oamenii au o viață bună, sunt civilizați). Alte definiții fac referire la integrarea României sau accentuează aspectul unitar al Europei (UE este o mare familie, o uniune sau un nucleu). Cel de-al treilea grup de răspunsuri constau în identificarea cu Europa („Europa este continentul nostru” sau
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
nu este european, dar totuși... Ai drumuri bune, magazine, cinema, utilități publice” (bărbat, Hănești). „Un sat dezvoltat, cu multe locuri de muncă” (bărbat, Hănești). „Acelea sunt sate bogate” (bărbat, Hănești). „Un sat în care toți au locuri de muncă, sunt civilizați” (Tomșani). „Satul în care fiecare își spune liber părerile, iar ceilalți apreciază aceste păreri” (femeie, Hănești). „Un sat cu nivel crescut de civilizație, în care oamenii sunt cinstiți și nu se ceartă” (Tomșani). „Ei sunt mult mai avansați. Democrația este
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Sînteți, firește, niște rechini, dar, dacă vă stăpîniți cum se cuvine rechinul din voi vă puteți preface în niște îngeri, căci îngerii nu-s altceva decît niște rechini bine ținuți în frîu. Și acu’, fraților, încercați măcar o dată să fiți civilizați, ospătîndu-vă din carnea ăstei balene. Nu smulgeți bucățica din gura vecinului! Un rechin sau altul, nu-i oare totuna pentru balena de colo? Și apoi, pe Dumnezeul meu, nici unul dintre voi n-are dreptul la balena asta! Ea e a
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
trec foarte mulți și nu numai români ci și: ruși, ucraineni și alte neamuri. Vor pieri mereu înghițiți de valuri, după ce cu sângele lor vor înroși apele Nistrului. Vor pieri de gloanțe, ca și până astăzi, dacă reprezentanții tuturor statelor civilizate din Europa, adunați în marea conferință a păcii, nu vor lua măsurile dictate de împrejurări. Noi, femeile din Basarabia, facem un călduros apel către Consiliul internațional al femeilor de la Geneva, pentru a interveni pe lângă reprezentanții tuturor națiunilor ca, cu puteri
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
zoon politikon, cetățean, persoană socială, parte a cetății sale. Trecerea de la physis la polis va adăuga omului o nouă dimensiune naturii sale, pe lângă cea sufletească, și anume dimensiunea morală. Impunând legile sale omului, cetatea Îl va educa În spiritul său, civilizându-l. Interiorizarea de către om a acestor legi ale cetății, resimțite ca o obligație, va fi urmată În mod implicit de răspunderea individului În fața cetății și a semenilor săi. Din acest moment apar și Încep să funcționeze normele morale care reprezintă
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
continuare unghiile și ai să vezi cum ai să pici În gheara lui!“, bodogăni babulea, trântind ușa În urma ei. „Ia uite, mai adăugă ea, coborând pe scări, unde stătea mintea luminată... Trăiți Închiși În cuști și aveți pretenția că sunteți civilizați. Ce diferență există Între voi și maimuțicile ce stau de dimineața până seara cu oglinjoarele În mâini sau alte pațachine pe care le poți vedea la circ!? Și mai spuneți că nu există Anticrist!?“ Văzându-l pe Extraterestru că se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
zis el, venind înspre mine cu mâna întinsă. Cureaua îi era un pic cam prea strânsă sub burtă, iar părul, vedeam abia acum, îl avea aranjat cumva artistic. Îmbătrânea, nu fără protest. — Imi imaginez că ești unul dintre puținii oameni civilizați de la St George. — O, nu știu... — Acum, a zis el, fără să-mi ia în seamă protestul formal, văd că soția mea te-a abandonat fără măcar să-ți dea ceva de băut. Groaznică femeie! Ce să-ți aduc? Își freca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
punctul de vedere. Nu-i așa? Poți să nu recunoști asta? M-am uitat pe geam spre grădina directorului. O rândunică singuratică ciugulea cu speranță în pojghița de gheață care acoperea bazinul păsărelelor. — Cred că amândoi am încercat să fim civilizați unul cu altul, am zis. — Da, și totuși nu ne putem înțelege, nu? Nu suntem obligați să fim prieteni. Pabblem și-a înconjurat biroul și s-a ghemuit lângă scaunul meu: — O să fiu sincer cu tine, Barbara. Sunt într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
bucură că trăiește în imperiul unic, îi crește stima de sine, se crede alt om (altfel om) decât cei excentrici din imperiu. Mitologia Star Track, „noi” suntem cei de pe Enterprise față cu klingonienii, romulanii și ferenghii, ajutându-i să se civilizeze. Și mai știm că puterea absolută corupe absolut. Dar, iată, niciodată nu știm îndeajuns. Mă întreb cam cu ce idei mă întorc acasă. Mereu mi-a plăcut să mă bat pentru ceva. Desigur, aș putea să parchez, să dormitez, am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
înspre ideea unei utopii care să prezinte o umanitate omogenă, ritualizată și alcătuită după tipare existențiale pure - cum consideră Al. Paleologu -, străvechi, aflate sub semnul unei legi generale, dar mai ales al predestinării. Paradoxal, personajele lui Sadoveanu, înainte de a se civiliza, s-a remarcat, caută a se sălbătici, retrăgându-se în natură, nu doar la marginea societății, dar în afara ei, a structurilor și a determinărilor sociale. Nu revoltă, dar evaziune socială, căci, în ciuda inaderenței la noua ordine a societății, Sadoveanu este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
lucrurile. Eram încântat să mă aflu aici cu o băutură tare, încântat că nu se holbează vreun voyeur la mine în timp ce îmi interpretez partitura romantică dintr-un film porno turnat pe podeaua subsolului. Nu, totul era cât se poate de civilizat, foarte civilizat, într-adevăr. Fata își aplecase capul, privindu-și curioasă o unghie ruptă. Cascada părului făcea ca umerii mici să pară și mai vulnerabili și palizi. Să fim serioși, Insula nu era locul potrivit pentru contrastele locale. Fata, adolescenta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
dar Spunk (care sparge nucile cu dinții, mănâncă ouă necurățate și cârnații cruzi) e o ciudățenie nouă. Prin intermediul câtorva tranziții delicate, care m-au făcut să-mi suspin asentimentul, filmul a dat-o pe o parodie romantică de love-story, fata civilizându-l pe Spunk - învățându-l să se îmbrace, să mănânce, să vorbească - și Spunk decivilizând-o pe ea, învățând-o să renunțe la băutură, la agațamente, la autodistrugere, la bani (o vreme se întorc la primitivism după care Spunk are o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
pantaloni. Sarcinile care apasă pe umerii englezoaicelor în India sunt destul de grele, iar ei nu i-a stat niciodată în obicei să se dea la o parte din fața răspunderilor, mai ales când a fost în joc „Misiunea noastră de a civiliza“. Când grupul ajunge aproape de lacuri și celelalte doamne europene își ocupă emoționate locurile, ea nu comentează, în timp ce soțul ei mai trage câte o gură de whisky cu un colonel aflat în vizită, de la Hodson’s Horse. În schimb, strânge din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
nu mă aprobați. Cum aș fi putut avea... da, absolut, caracter englezesc, absolut perfect... da, da, am intrat direct în asta, dar în același timp trebuie să spun că nu este ca și cum l-am fi trimis pe Shakespeare să-i civilizeze pe hindușii ignoranți. Într-un fel, poate da. Dar, de fapt, nu este așa. Nu! Nu este, Willoughby cred că deliberat ești obtuz... Harold zice că este absolut fantastic. Da, într-un fel italienesc. Într-un fel, seamănă cu marmora
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
neconceput! — La fel de neconceput cum sunt tratatele pe care ni le-au impus străinii. Expresia lui Nuharoo îmi amintește de cea a unei copile care a descoperit un șobolan în cutia ei cu bomboane. Comerțul liber plus creștinismul, așa ne vor „civiliza“ străinii. — Ce insultă! — Sunt întru totul de acord. Britanicii au vândut în China, numai anul acesta, mărfuri în valoare de nouă milioane de lire, dintre care șase milioane provin din opiu. — Nu-mi spune că propria noastră Curte nu face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
În curtea școlii ca să bată mingea sau să țopăie peste coardă. Eu, să știți, am fost - și sunt Încă - chiar prieten cu Directorul, deși ne despart unele păreri politice și, desigur, Înspre partea mea, teancuri imense de cărți. Așa e civilizat, să acorzi șanse de amiciție tuturor. Suferea pe vremurile alea și nu s-a vindecat nici acum, de o meteahnă a credulității. Își Închipuie că străduințele sale pot avea vreo Înrâurire binefăcătoare asupra destinului unui om. Într-un fel, această
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
colțurile lumii în această săptămână. Totuși ziua de Crăciun nu e așa distractivă, deoarece cineva, de obicei Ruth, începe o ceartă dintr-un fleac și strică toată ziua. În orice caz, poate anul ăsta o să ne aducem aminte să fim civilizați. Apropo de Crăciun, ar fi mai bine să mă organizez. Anul ăsta cu siguranță nu o să-mi pierd Ajunul Crăciunului alergând pe Grafton Street ca o albinuță, cumpărând lumânări parfumate și suporturi pentru potpuriuri unor oameni care nu o să le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2278_a_3603]
-
în bucătărie. Era liniște peste tot în casă și mirosea a lumină. Nu cunoști tu mirosul acela. Așa e când folosești lămpi cu gaz. Electrificarea încă nu ajunsese la noi în sat. Când vine electrificarea, atunci știi că te-au civilizat și pe tine. Ai făcut încă un pas înspre o lume mai bună. De lumea mai bună se ocupau la noi comuniștii.” Tata a rostit apăsat cuvintele lumea mai bună și avea în colțul gurii un zâmbet ascuns. „I-ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
pare rău. Dar În ce mă privește, acum nu pot face nici o excepție. Ai mîncat pîine și ai băut vin cu noi. Acum eu zic c-ar trebui să pleci. Nu mai vorbi așa, Îi spuse comandantul. Trebuie să fim civilizați. Cred că ar fi mai bine să plecăm, spusei. — Nu te superi? mă Întrebă comandantul. Poți să stai cît vrei aici. Ți-e sete? Mai vrei niște vin? — Mulțumesc, dar ar fi mai bine să mergem. Înțelegi de ce vă urăsc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2087_a_3412]
-
fi existat nici o problemă. Când vrea, e atât de minunată! Pe cuvânt, adaugă el, văzând că nimeni nu-l crede. Era atât de drăguță când ne-am cunoscut și ieșeam împreună! Era și exigentă, dar îmi plăcea asta. M-a civilizat în multe privințe, chiar o interesa totul legat de mine, cum ar veni, mă ajuta să mă cizelez, știți? Nimănui nu i-a păsat de mine în felul ăsta. Aruncă o privire nostalgică la fotografiile de la nunta lor; acestea sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1970_a_3295]