418 matches
-
șu); el ia sulul lui Isaia, citește un fragment care îl privește și spu-ne: „astăzi, acest cuvânt s-a îndeplinit”. Cuvântul lui Dumnezeu se actualizează întrupându-se într-un eveniment, într-o persoană prezentă. Mai mult decât faptul că este clarvăzător, Isus este pro-fet inovator și puternic în cuvinte și în fapte. De aici, expresia paradoxală a lui Luther: Isus este Mosissimus Moyses; adică Moise prin excelență. Nu Moise, ci Isus a rostit predica de pe munte, ca plinătate pentru torah (cfr
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
trei caturi și cupolă turtită - o cutie a blestemelor pentru mulți. Nu-l dărâmă, că le e frică, le spusese Baroun, încruntând din sprâncene ca un uliu deasupra prăzii... Că de-aici au plecat, duși de stea, magii alchimiști ai Clarvăzătorului... Luminau încăperile cu lanterna și copilul simți, prinse în beznă, mii de duhuri ale celor plecați. Nu păreau arhangheli ai binelui, ci închipuiri osândite ale unor tăinuitori. — Mamă, ăsta e un loc al zartosht-ilor? întrebase. — Da, iubitule, îi spusese strângându
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
orgoliu. Nu trebuie să fii mai grăbit decât Dumnezeu și orice încercare de a accelera ordinea imuabilă pe care el a stabilit-o o dată pentru totdeauna duce la erezie. Dar acest exemplu conține totuși o lecție. Pentru spiritele noastre mai clarvăzătoare el scoate în evidență această licărire aleasă de veșnicie care zace în adâncul oricărei suferințe. Ea luminează, această licărire, drumurile amurgului care duc spre mântuire. Ea exprimă dorința divină care, fără greș, transformă răul în bine. Și astăzi, prin acest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
cea care trebuie să prezică și să prevestească În casa asta, nu tu, a spus mătușa Banu făcându-i cu ochiul. Era adevărat, cel puțin Într-o anumită măsură. Perfecționându-și și Îmbogățindu-și de-a lungul anilor talentul de clarvăzătoare, mătușa Banu Începuse să primească clienți acasă și să scoată bani din chestia asta. O ghicitoare putea deveni vestită Într-o clipă În tot Istanbulul. Dacă norocul era de partea ta, era de-ajuns să citești cu succes viitorul cuiva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
care se proclamase prezicătoare, mătușa Banu a jurat solemn că nu va primi niciodată clienți bărbați. Între timp, multe lucruri În ceea ce o privea pe mătușa Banu suferiseră o schimbare radicală, Începând cu Înfățișarea ei. La Începutul carierei ei de clarvăzătoare, se plimba prin casă Înfășurată În niște șaluri stacojii, cu broderii viu colorate, aruncate neglijent pe umeri. Totuși acestea au fost Înlocuite curând cu eșarfe mari din cașmir și acestea cu șaluri din pashmina, iar acestea, la rândul lor, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
mătușa Cevriye. În cazul În care nu știai, istoria merge Înainte, nu Înapoi. Dă-ți jos imediat chestia aia! Mătușa Banu a refuzat. A păstrat vălul pe cap și trecând testul celor trei P - penitență, prostrație, pietate - s-a declarat clarvăzătoare. Întocmai ca și Înfățișarea, tehnicile ei de citire a viitorului au suferit schimbări profunde de-a lungul traiectoriei sale psihice. La Început folosea doar cești de cafea pentru a citi viitorul clientelor sale, dar odată cu trecerea timpului s-a apucat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
samovarul; la fel cum putea băga mâna-n foc că mătușa Banu era cea care făcea sucuk la grătar, fiindcă apetitul ei inegalabil revenise acum că cele patruzeci de zile de penitență Sufi luaseră sfârșit și reușise să se proclame clarvăzătoare. Asya știa de asemenea că mătușa Feride era cea care schimba canalele, incapabilă să aleagă unul, având destul spațiu În tărâmul vast al paranoiei schizofrenice ca să le asimileze pe toate, desene animate, muzică pop și știri În același timp, așa cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
toate familiile sunt așa. Însă e ceva ireal aici. Iraționalul e o parte a rațiunii de a fi. Mă simt de parcă aș fi aterizat Într-un roman de Gabriel Garcia Marquez. Una dintre surori e desenatoare de tatuaje; alta e clarvăzătoare; alta e profesoară de istorie națională; iar ce-a de-a patra e o fată bătrână excentrică sau un cuc cu normă Întreagă, cum ar spune Asya. Cine e Asya? a tastat imediat Doamna Peacock/Siramark. E fiica Întregii familii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Întrebare personală, de vreme ce ultima oară regretase amarnic că o făcuse? Sau poate era timpul să pună capăt acestui joc și să-și dea jos talismanul, eliberându-l astfel pe djinn o dată pentru totdeauna? Putea continua să-și Îndeplinească Îndatoririle de clarvăzătoare cu ajutorul doamnei Sweet. Puterile ei aveau să se diminueze oarecum, Însă asta era. Nu era de-ajuns și atât? O parte a ei o averiza pe mătușa Banu Împotriva blestemului Înțeleptului, dând Înapoi În fața agoniei chinuitoare ce Însoțește prea multa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
În seara asta femeia din oglindă pare bătrână. Mătușa Banu crezuse Întotdeauna că faptul că Îmbătrânea rapid era prețul pe care trebuia să-l plătească pentru profesia ei. Marea majoritate a oamenilor Îmbătrânesc de la an la an, nu Însă și clarvăzătorii: ei Îmbătrânesc de la o poveste la alta. Dacă ar fi vrut, ar fi putut cere o compensație. Așa cum nu le ceruse djinnilor ei nici un fel de câștiguri materiale, nu le ceruse nici frumusețe fizică. Poate o va face Într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
să se simtă ca o carte deschisă În fața altcuiva, mai ales În fața cuiva străin. Te sperie. Cu ani În urmă, pe când se afla În București și aștepta metroul, un bărbat s-a așezat pe banca de lângă ea; era cu siguranță clarvăzător; a Început să-i vorbească, să-i spună cele mai ascunse secrete ale ei, cele mai mari temeri. Clarvăzătorul nu i-a cerut nimic și, când a venit metroul, a intrat Într-un alt vagon decât ea. O speriase rău
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
urmă, pe când se afla În București și aștepta metroul, un bărbat s-a așezat pe banca de lângă ea; era cu siguranță clarvăzător; a Început să-i vorbească, să-i spună cele mai ascunse secrete ale ei, cele mai mari temeri. Clarvăzătorul nu i-a cerut nimic și, când a venit metroul, a intrat Într-un alt vagon decât ea. O speriase rău. Poate n-ar fi trebuit să-i spui că-l cunoști atât de bine, asta ar speria pe oricine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
vorbit la telefon cu medicul legist de la Brest, a descoperit urme de sînge sub unghiile lui Gildas Kermeur. Pun prinsoare că analizele În curs de efectuare vor da la iveală că e vorba de cel al lui Pérec. - Ești cumva clarvăzător? - Doar logic. Unghiile victimei au fost cu grijă curățate după ce a murit, dar nu suficient pentru a nu lăsa urme. Or, singurul care ar fi avut posibilitatea s-o facă este Yves Pérec, În cabinetul lui. Iar zgîrieturile de pe gîtul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
se delecta cu genul ăsta de gaguri; avea un talent Înnăscut pentru ele. Era foarte mulțumit de schița pe care i‑o făcusem lui Keynes. Și‑a adus aminte că Churchill Îl numise pe Keynes „un om de o inteligență clarvăzătoare”. Abe Îl iubea pe Churchill. Ca economist, Milton Friedman era cel mai bun dintre toți, după părerea lui, dar Friedman era un fanatic al economiei de piață și nu avea nici o chemare pentru cultură, În timp ce Keynes avea o inteligență cultivată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Bestiei este o parodie a înscăunării lui Cristos. Refuzul cultului imperial din partea creștinilor este o rezistență față de împărat și față de stat. Acest lucru însemna în mod sigur persecuție până la martiriu și, în anumite cazuri, confiscarea bunurilor și exilul. După concepția clarvăzătorului, diavolul este cel care aruncă, în realitate, pe creștini în închisoare, dar și acest lucru se întâmplă datorită permisiunii lui Dumnezeu. Cei care trebuie să înfrunte martiriul sau moartea sunt întăriți de o voce care vine din cer: „Fericiți sunt
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
clipa morții, retrăirea vieții pământești, amintirea, tuturor evenimentelor din viață, se face fulgerător, după care spiritul cu toate învelișurile sale de corpuri: astral, solar, cosmic, se strecoară prin creștetul capului, sub formă de ceață alburie spre tavan. Așa îl văd clarvăzătorii, oameni așaziși ”lucizi”. După ce tot perispiritul, -masa fluidică sub formă de corp omenesc-, a ieșit din corp, apoi, cordonul de legătură se rupe de dublul-vital și spiritul pleacă spre regiunile eterate ale spațiului cosmic... Cei dragi, nevăzuți, au venit în
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
se opresc aceste vibrații de fluid vital, intervine moartea... Când intervine moartea, corpul vital-eteric, înainte de a ne părăsi, mai rămâne o vreme în preajma corpului lipsit de viață, în jurul sicriului, a casei și a mormântului... Noaptea, în primele zile după moarte, clarvăzătorii îl văd ca o masă alburie de formă umană, depășind corpul fizic cu câțiva centimetri. Apare ca o ”aură” care înconjoară corpul nostru. După moarte, spiritul părăsește corpul fizic, luând cu el corpul vital cu care stă împreună un timp
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
veșnic în lumea invizibilă unde s-a imprimat. Imaginile și ideile, ca expresie a gândului(de origine divină) nu dispar niciodată, ele sunt o formă de manifestare a corpului astral, al spiritului nostru care este nemuritor. Persoanele numite ”lucizi” și "clarvăzători”, au vederi și auz spiritual, ei pot vedea și cu ochii închiși și cu ochii deschiși, ceea ce denotă o independență între vederea fizică și cea spirituală. Ei văd dincolo, în lumea cealaltă. Iorgu își aminti că a citit undeva... că
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
substanța vitală eterică, el crește odată cu corpul fizic, iar când intervine moartea, acest corp înainte de a ne părăsi, mai rămâne o vreme în preajma corpului lipsit de viață, în jurul sicriului, a casei și a mormântului. Noaptea, în primele zile după moarte, clarvăzătorii îl văd ca o masă alburie de formă umană, depășind corpul fizic cu câțiva cm. Apare ca o ”aură”, care înconjoară corpul nostru. După moarte, spritul părăsește corpul fizic, luând cu el corpul vital cu care stă împreună un timp
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
inteligenței sale native, care s-a vădit, oricât ar părea de necrezut, tocmai atunci când mi-a cerut să..." Dar mintosului Genel, în afară că nu înțelese nimic, nu-i fu dat nici să-și amintească gestul cu care luase maul clarvăzătoarei. (Devenindu-i totuși foarte clar că, pentru o vreme, boarfa n-o să-l reclame la nici un garaj.) Pentru că, ușa crăpîndu-se ușurel, în fața lui se ivi creatura din fum de eșapament de alaltăieri. La fel de străvezie, dar parcă mai fercheșă. Cu ochelarii
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
în după-amieze, din umbra unui pom! În inima lui Diogene florile deveneau stârvuri și pietrele râdeau. Nimic nu rămânea neschimonosit; omul își pocea fața și obiectele tăcerea. Natura, atinsă de obrăznicie, își expunea generos impudoarea, în care se desfăta nebunia clarvăzătoare a celui mai lucid muritor. Lucrurile își pierdeau virginitatea în ochiul lui sfredelitor, a cărui lecție pare a ne învăța despre o legătură mai adâncă între sinceritate și neant. Fost-a Diogene omul cel mai sincer? El pare a fi
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mai influenți gînditori ai socialismului. Cînd spun popor, am în vedere și masele de muncitori, deși nu ele i-au furnizat grosul trupelor și al electoratului. Aceste exemple ilustrează foarte bine ceea ce spunea Le Bon despre conducători: "Sînt prea puțin clarvăzători, și nici nu ar putea fi, căci clarviziunea conduce în general la îndoială și inacțiune"200. Nu are rost să le mai accentuăm trăsăturile; oricum portretul rămîne întotdeauna în afara unor astfel de modele. Recrutat dintre oamenii aparte, pradă unei idei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
două sondaje: 1994 și 2003 1994 2003 Originea supranaturală a influențelor exterioare asupra vieții noastre 44 29 Contactul cu un fenomen supranatural 35 26 Rugăciunile uneori ascultate 54 46 Realitatea miracolelor 57 42 Încrederea în astrologie 60 37 Creditul acordat clarvăzătorilor 46 23 Credința în vrăjitorie 41 21 Medie 48% 32% Cărui fapt i se datorează această ameliorare? Probabil că nu datorită evoluției studiilor, de vreme ce procentul clasei de vârstă cu bacalaureat nu a evoluat între 1995 (63%) și 2000 (62%)3
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
ce sfârșesc prin a neutraliza chiar opoziția între real și imaginar. Putem să ne întrebăm, citind aceste texte, dacă nu cumva „există într-adevăr un grad de percepere pentru care realul și imaginarul sunt un tot: o stare de observare clarvăzătoare, accesibilă, sau poate accesibilă poetului sau mai curând poetului celui mai subtil”412. Către această încheiere ne conduce și următoarea mărturisire extrasă dintr-un fragment de (cvasi)utopie cărtăresciană. Din perspectiva ei, incursiunea în labirintul textitenței se redimensionează, într-un
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
stării de sănătate individuală. Completarea datelor de evaluare clinică se face separat pentru medicina alopatică (cea contemporană, occidentală), doar prin metode în general extrasenzoriale (ecografii, electrocardiograme etc.) și altfel pentru medicina alternativă (orientală, tradițională), unde pulsurile chinezești, metodele promovate de clarvăzători, flerul, inspirația etc. se substituie unui mod empiric de diagnostic (inspirația și flerul diagnostic sau terapeutic apare, ca urmare unei consecvente pregătiri teoretice, clinice și a unei experiențe dobândite în acest mod), dar de cele mai multe ori reprezintă și debutul tratamentului
IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]