560 matches
-
înainte” și un „după” reconstruirea Moscovei de către cneazul Iurii Dolgoriki, în 1156. Înainte, o existență pierdută în negura lipsei de izvoare istorice și totuși menționată într-un izvor narativ din 1147, după, începând cu secolul al XIII-lea, centru al cnezatului moscovit pe cale de constituire și mai apoi, al teritoriilor ruse (secolul al XIV-lea, al XV-lea) cu un rol important în lupta pentru crearea statului centralizat rus, a cărui capitală devine la sfârșitul secolului al XV-lea. Se vorbește
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
ca Basarabia și Bucovina, a fost locuit în antichitate de geto-daci, iar mai târziu a făcut parte din teritoriul vast în care s-au format limba și poporul român. În secolele IX XI, pe teritoriul Ținutului Herța a existat un cnezat românesc numit Cnezatul Herței (sau Codrii Herței), după cum afirmă arheologii ieșeni care au făcut cercetări îndelungate în zonă. Centrul politic al acelui cnezat era o așezare fortificată pe un deal înalt din actualul sat Fundu Herței, comuna Cristinești, județul Botoșani
DIN TRECUTUL BASARABIEI, BUCOVINEI ŞI ŢINUTULUI HERŢA. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1666]
-
Bucovina, a fost locuit în antichitate de geto-daci, iar mai târziu a făcut parte din teritoriul vast în care s-au format limba și poporul român. În secolele IX XI, pe teritoriul Ținutului Herța a existat un cnezat românesc numit Cnezatul Herței (sau Codrii Herței), după cum afirmă arheologii ieșeni care au făcut cercetări îndelungate în zonă. Centrul politic al acelui cnezat era o așezare fortificată pe un deal înalt din actualul sat Fundu Herței, comuna Cristinești, județul Botoșani. Mai târziu, în
DIN TRECUTUL BASARABIEI, BUCOVINEI ŞI ŢINUTULUI HERŢA. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1666]
-
au format limba și poporul român. În secolele IX XI, pe teritoriul Ținutului Herța a existat un cnezat românesc numit Cnezatul Herței (sau Codrii Herței), după cum afirmă arheologii ieșeni care au făcut cercetări îndelungate în zonă. Centrul politic al acelui cnezat era o așezare fortificată pe un deal înalt din actualul sat Fundu Herței, comuna Cristinești, județul Botoșani. Mai târziu, în secolele XII XIII, acest teritoriu a făcut parte dintr-o formațiune politică prestatală din nord-vestul viitoarei Moldove, formațiune numită Țara
DIN TRECUTUL BASARABIEI, BUCOVINEI ŞI ŢINUTULUI HERŢA. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1666]
-
actualul sat Fundu Herței, comuna Cristinești, județul Botoșani. Mai târziu, în secolele XII XIII, acest teritoriu a făcut parte dintr-o formațiune politică prestatală din nord-vestul viitoarei Moldove, formațiune numită Țara Românilor. După întemeierea statului feudal Moldova (1359), teritoriul fostului cnezat Herța a aparținut de ținutul Cernăuți. Între anii 1741 1743, domnul Țării Moldovei, Constantin Mavrocordat, a făcut o reformă administrativ-teritorială, împărțind fiecare ținut în câteva ocoale. Ținutul Cernăuți cuprindea patru ocoale. Fostul cnezat al Herței a devenit, cu aproximație, Ocolul
DIN TRECUTUL BASARABIEI, BUCOVINEI ŞI ŢINUTULUI HERŢA. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1666]
-
întemeierea statului feudal Moldova (1359), teritoriul fostului cnezat Herța a aparținut de ținutul Cernăuți. Între anii 1741 1743, domnul Țării Moldovei, Constantin Mavrocordat, a făcut o reformă administrativ-teritorială, împărțind fiecare ținut în câteva ocoale. Ținutul Cernăuți cuprindea patru ocoale. Fostul cnezat al Herței a devenit, cu aproximație, Ocolul Târgului din ținutul Cernăuți. În anul 1775 Imperiul Austriei a cotropit trei din cele patru ocoale ale ținutului Cernăuți. Cel de-al patrulea, adică Ocolul Târgului, fără orașul Cernăuți și 10 sate, a
DIN TRECUTUL BASARABIEI, BUCOVINEI ŞI ŢINUTULUI HERŢA. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1666]
-
se pare artificios, în orice caz, nu are „naturalețea” și grandoarea confratelui de la Malbork. Și-a redobândit importanța după recuperarea independenței, când autoritățile și-au dat silința să-i restituie, pe cât s-a putut, grandoarea fostei „cetăți de scaun” a Cnezatului lituanian. Trakai este folosit acum pentru diverse ceremonii oficiale sau reuniuni culturale cu participare internațională. Este, de asemenea, un loc în care își țin banchetele marii îmbogățiți ai tranziției lituaniene (cât costă oare să închiriezi castelul pentru o noapte?). Acum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
1500. Pretextul invocat de Ivan: Alexandru îi obligă pe cnejii ruși și pe propria sa soție să treacă la ortodoxie. Scrisoarea lui Ivan, care ar fi trebuit să constituie declarația de război, ajungea la Vilna după ce rușii ocupaseră mai multe cnezate. Lituanii, fiind învinși în iulie 1500, cnezatele respective au fost alipite la Rusia, Ivan numindu-le ocinile sale. Alexandru îi scrie lui Ștefan, arătându-i „neplăcerea ce am avut din partea socrului nostru și a cuscrului său”. În același timp marele
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
obligă pe cnejii ruși și pe propria sa soție să treacă la ortodoxie. Scrisoarea lui Ivan, care ar fi trebuit să constituie declarația de război, ajungea la Vilna după ce rușii ocupaseră mai multe cnezate. Lituanii, fiind învinși în iulie 1500, cnezatele respective au fost alipite la Rusia, Ivan numindu-le ocinile sale. Alexandru îi scrie lui Ștefan, arătându-i „neplăcerea ce am avut din partea socrului nostru și a cuscrului său”. În același timp marele duce se teme că Lituania va fi
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
marea cnezie, dar el și mama lui, marea cneaghină Elena, au greșit în fața domnitorului, nu s-a purtat cum se cuvine; și domnitorul nostru, pentru această purtare a lor, a luat nepotului său marea cnezie și a miluit cu toate cnezatele pe fiul său, pe marele cneaz Vasili”. O justificare la îndemâna oricui și care nu avea cum să fie verificată. Până la urmă, data la care s-a întâlnit comisia mixtă pentru stabilirea hotarului dintre Moldova și Muntenia, a fost fixată la
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
regelui. Carol cel Simplu (898-923) este înfrânt la Soisson de nobili, va fi atras într-o cursă de Heribert, conte de Vermandois, în închisoarea căruia va muri. În spațiul locuit de români, întâlnim formarea unor formațiuni politice sub formă de cnezate și voievodate, atât în Transilvania, cât și în afara arcului carpatic. În Transilvania, ducii (voievozii) români s-au luptat cu ungurii, respingând pentru o vreme încercările acestora de a cuceri teritoriul intracarpatic. La Est și la Sud de Carpați, se exercita
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
și la Sud de Carpați, se exercita o stăpânire nominală a pecenegilor, urmată de aceea a cumanilor și, după 1241, de stăpânirea tătarilor. Florin Constantiniu și H. H. Stahl s-au întrebat dacă a existat o fărâmițare prefeudală, prin formarea cnezatelor și voievodatelor românești în secolele IX-XIII. S-ar putea vorbi de o fărâmițare în măsura în care formațiunile politice românești s-ar fi desprins dintr-un stat mai mare. Așa ceva nu a existat, „statul hoardă”, cum a fost denumită formațiunea politică turco-mongolă, nu
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
efortul făcut de populația românească în vederea creării unor formațiuni politice, care tindeau să se emancipeze de sub autoritatea unei forțe militare străine. În Transilvania sunt menționate cel puțin țări românești, iar în Maramureș, unde ungurii nu pătrund decât după anul 1300, cnezatele care se formaseră pe malurile râurilor se vor organiza într-un voievodat. Diploma Ioaniților din 1247 menționa, pentru teritoriul dintre munți și Dunăre, Țara Severinului, voievodatul lui Litovoi, cnezatele lui Ion și Farcaș și voievodatul lui Seneslau. În Moldova, în afara
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
iar în Maramureș, unde ungurii nu pătrund decât după anul 1300, cnezatele care se formaseră pe malurile râurilor se vor organiza într-un voievodat. Diploma Ioaniților din 1247 menționa, pentru teritoriul dintre munți și Dunăre, Țara Severinului, voievodatul lui Litovoi, cnezatele lui Ion și Farcaș și voievodatul lui Seneslau. În Moldova, în afara celor “trei republici”, cum numea Dimitrie Cantemir uniunile de obști din Vrancea, Câmpulung Moldovenesc și din Tigheci, au existat mai multe organizări politice teritoriale: un voievodat în zona Bârladului
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
și din Tigheci, au existat mai multe organizări politice teritoriale: un voievodat în zona Bârladului, un altul în zona Iașilor și o Țară a Șepenițului pe Colacin, Prut și Nistru. În ținuturile Soroca, Orhei și Lăpușna ar fi existat un cnezat sau un voievodat, în această zonă fiind grupate, pe vremea lui Alexandru cel Bun, cele mai multe sate ale boierului Mihail de la Dorohoi. La Orheiul Vechi și la Costești s-au descoperit urmele unor așezări urbane. Este greu să se vorbească despre
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
pentru că nu a existat o fărâmițare feudală înainte de întemeiere. În Apus, timp de cinci secole, s-au creat ducate, comitate, seniorii care s-au sustras autorității centrale, autorității regelui. La noi a fost o evoluție firească de la obștea sătească la cnezat și voievodat, care a durat câteva secole, deci în urma unui process “îndelungat și evolutiv” cum zicea Stoicescu, iar conducătorii acestora nu au căpătat o totală liberate de acțiune în urma unei lupte cu puterea unui monarh. Nu avem informații, care să
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
am consultat În 1930, Întemeietorul familiei noastre a fost Nabok Murza (floruit 1380), un prinț tătar rusificat, din Muscovy. Propriul meu văr primar, Serghei Sergheevici Nabokov, erudit genealogist, mă informează că În secolul al cincisprezecelea, strămoșii noștri dețineau pământ În cnezatul moscovit. El mă trimite la un document (publicat de Iușkov În Acte din secolele XIII-XVII, Moscova, 1899), ce se referă la un conflict rural pe care l-a avut sub Ivan al III-lea, În 1494, moșierul Kulaikin cu vecinii
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
Herța este situat În Nord-Estul Moldovei și a fost ocupat de armata sovietică În iunie 1940. Are o suprafață de 30.400 ha și 35.000 locuitori toți români. Aici au fost descoperite așezări preistorice, urme ale unei formațiuni prestatale - cnezat sau voievodat, cetăți ridicate În timpul lui Petru Rareș și Cantemir Vodă. Dintre oamenii de seamă ai Herței cităm - Gh. Asachi, Vasile Bogrea, Gh. Sion, poeții Arthur Enășescu, Barbu Fundoianu, pictorul Artur Verona. Filiala Ginta Latină este condusă de Prof. D.
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
plin mileniu al treilea, tovarășul Vieru a ajuns la concluzia că gimnaștii și gimnastele trebuie să dea o cotă din cîștiguri Federației. Nu căutați exemple similare în epoca lui Cuza, fiindcă nu veți găsi. Mergeți mai departe în istorie, pe la cnezatele și voievodatele întemeiate pe malurile rîurilor, și veți afla că, dacă de sub cloșca iobagului ieșeau din găoace zece pui, negreșit doi dintre aceștia trebuiau să ajungă la stăpînul moșiei. Obișnuit de pe vremea secretarilor de partid să dea telefon la organizația
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
său, Manuel Com-nenul întărîtă pe valahii de la nordul Dunării să-i atace pe ungurii din vest(J. Cinnamus Imper. Joannis et Manuelis Comnen). Aceste informații dovedesc faptul de netăgăduit că la nord de Dunăre în secolul Xl erau structuri politico-militare - cnezate și voievodate - care aveau o forță de luptă folosită pentru apărarea lor dar și a prietenilor sau aliaților de ocazie! În Historia, grecul Nicetas Choniates pomenește de răzmerița pusă la cale de vlahii Asan și Petru care a dus la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
-azi Polonia - în Țara Bolohovenilor. Înscrisul papal dovedește că românii care au intrat în organizarea diocezei cu-mane ce cuprindea în Moldova, ținutul între Carpați și Siret iar în Valahia dealurile subcarpatice, erau organizați tot în vechile lor structuri de cnezate păstrîndu-și chiar și episcopii de rit ortodox care a stîrnit supărarea pontifului catolic. Termenul de ,,popoare” în acest text are sensul de structuri organizatorice și nu națiuni în sensul modern al cuvîntului. Aceste structuri militare românești și altele similare, identificate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Moldovei era un focar de cultură ce cunoștea chiar scrierile islamice, dovedind că nu eram sălbaticii Europei așa cum ne prezintă istoricii noștri în fața lumii. Manuscrisul menționat mai înainte a fost publicat în revista Getica din anul 2005, pagina 146. Așadar cnezatele românești din Cumania și din ..episcopia cumană” peste care au năvălit tătarii, erau înzestrate cu structuri militare ce erau obligate să se ridice pentru apărarea ținutului. Clericul catolic Rogerius, autorul scrierii Carmen mise-rabile(Cîntecul de jale) care a fost martor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
un act solemn, întărit de papă ,,liber- tatea, imunitatea și stăpînirea pașnică a țării lor”(Hurmuzaki I). Invazia tătarilor din februarie-aprilie 1241 a urmărit distrugerea regatului ungar și s-a desfășurat pe două direcții principale. Ordu și Peta au nimicit cnezatele polone și armata ducelui Henric cel Pios al Sileziei, au atacat Boemia fără reușită și au jefuit Moravia de unde au venit spre sud în Ungaria. Altă coloană sun comanda lui Kadan, Bőcek și Büri au operat pe trei linii în afara
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și combinând datele acestora cu cele dintr-un document al lui Iliaș, fiul lui Alexandru cel Bun, de la 1433-1443, arată că îndatoririle cnejilor față de domn constau în slujba militară cu un călăreț, armat cu lance, suliță sau arc, de fiecare cnezat sau sat, și în anumite dări, în bani sau în natură, adunați pentru domn de la sătenii pe care îi stăpânea. El susține că „admițând că boierii care posedau mai multe sate trebuiau să scoată mai mulți călăreți, unii chiar de la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
să umple chiar el golurile din epoca ce-i era cea mai bine cunoscută: Evul Mediu. într-un alt articol, el cercetează expediția lui Sviatoslav la Dunărea de Jos (968), cronica de la Kiev și mențiunile despre valahi, relațiile românilor cu cnezatul de Halici, continuarea relațiilor comerciale, politice și religioase chiar după decăderea Galiției (Iosif și Meletie au fost sfințiți în 1385 de Mitropolitul de Halici de care era dependentă Biserica Moldovei), influențele culturale rusești în Moldova (limba rusă apuseană/slavona, diplomatica
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]