612 matches
-
Coordonator Conf. Dr. Laurențiu Șorodoc Compendiu de toxicologie practică pentru studenți Autori: Laurențiu Șorodoc Cătălina Lionte Ovidiu Petriș Petru Scripcariu Cristina Bologa Victorița Șorodoc Gabriela Puha Eugen Gazzi Iași, Editura PIM, 2009 Coperta volumului realizată de Dr. Silviu Stârcea 2 Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a
Compendiu de toxicologie practică pentru studenţi by LaurenȚiu Şorodoc, Cătălina Lionte, Ovidiu Petriş, Petru Scripcariu, Cristina Bologa, VictoriȚa Şorodoc, Gabriela Puha, Eugen Gazzi () [Corola-publishinghouse/Science/623_a_1269]
-
toxicologie practică pentru studenți Autori: Laurențiu Șorodoc Cătălina Lionte Ovidiu Petriș Petru Scripcariu Cristina Bologa Victorița Șorodoc Gabriela Puha Eugen Gazzi Iași, Editura PIM, 2009 Coperta volumului realizată de Dr. Silviu Stârcea 2 Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României Compendiu de toxicologie practică pentru studenți / Laurențiu Șorodoc, Cătălina Lionte, Ovidiu Petriș, ... Iași : PIM, 2009 Bibliogr. ISBN 978-606-520-639-7 I. Șorodoc, Laurențiu II. Lionte, Cătălina III. Petriș, Ovidiu Rusalim 615.9 Editura Șoseaua „Ștefan cel Mare” nr. 11, Iași Tel: 0730/086
Compendiu de toxicologie practică pentru studenţi by LaurenȚiu Şorodoc, Cătălina Lionte, Ovidiu Petriş, Petru Scripcariu, Cristina Bologa, VictoriȚa Şorodoc, Gabriela Puha, Eugen Gazzi () [Corola-publishinghouse/Science/623_a_1269]
-
facultățile spirituale superioare, o tehnică numită huan jing bu nao sau „reciclarea esenței pentru tonifierea creierului”. În prima parte a secolului al IV-lea d.Hr., un filozof taoist, medic și practician qi gong numit Ko Hung a scris un compendiu foarte important în teoria și practica taoiste, cu titlul Pao Pu Tze („Cel care îmbrățișează piatra nesculptată”). Considerat în continuare a fi unul dintre textele cu cea mai mare influență în dezvoltarea practicii qi gong, Pao Pu Tze a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
al medicinei și un filozof taoist erudit. Tema implicită în toate practicile și scrierile sale este importanța critică a qi-ului ca fundament pentru elixirul interior care oferă sănătate, longevitate și conștiință spirituală. Iată un fragment din scrierile sale extras din compendiul lui Thomas Cleary Vitality, Energy, Spirit: Se spune că, atunci când expiri, intri în contact cu Rădăcina Cerului și trăiești o senzație de deschidere, iar atunci când inspiri, intri în contact cu Rădăcina Pământului și trăiești o senzație de masivitate. Expirația este
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
realitate istorică aplicată care trebuie mărturisită de martori, dar care poate fi comentată mai ales de istorici, psihologi și politologi. Mihai Rădulescu, fost deținut politic, obsedat de traumele produse de universul concentraționar, a avut inițiativa de a realiza chiar un compendiu al mărturiilor deghizate sau directe despre fenomenul Pitești, sub forma unei istorii a literaturii de tip mozaic, intitulată Istoria literaturii române de detenție. Memorialistica reeducărilor. Deși amatoricească, lucrarea este importantă pentru că adună mărturii directe diverse, de la Dumitru Gh. Bordeianu la
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
a construcțiilor agricole; construcția morilor, a pivnițelor sau a diferitelor articole și unelte de uz casnic; construcția velnițelor, a fabricilor de oțet, a cărămidăriilor, ipsosăriilor și vărăriilor; silvicultură, chimie, matematică; montanistică sau geologie și mineralogie (între acestea pot fi citate compendiile și manualele datorate lui Fr. Mohs, Natur-Geschichte des Mineralreiches, Wien, 1836; Karl Cäsar Leonhard, Lehrbuch des Geognosie und Geologie, Stuttgart, 1835 și Karl Hartmann, Die Wunder der Erdrinde, Stuttgart, 1841); minerit în general și exploatarea sării în special, cu ultimele
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
lucrători în metal, tehnologi, și pentru plăcerea științelor naturale aplicate în principal, după unele experiențe și folosința celor mai noi descoperiri), Nürnberg, 1826, 2, 8; 11. W<ilhelm>. A<ugust>. Lampadius, Handbuch der allgemeinen Hüttenkunde <in theoretischer und praktischer Hinsicht> (Compendiu de metalurgie generală, în privință teoretică și practică), Göttingen, 1817, 6, 8; 12. C<h>arl<es> Lyell, Lehrbuch der Geologie (Manual de geologie), Quedlinburg und Leipzing, 1832, 5. 8; 13. <Wilhelm> Weinholz, <Vollständiges, theoretisch-praktisches Handbuch der> Mühlenbaukunst (Compendiu deplin
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Hinsicht> (Compendiu de metalurgie generală, în privință teoretică și practică), Göttingen, 1817, 6, 8; 12. C<h>arl<es> Lyell, Lehrbuch der Geologie (Manual de geologie), Quedlinburg und Leipzing, 1832, 5. 8; 13. <Wilhelm> Weinholz, <Vollständiges, theoretisch-praktisches Handbuch der> Mühlenbaukunst (Compendiu deplin teoretic-practic al științei construirii morilor), Ilmenau, 1832, 2, 12; 14. Dr. C<arl>. J<ohann>. B<ernhard>. Karsten, System der Metalurgie <geschichtlich, statistisch, theoretisch und technisch> (Sistemul metalurgiei, istoric, statistic, teoretic și tehnic), Berlin, 1831, 5, 8; 15. J.
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
theoretisch und technisch> (Sistemul metalurgiei, istoric, statistic, teoretic și tehnic), Berlin, 1831, 5, 8; 15. J. P. J<ö>oendl, Die landwirtschaftlichen Baukunst (Știința cultivării pământului), Wien, 1842, 3, 8; 16. J<ohann> M<ichael> Voit, Handbuch der landwirtschaftlichen Baukunst (Compendiu despre știința cultivării pământului), Augsburg, 1840, 2, 8; 17. C<hristian>. H<einrich>. Nebbien, Die Einrichtungskunst der Landgüter, <auf fortwährendes Steigen der Bodenrente> (Știința amenajării moșiilor, pentru o rentă a pământului mereu crescută), Prag, 1831, 3, 8; 18. Heinrich Ernst
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
moșiilor, pentru o rentă a pământului mereu crescută), Prag, 1831, 3, 8; 18. Heinrich Ernst, Anweisung zum praktischen Mühlenbau (Indicații pentru construcția practică de mori), Leipzig, 1802, 5, 12; 19. C<arl>. J<ohann>. B<ernhard>. Karsten, Handbuch des Eisenhüttenkunde (Compendiu despre știința turnării fierului), Berlin, 1841, 5, 8; 20. Johann George Leiböck, Die Forstwirtschaft (Silvicultura), Leipzig, 1836, 3, 8; 21. Johann Leibitzer, <Populäre> Encyclopädie der praktischen Landwirtschaft, <ein belehrendes Taschenbuch für Güterbesitzer, Wirthschaftsbeamte und Landwirthe> (Enciclopedia populară a agriculturii practice
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
diacon al Bisericii cartagineze, intră în contact cu Augustin. Ne-au rămas două scrisori trimise de Quodvultdeus lui Augustin în 428-429 și păstrate în epistolarul acestuia: în prima (nr. 221) el îl îndeamnă pe vestitul episcop să alcătuiască un mic compendiu al ereziilor, care să le fie de folos atît învățaților, cît și ignoranților, astfel încît toți să poată urma dreapta credință și să evite devierile doctrinale; această cerere este repetată în scrisoarea 223, după ce Augustin, în epistola 222, îi explicase
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
fie de folos atît învățaților, cît și ignoranților, astfel încît toți să poată urma dreapta credință și să evite devierile doctrinale; această cerere este repetată în scrisoarea 223, după ce Augustin, în epistola 222, îi explicase dificultatea (și poate chiar inutilitatea compendiului), dat fiind că repertorii analoage fuseseră alcătuite în latină, de Filastriu, și în greacă, de Epifanie: poate era mai bine să se traducă în latină opera acestuia din urmă decît să se compună una nouă. în scrisoarea următoare, Augustin acceptă
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și la Alexandria, și grație acelei călătorii a putut să adune, el, un occidental, chiar în locul unde se născuse controversa monofizită și nestoriană, documentele care i-au fost de folos pentru cartea sa. întors în patrie, el a scris un Compendiu al procesului nestorienilor și al eutihienilor (Breviarum causae Nestorianorum et Eutychianorum). Opera, așa cum am spus, a fost scrisă în urma schismei provocate de cele Trei Capitole, autorul vrînd să demonstreze că anatema impusă de Iustinian era nejustificată: de aceea, Liberatus povestește
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
școala teologică din Edesa, închisă în 489 de imperatorul Zenon pentru că avea tendințe nestoriene. De altfel, Nisibi era un oraș care aparținea de multă vreme Imperiului Persan și acolo se refugiaseră nestorienii alungați din Edesa. Cartea lui Pavel era un compendiu care servea ca introducere în cunoașterea Bibliei; Pavel îl scrisese în greacă pentru a-și instrui elevii, lăsîndu-i-l apoi lui Iunilius. Acest manual, tradus în latină și transformat sub forma unui dialog între maestru și elev, adaptat pentru vorbitorii de
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
fost intitulată Originile și faptele geților (De origine actibusque Getarum), adică ale goților, așa cum am spus mai sus (opera se mai numește și Istoria geților sau Getica). S-a întors apoi la Cronica lăsată neterminată și a completat-o scriind Compendiul cronologic sau originea și faptele poporului roman (De summa temporum vel origine actibusque gentis Romanae). în timpul redactării Istoriei geților, în care Iordanes împrumută de la Cassiodor atît materialul, cît și intenția encomiastică, se desfășoară un prim episod victorios din recucerirea bizantină
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
niceene; în operele exegetice ale lui Isidor nu există dezbateri care să aducă noi argumente sau să ajungă la noi rezultate, însă izvoarele antice, Ieronim și Augustin în primul rînd, sînt foarte mult exploatate de scriitor, care vrea să obțină compendii redactate cu spirit enciclopedic, adică vrea să concentreze cît mai multe informații și reflecții într-un spațiu cît mai redus. Isidor intenționează să reia învățătura lui Origen, chiar dacă îl cunoaște doar din traduceri, pentru că îl consideră cel mai mare dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Occident, Valentinian al III-lea; restul scrierii este însă la persoana a doua singular). Temelia puterii imperiale, afirmă Chiril, este Cristos; de aceea, împărații nu trebuie să admită nici o blasfemie contra divinității. Autorul își propune să redacteze pentru ei un compendiu al „tradiției credinței ortodoxe și apostolice” și, în special, al întrupării Unului-născut (1-4). Intenția e realizată în restul operei (5-45) sub forma unei confutații a opiniilor cristologice eronate. După ce enumeră cîteva dintre ele (6), Chiril respinge concepțiile docetiștilor (7-9), ale
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Napoli, 1973. Studii: O. Bardenhewer, op. cit., V, pp. 112-116. 8. Teodor Lectorul E cunoscut doar ca „lector” al Bisericii Sfînta Sofia din Constantinopol la începutul secolului al VI-lea; nu cunoaștem alte date despre viața sa. Ne-a lăsat un compendiu al celor trei istorii bisericești scrise de Socrate, Sozomen și Teodoret, pe care le-a dus mai departe pînă în vremea lui. Dintre aceste opere, prima, compendiul, ne-a parvenit, în schimb a doua, care ar fi fost de departe
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
VI-lea; nu cunoaștem alte date despre viața sa. Ne-a lăsat un compendiu al celor trei istorii bisericești scrise de Socrate, Sozomen și Teodoret, pe care le-a dus mai departe pînă în vremea lui. Dintre aceste opere, prima, compendiul, ne-a parvenit, în schimb a doua, care ar fi fost de departe mult mai interesantă pentru noi, s-a pierdut. Motivul pentru care Teodor a alcătuit această compilație este destul de limpede: dat fiind că operele celor trei istorici se
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
vorba așadar de un fel de sinopsis. Opera rezultată a fost intitulată Istoria bisericească, precum celelalte, iar editorii moderni au definit-o ca „tripartită”, adică „alcătuită din trei părți”. în epoca bizantină, acestei Istorii bisericești i-a fost adăugat un compendiu anonim. Scrierea, tradusă în latină de monahul Epifanie din mănăstirea Vivarium sub îndrumarea lui Cassiodor (p. 000), a cunoscut o largă răspîndire în Evul Mediu apusean. Continuarea Istoriei bisericești, în trei părți purta tot titlul de Istorie bisericească și era
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
acestei cărți ar fi comentat Iezechiel; sub numele lui Hesychius ne-a parvenit și o traducere armeană a cărții lui Iov; apoi, un text a cărui autenticitate e discutabilă, o Culegere de dificultăți și de soluții, alcătuită sub formă de compendiu prin consonanța Evangheliilor, unde chiar titlul trezește nedumeriri în privința semnificației exacte a scrierii. Recent, M. Aubineau, acest mare savant și investigator de manuscrise, a descoperit în manuscrisul sinaitic grecesc 492, din secolul al IX-lea, două Omilii pentru Paști ale
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
a doua carte, pornind de la Scriptură, el susține că pămîntul nu este o sferă, ci un disc, afirmații demonstrate pe larg în a treia și în a patra carte. Cartea a cincea conține un rezumat al istoriei biblice și un compendiu al științei biblice din vremea sa, în care sînt expuse scopurile și conținutul Scripturii. Aceste prime cinci cărți constituie o primă versiune a operei și au fost dedicate unui anume Pamfil din Ierusalim, în timp ce următoarele cinci au scopul de a
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
al lui Ranjit și al soției sale Mah³r³ni Datar Kaur, și moare În 1840, după ce obținuse tronul la 27 iunie 1839 și va fi Înlăturat, așa cum arată și Honigberger (cf. Sikh Encyclopedia, pp. 261-262). 218. Corect este pluralul, ï³stra desemnând compendiile de literatură brahmanică a căror varietate și cantitate uluitoare se pare că nu au fost presimțite de Honigberger. 219. Cf. Hobson-Jobson, s.v. sikh, sheik, pp. 835-836. 220. Grafia engleză: Grunthsaheb. 221. E bine de știut Însă că Dhian Singh răspândise
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
sistem de semne își ia rolul de sferă a rațiunilor unde tălmăcirea poate fi acordată. Asemenea sisteme de codificare conduc experiențele umane, depășind individualul și astfel totul fiind sub controlul altora sau grupului social din care face parte. Învățăm acest compendiu de semne, îl folosim în acțiunile noastre și în gândire. Poate oare fi gândirea liberă în acest context? Și fără să vrem alunecăm întru teoriile inconștienței ale lui Freud. El tratează mintea omului guvernată de lege ca și cum aceasta ar fi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
împreună crează omenirea. Identificat când cu Brahma, când cu Vishnu, o zi din viața lui Manu are paisprezece perioade și fiecare are 306 720 000 ani. Fiecare ciclu e o renaștere, în prezent fiind într-al șaptelea ciclu. 599 Un compendiu de memorii de la începutul timpului imprimate în Akasha, lumina astrală descrisă ca fiind eterul cauzal al simțurilor umane, accesibil mediumilor spirituali puterea gândirii, simțirii, imaginației ca rezervor de putere ocultă, oceanul subconștientului ce realizează profeții și clarviziuni. 600 Christian Barnard
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]