275 matches
-
și, în consecință, cere azil politic. Marea, extraordinară sa carieră literară și profesională acum începe. Dar în anul 1951 scrie eseul Gîndirea captivă, repede tradus în engleză, în care meditează asupra condiției intelectualului aservit într-o țară în drum spre comunizare. Sigur, se poate spune că e, aici, si o autoportretizare pentru că, și el, s-a complăcut să colaboreze timp de peste șase ani cu regimul Noii Credințe (așa l-a numit el în eseu). Observația n-ar fi nepotrivită. Dar pentru
TULBURăTORUL TABLOU AL UNEI EPOCI by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17696_a_19021]
-
a unui umanism revoluționar care face casă bună cu democrația, reabilitând bunele intenții care nu se lasă îndeplinite până la capăt de programul politic. În calitatea sa de director de închisoare în ianuarie-iunie 1959, Che a ordonat sute de execuții, iar comunizarea Cubei făcută și cu aportul lui a însemnat distrugerea societății civile prin măsuri drastice. În spatele fotografiei lui Alberto Korda se află o altă mare iluzie desfigurată până la monstruos de regimurile totalitare de stânga, iar cel cubanez a fost unul în
Singuraticul argentinian by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7069_a_8394]
-
fi revenit de pe urma faimosului târg între uncle Joe și chițibușarul Winnie - sau a fost o inițiativă a locului, bine văzută la matcă, și atât. Niciodată nu vom ști dacă lui Dej i-a părut rău după cei sacrificați întru reușita comunizării României, ori, dimpotrivă a regretat și mâna de inși salvați, pentru ca genocidul să fie perfect. Că l-a ucis pe singurul dintre comuniști care afirmase că e întâi de toate român, asta rămâne o neînțelegere între doi naționaliști. Dar cum
Fantoma de la Operă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9933_a_11258]
-
tăiť cum să scapi?". Iar ,valorificarea moștenirii culturale", altă sintagmă a limbii de lemn, nu era decît, de cele mai multe ori, o ,șarlatanie". Croșetele, sutele de note ,corective", grila ideologică a prefețelor îi desfigura fără greș pe toți ,oamenii mari" dinaintea comunizării României: , Deci ce primim de la Rădulescu-Motru? Niște fragmente. Și acelea, amendate. De ce Ťvalorificămť atunci? a) Pentru a arăta că sîntem în continuitatea istorică. b) Pentru a arăta că și noi, românii, am avut faliții noștri (pardon, filosofii noștri) = protocronism. De
Din literatura de sertar by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11050_a_12375]
-
Adela este o iluzie paradisiacă"), realitatea îndrăgostită excluzînd-o pe cea naturală ("rămîne sa fac o tranzacție cu natura sau, mai exact, s-o mistific"). "Împuținarea" este tocmai posedarea limitată a corpului în realitatea lui imediată, iar "trivializarea" semnifică generalizarea actului, comunizarea și comercializarea lui (în cazul relației cu Niculina P. nu este singurul "client"). Dintre toate, premisa irealizării se dovedește fundamentală. Printr-un sistematic efort de voință ("voința de a nu muri"!), subiectul îndrăgostit se oprește la imaginea obiectului pasiunii sale
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
primare, În Bahnea, și la cele liceale În Odorhei, În Dumbrăveni și În Sighișoara) și ca student medicinist (la Iași, apoi la Cluj). În urma ocupării țării de barbarii bolșevici euro asiatici și a Începerii procesului diabolic de ateizare și de comunizare a poporului român, Ion Golea acumulează tot mai multă mânie și revoltă Împotriva armatei invadatoare și a trădătorilor români. Învață limba rusă ca, astfel, să-i apere mai eficient pe săteni de hoardele bolșevice, care furau, jefuiau, prădau, torturau, violau
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
acest moment ar fi putut avea deschiderea „ideologică“ cea mai mare: confruntarea între cei cu resurse și cei fără, cei cu avantaje și cei fără, „copiii“ regimului comunist și cei care refuză solidaritatea doar pentru că ea e mult prea aproape de comunizare. Că nu a avut-o, asta e altceva. Un alt moment care nu și-a dus până la capăt intenția e cel scris de Andrei Ioniță și regizat de Vera Ion. Un centru de reeducare, în care copiii sunt liberi să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
democratice? E suficientă teza că acolo exista o structură demografică diferită? - Geneza confruntării între Chișinău și Tiraspol poate fi elucidată sub diverse aspecte. Partea de est a RSSM, numită impropriu ”Transnistria”, s-a aflat mai mult timp în componența Imperiului. Comunizarea și deznaționalizarea au fost, comparativ, de o durată mai lungă și poate chiar mai drastică decât în Basarabia. - Autoproclamata RMN se deosebea de alte viitoare ”state nerecunoscute”? - Da. În RSSM, comparativ cu alte republici sovietice, aveam o situație politico-economică diferită
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
glume despre poezie și lumea literară a anilor '80, pe care le aveam bătând frumoasa Piatră în lung și în lat sau în garsoniera ta dintr-un bloc de nefamiliști. Boema noastră era o formă de rezistență la încercarea de comunizare a gândirii și de aservire a creației de către regimul Ceaușescu pe care îl detestam împreună. Cu regretatul nostru prieten, Aurel Dumitrașcu, făcusem deja cunoștință la Cluj, unde a venit cu vreun an înainte să-și ridice premiul acordat de revista
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de Mariana Neț, prezentarea și îngrijirea ediției de Monica Pillat, Editura "Vremea", Buc., 2007) narează cazul, probabil unic, al evadării pe calea aerului, al autoarei și al soțului ei, Mihai Fărcășanu, în anul 1946, unul din cei mai clocotitori ai comunizării României, practic sub ocupație sovietică. Cartea a apărut în anul 1972 în Marea Britanie, la mai bine de un sfert de veac de la fantastica aventură și întrucât cei mai mulți dintre actanții fugii trăiau mai departe în țară, personajele au fost date cu
Libertatea - preț și folosință by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9027_a_10352]
-
într-un Front Național Democratic, care a alimentat multă vreme criza politică (episoadele Sănătescu-Rădescu) și a dus în cele din urmă la instaurarea unui guvern procomunist condus de P. Groza, guvern care a întreprins îndată și nu fără viclene manevre comunizarea țării. Istoria emergenței regimului comunist în România e cu deosebire instructivă și ar merita să fie rescrisă în lumina analogiilor ce le comportă cu momentul de față. Criză atunci, ca și acum. Pe fondul ei, un proces de asumare a
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
nouă și nu ne simțim legați de posesiunile comune decât în măsura interesului personal. Acestea din urmă sunt lăsate în părăsire, între alte motive și pentru că ne bizuim pe grija altora’’. Acest adevăr s-a vădit ori de câte ori s-a încercat comunizarea proprietății, corolarul acesteia fiind sistemul comunist, iar eșecul comunismului a dovedit din plin spusele lui Aristotel. Cu toate acestea există un sentiment instinctiv care se răsfrânge, după cum arătam mai sus, asupra perimetrului geografic național locuit și folosit de conaționali, sentiment
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ele. Iată, de exemplu; cuceririle armate au eșuat la intervale variabile de timp, cele religioase au condus la omucideri în masă (citează aici Coranul și Talmudul), iar cele culturale cum ar fi; Panelenismul, Panslavismul, Pangermanismul sau Panmaghea-rismul au sfârșit lamentabil. Comunizarea omenirii, încercată în secolul al XXlea conform doctrinei marxiste, s-a încheiat în Europa (unde a și apărut) în mai puțin de un secol (117 -18), după o adevărată hecatombă umană, iar mondializarea prin globalizare, care pare să fie caracteristică
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
romantic în literatura română - sunt înrâurite de ideologia lui Saint-Simon, vădind lecturi și din Charles Fourier, Pierre-Joseph Proudhon, Louis Blanc. Crezul lui, nu lipsit de contradicții, este raționalist, iluminist, călăuzit de doctrina socialismului utopic. El visează întronarea rațiunii, desființarea privilegiilor, comunizarea bunurilor, optează pentru republică și cultivă iluzia unei frății universale. Susține necesitatea emancipării sociale și economice a țărănimii, dar, în același timp, se înclină în fața proprietății. Respectă familia și, de asemenea, religia, a căror desființare o ceruse înainte. După un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285808_a_287137]
-
de relații ambigue și adesea profitabile cu Puterea. Singura care poate, de altfel, plăti cu posturi și poziții, cu demnități, cu titluri, onoruri și premii. Corupția literară este și azi în floare. Este una din urmările cele mai grave ale comunizării culturii și literaturii române. Ierarhiile oficiale au fost, au rămas încă în conștiința multora, mai ales în provincie, o realitate. Niște profesorași de provincie nu acceptă noile manuale. Nu o vor, de pildă, pe Ana Blandiana. Reconsolidarea vechilor structuri este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
interesat de buna gestiune a resurselor precum și de prevenirea și sancționarea fraudelor. Bastiat anticipează cum statul (adică guvernul, clasa politică) va interveni în acest sector sub pretextul uniformizării, ameliorării, ieftinirii, generalizării etc. serviciilor de protecție socială. El arată că această "comunizare" a resurselor urma să aibă consecințele pe care le identificase și Aristotel în cazul oricărei proprietăți comune: fiecare are interesul să contribuie cât mai puțin și să beneficieze cât mai mult. Bastiat evidențiază și care sunt consecințele morale probabile: dacă
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
probabile: dacă o fraudă la asociația muncitorească era asimilată de ceilalți membri (și, poate, chiar de autorul ei) unui furt, o fraudă la Sécurité Sociale urma să fie considerată doar o simplă șmecherie, demnă de a fi copiată. Astfel, după comunizarea resurselor, furtul nu mai este perceput de societate ca o faptă condamnabilă ci ca o acțiune inovativă lăudabilă, firească. Conform analizei lui Bastiat, efectul pe termen lung nu putea fi decât o creștere necontrolată a cheltuielilor și deci a contribuțiilor
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
presa stă mărturie; unii au cântat-o plat, alții corect, alții măiastru: cu patos revoluționar și talent. În această din urmă ipostază Îl regăsim pe Dan Petrașincu, combatant activ, cu vechime mare - Încă din august 1944 - În munca de epurare, comunizare și ideologizare a culturii noastre, așa cum reiese din numeroasele contribuții ale acestuia menționate În anterioarele mele cărți. Articolul care-l pune În această lumină pe Dan PETRAȘINCU 10 este tot o scrisoare; autorul comentează primul act normativ de după naționalizarea editurilor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
reprezentative și durată În timp, RS face figură nouă În istoria gândirii și practicii literare prin câteva trăsături și consecințe distinctive și anume: - caracter oficial, de stat; consecințe: negarea și eliminarea altor orientări, teme sau formule de creație și egalizarea (comunizarea, pecerizarea) paradigmei literare; - preeminența criteriului ideologic În locul celui estetic În creație, În judecata de valoare și În ierarhizarea axiologică; consecințe: absolutizarea partinității În creație și a funcției pragmatice a operei care devine o „instituție” cu scopuri precise, de a forma
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
URSS de unde au fost impuse, cu aprobarea și susținerea locală a statelor socialisre din estul Europei, care În general urmau modelul sovietic În toate sferele existenței: agricultură, industrie, viață socială, deci și culturală. Ideologia filosofică care a alimentat această egalizare, comunizare, În toate planurile, a fost cea marxist-leninistă. Tot ea a stat și la baza inspirației și dezvoltării literare. Istoricește, P devansează RS. Există apropieri și diferențieri Între cele două direcții literare. Azi există tendința de a le unifica, mai exact
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Galia Golan, a fost mult mai periculoasă: a demarat ca o critică marxistă a leninismului (cu alte cuvinte, din interiorul partidului însuși, nu din exteriorul său, cum s-a întâmplat în cazurile din 1956) care s-a maturizat gradual după comunizarea țării în 1948 (Golan: 1971). A fost deci mult mai amenințătoare, amenințând stabilitatea de acum "îmburghezitului" leninism existent în Uniunea Sovietică. La nivel social, un efect insolit al leninismului sistemic a constat în toleranța pe care a manifestat-o față de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
scurt, capitalul de imagine al Uniunii Sovietice se ameliorase considerabil în timpul celui de al Doilea Război Mondial și al participării acesteia la alianța împotriva nazismului (Soulet: 1998, 14-16; Crampton: 2002, 241). În condițiile politice și geopolitice existente imediat dupa 1945, comunizarea Europei de Est poate apărea ca inevitabilă. Realitatea a fost însă mult mai nuanțată. Sigur, Stalin urmărea securizarea granițelor sovietice, în special a celor estice. Nefasta experiență pe care o avusese cu Germania nazistă îl convinseseră de această necesitate. Nu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
manipulative, propriile interese în Europa de Est. O confirmare a acestei ipoteze rezidă în însuși faptul că state ca Iugoslavia sau Albania au devenit comuniste în manieră independentă, în absența contribuției directe a Moscovei și chiar împotriva preferințelor acesteia, sovieticii recuzând orice comunizare pe care nu o puteau controla. De asemenea, Cehoslovacia, care va dezvolta gradual unul dintre cele mai dogmatice regimuri comuniste est-europene, nu făcea parte din celebrul "acord al procentajelor" încheiat între Churchill și Stalin la Moscova în ultimele luni ale
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
frontului, nu invers. Atunci, la finalul celui de al Doilea Război Mondial, Washingtonul urmărea cu predilecție crearea Organizației Națiunilor Unite și deschiderea unui front sovietic împotriva Japoniei, în timp ce Churchill dorea să contrabalanseze puterea sovietică în vestul Europei și să prevină comunizarea Greciei, calea de acces a imperiului britanic la importantele strâmtori Bosfor și Dardanele. Stalin, pe de altă parte, era interesat, așa cum am menționat, de instalarea unui guvern pro-sovietic în Polonia (Bohlen în Stokes: 1991, 19-27). Câte alte state est-europene urmau
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de armatele lui Musolinni, respectiv Hitler, Albania devine la rândul său, în septembrie 1944, republică populară. Partidul Comunist Albanez, condus de Enver Hoxha, fusese creat și instalat la putere de către mișcarea de partizani a renumitului comunist iugoslav Iosip Broz Tito. Comunizarea Albaniei și a Iugoslaviei (care va fi tratată într-o altă secțiune a studiului, axată pe elucidarea poziției române față de conflictul sovieto-iugoslav) a urmat deci un traseu diferit de a celorlalte "democrații populare", realizându-se fără aportul determinant al Moscovei
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]