641 matches
-
de sine Structura (Slab) trebuințelor (Puternic) Fig 15.3 - Diferite tipuri de stratificare a trebuințelor Interdependență pozitivă Interdependență negativă Conflict Schimbare Competiție Cooperare Frustrare Conceptualizare Alte reacții Comportament Rezultat EPISODUL 1 Frustrare Conceptualizare Alte reactii Comportament Rezultat EPISODUL 2 Stilul constrângător/ competitiv Stilul colaborativ Stilul acomodist/ conciliant Stilul evitant Stilul de compromis Necooperator Cooperator COOPERARE Neasertiv Asertiv ASERTIVITATE 4. Roluri si proceduri Comportamentul celeilalte părți Comportamentul primei părți 1. Predispozițiile comportamentale ale primei părți 1. Predispozițiile comportamentale ale celeilalte părti 2
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
rândul lui deviat și amestecat. Poate că adevăratul sens al romanului este cel pe care l-a surprins Nicolae Manolescu în Arca lui Noe, și anume luarea carnavalescă în derâdere a culturii oficiale și, dincolo de aceasta, a ordinii inerte și constrângătoare în care s-a trăit la noi. Lumea în două zile este și un roman despre roman, adică o meditație asupra literaturii, prin care B. participă la una din tendințele europene dominante ale vremii. Acest aspect dobândește noi valențe în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285566_a_286895]
-
creier prin sânge și influențează transferul de stimuli la nivelul celulelor nervoase. Unele substanțe psihoactive, de exemplu narcoticele, stimulează în mod direct receptorii celulelor nervoase ca neurotransmițători artificiali. "Dependența sau toxicomania este o stare de intoxicație cronică, caracterizată prin necesitatea constrângătoare de folosire a unor substanțe medicamentoase sau toxice" (Stroescu, V., 1999, pp. 389-390). Se poate spune că "toxicomaniile sunt sinucideri lente, fără intenție sau accidente prin supradoză" (Drugescu, N., 2001, p. 74). Potrivit definiției Organizației Mondiale a Sănatații, folosirea excesivă
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
Capitolul XI" Teorii despre determinarea socială a educabilitățiitc "Teorii despre determinarea social\ a educabilit\]ii" O percepție simplistă a intervenției școlii în menținerea inegalităților sociale ar reclama doar procedurile de selecție și alocare ale școlii. Școala ar avea o capacitate constrângătoare foarte mare, pe care și-ar exercita-o extrem de inechitabil. În realitate, reproducerea inegalității prin școală este mediată prin capacitatea determinată social a elevilor de a face față rigorilor unei școli controlate de anumite categorii sociale. Atât pentru Bourdieu, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
cap. Gândiri despre arta de amatori, albumul Artă plastic de amatori, București, 1971 footnote> poate fi definit ca artistul scutit de injoncțiunile autorității artistice constituite. Asupra profesionistului artei, sistemul de gândire construit în lumea practicienilor artei acționează restrictiv, prohibitiv ori constrângător. Amatorul alege ce-i convine lui, doar, și nu e ținut de nici o lege nescrisă ori scrisă, să se conformeze vreunui standard. El este redevabil, însă, nivelul lui artistic al mediului său. De aceea el poate fi și foarte sus
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
-l reprezenta ca personaj central al lucrărilor, purtător al mesajului de sinceritate și candoare umană... Când recuperează și alte personaje ale copilăriei, artista propune imagini multicolore, cu clovni, domnișoare și domni cu papion, ocupând suprafața pânzei fără nici un reper spațial constrângător, într-o viziune ce tinde, în fond, doar să ilustreze lumea, nu să o ordoneze. Personajele de basm pot avea însă și inițiative ciudate, domnița adormită poate fi plasată în mijlocul mării, iar prințul poate veni tocmai dintr-un nor să
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
spaniolei standard, el castellano, limba vorbită la început numai în regiunea Castilla, sugerând că protagonistul este prins în limitele limbajului sau. Castel dorește să o domine pe María psihic și în mod absolut, comportându-se că un cenzor; gândirea să constrângătoare îl face incapabil să accepte adevărurile emoționale, complexe și inexplicabile și-l conduce la concluzia că María nu este mai bună pentru el decât o prostituată, în baza "logicii" sale că aceasta s-ar comportă la fel în situații similare
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ale minții are aceeași valoare pe tărâmul minții, actualizarea și impunerea unei singure variante posibile, dintre atâtea altele, este doar o chestiune de putere. Jocurile minții presupun astfel, în egală măsură, o libertate absolută în privința generării modelelor și o putere constrângătoare în privința actualizării și impunerii sistemelor în istorie. Condus până la ultimele consecințe, dezideratul politic al comunicării interreligioase își găsește modelul în ecumenism, în vreme ce dezideratul spiritual se poate împlini prin pacea religiilor. Desăvârșirea acestui deziderat spiritual este sugestiv ilustrată în iudaism și
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
de legea naturală, oricine poate, prin dreptul pe care-l are de a proteja omenirea în general, să constrângă sau, dacă e necesar, să distrugă ceea ce e dăunător ei"56. Din obligația care se naște din legea naturală decurge forța constrângătoare a legilor civile și, de aceea, fără ea nu poate exista nici statul, nici ordinea, nici societatea 57. Dată fiind identitatea dintre legea naturii și natura rațională, oamenii pot să nu acționeze conform acestei legi, dar o asemenea acțiune nu
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
simte nu poate fi același cu subiectul care își amintește senzația. Pentru că sufletul se află între sensibil și inteligibil, el este și un filtru al memoriei, așadar adevăratul "subiect" (agent) al amintirii. Memoria nu doar că are o dimensiune temporală constrângătoare, ci este și profund marcată în detaliile ei de viața anterioară. În ea există însă și lucruri atemporale, care sunt de fapt reminiscențe, sunt gândire pură, întotdeauna identice cu ele însele. Le putem considera "scheme" (despre care am discutat ceva
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
factură creștină, ci și antică. Puterea românească medievală a urmat și ea liniile naturale de formare și de dezvoltare a comunităților locale. Este adevărat însă că formațiunile lor statale s-au organizat târziu în istorie și oricum în circumstanțe istorice constrângătoare. Pe de altă parte, aveau să-și spună cuvântul, în mod decisiv, modelul bizantin de exercitare a puterii, planul oikonomic corespondent lui, de orientare ortodoxă, precum și tipul de imaginar colectiv generat/ susținut de cele două. Guvernarea locală s-a dovedit
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
așa cum înțelege el lucrurile și cum, de la o vreme, îi dictează conștiința. Șarje ironice vizează un ipochimen, procurorul, ițit parcă din maculatura realismului socialist, dar, așa cum obișnuiește să procedeze, scriitorul oferă o șansă unor tipuri (plutonierul major, boierul) osândite de constrângătoarele canoane de altcândva. În rest, același nesaț de a povesti. În opera cumpănită și decentă a lui D., romanul Limpedele chip al dimineții (1986) distonează. Tentată de un senzațional ieftin, narațiunea, a cărei acțiune se petrece în preajma și imediat după
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286832_a_288161]
-
care să respingem în mod necesar individualismul etic. Desigur, această viziune metodologică pe care o propun asupra holismului este cea mai slabă sub raportul angajamentelor filosofice, dar ea poate duce la rezultate comparabile cu versiunile mult mai tari și mai constrângătoare. În concluzie, prefer holismul metodologic întrucât cred că holismul etic în sens tare, ca opțiune teoretică aflată în contradicție cu individualismul, duce la rezultate inacceptabile, chiar riscante, iar holismul biologic, deși reprezintă o construcție teoretică pe deplin coerentă în științele
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
comportăm într-un fel anume față de animale. De ce nu, o vom face pe baza unui calcul de utilitate. Nici din perspectivă deontologică nu excludem raportarea la animale, așa cum o face însuși Kant în treacăt. Așadar, teoriile etice tradiționale, deși dominate constrângător de presupoziții antropocentrice, lasă loc unei discuții despre însemnătatea morală a altor ființe decât oamenii. În teoriile ecologiste radicale viața însăși este considerată o valoare în sine. De aceea, un adept al ecocentrismului va susține că poluarea nu afectează doar
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
să gândim populațional, asemenea lui Darwin, și să înțelegem că anumite fenomene în ecosistem se produc la un nivel ce ține de specie, iar nu de indivizii care o compun. În raport cu indivizii, acest tip de proces devine un factor extern constrângător, asemenea unui dat natural. • Trebuie să deosebim între protejarea speciilor și protejarea indivizilor. Speciile trebuie protejate în ecosistemul lor propriu, in situ. Grădinile zoologice și cele botanice conservă doar indivizi extrași din ecosistem. De aceea, se impune crearea unor condiții
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
afectează în primul rând comunitățile sărace. Ca urmare, dreptatea intergenerațională depinde de ceea ce se întâmplă acum la nivel intra-generațional, de asigurarea unui acces echitabil la resurse. Weiss menționează trei principii de bază cu privire la echitatea inter-generațională, principii care au un efect constrângător asupra acelor acțiuni ale generațiilor actuale care presupun utilizarea resurselor de mediu: - menținerea opțiunilor; - menținerea calității; - menținerea accesului. Aceste principii au, așa cum am precizat, un efect constrângător, dar nu și unul prescriptive. Fiecare generație are dreptul de a moșteni planeta
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
menționează trei principii de bază cu privire la echitatea inter-generațională, principii care au un efect constrângător asupra acelor acțiuni ale generațiilor actuale care presupun utilizarea resurselor de mediu: - menținerea opțiunilor; - menținerea calității; - menținerea accesului. Aceste principii au, așa cum am precizat, un efect constrângător, dar nu și unul prescriptive. Fiecare generație are dreptul de a moșteni planeta într-o condiție cel puțin la fel de bună comparativ cu felul în care au moștenit-o generațiile anterioare, de a moșteni o diversitate comparabilă a resurselor naturale și
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
avea o valoare intrinsecă egală. 207 Gary E. Varner, In Nature Interest's? Interests, Animal Rights, and Environmental Ethics, Oxford University Press, New York, Oxford, 1998, pp. 103-104. 208 Peter Singer, Practical Ethics, Cambridge University Press, Cambridge, 2012. 209 Despre presupozițiile constrângătoare ale modernității în raport cu deschiderea spre o viziune ecologistă discut pe larg în paragraful "Metafizica ecologiei profunde". 210 David Hume, "An Enquiry Concerning the Principles of Morals", în H. E. Aiben (ed.), Hume's Moral and Political Philosophy, Hafner, New York, 1949
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
pe hârtie. Aceasta depinde enorm de informațiile oferite de actorii însărcinați cu îndeplinirea planului; or, capacitatea lor de disimulare și de șantaj pentru a obține maximumul de resurse este foarte mare. Pentru a contracara această supralicitare, autoritățile centrale multiplică indicatorii constrângători care, în 1953, sunt în jur de 10000 în URSS. Pe de altă parte, măsurarea schimburilor capătă forma unor „cântare” pentru calcularea relațiilor dintre economii și investiții sau dintre acumulare și consum; or, prețurile indicate nu sunt decât niște elemente
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fie adoptată și, mai ales, să figureze în ea principiile democrației* și ale alegerilor libere. Aceste expresii nu au, însă, aceeași semnificație pentru unii sau ceilalți. Stalin și Molotov o acceptă, cu condiția ca ea să fie lipsită de dispozițiile constrângătoare și de un calendar precis. Edificați cu privire la veleitățile democratice ale lui Stalin, Churchill și Roosevelt speră că acordul va permite menținerea pluralismului în Europa Răsăriteană. Semnificația Ialtei Contrar legendei vehiculate de generalul de Gaulle, acordurile de la Ialta nu sunt în
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
lui. Transcenderea dublei constrîngeri se poate realiza doar recurgînd la metacomunicare, prin schimbarea nivelului de abstractizare la care se comunică. Pașii care trebuie urmați pentru a ieși dintr-o dublă contrîngere sînt: 1) reducerea intensității sau schimbarea naturii relației dublu constrîngătoare: pentru aceasta, individul trebuie să preia responsabilitatea asupra lui și să caute referințe interne pentru acțiunile și sentimentele sale, deoarece astfel poate avea acces la resursele interne (Sînt nesigur și confuz. Vreau să am mai multă încredere în mine); 2
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
sunt construcții sociale și nu fenomene independente de acțiunea și semnificațiile atribuite de oameni. Statele și alți actori nu reacționează pur și simplu ca individualități raționale, ci interacționează într-o lume cu sens.111 Mediul extern este rar atât de constrângător încât să fie nevoie de judecăți și alegeri dificile.112 La fel ca orice alt fapt social, existența unui sistem internațional depinde de conștientizarea acestuia de către oameni și de elaborarea unei codificări prin limbaj. Constructiviștii insistă că realitatea socială există
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
consecințelor, acționând rațional în sensul producerii unui rezultat care le va maximiza interesele, în timp ce constructiviștii se axează pe norme și înțelegeri comune cu privire la comportamentele legitime, deși factorii materiali joacă, de asemenea, un rol. În această abordare, structurile nu sunt doar constrângătoare, dar, totodată, formează identitatea actorilor. A afirma că structura construiește actorii este același lucru cu a spune că are efecte prin definirea proprietăților. Efectele proprietăților sunt mai profunde pentru că au efecte la nivelul comportamentelor, dar nu viceversa. În schimb, atât
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
acționând rațional în sensul producerii unui rezultat care le va maximiza interesele. Constructiviștii se axează mai mult pe norme și înțelegeri comune cu privire la comportamentele legitime, deși factorii materiali joacă, de asemenea, un rol. În această abordare, structurile nu sunt doar constrângătoare, dar, totodată, formează identitatea actorilor. Subiecții înțeleși de către constructiviști sunt ghidați de logica adecvării.152 1.3.2. Relația agent structură O structură socială lasă mai mult spațiu pentru intervenție, fie pentru indivizi, fie pentru state, pentru a influența și
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
al interacțiunii de-a lungul timpului. Alter și Ego coexistă într-o relație socială, iar alegerile fiecăruia sunt parțial dependente de răspunsul unuia față de celălalt. Sfera alegerii se poate spune că este mutual constituită. Decât a afirma că structurile sunt constrângătoare, cum fac raționaliștii, constructiviștii se axează pe rolul constitutiv al normelor și al intersubiectivității, al înțelegerilor împărtășite, la fel ca și relația dintre agent și structură.153 Actorii relațiilor internaționale nu sunt în mod uniform și universal rațional egoiști, ci
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]