811 matches
-
ține de secularizare. Putem fi împotriva secularizării, ca principiu, dar să ne conducem într--o manieră secularizată în raport cu religia. Adică să căutăm într-o manieră individuală bunăstarea sa particulară pentru a-și asigura o viață confortabilă. Vedem chiar că, în raport cu această consumație, secularizarea naște copii paradoxali. Un exemplu: ecologia, cea care vrea sa pună o formă în acest fel de demență consumatoare, care vrea să redescopere pământul ca o grădină, omul ca un grădinar, ca un fel de mici dumnezei sau demiurgi
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
speranță. Nu a fost așa cum și-o dorise și crezuse că va fi după primul dans, dar ăsta era norocul lui pe litoral. De fapt, nici nu mai merita să mai rămână în local, așa că îl chemă pe ospătar, achită consumația și părăsi restaurantul, îndreptându-se spre mare. Nu avea chef să se retragă încă la cameră. Era o seară frumoasă iar turiștii se plimbau prin stațiunea puternic iluminată. Dinspre lac se auzea muzică. Înseamnă că și la "Insulă" se distrau
ROMAN PREMIAT DE L.S.R. ÎN 2012 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2332 din 20 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376781_a_378110]
-
părere, de ziarist independent, orice om politic, dacă are destui bani și știe să-i dea cui trebuie, în ochii mei, poate deveni un om bun.(?!!) M-am scuzat frumos, motivând că vreau să vizitez toaleta terasei, am plătit integral consumația și m-am cărăbănit de acolo năpădit de gândurile mele contradictorii. Când i-a venit la mână, amicul cu pricina a bătut niște apropouri voalate, în foaia lui, la adresa mea, dar nu m-au deranjat prea mult. A mai făcut
AMICUL MEU ZIARIST de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372199_a_373528]
-
din crâșmă) cu care se iubea („Poetul meu drag!” - așa îl alinta) fără a se ascunde de ochii și gura lumii. Trubadurul „poet” era cunoscut în crâșmă ca un veșnic îndrăgostit și cehefliu „de onoare” , fiindcă plătea de fiecare dată consumația: îl cinstea pe scripcar ca pe un bun prieten, stătea de vorbă cu el în micile pauze când își permitea să mănânce câte ceva (strop de băutură nu mai punea în gură, că zicea când la unul când la altul, și
AMINTIRI DE LA MANDRAVELA de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374737_a_376066]
-
la Mangalia! - Bine, atunci facem așa: servim aici ceva de băut și masa în restaurant, acum este prea devreme totuși pentru cină și eu nu sunt obișnuită cu acest program. Sper că nu te superi dacă îmi voi achita singură consumația. - Bine, este în regulă, mai vedem ce va fi mai târziu... Atunci, ce dorești să consumi? - Un concentrat de fructe, poate ananas. - Eu voi lua un triplu sec și apă minerală înainte de cină. Stabilind cu ce ne vom delecta, privind
CHEMAREA IUBIRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1755 din 21 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378671_a_380000]
-
simți în același timp nevinovat fără a fi democrat, era muncitor sau talentat. Spre deosebire de tinerii americani și europeni care poartă de pe atunci responsabilitatea capitaliștilor asigurați și care, cazul unora, se angajează în contestație, tineretul sărac al României pledează nevinovat deoarece consumația facilă nu-i este accesibilă. Spre deosebire de Uniunea Sovietică, unde se ivesc, încă de la începutul anilor '60, dizidenți îndîrjiți Bukovski, Siniavski, Daniel România produce o generație disciplinată și totodată autoconvinsă de propria-i insolență pentru că spațiile jocului intelectual și ale familiei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
semene a scoși din cutie. Când vin d-nii Rosetti-Brătianu la putere se creează o nouă clasă consumatoare, care cade ca locusta asupra țării: clasa patrioților. Atunci din paraclisieri se fac deputați, din stâlpi de cafenele oameni mari. Precum importul și consumația se mărește în timpul unei invazii, tot astfel, când vine invazia roșie în viața publică, când mii de oameni noi încep a trăi din iubirea ce o au pentru bugetul patriei, consumația de lucruri importate cată să se mărească, importul cată
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
din stâlpi de cafenele oameni mari. Precum importul și consumația se mărește în timpul unei invazii, tot astfel, când vine invazia roșie în viața publică, când mii de oameni noi încep a trăi din iubirea ce o au pentru bugetul patriei, consumația de lucruri importate cată să se mărească, importul cată să se urce și să întreacă chiar exportul. E prea adevărat că, dacă clasele rămân aceleași, o schimbare de guvern nu poate avea influență asupra balanței comerciale. Dar la noi venirea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
mașinărie” de lemn, „pusă în lucrare cu putere de cai”, cu ajutorul căreia el fabrica arpacaș, iar rezultatele dobândite erau apreciate de el ca „folositoare”. Folositoare, spunea Niciman, pentru că: a) „s-au înlesnit mai ales clasele mai nevoieșe a populației cu consumația unui product de hrană foarte folositoriu, cu prețuri mult mai îngiosite de cât exista înaintea înființării fabricii mele” și b) „că s-au înzăstrat țara cu un ram nou de industrie, ce au înlăturat concurența din afara, atât prin ieftinătate, cât
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
erau destinate unei pături sociale limitată la orășenii avuți și marii proprietari funciari. Această piele se importa. Așa că Gueldry avea dreptate atunci când motiva lipsa de inițiativă a întreprinzătorilor în domeniul construirii unor instalații mecanice de prelucrare a pieilor prin „slaba consumație dinlăuntru”. Această stare de lucruri era determinată de înapoierea social-economică a țării, de sărăcia în care trăia marea majoritate a poporului. III. Situația meșteșugarilor și a muncitorilor industriali Procesul de formare a clasei muncitoare se afla la mijlocul veacului trecut la
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pentru a realiza independența lor (adică a țărilor române, n.n.) ca o parte integrantă a dreptului european al ginților, se află, în mod evident, în contopirea intimă a tuturor bunurilor lor cu o țară care are o suficientă putere de consumație spre a pune în valoare excedentul puterii lor de producție, care, prin întrebuințarea de capital și forță de muncă, ar obține o nouă producție. Această țară este Austria, în parte datorită ei însăși, în parte ca reprezentantă a capitalului și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
fost inițiat în 1967, prin înlocuirea impozitelor cumulative în cascadă, aplicate până atunci de Statele Membre, cu o taxă pe valoarea adăugată, necumulativă, care se aplică în toate stadiile producției și comercializării. Astfel, a fost introdusă o taxă generală de consumație în toate Statele Membre, care s-a bazat pe principiul că taxa pentru bunuri și servicii este direct proporțională cu prețul, indiferent de numărul tranzacțiilor care au avut loc în procesul de producție și de distribuire înainte de faza în care
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
un câștig din el, atunci crematistica nu mai este naturală, căci bunurile au fost sustrase de la destinația lor naturală"73. Avem de-a face cu o lume fără vină, în care economia și schimbul trebuie să satisfacă nevoile umane de consumație și să nu urmărească obținerea profitului și o lume vinovată, în care schimbul, economia (crematistica) nu mai este naturală, în acord adică cu natura, cu universul fizic. "De exemplu, încălțămintea este destinată pentru a fi purtată iar nu cumpărată în vederea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
involuntare, între participanții la schimb. Această formă de troc este denumită de Marx "Trocul simplu"270, tocmai pentru a pune în evidență lipsa de complexitate a unor schimburi abia despărțite din economia naturală. Trocul primitiv este și un "troc al consumației"271, deoarece schimbul dintre cele două mărfuri are unicul rol de a permite consumul unor mărfuri pe care participantul la schimb nu le produce. Trocul primitiv este un schimb forțat, impus de diviziunea muncii sociale. " Funcționarea acestui sistem de schimb
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
-l joace banii în economie. Este vorba despre foarte cunoscuta și dezbătuta problemă a cametei și de aici a dimensiunilor economiei monetare în curs de apariție. "Evul Mediu, ca și antichitatea, au cunoscut o singură formă de împrumut, împrumutul de consumație 551, cel de producție rămânând aproape inexistent. Dobânda asupra împrumutului era interzisă între creștini și era condamnată de către Biserică". În aceste condiții crizele monedei metalice chiar dacă puteau dezvolta ceva asemănător cu inflația 552, nu aveau o amplitudine mare. Revenind la
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
el în ziua socială de muncă. El primește din partea societății o adeverință asupra cantității de muncă pe care a livrat-o (după scăderea muncii sale pentru fondurile comune), iar cu această adeverință el scoate din fondul social de articole de consumație atâta cât se produce printr-o muncă egală. Aceeași cantitate de muncă pe care a dat-o societății sub o formă anumită, i se restituie sub o altă formă". Critica Programului de la Gotha, Editura Partidului Muncitoresc Român, București,1948, p.
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ei altceva nimic, făcându-se abstracție de orice altceva. Apoi: un muncitor este însurat, celălalt nu; unul are mai mulți copii decât celălalt etc., etc. Dacă amândoi muncesc la fel și au deci o parte egală din fondul social de consumație, unul va primi deci, în fapt, mai mult decât celălalt, unul va fi mai bogat decât celălalt etc. Pentru a evita aceste neajunsuri, dreptul ar trebui să fie nu egal, ci inegal. Dar aceste neajunsuri sunt inevitabile în prima fază
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
burghez va putea fi depășit cu totul, iar societatea va putea înscrie pe stindardele ei: "De la fiecare după capacitățile sale, fiecăruia după nevoile sale!". Karl Marx, Critica Programului de la Gotha, Editura PMR, București, 1948, p. 33. 1184 "Repartizarea mijloacelor de consumație este doar o urmare a repartizării condițiilor de producție respective. Iar această din urmă repartizare formează una din caracteristicile modului de producție însuși. Modul de producție capitalist, de pildă este întemeiat pe faptul că că condițiunile material ale producției sunt
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
este doar proprietară a condițiunii subiective a producției, a forței de muncă. Din această repartizare a elementelor producției rezultă în mod firesc repartizarea actuală a mijloacelor de consum.Tot astfel va rezulta în mod firesc o repartizare a mijloacelor de consumație diferită de cea actuală, atunci când condițiunile material ale producției vor fi proprietatea colectivă a muncitorilor înșiși". Karl Marx, Critica Programului de la Gotha, Editura PMR, București, 1948, p. 34. 1185 Ibidem, p. 33. 1186 Ibidem. 1187 Ibidem. 1188 Karl Marx, Critica
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
tendința de dezvoltare a civilizației de azi, poartă însemnele prăbușirii de care vorbea Lévi-Strauss? Cursa după bunuri, neîncetata apariție la scară largă industrială a unor forme de lux inutil și care creează neîncetat false nevoi, această emulație progresivă în sensul consumației și acumulării contaminează și alterează valorile spirituale. Marcuse spunea cu drept cuvânt că larga răspândire a culturii prin diversele mass-media, cu toate că, incontestabil, reprezintă un progres într-o ordine statistică, nu e decât o falsă democratizare, deoarece aceste valori își pierd
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Stuart Mill, Adam Smith, David Ricardo sunt aplicate la realitățile autohtone. Pentru a se face mai lesne înțeles, autorul se folosește de un procedeu literar, înscenând o conversație agreabilă și instructivă, în care dezvoltă și explică noțiuni precum creditul, producția, consumația, schimbul, proprietatea. G. se dovedește un adept al economiei burgheze liberale și un adversar al protecționismului, neprecupețindu-și argumentele în sprijinul ideii de circulație liberă, neîngrădită a mărfurilor. El face apologia proprietății și crede în alianța muncii cu capitalul, ca
GHICA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287253_a_288582]
-
este reevaluat la fiecare 2-3 ani. Îngerul Albastru apare mai des pe produsele de hîrtie, lacuri și vopsele, dar și pe produse care consumă benzină sau gaz. Lebăda Nordică este eticheta ecologică nordică oficială. În 1989, Consiliul Nordic al Miniștrilor Consumației a introdus acest sistem de etichetare ecologică a produselor, comun pentru Suedia, Finlanda, Norvegia și Islanda. Ca și Îngerul Albastru, Lebăda Nordiică atestă ca un produs, respectă mediul, fiind la fel de performant ca și celelalte produse destinate aceleiași folosințe. Această etichetă
Etichetare ecologică. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Ada Burescu () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1199]
-
în urma unei prealabile invocări. „Strălucește în inimile noastre, Hristoase Dumnezeule, lumina cea neînserată a cunoștinței Dumnezeirii Tale, și deschide ochii noștri spre cunoașterea evanghelicelor Tale propovăduiri...” Prezența Cuvântului veșnic în cuvintele Scripturii revelează adâncimi imemoriale. Actul împărtășirii constă în această consumație a Cuvântului întrupat. În Euharistie, Cuvântul este prezent în chip substanțial și de aceea cuminecarea se însoțește cu tăcerea. Cuvântul din Scripturi are o prezență iconică, precedând și urmând evenimentului comuniunii euharistice. Atât în actul ruminației, cât și în taina
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
publicației. Într-un editorial violent antidemocratic, Nichifor Crainic, vorbind în numele tinerei generații dezorientate și nemulțumite, anunță „falimentul statului, provocat de democrația conducătoare”. În același articol, intitulat Spre stânga sau spre dreapta?, sunt condamnate „nulitatea de creație și fabuloasa capacitate de consumație parazitară” și se propune, ca soluție, doctrina așa-zisului corporatism social, „întemeiat pe cultul competențelor, pe concepția morală a muncii, pe individualismul organizat în categorii sociale, pe dreapta autoritate”. Tot aici, într-un articol programatic (Predoslovie), Ioan Victor Vojen subliniază
AXA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285508_a_286837]
-
suna, și nu în ultimul rând, pentru că prietenele nu sunt tocmai o prioritate în acest moment. Genul de femei pentru care se implică Ben sunt cele care cer atenție deosebită. Cer să fie luate de acasă, să li se plătească consumațiile, cer cadouri. Ben nu are în acest moment nici susținerea materială necesară, și nici nu tinde să se gândească la acest gen de femei altfel decât la modul abstract. Așa că, în timp ce o place pe Geraldine, știe bine că acum, ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]