260 matches
-
din Tatra în Pocuția și din mlaștinile Pripetului în regiunile Zaporojiei a fost implicată în acest fenomen. Unele rezultate pot fi văzute mai jos. Între timp, să precizăm că în Cehia și Slovacia, aflate sub influență austriacă și în controlul Contrareformei, aceste eforturi de catolicizare, desfășurate pe multiple planuri, încep în 1650. Epoca respectivă este cunoscută sub numele de „"perioada întunecată"” sau „Temno”. Pe aceeași direcție va fi încheiată în 10 august 1664 pacea de la Vasvár. Ea va stârni o adâncă
Biserici greco-catolice () [Corola-website/Science/298840_a_300169]
-
Gheorghe Grigurcu Să poposim acum asupra subiectului reîndoctrinării, adică a acelei contrareforme ideologice pornite de Ceaușescu în 1971, pe care am menționat-o. Bineînțeles a fost vorba de o ,,rebarbarizare” asemănătoare celor inițiate în Coreea de Nord și în China, care a produs ,,o bulversare socială și politică”, o ,,reînnoire precipitată aparatului de partid
Studiul unui proces deschis (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13569_a_14894]
-
culc. De ce i-am spus ultima propoziție cu vocea unui școlar golan de la Blackhill 3? Mă înțeleg tot atât de puțin ca și pe tinerele pe care le agăț. Sunt sigur că pentru italieni viața e mai ușoară - sau a fost, înainte de Contrareformă. Azi-dimineață am primit de la Joy Hendry o scrisoare în care îmi spune că va tipări o ediție specială a revistei Chapman, cu primele capitolele din Cine a plătit pentru toate astea? În chip de roman în lucru, dacă o să-i
Alasdair Gray - Bătrîni îndrăgostiți by Magda Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/6363_a_7688]
-
la tot pasul pe contemporanul Torquato Tasso care - la acea vreme - își publică în orașul lagunelor "Gerusalemme liberata", poem menit să provoace o reeditare a gestului de solidaritate în fața agresiunii turcești. Eroina însăși pare animată fără să știe de ideile Contrareformei, mișcarea preocupată de caracterul educativ și edificator al artei. O moștenire indusă pe cale maternă de cea care o inițiază nu doar în ars amandi. Într-o superbă oglindire, protagoniste sînt de fapt fiica și mama, Veronica Franco/Catherine McCormack (Braveheart
Ars Amandi, dar nu numai by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/18090_a_19415]
-
ales nu va fi - revoluția proletariatului, așa cum o prevesteau marxiștii acum șaptezeci-optzeci de ani, ci descoperirea omului noneuropean și a universului său spiritual".13 "Marx și marxiștii scriu în aceeași manieră agresivă și polemică în care scriau teologii Reformei și Contrareformei".14 Jurnalul ne prezintă și o scenă incredibilă, de la revelionul noului an 1945, sărbătorit de protipendada comunistă. însemnarea din 30 decembrie 1976 e prilejuită de vizita unui participant direct la evenimente: poetul Ion Caraion: "Notez acest episod pentru că nu l-
Mircea Eliade și Cenzura by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/9430_a_10755]
-
epoci. Urmarea este o tipologie care, descrisă succint, arată astfel: „un ceas istoric cînd primează substantivul, în speță Evul Mediu; un altul al adjectivului, Renașterea, un ceas cînd primează adverbul (felul în care este redat ceva), anume ceasul Reformei, al Contrareformei și cel al secolului clasic francez; un ceas al pronumelui ca «eu»; unul al conjuncției, adică al relațiilor, al legăturilor exterioare («și», «sau», «dacă... atunci»), totul în așteptarea unui ceas, poate, cînd va prima spiritul prepoziției, adică al unui alt
Onomatopee și holomer by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4334_a_5659]
-
și îngeri se retrag în bolnițele mînăstirilor, iar noul idol, rațiunea, devine singura temelie pe baza căreia oamenii vor să clădească lumea. Și astfel, lupta care pînă atunci se dusese între catolici și protestanți, și între taberele Reformei și ale Contrareformei, lasă locul războiului dintre credință și rațiune. De acum încolo, disputa dintre confesiuni va păli în fața amănuntului că toate vor începe să fie puse sub semnul îndoielii. În virtutea unei reacții firești de apărare, prelații vor înceta să-și mai dispute
Stupul neprihăniților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9224_a_10549]
-
non scripturale, așa cum s-a întâmplat la J. S. Bach și a supraviețuit cu succes la Hamburg în lucrările lui G. Ph. Telemann și după el în cele ale lui C. P. E. Bach. 7.Una dintre manifestările muzicale ale Contrareformei a fost Oratoriu, a cărui fondator a fost Philippo Neri (1515-1595). Având rădăcini în dramele liturgice medievale (Sacrae rappresentazioni) și cu denumirea preluată de la sala de meditații și rugăciunea bisericilor catolice; stilul și forma genului au cunoscut o evoluție și
Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
elementelor moderne să pătrundă, conservatorism asociat în Vest cu o formă de habotnicism, conform unor istorici precum Pierre Channu sau Ollivier Gillet. Cu toate acestea principiul stabilității și-a a dovedit valabilitatea în eșecul repetatelor tentative de reformă și a contrareformei imediate și violente izbucnite în Ardeal. Aceeași istorici francezi consideră că principiile de bază ale cultului ortodox sunt responsabile de o imprimare excesivă a unei spiritualități eronate la nivel comportamental și își permit să catalogheze anumite tradiții și obiceiuri ale
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Maria Asaftei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_947]
-
Jaizquibel-ului mă ispitește zilnic orașul Fuenterrabía - oleografie pe coperta Spaniei - cu ruinele acoperite de iederă ale castelului împăratului Carlos I, fiul Nebunei Castiliei și a Frumosului Burgundiei, primul Habsburg al Spaniei, odată cu care a intrat la noi - e vorba de Contrareformă - tragedia în care încă trăim. Bietul prinț Don Juan, ex-viitorul Don Juan al III-lea, cu care s-a stins posibilitatea unei dinastii spaniole cu adevărat neaoșe! Clopotul din Fuenterrabía! Când îl aud mi se răscolește sufletul. Și așa cum în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
tîrziu va scoate un strigat de triumf. Odată cu acest strigăt Însă, el Începe sa uite ce-a rîvnit și să iubească fastul. În clipa În care Își proclamă atotputernicia, elipsa se transformă simbolic În cerc, deoarece Între barocul retoric al Contrareformei și canonul clasic nu e, ca atitudine, nici o diferență. Barocul a sfărîmat o Închisoare pentru a-și construi din dărîmături alta mai somptuoasă, ceea ce Îi va Încuraja pe adepții lui Apolo să reinstaureze idealul lor. Minotaurul omorît de Tezeu În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
lui oameni noi, oameni care până atunci nu avuseseră prilejul să-și mărturisească voința lor de a participa la istorie. O masă considerabilă, alcătuind până mai deunăzi majoritatea amorfă a țării, trăind în marginea vieții politice, acceptând reformele ca și contrareformele cu aceeași indiferență și pasivitate - se putea transforma în cea mai autentică armată revoluționară. Ea trebuia, însă, ajutată să-și spună cuvântul. Căci, de la cea dintâi Constituție liberală Portugaliei masa aceasta se păstrase în marginea istoriei. Istoria modernă a Portugaliei
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
a inculcat în cugete obsesia, disprețul cărnii neputincioasă și vremelnică. Însă, fără nicio îndoială, acest dezgust față de trup și de sexualitate nu a fost nicicând mai pronunțat ca în prima jumătate a secolului al XIX-lea. La trei veacuri după Contrareformă, religia catolică exercită o influență maximă asupra cugetelor. Modelul feminin care domnește fără a avea rivali este cel al îngerului izbăvitor, al Madonei, blândă, neprihănită, mântuitoare. Tânăra fată este chemată să devină o soție iubitoare și o mamă devotată. Însă
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
clasice. Istoricii români se împart în susținătorii unei memorii orientalo-bizantine și cei ai unui umanism occidentalizant. După 1989, un nou curent începe să se afirme, pentru a evoca nașterea omului european... CAPITOLUL IV Rezistență și filiații europene Ortodoxie, Reformă și Contrareformă Căutarea unui sens, voluntarismul aplicat definiției unui stil impun valorizarea unei unități, a unei moșteniri și a păstrării acestei moșteniri. Sublimarea referinței bizantine implică o luminare monocromă a istoriei culturale a Țării Românești, a Moldovei și a Transilvaniei. Or, istoricii
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
București, Editura Academiei, 1983. Sturdza, Dimitrie A., Acte și documente relative la istoria renașterii României publicate de Dimitrie A. Sturdza și C. Golescu, București, Institutul de arte grafice "Carol Göbl", 1900. CAPITOLUL IV: Rezistență și filiații europene. Ortodoxie, Reformă și Contrareformă Bernath, Mathias, Habsburg und die Anfänge der Rumänischen Nationsbildung, Leiden, E.J. BrilI, 1972. Billington, James H., The Icon and the Axe. An interpretative History of Russian Culture, New York, Vintage Books Edition, 1970. Bocșan, Nicolae, Contribuții la istoria iluminismului românesc, Timișoara
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
29 Întemeierea statelor . . . . . . 31 Capitolul 3 Istoria unui statut și a unui stil . . 34 Vecinătatea ungară . . . . . . 34 Dinastiile . . . . . . . 36 O moștenire bizantină? . . . . . . 37 Principatele și Imperiul otoman . . . . . 39 Dracula . . . . . . . 42 Cruciada . Capitolul 4 Rezistență și filiații europene Ortodoxie, Reformă și Contrareformă . . . 47 Compromisul sau rezistența . . . . . 48 Unirea cu Roma: Salvare sau înstrăinare . . . . 53 Despotism luminat și manifestări populare . . . . 57 PARTEA A II-A EXPERIENȚELE MODERNITĂȚII Capitolul l Principatele Moldova și Țara Românească ca miză a chestiunii orientale . . . . 67 Un popor ignorat
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
clase, grupuri, interese, influențe. Statele naționale sînt supuse unor tensiuni și conflicte interne care pot degenera pînă la a se transforma în război civil. Ele se ridică mai cu seamă unele împotriva altora. În secolul al XVI-lea, Reforma și Contrareforma provoacă războaie religioase în interiorul națiunilor, iar mai tîrziu, în secolul al XVII-lea, statele se lansează într-un război ce are la bază conflictul religios, și anume Războiul de Treizeci de Ani. În scurt timp, rațiunea de stat va triumfa
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
sfărîmă definitiv unitatea religioasă a Creștinătății Cruciadelor și Catedralelor, iar dialogul între Bisericile care s-au închis unele pentru celelalte are loc doar în mod subteran. În acest fel, Reforma retroacționează asupra Bisericii romane, unde se operează o reformă în interiorul Contrareformei și unde Credința se revigorează, într-un anumit fel, în raport cu operele. Adevărata dialogică se va instaura nu în sînul Credinței, ci între Credință și Rațiune, între convingere și îndoială și, în sfîrșit, între noile forme de gîndire filozofice și științifice
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Căutarea unei tipologii pentru civilizația apuseană l-a dus la greci și evrei. Funcția valorilor religioase, rolul individului, teoria politică, text și mit în studiul istoricității lui Iisus, paradoxul celor două împărății, definirea evului mediu, Renașterea și umanismul, Reforma și Contrareforma, revoluția științifică, iluminismul, raționalismul înțeles ca o contra-religie, epoca revoluțiilor democratice, revoluția industrială, modernizarea economică, lumea atlantică și originile politicii moderne, ideea de progres, postmodernismul și implicațiile lui, provocarea americană spre o nouă modernitate sunt principalele teme ale cărții. Ele
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
pentru a lupta împotriva ereziei; Inchiziția spaniolă a început să-i condamne pe protestanți la ardere pe rug în 1543, exact anul în care a murit Copernic și în care Papa Paul al III-lea a emis Indexul cărților interzise. Contrareforma a reprezentat încercarea Bisericii de a reveni la vechea ordine zdrobind ideile noi. O idee îmbrățișată de episcopul Étienne Tempier în secolul al XIII-lea și de cardinalul Nicolaus din Cusa în secolul al XV-lea putea însemna o condamnare
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
primit ordin din partea Bisericii să își înceteze cercetările stiințifice. În același an, opera lui Copernic, Despre mișcările de revoluție ale corpurilor cerești, a fost introdusă în Indexul cărților interzise. Un atac la adresa lui Aristotel era considerat un atac la adresa Bisericii. În ciuda Contrareformei Bisericii, noua filozofie nu era ușor de distrus. Devenea tot mai puternică odată cu trecerea timpului, datorită cercetărilor întreprinse de succesorii lui Copernic. La începutul secolului al XVII-lea, un alt călugăr astrolog, Johannes Kepler, a perfecționat teoria lui Copernic, făcând
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
se află undeva între Dumnezeu și nimic. Ele sunt o combinație între infinitate și zero. Totuși, deși zero apărea în întreaga filozofie a lui Descartes, el a insistat până la moarte asupra faptului că neantul - zero absolut - nu există. Copil al Contrareformei, Descartes a aflat despre Aristotel chiar în momentul în care Biserica se baza cel mai mult pe principiile sale. Drept urmare, fiind îndoctrinat cu filozofia aristotelică, a negat existența vidului. Era o poziție greu de luat, iar pe Descartes îl preocupau
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
pacea de la Augsburg Germania se prezenta cu 4/5 din populație protestantă. Luptele religioase încă nu s-au încheiat. Catolicii nu s-au împăcat cu statu quo-ul din 1555. Prin urmare, Biserica Catolică a încercat să recucerească numeroase regiuni, declanșând Contrareforma 201. Antagonismele confesionale s-au agravat însă, conducând la organizarea unor partide religioase: Uniunea evanghelică (1608) și Liga catolică (1609). Distrugerea unității culturale a Germaniei medievale, fragmentată politic, a fundamentat modelul de teritorializare a politicii germane 202. IV. ABSOLUTISM ȘI
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
forță posibilităților pe care le presupunea titlul imperial, Sfântul Imperiu ar fi putut pretinde conducerea Europei din care ar fi extirpat erezia: erau ambițiile lui Ferdinand al II-lea. În statele aflate sub dominația Habsburgilor, iezuiții se aflau în fruntea Contrareformei. Ei nu îl simpatizau pe Mathias (împărat în perioada 1612-1619), care încerca fără succes să desființeze cele doua ligi rivale: Uniunea Evanghelică și Liga Sfântă. Iezuiții aveau să-i propună un succesor ales dinainte: vărul său, arhiducele Ferdinand de Styria
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
succes să desființeze cele doua ligi rivale: Uniunea Evanghelică și Liga Sfântă. Iezuiții aveau să-i propună un succesor ales dinainte: vărul său, arhiducele Ferdinand de Styria, pe care l-au crescut ei și cu ajutorul căruia sperau să asigure succesul Contrareformei în Imperiu. Împăratul Mathias I, care era și rege al Boemiei, nu avea urmași. În aceste condiții, se punea problema succesiunii sale și a păstrării titlului imperial de către Habsburgi. Regele Boemiei titlu electiv de iure, dar deținut în mod obișnuit
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]