568 matches
-
și la Rădulescu-Motru: condiționatul natural și Absolutul (la Renouvier, ca Absolut divin, Dumnezeu), fără a fi vorba însă, în noul context, despre raportări clare ale acestor trei instanțe ale existenței. Desigur, nu poate fi vorba nici despre ideea că omul cumpănește axa lumii ce unește cei doi poli ai existenței, așa cum "probează" personalismul energetic. "Omul" lui Renouvier tinde, prin renaștere (prin a treia creație), către Absolutul divin, lăsând în urma sa "natura". El este împins prin impulsul creației către personalitatea perfectă, către
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
nici unul dintre cei doi poli ai existenței (cum este în energetism, cu condiționatul natural, sau în personalismul renouvierist și mounieris, cu Absolutul), nici cu ambii deodată (cum este "omul" lui Nietzsche, de exemplu). Așadar, omul este element de ordine care cumpănește starea și evoluția existenței-ca-totalitate, a "lumii". Acest tablou în care omul își are locul stabilit prin funcția sa cosmologic-ordonatoare nu este nici "naturalist" (nu identifică omul cu natura, cu condiționatul natural), nici "absolutist" (nu afirmă natura pur necondiționată a omului
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
misiune temporară, din partea MAE, la Accademia di Romania, la Roma, condusă de doamna academician Zoe Dumitrescu-Bușulenga, am evocat episodul articolului din "le Courrier". Doamna academician a avut o viziune pozitivă. Poate informațiile mele inițiale erau eronate, poate timpul a mai cumpănit lucrurile... Cine știe cine ce interese a avut. Publicarea culegerii de poezii eminesciene traduse în limba engleză era ultimul, dar nu cel din urmă obiectiv al acțiunii la UNESCO, în contextul comemorării centenarului dispariției premature a poetului. Nu era cu nimic mai
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ei, se botează împreună cu tot poporul său, luând numele creștin de Mihail. Creștinarea bulgarilor are loc odată cu victoria deplină a slavizării turanicilor și cu instituirea feudalismului, în plan social-politic, în Bulgaria. După primirea botezului, Boris și boierii săi (curtea) au cumpănit între creștinismul grec (bizantin) și cel latin (roman) și au păstrat legăturile și cu Papa de la Roma și cu Patriarhul de la Constantinopol, primind preoți și cateheți din ambele părți ale creștinătății. Abia în 870, sinodul din Constantinopol, alcătuit din ierarhi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Tamara. Din a doua căsatorie cu Irina, fiica lui Teodor Comnenos, avu trei copii: băiatul Mihail și fetele Maria și Anna. După moartea lui Ioan Asan se sui în vacantul scaun româno-bulgar fiul său Calliman, în vrâsta copilăriei încă, carele, cumpănind bine împrejurările, continuă politica potrivită cu scopul a părintelui său și, reînnoind alianța cu împăratul grecesc Ioan Vatatzes, se bucură mai mult timp de-o binefăcătoare liniște, neapărată pentru regatul său, zguduit de războaie atât de multe. Și, fiindcă Manoil
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
și se sfătui cu marii demnitari asupra întrebării daca n-ar trebui atacați romîno-bulgarii, dacă n-ar trebui a li se lua din posesiune vro parte de teritoriu și daca anume orașul Serres n-ar fi ușor de luat. După ce cumpăni cu scumpătate atât cuvintele partidului păcii cât și sfaturile partidului războiului, se hotărî pentru opinia războinică a cumintelui său mare domestic Andronic Paleolog și porni numaidecât să atace orașul Serrae, deși împăratul era înarmat abia pentr-o călătorie de inspecție
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a cunoștinței ei. Nu putem socoti dinainte că aceasta e cu putință, ba chiar că un asemenea sistem nici poate avea un cuprins atât de mare încît să n-avem speranța de a-l isprăvi cu totul, mai ales când cumpănim că obiectul lui consistă aici nu din natura obiectelor, care-i inepuizabilă, ci din inteligența care judecă asupra naturei obiectelor, și încă ș-aceasta numai ]n privirea cunoștinței sale apriorice. Deci, nefiindu-ne permis a-l căuta în afară de noi, nici
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cugeta, și anume inteligența, și fiindcă ace[a]sta, ca o facultate de cunoștință căreia-i obstă a se referi la obiecte, are tot pe atâta nevoie de o lămurire a putinței unei asemenea referiri; de aceea vom trebui să cumpănim izvoarele subiective cari formează baza apriorică pentru posibilitatea experienței nu după constituția lor empirică, ci după cea transcendentală. Dacă fiecare reprezentație singulară ar fi străină de oricare alta, izolată oarecum și desparțită de ea, atunci nu s-ar naște niciodată
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
crearea de noțiuni, nu înfățoșază însă nici un obiect. Însemnătate îi dă abia sensibilitatea, care realizată inteligența, restrîngînd-o totodată. AL DOILEA CAPITOL AL DOCTRINEI TRANSCENDENTALE A PUTEREI DE JUDECATĂ (SAU ANALITICA PRINCIPIELOR) SISTEMUL TUTUROR PRINCIPIELOR INTELIGENȚEI PURE În capitolul trecut am cumpănit puterea transcendentală de judecată numai după condițiile generale sub care ea-i îndreptățită de a întrebuința în județe sintetice noțiunile intelectuale pure. Acuma treaba noastră este de-a înfățoșa în legătură sistematică județele pe cari inteligența le produce într-adevăr
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ei, cari exprimă condițiile intuiției sensibile apriori, sub cari condiții se poate construi schema unei noțiuni pure a intuițiunei exterioare. De ex.: "Între două puncte nu-i cu putință" [... ] Prima lectură [METODOLOGIA TRANSCENDENTALĂ] [ DISCIPLINA RAȚIUNII PURE ÎN FOLOSIRE DOGMATICĂ ] A cumpăni tot ce este (obiect în spațiu sau în timp) dacă și-ntru cât e un cuant sau nu, dacă-n el trebuie să ne-nchipuim ființă sau lipsă de ființă, întru cât acest ce (care împle timp sau spațiu) este un
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
sau numai determinarea unui asemenea, dacă are vreun raport al esistenței sale și la altceva ca cauză sau efect și-n fine dacă stă izolat sau într-o atârnare de (reciprocitate) influință reciprocă cu altele în privirea existentei sale, a cumpăni posibilitatea existenței {EminescuOpXIV 428} {EminescuOpXIV 429} sale, realitatea sau necesitatea acesteia ori contrariile acestora, toate acestea aparțin cunoștinței raționale din noțiuni și se numesc filozofice. Dar a determina apriori o intuițiune în spațiu (figura), a împărți timpul (durata), sau a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
o unitate deosebită; și metafizica este filozofia aceea care are a reprezenta acea cunoștință în unitatea sistematică. Partea speculativă a ei, care s-a aprop[r]iat cu deosebire acest nume, adică ceea ce noi numim metafizică a naturei și care cumpănește din noțiuni apriori toate întru cât sânt (nu întru cât s-ar cădea să fie), se împarte numai în următorul mod. Cea în sens mai restrâns așa-numită metafizică constă din filozofia transcendentală și fiziologia rațiunei pure. Cea dentăi consideră
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
și se plînse-n Senat de ingratitudinea lui 340r Albin care ar fi atentat prin trădare la viața lui și pe care cată să-l pedepsească pentru ingratitudinea lui. Deci îl căută în Franța și-i luă demnitate și viață. Cine cumpănește bine istoria aceasta va recunoaște și pe leul cel mai viteaz și pe cea mai vicleană vulpe; va vedea cum era temut și onorat de toți și cum nu era urât de oaste. Nu trebuie deci să ne mirăm că
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ncheia c-un escedent însemnat la venituri, o dovadă că oamenilor nu le trebuia nici măcar atât cât luau. Nu numai bugetele statului, ci toate, ale comunelor rurale, ale institutelor de binefacere, se ncheiau cu escedente, o dovadă că pretutindenea se cumpăneau exact trebuințele cu mijloacele disponibile. În zilele lui Știrbei Vodă escedentul anual al cutiilor satelor era de câteva milioane de franci. Se știe că acești bani nu se datorau unor dări comunale deosebite, ci erau o parte a dărilor către
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și cu aflarea celui mai mare secret al existenței: Geneza. Fiindcă nimic nu e mai important pentru tine decât să știi de unde a venit poporul tău și de ce părinții voștri nu-și aminteau nici unul să șefi născut vreodată... 3. Zarul cumpăni o clipă pe o cută a pledului și apoi începu să se rostogolească. Răsuflările celor patru bărbați se opriseră. Micul fragment de os se mai roti de două ori și apoi se liniști: șase. ― Nu se poate!... Nu se poate
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
confuzie care ar putea să te ducă la pierzanie în împrejurări complicate. ― Spune-mi atunci! Învață-mă! De ce te opui încercării mele de a înlocui clonele de pe Lumile Agricole cu colonii de zeți? Kasser trase aer în piept și răspunse cumpănindu-și cu grijă vorbele, fiindcă știa că avea una dintre puținele ocazii care îi mai rămăseseră de a schimba cursul istoriei. ― Toate lucrurile vechi, fiule, au resurse nebănuite. Iar Abația este unul dintre primii piloni pe care s-a clădit
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
zgârciți până și la sateliții meteorologici? ― Ba nu ne zgârcim deloc. A fost o ploaie de meteoriți și doi dintre sateliți au fost avariați. Asta e mai degrabă vina Dumnezeului ăla la care te tot închini decât a noastră. Isidor cumpăni încă o dată. Știa că districtul Sagittarius avea mare nevoie de Praxtor. "Niciodată să nu subestimezi puterea disperării!" îl învățase cu mulți ani în urmă Kalator. Iar administrația Sagittarius avea și ea dreptate într-un fel. Nu știa cum și de ce
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
călugări augustinieni. Nu îi văzuse însă intrând în biserică și asta însemna fie că rămăseseră acolo încă de cu seară, fie că între clădirea aceea și Abație exista un tunel secret. Opta imediat pentru cea de-a doua soluție și cumpăni preț de câteva clipe dacă ar fi meritat să încerce să îi ucidă pe cei doi pentru a putea explora apoi tunelul. Zvonul unor pași furișați îl făcu însă să privească iarăși in jos. Izvorâte parcă de niciunde, trei siluete
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
nu s-ar fi grăbit să le tulbure fericirea. ― Nu, nu e vorba de asta. Dar s-a întîmplat un lucru care ne arată că s-ar putea ca izbăvirea voastră să vină curând. Xentya o să nască un copil. Maria cumpănise cuvintele astea o zi întreagă. Se gândise să le spună că fata e însărcinată, dar își dorea ca toată lumea să înțeleagă cât mai repede cu putință ce se întîmplă. Sterilitatea femeilor din Satul de Clone fusese întotdeauna asociată cu Ciuma
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
lucru, recuperând spațiul pierdut de quintul care nu se așteptase la o asemenea ripostă. Omul câștigă, dar fără un avans glorios. Mulțimea era în delir. Performanțele de piloți ale quinților erau renumite. Viteza lor de reacție le permitea să își cumpănească foarte bine acțiunile. Era desigur posibil ca, în măsura în care ar fi beneficiat de o navă mai bună, quinții să fi fost și mai rapizi decât zeții, dar Bella se îndoia că clonele avuseseră timp să construiască navete superioare și asta în lipsa
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
e mai aproape de adevăr. Bella ridică paharul și sorbi delicat din substanța aceea pe care soldații reușiseră să o apropie destul de mult de vinul făcut din struguri. - Ești trist. Sau preocupat..., continuă împăratul pe același ton sprințar. N'Gai Loon cumpăni un moment dacă nu ar fi fost nevoie să îi spună lui Bella despre isprăvile de luptă ale lui Zuul. Știa că împăratul îl suspectează că are ceva împotriva creaturii aceleia caraghioase și că, oricum, chiar dacă ar fi văzut cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
în totalitate, dar perfect capabil de performanțele marțiale ale unui membru deplin al ordinului, să ia calea clonelor și să continue singur ceea ce el întrezărise, din păcate, cu câțiva ani prea târziu. Clonele nu trebuiau să aibă niciodată un quint. Cumpănind între presupusele abilități ale lui Zuul și dificultățile pe care știa că elevul său le are deja, N'Gai Loon înclina mai degrabă să se aplece asupra problemei Quintaratului. - Ești atât de gânditor, se plânse Bella. Nu vorbești deloc... Ce
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
În fața ochilor i se perindau valuri nesfârșite dintr-o materie vâscoasă verde în care înota ținîndu-și în mâini capul, care nu mai era legat de corp. Mirosul și gustul lichidului erau atât de scârboase încît abia dacă reușea să-și cumpănească propria țeastă, pe care o ținea în palma stângă. Curgerea era însă din ce în ce mai rapidă și Oksana văzu că se îndreaptă spre o genune de carne roșie care pulsa bolnăvicios. Râul de fiere în care se zbătea părea că se varsă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
h yaquœœu al-≤aqq wa-huwa ƒayr al-f"œiln: „...Judecată este numai a lui Dumnezeu. El va face cunoscut Adevărul, căci El este preabunul Cumpănitor.” (GG) Nu figurează în nici una dintre listele tradiționale de nume. Semnificații de bază: cel care cumpănește, care judecă drept. 2.1.10.5. Šakór, Š"kir: SOI „mulțumitor”; ASM și GG „Mulțumitor”; Marr „gratus”; RB „digne de reconnaissance”, „reconnaissant”; DM „reconnaissant”; YA „Most Ready to appreciate”; Arb „All-thankful”, „All-grateful/All-thankful”. Numai cel de-al doilea apare
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
lui și astfel va putea fi ajutat să descopere și să își îngrijească părțile pe care le-a neglijat. Căci cel mai bine e să te îngrijești de partea rațională care te aseamănă cu divinul, care te va ajuta să cumpănești întotdeauna ceea ce este bine pentru a ajunge mereu „în acord armonia din trup pentru concertul din suflet”. Platon încheie „construcția” cetății-suflet reamintind că cetatea „întemeiată pe cuvinte” are un „model ceresc” care poate fi văzut și imitat prin „zidirea de
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]