384 matches
-
ți-l voi înapoia la momentul oportun". De aceea, oamenii socotesc cu atenție pe cine invită. Este cunoscut că familiile fără copii nu prea vin la nunți sau oferă un dar simbolic, tocmai pentru că ei nu sunt în situația, obligatorie cutumiar, de recuperare a darului făcut. Banii și cadourile ajung la tineri, doar după ce organizatorii evenimentului, cel mai probabil una dintre familiile tinerilor (familia băiatului în general), achită cheltuielile cu nunta. Există și alte metode de urcare a darului, pentru a
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Asta era adevărat. - Vrei să-ți vezi soția la-nchisoare? Mi-am șters sudoarea de pe față cu o batistă. - Nu, am zis. - Ei bine, o s-ajungă la-nchisoare. Ia benzedrină. Asta-i mai rău ca marfa. SÎnteți căsătoriți cu acte? - Cutumiar. - Am Întrebat dacă tu și soția ta sînteți căsătoriți cu acte? - Nu. - Ai studiat psihiatria? - Ce? - Am Întrebat dacă ai studiat psihiatria. Citise o scrisoare de la un prieten de-al meu psihiatru. De fapt, luase cu el toate scrisorile mele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
se mai numesc și „societăți coloniale”, pentru că au fost întemeiate prin stabilirea în acele locuri a unei populații permanente, și nu doar prin instalarea de posturi militare sau comerciale, cum s-a întâmplat, de exemplu, în Filipinexe "Filipine". Conform legii cutumiare engleze, s-a stabilit, de asemenea, o diferență majoră între statele „coloniale” și cele „cucerite”. Societățile coloniale sunt acelea unde cei care au migrat dinspre Europaxe "Europa" n-au întâlnit nici o populație sedentară. În cuvinte simple, am putea spune că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
Jennettxe "Jennett, C.", 1990). Activiștii pentru drepturile aborigenilor au prezentat argumente din legea internațională a drepturilor omului pentru schimbare legislativă și pentru obținerea de reparații pentru nedreptățile din trecut. Simultan, femeile și bărbații aborigeni au folosit tradiția britanică a legii cutumiare. În 1992, Curtea Supremă din Australiaxe "Australia" a invalidat doctrina originală a Terra Nullius. Curtea Supremă a recunoscut titlurile de proprietate ale băștinașilor ca formă de posesiune asupra pământului și a notat următoarele: „Aborigenii au fost deposedați de pământurile lor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
pot să participe la ceremoniile oficiale ale acestei zile, fără a perturba programul didactic. Profesorul de istorie sau șeful de catedră va trimite o scurtă informare [...] privind numărul de participanți, conținutul activității, îndrumători sau coordonatori". Observăm, din nou, o echivalare cutumiară între statutul de fostă zi națională și cea de sărbătoare legală, neconfirmată de actele normative în vigoare. 125 Vezi O zi mare în Iași și Programul zilei de 20 Mai, în "Evenimentul" (Iași) de joi 13 mai 1920, p. 2
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
la Bruxelles. Facultatea de Drept avea în programa de cursuri stabilită prin legea din 1835 enciclopedia dreptului, filosofia dreptului, instituții de drept român, Pandecte, drept public (intern și extern), drept administrativ, drept civil modern (elemente generale și aprofundate), istoria dreptului cutumiar al Belgiei, drept criminal, drept militar, procedură civilă, organizarea atribuțiilor judiciare, drept comercial 35. 14 ani mai tarziu nu se mai făceau cursuri de drept cutumiar și de istoria dreptului, acestea fiind înlocuite cu introducere istorică în dreptul civil, respectiv cu
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
intern și extern), drept administrativ, drept civil modern (elemente generale și aprofundate), istoria dreptului cutumiar al Belgiei, drept criminal, drept militar, procedură civilă, organizarea atribuțiilor judiciare, drept comercial 35. 14 ani mai tarziu nu se mai făceau cursuri de drept cutumiar și de istoria dreptului, acestea fiind înlocuite cu introducere istorică în dreptul civil, respectiv cu istoria dreptului român 36. Potrivit reglementării din 1857 erau declasate la un rang inferior o seama de discipline, care se finalizau cu acordarea unor certificate; era
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
au apărut și alte studii ale unor specialiști de cea mai înaltă notorietate, toate deplângând "planul criminal de abolire a granițelor a granițelor istorice! între state", plan cu implicații atât de dezastruoase nu numai la nivel economic, dar și etic, cutumiar, chiar și la adresa personalităților individuale. Numeroase ONG-uri de pretutindeni s-au alăturat acestor semnale de alarmă și au protestat vehement. În multe locuri, ciocnirile între manifestanți și forțele de ordine au degenerat, înregistrându-se morți și răniți de ambele
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
cuvinte, un ansamblu de cutume constituționale care stabileau, printre altele, modul de exercitare a puterii. Toate statele au o constituție, adică anumite reguli de organizare. Exteriorizarea în formule juridice a acestor reguli alcătuiește normele de drept constituțional, care pot fi cutumiare sau scrise. Deci, substanța regimului constituțional este dată de regulile de organizare și de conducere a statului, indiferent care ar fi forma lor: cutumiară sau scrisă. Fiecare stat modern are o Constituție deoarece, într-un stat de drept, guvernanții nu
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
organizare. Exteriorizarea în formule juridice a acestor reguli alcătuiește normele de drept constituțional, care pot fi cutumiare sau scrise. Deci, substanța regimului constituțional este dată de regulile de organizare și de conducere a statului, indiferent care ar fi forma lor: cutumiară sau scrisă. Fiecare stat modern are o Constituție deoarece, într-un stat de drept, guvernanții nu exercită puterea decât în virtutea unor prerogative stabilite printr-un act politico-juridic, a unui act prin care sunt învestiți cu anumite atribuții. O asemenea învestire
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
precursori ai lui Homo sapiens își transmiteau cultura de la o generație la alta”; cel puțin „cultura tehnologică” privind făurirea instrumentelor cinegetice și piscicole. Este posibil ca acestea să fi fost însoțite de un unwritten curriculum având o misiune clară, reguli cutumiare, ceremonialuri de admitere, rituri de inițiere, faze de ucenicie, probe de trecere de la o vârstă la alta și, desigur, o „probă finală” care atesta maturitatea deplină prin standarde de performanță fizică și profesională bine definite. Întrucât era carnivor - și, implicit
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
mamuți, rinoceri, reni, urși de peșteră și, foarte probabil, semeni. Viața în hoardă îl obligă la asimilarea unor „reguli de conviețuire” care, bineînțeles, erau învățate prin educație în familie și educație socială, pe baza unui curriculum out of school, eminamente cutumiar 5. Nu este prea clar ce s-a întâmplat în urmă cu 40-50000 ani, când neamul neanderthalian s-a stins, fiind înlocuit, oarecum brusc, de Homo sapiens recens, reprezentat de „Omul de Cro-Magnon”. Omul actual este același om apărut la
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Implicit, s-au dezvoltat cultul strămoșilor, riturile de înmormântare, construcțiile funerare menite să asigure athanasia și perpetuarea postthanatică a sufletului 6. Toate acestea se bazau pe un sofisticat curriculum oral căruia i s-au asociat, curând, diverse forme de curriculum cutumiar și curriculum out-of-school. Viața sedentară în ginte matriarhale a favorizat crearea unui pantheon feminin dominat de o mater genitrix, reprezentată prin statuete (Venus Steatopyga) care sugerează fecunditatea, matriarhatul și productivitatea agricolă. Întreaga practică agricolă a fost asimilată mistic cu procesul
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
morale severe impuse de zei masculini, absoluți și autoritari, precum Iehova ebraic. (Dar Zeus Olimpianul al grecilor nu era o divinitate a interdicției incestului, ci, ca ucigaș al infantofagului său părinte Cronos, un zeu al abolirii canibalismului 8.) Acest curriculum cutumiar întemeiat mitico-religios pare să fi determinat desprinderea omului de hominitatea sa animalică, pentru a accede în umanitatea sa noetică ulterioară. (Dar este vorba de o desprindere incompletă. Nici astăzi Homo sapiens recens nu a asimilat cea de-a treia interdicție
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
băieți buni, au înțeles situația și fac în așa fel încât să lase un spațiu deschis la intrare.” „Colportajul” (comerțul cu obiecte religioase) este des întâlnit în zonă. Din câte am înțeles de la doamna Dana, el funcționează oarecum pe principii cutumiare, „cine a prins un loc bun anul trecut se așază iarăși acolo, cel puțin așa procedau și în anii trecuți”. Da, și ele, lucrătoarele de la baia publică, au dat de pomană. Anul trecut, când era atât de frig și ploaie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
unui stat într-un document politico-juridic (Constituție). Regimul constituțional în sens formal corespunde statelor moderne, care sunt guvernate pe baza Constituțiilor scrise. Substanța regimului constituțional o reprezintă regulile de organizare și conducere a statului, indiferent care ar fi forma lor: cutumiară sau scrisă. Fiecare stat modern are nevoie de o Constituție, pentru că într-un stat de drept, guvernanții nu exercită puterea decât în virtutea unor prerogative stabilite într-un act, prin care sunt învestiți cu anumite funcții. O asemenea învestire se face
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
legi și acte normative, fiind situată în vârful ierarhiei actelor normative emise într-o societate dată<footnote C. Ionescu, Regimuri politice contemporane, ediția a doua, Editura C.H. Beck, București, 2006, p. 2. footnote>. Există două forme principale ale Constituției: Constituția cutumiară; Constituția scrisă. Conținutul Constituției cutumiare: obiceiuri, tradiții, practici care au ca trăsătură comună faptul că sunt nescrise și că reglementează modul de organizare și funcționare a organelor de guvernare și raporturile dintre ele, statutul indivizilor. Două elemente ar trebui reunite
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
situată în vârful ierarhiei actelor normative emise într-o societate dată<footnote C. Ionescu, Regimuri politice contemporane, ediția a doua, Editura C.H. Beck, București, 2006, p. 2. footnote>. Există două forme principale ale Constituției: Constituția cutumiară; Constituția scrisă. Conținutul Constituției cutumiare: obiceiuri, tradiții, practici care au ca trăsătură comună faptul că sunt nescrise și că reglementează modul de organizare și funcționare a organelor de guvernare și raporturile dintre ele, statutul indivizilor. Două elemente ar trebui reunite de o normă pentru a
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
De aceea, reprezentanții națiunii au militat pentru înlocuirea cutumei cu dispoziții scrise, care prezentau avantajul că puteau reglementa și alte probleme sociale: raporturile dintre stat și națiune, drepturile și libertățile publice, controlul națiunii aspra modului în care este guvernată. Constituția cutumiară este, din punct de vedere al formării sale, suplă, dar nesigură. Ca orice cutumă, cutuma constituțională, este esențialmente suplă pentru că s-a format în timp, fără a întruni condiții speciale de formă. Ea a transpus în practică fie voința unei
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
nu are o formă definitiv stabilită și nu i se cunoaște cu precizie nici conținutul. Altfel spus, nu se cunoaște dacă un fapt derogând de la cutumă este un element de progres constituțional sau un element negativ, care contravine acestuia; regulile cutumiare nu pot fi o stavilă împotriva abuzurilor autorităților publice<footnote M. Prelot, J. Boulois, Institutions politiques et droit constitutionnel, Dalloz, Paris, 1980, p. 212. footnote>. Constituția scrisă a fost adoptată prima oară de fostele colonii engleze din America, după 11
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
descrie ceea ce vede, pentru că praful îi blochează perspec- tiva. Episodul descris este fie unul la care a asistat anterior, eventual în copilărie, reproiectat la scara exasperării în noi circumstanțe, fie unul imaginar recuperat pe baza unei relatări care precizează faptul cutumiar. Însă, până la un punct, naratorul întreține iluzia participării sale directe. Putem observa dilatarea fiecărui detaliu și înregistrarea minuțioasă, în crescendo a tensiunii nervoase a animalului lapidat, mizanscena dramatică în raport cu prozaismul evenimentului din stradă. Există un crescendo, există tensiune, există climax
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
corect psihologia terorii la Zibal și motivațiile ei clinice. Psihoza ar avea astfel o triplă semnificație : 1. paludismul, frigurile de baltă, 2. nevroza care ia amploare în contextul unui psihic fragil, 3. teroarea mitologică și memoria ancestrală a unei violențe cutumiare. Toate aceste trei motivații au un suport realist, ele sunt circumstanțiate de amenințarea pe care i-o adresează han- giului un fost angajat, amenințare căreia i se dă curs. Naratorul îi încredințează personajului anamneza psihozei sale, istoricul nevrozei fiind recuperabil
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
escortează un nebun furios scăpat de la Golia, nebun pe care, spre stupefacția lui Zibal, reprezentanții autorității îl eliberează. Mulțimea creează în jurul său spațiul necesar ca nebunul să își focalizeze privirea. Ale- gerea nu este rodul hazardului, ci o formă identificare cutumiară care circumscrie ritual scenariul. Nebunul alege casa lui Zibal și îi ucide soția și copilul ciocnindu-le capetele „ca pe două ouă de Paște”. Comparația face parte din secvența rituală a sărbătorii creștine. Nebunul se face mandatarul unei ingerințe rituale
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
i-o dă lui Mișu, aceea de „poltron” vine pe filieră franceză din italiană. Dicționarul etimologic consemnează filiația cu „pullus” și „puer”, ceea ce invocă ideea de timiditate proprie copiilor. Chelfăneala între cele două bande de funcționari, pe baza unor rivalități cutumiare, constituie preambulul episodului care prefațează schimbarea la față a lui Mișu. Dramatizarea secundă îl are ca regizor pe Mitică. Fapta este pusă la cale la berărie, locul unde e de presupus că beau și discută amicii lui Mișu. Cum spuneam
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
pe dos” a sărbătorii populare, corespunzătoare acelor fêtes de fous din tradiția medievală este regimul de lectură al intenționatelor acte ratate caragialești, pe care, însă, un nou discurs, un nou limbaj le camuflează și în același timp le exhibă nemăsura cutumiară. Tempora & Mores Cel care are curiozitatea să viziteze galeria de anatomie de la Muzeul de Istorie Naturală de la Jardin de Plantes, galeria deschisă de Cuvier, ajunge la un moment dat la câteva rafturi destinate monstruozității, anomaliei biolo- gice. Există trei tipuri
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]