1,345 matches
-
Asigurarea de fonduri pentru costurile operaționale ale UMP; asigurarea de vehicule pentru UMP și servicii de consultanță pentru audit, achiziții și monitorizarea și evaluarea Proiectului." Vă rugăm să confirmați acordul dumneavoastră față cu cele menționate anterior, în numele României, prin semnarea, datarea și returnarea exemplarului anexat al acestei scrisori. Aceste amendamente vor intra în vigoare la data primirii unui exemplar contrasemnat al prezenței scrisori de amendament. ------------ Partea D din anexă 2 a fost modificată de pct. 3 din AMENDAMENTUL din 14 iulie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/173047_a_174376]
-
coastă cu armament restrâns. Conform și , călugării celți denumiți "" ar fi trăit în Islanda înaintea sosirii coloniștilor scandinavi, posibil ca parte a unei misiuni hiberno-scoțiene. Săpături arheologice recente au scos la iveală la Hafnir, în peninsula Reykjanes, ruinele unei cabane. Datarea cu carbon arată că ea a fost abandonată cândva între 770 și 880. Exploratorul viking suedez a fost primul care a făcut înconjurul Islandei în 870 și a stabilit că este vorba de o insulă. El a iernat acolo și
Islanda () [Corola-website/Science/297679_a_299008]
-
o boltă semicilindrică, iar absida altarului cu tavan. La baza iconostasului, în partea stângă, se găsește crestat cu fier înroșit anul 1796, an care consemnează data când s-au terminat lucrările de refacere a bisericii de lemn. Conform documentelor păstrate datarea este veridică. Între anii 1724-1725, cu ocazia unei vizite canonice, se arată că la Fânațe „biserica este acoperită cu șindrilă”. Din anul 1752 avem o altă semnalare despre această biserică, informație repetată și în 1786, deci putem considera anul 1796
Biserica de lemn din Fânațe () [Corola-website/Science/316863_a_318192]
-
cunoscute că trilobiți și a animalelor primitive ce au început formarea coralilor. Sfârșitul ei a fost determinat de un eveniment de schimbare în componență faunei, care este acum cunoscut drept o dispariție a multor tipuri de animale. Descoperirea fosilelor și datarea radioactivă în ultimii ani ai secolului XX au adus semne de întrebare asupra acestor date, iar inconsistente de ordinul zecilor de milioane de ani sunt comune printre cercetători. "Comisia Internațională pentru Stratigrafie Globală" a propus în anul 2002, 545, respectiv
Cambrian () [Corola-website/Science/297896_a_299225]
-
semne de întrebare asupra acestor date, iar inconsistente de ordinul zecilor de milioane de ani sunt comune printre cercetători. "Comisia Internațională pentru Stratigrafie Globală" a propus în anul 2002, 545, respectiv 490 milioane de ani ca limite ale Cambrianului. O datare radiometrica a stabilit că prima parte a Cambrianului s-a sfârșit aproximativ acum 511 milioane de ani, ceea ce înseamnă că celelalte două perioade s-au desfășurat în 21 milioane de ani. 542 milioane de ani (+/- 300.000 ani) este dată
Cambrian () [Corola-website/Science/297896_a_299225]
-
511 milioane de ani, ceea ce înseamnă că celelalte două perioade s-au desfășurat în 21 milioane de ani. 542 milioane de ani (+/- 300.000 ani) este dată recent propusă pentru evenimentul de dispariție al speciilor de la începutul Cambrianului. Raționamentul acestei datări precise este interesant datorită faptului că reprezintă un model de gandire paleogeologică deductiva. Exact la începutul Cambrianului există o scădere însemnată în abundență carbonului 13. Aceasta este atat de răspândită, încât reprezintă cel mai bun indicator al poziției limitei între
Cambrian () [Corola-website/Science/297896_a_299225]
-
că descreșterea concentrației de carbon 13 este în strânsă legătură cu dispariția a numeroase specii de viețuitoare. Din fericire, în cazul acestei zone, ea este în legătură și cu o cantitate însemnată de cenușă vulcanică, din care zirconiul oferă posibilitatea datării foarte exacte (prin procedeul de determinare a timpului de înjumătățire al uraniului față de plumb). Aceste noi date sunt foarte exacte și , mai mult ca sigur, vor fi acceptate că informații definitive privind începutul eonul fanerozoic, deci și al Cambrianului. Continentele
Cambrian () [Corola-website/Science/297896_a_299225]
-
Turnul de apărare, care adăpostește și clopotnița, a fost ridicat în anul 1438, el fiind adosat fațadei de vest. Biserica a suferit multiple modificări în jurul anului 1853. În biserică și în turnul fortificat se găsesc o mulțime de inscripții împreună cu datări diverse, începând de la tocurile ușilor până pe lemnăria roasă de carii a podului sau pe bârnele de susținere ale caturilor turnului. În anul 2011, edificiul religios se afla într-o stare avansată de degradare, umezeala și egrasia măcinând zidurile și întreaga
Biserica fortificată din Vărd () [Corola-website/Science/327397_a_328726]
-
atribuită pictorului Ioan Pop din Românași. Biserica se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: SJ-II-m-A-05044. Data ridicării bisericii de lemn din Creaca nu poate fi precizată în lipsa izvoarelor istorice clare, a unei inscripții sau a unei datări dendrocronologice. Conform tradiției, biserica ar fi fost mutată de două ori fiind adusă pe locul actual în urmă cu 400 de ani. Pe lista monumentelor istorice biserica este datată din 1710, fără să aflăm de unde provine această dată. Structura bisericii
Biserica de lemn din Creaca () [Corola-website/Science/309698_a_311027]
-
lui Roger, Tancred. Potrivit descrierii lui Falco de Benevento, Grimoald era un "vir mirabilis et bellicosi spiritus", iar cronicarul Orderic Vitalis îl numește ca "liberalem et strenuum virum". Se pare că Grimoald a fost acel principe de Bari care, în conformitate cu datarea evenimentelor, l-ar fi salvat pe Sfântul Ioan de Matera din închisoare, solicitându-i apoi să scrie o lucrare de teologie prin care să demonstreze dreapta credință a principelui. El mai este cunoscut prin aceea că a avut un strâns
Grimoald de Bari () [Corola-website/Science/328166_a_329495]
-
fost examinate mai recent după o asiduuă cercetare în arhive de istoricul grec de origine aromana Asterios Koukoudhis Acest condominium valaho-catalan în Tesalia și dincolo de hotarele acesteia, se reflectă și în cvasi-identitatea heraldica a celor două etnii. Există dubii privind datarea cu exactitate a anilor trecuți în dreptul emblemelor regale din armorialul de la Wijnbergen care a fost pictat abia în secolul al XV-lea. Acest detaliu ar permite să se tragă concluzia că culorile auriu-roșu și grafică specifică blazoanelor valahe, culminând în
Heraldică medievală timpurie valahă nord și sud dunăreană () [Corola-website/Science/310054_a_311383]
-
înlesnesc existența printr-un mod de viața nou, cu un oarecare confort asigurat, față de riscurile traiului precedent, peregrin și aleator, din civilizația cinegetică și pescărească. În acest cadru au început să se compună epic și primele mituri coerente, a căror datare cronologică este imposibilă("dar important e să nu confundăm « vârsta » unei concepții religioase cu data primului document care o atestă" - Mircea Eliade, "Istoria credințelor și ideilor religioase", I, "Cuvânt înainte", 1976). Mitologiile naționale au caracteristic specifice care reflectă concepția sau
Mitologie () [Corola-website/Science/296528_a_297857]
-
roșu. O a doua scară poate fi văzută cum duce spre etajul de apărare, ea aflându-se în grosimea zidului nord-vestic al sălii. Pe latura nordică a sălii s-a construit o intrare protejată de un portic cu arcade semicirculare, datarea sa nefiind stabilită încă. Incinta, construită simultan cu lucrările de fortificare ale bisericii, are un traseu oval, curtinele, înalte de 6-8 m, fiind prevăzute cu metereze și contraforți. La interior, zidurile par mai scunde, din cauza nivelului ridicat al curții. Drumul
Biserica fortificată din Axente Sever () [Corola-website/Science/326604_a_327933]
-
fost doborâte în iarna dintre anii 1621-1622.. Biserica a fost ridicată cel mai probabil în anul 1622, stând astăzi în rândul celor mai vechi păstrate în Maramureș și în Transilvania. Anul 1626 reținut de documentele bisericești a fost asociat cu datarea picturii murale și nu este exclus ca să se fi datorat unei pisanii pictate, astăzi pierdute. Tot dintr-o astfel de pisanie sau dintr-un alt izvor scris trebuie să se fi perpetuat tradiția înlocuirii unei alte biserici mai vechi, ridicate
Biserica de lemn din Breb () [Corola-website/Science/320301_a_321630]
-
o astfel de pisanie sau dintr-un alt izvor scris trebuie să se fi perpetuat tradiția înlocuirii unei alte biserici mai vechi, ridicate „înainte de 1531”, în Copăciș, unul dintre cele trei cătune ale vechiului sat. Acest fapt este întărit de datarea unor piese din structura turnului în iarna dintre anii 1529-1530. Prin această datare turnul din Copăciș/Breb se distinge între foarte rarele structuri de lemn datate ferm și păstrate în Carpații românești, și, până în prezent, singurul turn de lemn păstrat
Biserica de lemn din Breb () [Corola-website/Science/320301_a_321630]
-
fi perpetuat tradiția înlocuirii unei alte biserici mai vechi, ridicate „înainte de 1531”, în Copăciș, unul dintre cele trei cătune ale vechiului sat. Acest fapt este întărit de datarea unor piese din structura turnului în iarna dintre anii 1529-1530. Prin această datare turnul din Copăciș/Breb se distinge între foarte rarele structuri de lemn datate ferm și păstrate în Carpații românești, și, până în prezent, singurul turn de lemn păstrat din secolul 16 la bisericile de lemn din România. Documentele de arhivă surprind
Biserica de lemn din Breb () [Corola-website/Science/320301_a_321630]
-
acestui nou material coincide cu anumite schimbări în cadrul societății cum ar fi unele noi practici agricole, credințe religioase sau noi stiluri artistice. Epoca fierului este ultima perioadă din sistemul celor trei epoci, pentru clasificarea societăților preistorice, precedat de epoca bronzului. Datarea acestei epoci a fierului precum și contextul acesteia variază de la o țară la alta sau de la o regiune geografică la alta. În mod clasic, în arheologie, se consideră că epoca fierului începe odată cu epoca întunecată din istoria Greciei în secolul al
Epoca Fierului () [Corola-website/Science/303708_a_305037]
-
vechimea sa la bisericile de lemn din Oltenia, păstrată integral, scrisă parțial în slavonă, parțial în română, și descoperită în anul 2009, cu ocazia mutări construcției în Muzeul Satului Vâlcean. Pisania începe prin a fixa actul ctitoricesc în epocă cu datarea precisă și principalii actori: "„† Să se știe că s-au făcut în zilele lui Io Constantin voievod, s-au săvârșit [în] luna decembrie 8 zile și a o făcu[t] popa Vasilie cu satul la anul 7164. A scris David
Biserica de lemn din Anghelești-Cărpiniș () [Corola-website/Science/316501_a_317830]
-
apoi parțial pictat. Această schimbare a fost surprinsă de o însemnare pe bolta pronaosului: "„v[ăleat] 7354 să tencuiește”", adică anii 1845-1846 ai erei noastre. Pictura de pe tâmpla dinspre naos a fost semnată de "„meșteri Gheorghe Diaconu, Toma Gheorghe, Gheorghe”". Datarea unor icoane din 1851 surprinde efortul de înzestrare care a urmat. Pe exterior, în dreapta intrării, se află însemnat în cifre chirilice anul erei bizantine "„7360”", care corespunde anilor 1851-1852 ai erei noastre. Datarea punctează probabil încheierea lucrărilor de înnoire și
Biserica de lemn din Anghelești-Cărpiniș () [Corola-website/Science/316501_a_317830]
-
de "„meșteri Gheorghe Diaconu, Toma Gheorghe, Gheorghe”". Datarea unor icoane din 1851 surprinde efortul de înzestrare care a urmat. Pe exterior, în dreapta intrării, se află însemnat în cifre chirilice anul erei bizantine "„7360”", care corespunde anilor 1851-1852 ai erei noastre. Datarea punctează probabil încheierea lucrărilor de înnoire și înzestrare ale bisericii. În toamna anului 2009 biserica din lemn de la Pietrari a fost demontată de către o echipă mixtă de specialiști muzeografi, conservatori, restauratori și muncitori, însoțiți de colaboratorii Fundației Habitat și Artă
Biserica de lemn din Anghelești-Cărpiniș () [Corola-website/Science/316501_a_317830]
-
de jos a satului Pârtești, pe vale (astăzi satul Pârteștii de Jos), a fost construită o biserică de lemn cu hramul "Sf. Nicolae". Aceasta era în funcțiune în anul 1775, ea fiind construită înainte de ocuparea Bucovinei de către Imperiul Habsburgic. Această datare a bisericii pe la mijlocul secolului al XVIII-lea este susținută și de prezența câtorva cărți vechi românești în inventarul parohiei. Biserica "Sf. Nicolae" a fost donată în anul 1892 satului Liuzi (Humoreni), cu această ocazie schimbându-i-se hramul în cel
Biserica de lemn din Pârteștii de Sus () [Corola-website/Science/321133_a_322462]
-
în 164. Deși în mod tradițional se credea ca această carte ar fi fost scrisă de către Daniel, personajul din poveștile de curte, azi consensul cercetătorilor este că ea este un produs al vremurilor macabeice. Deși mulți comentatori evanghelici apără încă datarea cărții la secolul al VI-lea î.e.n., pentru grosul cercetătorilor problema a fost decisă în urmă cu mai bine de un secol. Opinia majoritară este că poveștile de curte reprezintă un strat mai vechi de povești tradiționale, în timp ce viziunile și
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
si este în general considerat ca fiind primul arheolog științific . El a aranjat artefacte sale în funcție de tipologie și ordine cronologică . Acest stil de amenajare , conceput pentru a evidenția tendințele evolutive în artefactele umane , a fost de o importanță enormă pentru datarea exactă a obiectelor . Cea mai importantă inovație metodologica a sa a fost insistența lui că toate artefacte , nu doar pe cele frumoase sau unice , să fie colectate și catalogate . William Flinders Petrie poate fi în mod legitim numit Părintele i
Arheologie () [Corola-website/Science/296548_a_297877]
-
mai târziu în Palestina , au stabilit multe dintre ideile din spatele înregistrării arheologice moderne , el remarcând că " eu cred că adevărata linie de cercetare se află în notarea și compararea celor mai mici detalii . " Petrie a dezvoltat sistemul de straturi pe datare bazat pe ceramică și constatările din ceramică , care a revoluționat baza cronologică a Egiptologiei . El a fost , de asemenea, un mentor pentru o întreagă generație de egiptologi , inclusiv Howard Carter , care a descoperit mormântul faraonului Tutankhamon în 1922. Primele săpături
Arheologie () [Corola-website/Science/296548_a_297877]
-
cu o boltă "a boutte", altarul acoperit identic cu cel de la Margina. Majoritatea surselor indică pentru ridicarea lăcașului anul 1779. Tipul de plan, proporțiile armonioase și frumoasele multiconsole de la îmbinările ultimelor cununi de bârne de la altar, par să justifice această datare. Biserica a suferit însă o restaurare incisivă cândva pe la începutul secolului XX, restaurare care a adus modificări serioase monumentului inițial, în primul rând învelitoarea acoperișului de șindrilă a fost schimbată cu țiglă profilată, iar acoperișul turnului prismatic de pe pronaos, deși
Biserica de lemn din Pietroasa de Sus () [Corola-website/Science/316861_a_318190]