255 matches
-
a scris când eu nu l-am observat; ia să vedem ce scrie: „Nu Înțeleg unde s-a ascuns, nu reușesc s-o descopăr, oricât mă străduiesc; din jurnalul ei Îmi apare un personaj foarte diferit; este evident că se dedublează, Își inventează o altă identitate; de unde s-o scot acum, dacă ea se ambiționează să nu se trădeze; eu aveam nevoie de acea A. ce nu se ferea de nimeni, nu Încerca să trișeze, nu accepta să fie luată drept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
de a deveni personaj fictiv. Îmi apar concret toate imaginile Întâmplării, ca și cum ar fi filmate cu Încetinitorul; devenisem dintr-odată hiperlucid, deși până atunci eram adormit, Întârziat În decizie, am avut brusc revelația violenței asupra ființei mele și m-am dedublat. Nu copilul ce sta În fața omului matur și-și deșerta secretele l-a păcălit atunci pe omul matur, ci un alt personaj, un fel de sinteză a eroilor fictivi, intrați În subconștient prin lectură, acel personaj ce nu se lasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
Dacă mama Catherinei nu vede în aceste manifestări decât impulsivitate, servitoarele din casă încep să clevetească. Bârfelile se mută în scurt timp în gospodăriile din vecinătate. Catherine, copleșită dintr-odată de remușcări, se mustră cu asprime. Scriind în jurnal, se dedublează și, adoptând față de propria persoană calitatea de cenzor, își face singură morală: "Catherine [...] ești o copilă smintită și nesocotită. Înainte nu țineai seama că ești o fătucă și o făceai pe domnișoara. Acum cazi în altă primejdie. Ești o domnișoară
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fapt căruia, în realitate, nu-i e decît efect, voce a unui lucru căruia nu-i decît ecou; fiecare are iluzia că posedă în particular ceea ce, la drept vorbind, împarte cu toți ceilalți. Și-n cele din urmă fiecare se dedublează și se metamorfozează. Iar în prezența celorlalți devine diferit de ceea ce este singur. Nu are același comportament în public și în spațiul intim al solitudinii. * * * Aș dori să-nchei această trecere în revistă printr-o analogie: sugestia sau influența este
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
-l sensibilizeze pe receptor, să determine emoții artistice. Roman Jakobson este de părere că în textul poetic informația este ambiguizată, datorită superiorității pe care o are funcția poetică asupra celei reprezentative (referențiale). în textul poetic, emițătorul, receptorul, contextul, toate sunt dedublate sau au chiar trimiteri multiple. Lingvistul analizează mesajul poetic ca fiind unul aparte printre celelalte tipuri de limbaje, datorită predominanței funcției poetice. în limbajul poetic sunt reprezentate toate funcțiile, dar cea poetică este predominantă. în celelalte tipuri de limbaj prioritatea
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
Se gândea mult la Carlo și se întreba: de ce oare l-or fi întemnițat, n-ar fi făcut rău nici măcar unei furnici. Era absurd, monstruos, inuman; Dumnezeu n-ar fi trebuit să îngăduie asemenea nedreptăți. Începea din nou să vorbească dedublându-se, înscena un proces în care juca atât rolul acuzării cât și cel al învinuitului; pleda fără milă, își concretiza acuzele, ba motiva până în pânzele albe, țintuindu-și cu degetul dublura care, după ce fusese făcut în toate felurile, ataca la
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
care și unii de natură extraevaluativă, marea dificultate legată de tehnicile indirecte rezidă în discernerea componentelor axiologice și a ponderii lor. Astfel, în probele semiproiective se ignoră, în parte, capacitatea subiectului de a cunoaște corect realitatea și de a se dedubla. Nu este sigur, de exemplu, că persoana studiată de noi se proiectează neapărat în replicile altora și că nu uzitează stereotipii ori că nu estimează adecvat atitudinile (replicile) celorlalți. Interpretări eronate pot surveni și în inferența valorilor și a atitudinilor
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
frig/ Strănătatea mă cuprinde". (Mamă). Iar "exilul acesta va oblige ființa să-și descopere spiritual. Salvarea ar fi posibilă prin unirea cu această ființă interioară"104. Am numit aceste volume, volumele metaforizării, datorită permanenței metaforelor din interiorul lor, care se dedublează și se restrâng, cresc și descresc, se înalță și se prăbușesc, într-un permanent joc al căutării sinelui și al refugiului în universul său singular. Metaforele succesive sunt toate acele metafore care caracterizează fiecare volum în parte, regăsindu-se pretutindeni
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
cu o poetică a retragerii, a aceleiași ascunderi în sine, Ana Blandiana realizează prin intermediul acestor poezii de factură subversivă, o adevărată frescă a societății totalitare sau, un muzeu al ideologiei comuniste. Dincolo de suprafața textului, metafora cu iz subversiv funcționează duplicitar, dedublându-se și restrângându-se continuu, realizând o oarecare destabilizare a textului, voce a interiorului autoarei. Concluzii "Un intelectual are datoria să se implice în felul lui, fiecare în felul său.", afirma Octavian Paler, într-un interviu postdecembrist, acordat revistei "Orizont
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
o literatură a indecidabilului, pe de o parte, pentru că, În percepția protagonistului (născut În Argentina) realitatea și proiecțiile personale se Întrepătrund și deschid spații mixte unde actul cognitiv al discriminării se realizează anevoios. Simultan, Paolo Cortese, protagonistul, Își vede fiul dedublat pe terasa turnului Montparnasse, jucîndu-se și aruncîndu-se În gol. La pagina 28, “era ora două și treizeci și două de minute la bord, cînd am văzut camionul dedublîndu-se”, iar exemplele ar putea continua. Ultimul realizează prin cuvinte o proiecție à
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
care face din el Însuși un obiect”, afirmă K. Jaspers. Eul nu se surprinde pe sine decât prin actul Întoarcerii către sine prin gândire, prin autoreflectare. Totul rămâne În planul propriei mele conștiințe. Gândindu-mă pe mine Însumi, eu mă dedublez În interiorul meu, descoperindu-mă, În același timp, atât ca obiect al gândirii mele, cât și ca subiect cugetător care gândește obiectul. Dar aceasta se petrece numai În câmpul conștiinței lucide, clare. Ce se petrece cu mine, ca eu, În cazul
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
În următoarele aspecte: aă În sciziunea externă diferit de mine, și interioară propriu mie, sau Între sensul empiric și sensul existențial, Întrucât eu sunt pentru ceilalți ființă exterioară, persoană, iar pentru mine sunt ființă interioară, conștiință. bă În faptul că, dedublându-mă prin actul de autoreflectare În interiorul meu, eu descopăr, În același timp, cine sunt, dar mă și depășesc. că În faptul că Eu sunt În lume, cu și pentru ceilalți, dar, concomitent, Eu sunt și În mine, cu și pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
infinite [...]"8. Fondane face referire aici la primul principiu al logicii clasice, principiul de identitate. Opțiunea lui Fondane este clară. El se gîndește să înlocuiască principiul non-contradicției prin principiul contradicției: A este non-A. Prin urmare, prin-cipiul de identitate se dedublează: A este tot-odată A și non-A. E interesant de remarcat că această opinie e și cea a lui Alfred Korzybski, care, în 1933, sub presiunea paradoxurilor mecanicii cuantice, a propus un sistem de gîndire non-aristotelic, cu o infinitate de
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
tragic. Motivarea artis tică a acestor opțiuni este formulată în didascalii: Ca orice om foarte singur, Iona vor bește tare cu sine însuși, își pune întrebări șiși răspunde, se comportă, tot timpul, ca și când în scenă ar fi două personaje. Se dedublează și se „strânge“, după cerințele vieții sale interioare și tre buințele scenice. Item 2: prezentarea temei reflectate în textul dramatic ales, prin referire la două scene/secvențe/situații ale conflictului Tema condiției existențiale a omului modern într un univers configurat
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și tragic. Motivarea artistică a acestor opțiuni este formulată în notațiile autorului: Ca orice om foarte singur, Iona vorbește tare cu sine însuși, își pune întrebări șiși răspunde, se comportă, tot timpul, ca și când în scenă ar fi două personaje. Se dedublează și se „strânge“, după cerințele vieții sale interioare și trebuințele scenice. Construcția subiectului este modernă, fiindcă situațiile simbolice se succed prin asociații de idei, prin progresia unui (simulat) dialog conflictual. Aventura de cunoaștere a eroului începe odată cu depășirea situației inițiale
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Dsale. În așteptarea hotărârilor Dv., vé restitui cele cinci scrisori anexate petițiunei Dv., și vă rog să primiți, prea stimata Doamna, încredințarea deosebitei mele considerațiuni, Ministru (indescifrabil)50 Pe 7 ianuarie 1904 Mathilda Ilian îi scria cu amărăciune fiului ei, dedublându-se, spunând că îi trimite acea carte poștală "Dna Mathilda", stăruind asupra faptului că între ei "s-a rupt firul iubirii", că ea nu-i mai este mamă, iar el nu-i mai este fiu, dar are datoria să-l
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
fixată de medic; b) boala se substituie suferinței ca rezultat al unei sinteze a gândirii medicale sau psihologice având ca surse următoarele: observarea (imaginea bolnavului) și ascultarea (discursul suferinței); 2) Examenul clinico-psihiatric transformă persoana care suferă în bolnav psihic sau „dedublează persoana în bolnav”. 3) Examenul clinico-psihiatric „dedublează persoana psihiatrului” în două sensuri: a) explicator al semnificației medico-psihologice a suferinței (atribuie diagnosticul clinic al bolii); b) executor al puterii medicale de decizie privind destinul bolnavului (se pronunță asupra prognosticului și aplică
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
suferinței ca rezultat al unei sinteze a gândirii medicale sau psihologice având ca surse următoarele: observarea (imaginea bolnavului) și ascultarea (discursul suferinței); 2) Examenul clinico-psihiatric transformă persoana care suferă în bolnav psihic sau „dedublează persoana în bolnav”. 3) Examenul clinico-psihiatric „dedublează persoana psihiatrului” în două sensuri: a) explicator al semnificației medico-psihologice a suferinței (atribuie diagnosticul clinic al bolii); b) executor al puterii medicale de decizie privind destinul bolnavului (se pronunță asupra prognosticului și aplică tratamentul). Orice investigare sau cunoaștere a unei
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
dorința ce transfigurează obiectul său" (vezi și definiția stendhaliană a "cristalizării" amoroase)125. Însă prezența efectivă, reală a unui rival "nu-i necesară în dorința sexuală, pentru a putea califica această dorință drept triunghiulară", și asta deoarece "ființa iubită se dedublează în obiect și subiect sub privirea amantului"126. Pe scurt: cel ce iubește la modul romantic (cu ochii, adică) e un fel de "voyeur" ce "se leagă de un mediator pe care dorința sa îl transfigurează", și, chiar dacă e încredințat
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Gorbaciov, "lumea de astăzi a devenit prea mică și fragilă pentru războaie și politică de putere" (Gorbaciov: 1986, 83). Apelurile viguroase ale leninismului post-bolșevic pentru "democratizare" și "noua gândire" în afacerile interne și "suficiență rezonabilă" în relațiile internaționale au fost dedublate de profunde reforme culturale și instituționale: glasnost și perestroika. De ce au eșuat? Era leninismul prea anchilozat pentru a fi reformat? Nu neapărat. Problema este că Gorbaciov a încercat o reformă colosală a leninismului utilizând procedee non-bolșevice. Pentru prima dată în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
începutul anilor '20 de către Lenin, și care desemna o stare de ""existare împreună"" temporară "a republicii sovietice revoluționare și a restului lumii" a devenit parte oficială a programului Congresului (Tucker: 1972, 240-241; Congresul al XXII-lea al P.C.U.S.: 1962, 34-38). Dedublată de o dezarmare generală și mai ales nucleară la nivel global (Hrușciov: 1961, 3-61), coexistența pașnică reprezenta o recosmetizare a obiectivului final al comunismului, revoluția mondială, în niciun caz abandonarea acestuia, neputând fi echivalată deci cu o ""coexistență ideologică"", astfel
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
stabilitate, din siguranță, îmi făceam conștient rău și încercam să devin un creator major. Nu știu dacă am reușit, dar cu siguranță am devenit un actor mai bun și mai important dupa ce am fost băgată în șocantul cuptor. Ne dedublam, ne identificam cu alte ființe din alte timpuri, simțeam unde cosmice, începeam să înțelegem contradictoria natură umană. Am plecat in turneu la Moscova unde ne-am întalnit cu O noapte furtunoasă jucată de actori ruși. Acolo l-am cunoscut pe
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
imunitate, de înlesniri. Și nu întîmplător aflați, după '89 apolitici în fruntea bucatelor postcomuniste. Nu același lucru se poate spune ca să divaghez un pic ludic despre... antiesopismul unei frumoase franțuzoaice, Catherine Millet, care n-a fost nevoită nicicînd să-și dedubleze natura intimă. Acum în vîrstă de 54 de ani, critic de artă și directoare a prestigioasei reviste Art Press, a șocat recent publicul francez cu noua ei carte Viața sexuală a Catherinei M., relatîndu-și experiențele erotice din anii '60-'70
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
creațiile și cu spiritul popular românesc. Ca și în legendele hagiografice, sacrul canonic (dogma și gândirea religioasă) este înlocuit de mit și de fabulos într-un epos eliberat de spaimă, mai aproape de umanitatea profană care își savurează cu încântare fantezia, dedublându-se (autor−lector) pentru a mima, ludic, mirarea. Până la "vesela Apocalipsă" din Țiganiada lui Ioan Budai-Deleanu drumul nu mai este atât de lung. Exorcizarea fricii de necunoscut atenuează în imaginar umbra morții și a iadului. Un antropomorfism vegetal, o putere
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
fi constituit în orizontul convențional al acestuia; o dovadă am căpătat-o deja prin discuția despre reciprocitate ca un sens posibil al ființării conștiente. Timpul, în-ființând, se prezentuiește el însuși; altminteri nu ar fi posibilă timporizarea ființării. Cumva, timpul se dedublează: este agentul în-ființării, dar este și cel în-ființat; se află în prezentuirea ființării conștiente care suportă survenirea viitorului, dar și în prezentuirea Celuilalt, care intră, el însuși ca ființare conștientă, cu cea dintâi ființare conștientă. Și nu este vorba aici
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]