637 matches
-
îi străbătu șira spinării când și-o imagină în puterea acelor bărbați cu uniforme murdare, centiroane groase și cizme rău mirositoare. își aminti de fețele lor când îl amenințau cu armele la intrarea jaimei sale, de mizeria campamentului lor, de despotismul cu care-i tratau pe beduini în El-Akab și, cu toate că încercă în fel și chip să se stăpânească, un geamăt răgușit îi scăpă de pe buze, obligându-l să-și muște dosul mâinii cu putere. — Nu face asta... Nu te abține
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
dat"7. Conceptele de patrimoniu cultural și obiect muzeal aveau să fie identificate în secolul al XVIII-lea cu acțiunea pedagogică, educativă de formare a tinerelor generații. În acest cadru, muzeul apare ca un serviciu public aflat în opoziție cu "despotismul academic", reflectînd o nouă ierarhizare a conținuturilor sociale, elaborînd noi practici ale socializării, prin vizite, studii și copii după exponate celebre, realizate în galeriile de artă. Patrimoniul este un inventar al artefactelor umanității în spațiu și timp. Necesitatea controlului social
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
batjocură. Nu-1 iubise, nici nu era ge-loas J., dar acum îl ura. Ideea că Rim știuse secretul, care pe ea o chinuise toată viața, i-1 făcea odios. Ani întregi se ferise de el ca o vinovată și îi suferise despotismul numai ca să ascundă vina. Și el știa! Știa atunci când își bătea joc de Lică! Știa când se împăcase cu Lică și se legase de Sia! Știa pe vremea când trăiau amândoi în certuri, ca atunci când trăise în mulțumire! Gândul ăsta
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
o cămașă după gusturile ei, iar eu, în loc de mulțumiri, îi spuneam că nu-mi plac și n-am să le port niciodată. Nu pot uita cu cât sadism am ironizat-o pe sora mea cât am fost copii, cu cât despotism m-am purtat cu anima lele din casă. Asta ca să rămân în zona faptelor oarecum măr tu risibile public, căci altele nu mi le pot mărturisi nici mie măcar. Am avut o dată o pisicuță neobișnuit de delicată (amintirea ei mă
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
ar fi dat foc cineva. L-au ponegrit care mai de care pe Lahovary, cu ziarul lui cu tot. Unii îl numeau „vândut francezilor“, alții rușilor - de unde până unde? -, alții ziceau că Regele l-a cumpărat cu tot cu ziar ca să facă despotism în România, alții îl numeau „un caz patologic“. Cred că numai noi și Constituționalul junimist n-am atacat. Își băteau joc de el, dar de oprit nu l-au oprit. Și știi ce-a făcut Lahovary? Domnul Mirto strivi țigara
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
disprețul și dezaprobarea manifestate de către cei din jur. Acestă stare de conflict puternic resimțit de către individ implică de cele mai multe ori mobilizarea resurselor cu scopul de a obține anumite rezultate deosebite în diferite domenii, fie dezvoltarea unor comportamente de "tip inferior": despotismul, brutalitate și alte acțiuni prejudicioase pentru semeni; * frustrarea este resimțită drept o stare de criză, predominant afectivă și apare în urma unor privări de unele drepturi, recompense, variate satisfacții. Manifestările comportamentale în cazul frustrării pot varia pe un continuu, de la cele
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
Rodin (ex-personaj din Evreul rătăcitor). Rudolf de Gerolstein (erou cunoscut din Misterele Parisului) ajungea În posesia lui și-l făcea cunoscut democraților: „Vezi, dragă Lebrenn, cât de bine este urzită intriga asta infernală, câte dureri Înfiorătoare, ce groaznică dominație, ce despotism Îngrozitor rezervă ea Europei și lumii, dacă din nenorocire reușește...“ Ai fi zis că-i prefața lui Nilus la Protocoale. Iar Sue atribuia iezuiților mottoul (pe care Îl vom găsi apoi În Protocoale, atribuit evreilor) „scopul scuză mijloacele“. 95 Nimeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
mult, e chiar o sarcină dificilă. La fiece pas descoperi cîte-o imagine prea puțin măgulitoare a vieții politice, a liderilor, a maselor. Descoperi că toate calitățile care fac insuportabilă puterea sînt descrise ca fiind necesare: disprețuirea rațiunii, violența vicleană și despotismul. Nu mai puțin dezolantă apare și imaginea mulțimilor avide de supunere, pradă propriilor pulsiuni, inconștiente prin definiție. Printre altele, e bine de subliniat că această știință lasă la o parte, alături de ipotezele sale de lucru, factorii economici, istorici și tehnici
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ales-o. Totuși, aș dori să anunț imediat unul dintre aceste motive, pentru a face mai bine înțeles extraordinarul interes pe care psihologia mulțimilor l-a manifestat față de această soluție. Iată-l: masele nu tind spontan către democrație, ci către despotism. Capitolul IV Despotismul oriental și despotismul occidental I În secolul nașterii maselor, dominația exercitată de un singur individ trecea drept un vestigiu al barbariei. Era stigmatizată ca dictatură absolută, efect dezolant al lipsei de cultură sau de resurse materiale, întoarcere
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
aș dori să anunț imediat unul dintre aceste motive, pentru a face mai bine înțeles extraordinarul interes pe care psihologia mulțimilor l-a manifestat față de această soluție. Iată-l: masele nu tind spontan către democrație, ci către despotism. Capitolul IV Despotismul oriental și despotismul occidental I În secolul nașterii maselor, dominația exercitată de un singur individ trecea drept un vestigiu al barbariei. Era stigmatizată ca dictatură absolută, efect dezolant al lipsei de cultură sau de resurse materiale, întoarcere deplorabilă la obiceiuri
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
anunț imediat unul dintre aceste motive, pentru a face mai bine înțeles extraordinarul interes pe care psihologia mulțimilor l-a manifestat față de această soluție. Iată-l: masele nu tind spontan către democrație, ci către despotism. Capitolul IV Despotismul oriental și despotismul occidental I În secolul nașterii maselor, dominația exercitată de un singur individ trecea drept un vestigiu al barbariei. Era stigmatizată ca dictatură absolută, efect dezolant al lipsei de cultură sau de resurse materiale, întoarcere deplorabilă la obiceiuri arhaice. În ansamblu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
clari, să amintim că societatea de mase se definește prin democratizarea acestui tip de autoritate, în sensul în care spunem că se democratizează mașinile, plăcerile, cărțile, ziarele sau mass-media. Rezervate odinioară elitei, apoi burgheziei, ele sînt acum accesibile tuturor. De ce despotismul ajunge să fie acceptat și practicat de clasele populare? Pe de o parte, avem demisia guvernelor care nu mai știu cum să-și impună autoritatea sau, cum scria Thomas Mann, nu mai pot "juca rolul de stăpîni pe care omul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
42. Fără a o spune explicit, Le Bon vizează liderii sindicali. Vede în ei adevărații stăpîni ai universului muncii. Dar asta nu e tot. Cînd lărgim cîmpul de desfășurare, cuprinzînd o întinsă perioadă istorică, aflăm cam peste tot semnele resurecției despotismului. În orice ideologie, în orice viață politică el reapare cu o remarcabilă constanță, adus de civilizații străine unele celorlalte. Imediat ce la un popor apare scrierea, de-ndată ce se ivesc primele cărți, tema este prezentă în mod obsedant. Pentru a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cauzelor mai sus menționate. Aș dori să lămuresc această evoluție folosindu-mă de o comparație fragilă, e drept, ca orice comparație, dar în acest caz, justificată. Iat-o. Conform datelor istoriei, se pare că înaintea erei noastre a existat un despotism oriental adus la perfecțiune în China antică și Egiptul faraonic 43. El avea la bază principiul inegalității, comun societăților din acea vreme și venea în întîmpinarea necesității de a pune în funcțiune un mod de producție bazat pe construirea cetăților
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
societății riguros ierarhizate, uns zeu de către religie, stăpîn infailibil al Statului și universului, ambele reunite în persoana lui, despotul, așadar, cerea o supunere absolută. Observăm că avem de-a face cu trăsături care stau și astăzi sub semnul ideii de despotism. Dacă aruncăm o privire-n urmă, vedem că trăsăturile de mai sus au suferit o extindere considerabilă și s-au ivit în mod independent pe mai multe coontinente, fără a se fi difuzat programat. Această soluție identică la o problemă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
redescoperită de atîtea popoare dispersate, reprezintă o neliniștitoare enigmă a istoriei umanității. Să sărim acum peste veacuri și să ajungem în societatea modernă, fără a-ncerca să ne justificăm saltul. Iată așadar motivele care ne autorizează să vorbim despre un despotism occidental. În mod cert noțiunea a făcut carieră în epoca Revoluției franceze. Înainte ca Le Bon și Tarde să-i atribuie o rază de acțiune generală, Chateaubriand îi sesizase deja caracterul principal: "O anumită experiență cotidiană mă face să recunosc
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
atribuie o rază de acțiune generală, Chateaubriand îi sesizase deja caracterul principal: "O anumită experiență cotidiană mă face să recunosc că francezii se-ndreaptă incontestabil înspre putere, că nu iubesc libertatea, că egalitatea e idolul lor. Or, între egalitate și despotism există legături secrete". Nu luați aceste cuvinte drept o simplă metaforă, o întorsătură poetică de condei fără nici o consecință. Se întrezărește aici secretul legăturii amintite, și nouă ne revine sarcina să-l dezvăluim în proză, pe larg. Sistemele politice dominate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
simplă afacere tehnică sau economică. Obținem atunci o aceeași renunțare la libertate datorată lipsei banilor, limitării resurselor sau sărăciei și pe care conducătorul o dobîndește prin coerciție sau persuasiune. Cale de mijloc nu există. Într-un caz se ajunge la despotismul democrat, atît de familiar în Europa după ce l-a inventat Napoleon. Un scriitor englez spunea că Împăratul realizase "o guvernare absolută dotată cu instinct popular". În persoana lui, instrumentele democratice se conciliau cu țelurile unui Cezar. Trăsăturile fratelui, simbol al
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un model și o știință. Așa cum Revoluția franceză a ridicat masele înarmate pentru a le arunca-n luptă și pentru a cuceri, introducînd războiul în epoca ei clasică, la fel și seria de revoluții și antirevoluții contemporane, societatea actuală introduce despotismul în statul ei clasic. De aceea se extinde într-atît rețeaua de instituții și de corpuri administrative în care omul este avansat în funcție de competența sa de a-și priva semenii de libertate. III Prefer noțiunea de despotism occidental pentru că mi se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
contemporane, societatea actuală introduce despotismul în statul ei clasic. De aceea se extinde într-atît rețeaua de instituții și de corpuri administrative în care omul este avansat în funcție de competența sa de a-și priva semenii de libertate. III Prefer noțiunea de despotism occidental pentru că mi se pare mai onestă decît cele de sistem totalitar, cult al personalității sau regim autoritar. Dar la o privire ceva mai atentă sesizăm ușor limitele analogiei 45 cu despotismul oriental, precum și ceea ce îl separă de acesta din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
priva semenii de libertate. III Prefer noțiunea de despotism occidental pentru că mi se pare mai onestă decît cele de sistem totalitar, cult al personalității sau regim autoritar. Dar la o privire ceva mai atentă sesizăm ușor limitele analogiei 45 cu despotismul oriental, precum și ceea ce îl separă de acesta din urmă. Pe de o parte, în loc să se aplice mijloacelor de producție, acest tip de putere dobîndește și are drept sistem nervos mijloacele de comunicare. Ele își extind ramificațiile peste tot unde se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
își extind ramificațiile peste tot unde se află laolaltă mai mulți indivizi, unde muncesc, unde se asociază. Pătrund în colțurile fiecărui cartier, în cotloanele tuturor caselor, închizînd oamenii într-o cușcă de imagini suverane, impunîndu-le un tablou comun al realității. Despotismul oriental răspundea unei necesități economice: irigațiile și stăpînirea forței de muncă. Despotismul occidental corespunde mai curînd unei necesități politice. El presupune punerea sub sechestru a mijloacelor de influență sau de sugestie, anume școala, presa, radioul etc. Primul ajungea să domine
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
unde muncesc, unde se asociază. Pătrund în colțurile fiecărui cartier, în cotloanele tuturor caselor, închizînd oamenii într-o cușcă de imagini suverane, impunîndu-le un tablou comun al realității. Despotismul oriental răspundea unei necesități economice: irigațiile și stăpînirea forței de muncă. Despotismul occidental corespunde mai curînd unei necesități politice. El presupune punerea sub sechestru a mijloacelor de influență sau de sugestie, anume școala, presa, radioul etc. Primul ajungea să domine mulțimile, controlînd necesitățile lor (apa, hrana etc.). Al doilea, o face prin
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ca și cum între cele două forme ar fi avut loc o evoluție: supunerea externă a maselor cedează locul supunerii interne, constrîngerea vizibilă este înlocuită de o constrîngere spirituală, invizibilă, dar cu atît mai greu de înlăturat. Pe de altă parte, în despotismul antic conducătorul era gardianul unei ordini permanente a societății și a naturii. El ocupa cel mai înalt loc în ierarhia oamenilor în virtutea unei inegalități recunoscute. Nimeni nu-i contesta poziția, chiar dacă unii se mai răzvrăteau împotriva lui. Căderea ori moartea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu-i contesta poziția, chiar dacă unii se mai răzvrăteau împotriva lui. Căderea ori moartea lui, precum cea a unui zeu, era considerată semn al dezordinii. Provoca un sentiment de spaimă, abil exploatat de moștenitorii desemnați ai despotului. Din contra, în despotismul modern, apelul la conducător are un caracter de excepție și de tensiune extremă. Crizele economice, cu cortegiul lor de șomeri, cu inflație și sărăcie, crizele politice, cu amenințările lor cu războaie civile și crizele sistemului, cu alternanța revoluție contra-revoluție, fac
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]