384 matches
-
de predare după programele Republicii Moldovenești. După acest interval o buna parte din școlile moldovenești se desființează dar În intervalul 1955 - 1957 se redeschid pentru puțină vreme. Prin trecerea la Învățământul general În limba ucraineană s-a intensificat procesul de deznaționalizare Încât astăzi generația tinerilor În mare parte s-a deznaționalizat. În aceste zone nu au ajuns niciodată ziare, cărți, reviste din Republica Moldova. Nu au existat programe radio sau TV nu s-au organizat grupuri artistice și nici colective care
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
un statut social superior (de neconceput pentru bunicii și străbunicii lor). În anii '50, irlandezii au început să-și părăsească ghetourile tradiționale stabilindu-se în suburbiile decente, sic ale clasei de mijloc americane. Acest proces a contribuit din plin la deznaționalizarea lor, fapt ce a fost deplîns de unii istorici (Lawrence J. McCaffrey). Irlandezii s-au implicat puternic în societatea americană. Trinitatea lor (cum a fost rezumata inflența irlandeză în America) era formată din (1) implicarea în mișcarea sindicală și, ulterior
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
vorbește numai irlandeză (monolingvism), în cea de-a doua fază populația este bilingva, vorbindu-se atît engleză, cît și irlandeză, iar în cea de a treia, limba irlandeză este uitată, folosindu-se numai engleză. Paradoxal, avangardă acestui amplu proces de deznaționalizare a fost constituită de tinerele generații, care aveau și alte ambiții decît să muncească un pămînt din ce in ce mai redus datorită puternicei creșteri demografice, una din caracteristicile istorice ale Irlandei. O altă cauză a dispariției limbii irlandeze a fost Marea Foamete din
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
o viziune idilica asupra Imperiului Austro-Ungar, însă nu trebuie uitat faptul că el a trăit în orașul Trieste, care era inclus în jumătatea austriacă a Imperiului, mult mai toleranță și dezvoltată, si nu în partea maghiară, în care procesul de deznaționalizare era mult mai accentuat. 3. Leopold Bloom Cred că este relevanță pentru reliefarea ideii de Europa în românul Ulysses analizarea apartenenței etnice a lui Leopold Bloom. De ce Joyce a ales ca unul din personajele principale ale românului să fie evreu
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
mângâiere.” (Grigore Vieru) N-aș putea zice că mass-media de la noi n-a fost receptivă la evenimentul politic reprezentat de vizita d-lui președinte Traian Băsescu peste Prut, în acea parte detrunchiată de țară, care, în ciuda unui proces teribil de deznaționalizare și rusificare, mai păstrează, ascunsă în tainițele de nepătruns ale sufletului, o fărâmă de lumină „cât un sâmbure de mac”, ceva mai mare ca o părere, virtuală flacără de gând românesc. Sigur, nici eu nu pot accepta ideea că vizita
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
o celulă, două, pentru izolarea celor bolnavi. Am ajuns cu trei români macedoneni din ținutul Tesaliei. Veniseră în țară cu părinții prin 1925-1930. Atunci mulți aromâni din Grecia, Bulgaria și Serbia s-au stabilit în Dobrogea, fugind din cauza politicii de deznaționalizare a statelor vecine. Doi erau din Veria, Bereea din epistolele Sfântului Apostol Pavel, și mă gândeam cum strămoșii lor tesaloniceni îl primiseră pe atletul lui Hristos, ca și cei din Sciția Minor, Dobrogea, pe Sfântul Apostol Andrei, cel întâi chemat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
exclusiv maghiar, pe care acești grofi feudali, cîțiva magistrați megalomani și evreii încearcă să-l instituie atacînd ultima redută a naționalismului românesc, Biserica Unită Română." Vaticanul a cedat presiunilor, numind la Hajdùdorog un episcop ungur, ceea ce Iorga considera că însemna deznaționalizare forțată. Capii Bisericii Unite Române nu au fost consultați; studenții români de la Seminarul Teologic din Oradea erau exmatriculați dacă vorbeau românește, iar Blajul urma să se cheme "Balàzsfálva". Iorga spunea că, deși îi admiră pe unguri, n-ar fi surprins
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
pentru voi!" Românii aceștia (asemenea majorității imigranților săraci) își găsiseră o nouă patrie și îi uraseră " Drum bun! Călătorie sprîncenată!" lumii pe care o lăsau în urma lor. Toate acestea l-au deranjat pe Iorga. El nu credea în procesele de deznaționalizare și cu atît mai puțin în ruperea legăturilor organice cu pămîntul natal. Dar, la urma urmei, el nu credea nici în sociologie. Iorga nu putea înțelege ce-i făcuse pe acești români să-și părăsească satele natale. Statuia Libertății l-
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
populației, să se inspire din vitalitatea aromânilor vecini cu ei" și "să opteze pentru protectoratul Italiei", care nu avea să fie atît de abuziv ca (fostul) protectorat austriac. Mai mult, protectoratul italian asupra Albaniei "nu va duce la înrobire sau deznaționalizare"228. Trist era faptul că Iorga nu glumea. Îi simpatiza pe albanezi datorită originii lor trace (Iorga avea el însuși o oarecare ascendență albaneză trasabilă) și nutrea o simpatie și mai profundă pentru Albania, care lupta pentru afirmarea ei națională
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
ungurilor trăiau departe de graniță, amestecați printre români. Iorga știa cît de ferm refuzau ungurii să accepte administrația română, dar spera ca evoluția impresionantă a economiei românești să-i facă să se răzgîndească. Chiar și în anii '20, el trata deznaționalizarea secuilor cu ușurință, într-un mod neliniștitor. Numai că impresionanta economie întîrzia să-și facă apariția. Minoritatea maghiară (încurajată de Ungaria) respingea statu-quo-ul, iar Iorga, o dată cu trecerea timpului, adopta o atitudine tot mai dură. El nu protesta împotriva încercărilor de
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
astăzi de toate țările civilizate, inclusiv de Rusia democrată. În virtutea aceleiași confuzii istorice și nedreptăți se operează Încă. Efectele ocupației țariste, de peste o sută de ani, din 1812 și până la Unirea din 1918, concretizate În urma aplicării unui uriaș plan de deznaționalizare, de colonizare și de drastică rusificare a elementului românesc, autohton. În esență se desfășoară același proces, pe care se cuvine să-l rememorăm. În secolul de ocupație la care ne referim, pământurile țăranilor au Încăput În mâinile proprietarilor alogeni. Sătenii
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Democrația, instaurată atunci pentru toți, a devenit un exemplu de referință europeană. Ea a vindecat, atât cât a putut, rănile produse de presiunile ocupației țariste. Mai mult decât atât, a reconsolidat o conștiință națională capabilă să reziste demersului sovietic de deznaționalizare forțată, inumană prin măsuri drastice de depopulare, prin deportări și emigrație planificată. Aceeași conștiință națională a rezistat diversiunii provocate pe bază de limbă și etnogeneză: moldoveni și români, susținută fiind de eforturi culturale uriașe exercitate de un imens aparat de
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
cancelariile domnești, unde se folosea exclusiv slavona, au introdus cuvintele slave În limbă, toponimie, hidronimie. Infiltrarea străină nu este numai un fenomen al trecutului. Fără biserici și școli În limba maternă, comunitățile românești izolate sunt supuse unui proces grav de deznaționalizare - În țările balcanice, În Ungaria, În Ucraina. S-a creat astfel un evident decalaj Între culturi, și cea mai puțin dezvoltată va suporta consecințe demografice negative. Și acum să-ți răspund la Întrebare, căci, chiar dacă nu mi-ai adresat-o
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
istoriei, în calea tuturor vicisitudinilor sau, în limbajul cronicarului, "a tuturor răutăților". Aceste pământuri au beneficiat o perioadă extrem de scurtă de căldura și protecția Patriei-mame, România, de învelișul embrionar al națiunii române, trecând prin îndelungi și ruinătoare procese de decimare, deznaționalizare, înfometare, mankurtizare. Așa cum spune, cutremurător, în poemul său, și Dumitru Matcovschi: "Trecută prin foc și prin sabie, / Furată, trădată mereu / Ești floare de dor, Basarabie, / Ești lacrima neamului meu..." El zice aici despre Basarabia, dar e valabil în mare măsură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
artera pietonală a orașului, au cântat, au dansat, s-au manifestat ca români. Și deasupra tuturora, flutura mândrul nostru tricolor. Mai rău stau lucrurile când vine vorba de apărarea drepturilor noastre identitare, sau de a ne manifesta împotriva politicii de deznaționalizare (promovată de toate regimurile câte au fost în Ucraina de la proclamarea acesteia ca stat independent și suveran, politică moștenită și preluată de la sovietici), de lichidare cu încetul a rețelei de învățământ în limba română, de restrângere a drepturilor noastre. Ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
sunt asigurate la timp cu manualele necesare în limba română ș.a.m.d., ș.a.m.d., soarta noastră apare pecetluită într-un cadru întunecat din care poți trage concluziile juste privind starea noastră. V. P.: Probabil că acestui proces de deznaționalizare i se va pune capăt odată cu intrarea Ucrainei în Uniunea Europeană. V.T.: Să sperăm. Cu atât mai mult cu cât speranța moare ultima. Dar să trecem la celelalte întrebări, că mi se înăcrește prea tare sufletul, când mă gândesc nu numai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
din Iași; lansarea și Gala nominalizaților Campaniei Oamenii Timpului împreună cu redacția revistei "Timpul" din Iași ș.a. Ce o să mai facem? Avem scopuri și planuri bine definite. Ele sunt prevăzute în Statutul nostru: apărarea și promovarea limbii române, stoparea procesului de deznaționalizare a românilor prin școli, promovarea valorilor culturale, a tinerelor talente românești etc. De ne-ar da Dumnezeu și puterile și înțelepciunea necesare, și sprijinul din partea conaționalilor noștri, că din partea statului ucrainean și a instituțiilor lui nici o nădejde. Deocamdată am primit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
suficientă teza că acolo exista o structură demografică diferită? - Geneza confruntării între Chișinău și Tiraspol poate fi elucidată sub diverse aspecte. Partea de est a RSSM, numită impropriu ”Transnistria”, s-a aflat mai mult timp în componența Imperiului. Comunizarea și deznaționalizarea au fost, comparativ, de o durată mai lungă și poate chiar mai drastică decât în Basarabia. - Autoproclamata RMN se deosebea de alte viitoare ”state nerecunoscute”? - Da. În RSSM, comparativ cu alte republici sovietice, aveam o situație politico-economică diferită. În perioada
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
continuată apoi de Rusia lui Putin, de inventare a unei presupuse limbi și culturi moldovenești în încercarea de a eradica, de fapt, influența culturii românești, tradiționale și moderne, majoritară la cetățenii Republicii Socialiste Sovietice Moldovenești. De altfel, devastatoare politică de deznaționalizare a românilor din Moldova sovietică își arată și astăzi efectele: limba vorbită de conaționalii noștri de peste Prut este, într-o serioasă majoritate, dominată de arhaisme, de cuvinte sau decalcuri din rusă, cu sintaxa modificată din cauza prevalenței limbii ocupantului sovietic în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
ele capătă rapid un aspect de generalizare cu efectul lor de dezorientare pentru mase și discreditare pentru cei în cauză. Pentru popoarele ce cad victime tendințelor dominatoare ale altor popoare sau imperii, rezultatul alterării instinctului de dominație este subjugarea totală, deznaționalizarea, interzicerea limbii materne, subminarea credințelor tradiționale și a drepturilor civile, aspecte ce poporul român le-a trăit din plin de-a lungul istoriei sale zbuciumate și încă le trăiește dureros în unele teritorii vremelnic ocupate. Ajunși în structurile de conducere
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Câmpia Panonică. Creștinarea acestora de către regele lor Ștefan la începutul mileniului al II-lea se va răsfrânge și asupra românilor odată cu ocuparea Transilvaniei. Va culmina în timpul domniei regelui ungur Ludovic (1342-1382) care a lansat în forță o campanie dură de deznaționalizare a românilor, începând cu persecuția preoților în încercarea de a le schimba religia. Acest aspect avea să se contureze și mai pregnant în 1428 când regele Sigismund amenință boierii locali cu confiscarea moșiilor dacă nu-și schimbă religia, obținând astfel
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
exod de bogății în dauna bieților români care cu greu își duceau traiul zilnic. Domniile fanariote aveau să însemne punctul culminant al acestui fenomen când practic țările române au fost transformate în adevărate colonii de robi. Este momentul când efectiv deznaționalizarea a devenit iminentă, iar Biserica părea să fie un instrument eficace prin care se încerca trecerea efectivă la limba romeilor (grecilor n.n.) care ne batjocoreau neamul și limba. Iată un exemplu aparținând lui Neofit Duco „Așa-s cei ce prostesc
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a clicii sale - susține lucrarea - față de copiii greci și macedoneni este atat de mare și monstruoasa, încât nicio mască, inclusiv a Crucii Roșii, nu poate să-i salveze pe titoiști de disprețul și de mânia popoarelor”. O politică fățișa, de deznaționalizare, s-ar practică în Macedonia, unde sistematic se realizează „sârbizarea întregii culturi macedonene”, luându-se ca bază dialectul din ScopljeMuntenegru, apropiat de limba sârbă, îmbogățit cu mii de cuvinte și noi forme lingvistice sârbești, în timp ce ortografia macedoneană este identificată cu
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
constituit în decursul secolelor farul ce a luminat în permanență istoria românilor pe aceste meleaguri în care ne am născut. Ele au menținut vie flacăra națională, împotriva tuturor măsurilor draconice luate în cei 234 de ani de dominație străină, de deznaționalizare a românilor, prin impunerea limbii lor, prin schimbarea numelor, prin colonizări cu ruteni, polonezi etc. În opera de cunoaștere a istoriei românilor, de redeșteptare națională, de menținere a culturii noastre naționale, a ideii de unitate a românilor de pretutindeni, și
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_1120]
-
generațiile viitoare nu le-ar fi avut la îndemână. Pentru o înțelegere mai corectă a specificului presei din aceste locuri, se prezintă apoi foarte succint istoricul acestei provincii după anul 1774, cu presiunile la care au fost supuși românii pentru deznaționalizare, lupta lor, și rolul jucat de presa românească pentru păstrarea ființei naționale. Se prezintă apoi metodele de cercetare și criteriile care au stat la baza elaborării acestei cărți, cele peste 300 de ziare, reviste, almanahuri și alte organe de presă
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_1120]