406 matches
-
rezistat gîndirii combinației, așa cum e montanismul, acest ascetism care mortifică trupul pentru a lăsa loc darurilor miraculoase ale spiritului. Monoteismul este un intelectualism, și ca atare, un antiumanism virtual. Există ceva în el care nu tolerează decît perfecțiunea. Împinge la dezumanizare. Ceva ce îl înfățișează drept sec, colțuros, viril. Terorizant, inhibant. Opresiv. Îi lipsește respirația, avîntul. Dualismul absolut dă naștere religiilor tragice care îl confruntă pe păcătos direct cu Dumnezeu și infinitul cu finitul, fără recurs, fără întoarcere, fără menajamente. Termenul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
vor putea înlocui niciodată omul, ordinatorul nu poate evalua psihologicul, iar toate bolile sunt psihosomatice. Explorărilor instrumentale le lipsesc prerogativele spiritului uman, judecata, intuiția, spiritul critic, flerul, într-un cuvânt le lipsește simțul etic. Dar nu de la roboți va începe dezumanizarea medicinii, ci de la medicii care își vor pierde calitățile elementare de oameni, aptitudinea de a se apropia de cei în suferință, de a inspira încredere, de a iradia înțelegere și căldură, iar lucrurile importante în medicină nu se mai realizează
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
bărbătește." Un alt personaj, un resemnat, "trăiește în bordei toată viața, ori lângă vite"; într-o zi, piere ca o jivină și "nimeni nu-l plânge". Notații de aspect descriptiv lasă loc, în continuare, unui proiect de nuvelă pe tema dezumanizării: "Iarna moale. Faliboga și muierea lui. Primăvara glodoasă.; boierul vine la moșie cu carul cu boi. Primar Perceptor (portrete). În 1912 va apărea ampla nuvelă Bordeienii, o capodoperă pe tema mortificării lente. Ca mai totdeauna când descifrează mentalități rudimentare, naratorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
împotrivire, cum e cel al lui Traian Popescu, ori de prevenire a viitoarelor victime, cum a procedat Constantin Oprișan, însă ele au fost destul de rare, conjuncturale sau scump plătite. Nici una dintre victime nu a scăpat de metodele de înjosire și dezumanizare practicate la Pitești și Gherla, dar e la fel de adevărat că nu toți deținuții au lovit pe alții, în funcție de împrejurări. Considerăm însă că acestea sunt simple detalii, prea puțin importante față de calitatea de victimă a tuturor celor care au fost maltratați
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
Referindu-se la vinovați, îi pomenește pe Ana Pauker, Iosif Chișinevschi, Teohari Georgescu, Nicolschi, Dulgheru, Zeller, Pintilie, Sepeanu, dar și Dej ori Lucrețiu Pătrășcanu, avansând ideea că una dintre cauzele împușcării acestuia din urmă a fost faptul că știa despre dezumanizarea ce avea loc în închisoarea în care chiar el era deținut. Voinea spune că Eugen Țurcanu a fost deseori văzut intrând în celula lui Pătrășcanu, însă mărturia sa este singulară. El reușește să surprindă perversitatea întregii acțiuni într-o singură
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
anticomunistă-'cel mai consecvent dușman al comunismului'. Felix Ostrovschi crede că fenomenul Pitești, inspirat din pedagogia violentă a lui Makarenko (care, totuși, se baza mai mult pe munca în colectiv decât pe bătaie), urmărea mutilarea ori distrugerea sufletului, anihilarea personalității, dezumanizarea și robotizarea pe plan individual, dar și anihilarea tineretului studențesc din punct de vedere socio-politic. Ostrovschi argumentează că acțiunea de la Pitești avea și un rol experimental, dorind să se evidențieze consecințele supunerii deținuților la tortură continuă. Costin Merișca identifică trei
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
a ceea ce s-ar putea întâmpla umanității și distincția între ce vrem să păstrăm și ce suntem pregătiți să pierdem, "între ce putem accepta ca dezvoltare umană legitimă și ce ar trebui să respingem cu ultimul strop de putere, ca dezumanizare. Nu pot să mă gândesc că astfel de alegeri nu au importanță", spunea Elull în '8934, fără să fi văzut dependența de calculator și alienarea personalității multora din tinerii din Japonia până în România. Competiția însă nu se oprește la nivelul
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
cu mijloace din expresionism. Concesiile făcute gustului comun sunt mai mari în actul Haidem la teatru, pe care nu îl salvează nici ritmul alert, nici câteva replici spirituale. Prin Cameleonii, M. încearcă să revină la comedia de moravuri, atacând oportunismul, dezumanizarea, fuga după un câștig fie și derizoriu. Unele scene sunt grotești, precum aceea în care o familie înscenează un accident feroviar, pentru ca CFR-ul să preia cheltuielile de înmormântare ale fiului „fără căpătâi”. În ansamblu, se constată un deficit de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288010_a_289339]
-
tehnico-științifică, o alta o constituie teama și decepția generate de aceasta. În vreme ce științele medicale și farmaceutice „fac minuni”, un mare număr de oameni își văd așteptările înșelate prin înmulțirea riscurilor iatrogene (imputabile medicilor) și prin ceea ce percep ei ca o dezumanizare tehnicistă a practicilor sanitare. Pentru a răspunde acestor carențe sau acestor așteptări înșelate, terapiile alternative propun abordări care se proclamă „blânde”, naturale sau holistice. Pasiunile dezlănțuite ale depășirii de sine sunt departe de a fi devenit dominante: faza III vede
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
de un alt tărâm pe care nici o Închipuire nu o poate plăsmui. Bisericile, ruga călugărilor și sihaștrilor, credința celor care au trecut pe aici au rezistat vremurilor de barbarie și au Încurajat umanitatea În fața răului, a pornirilor de distrugere și dezumanizare când creștinitatea răsăriteană era sugrumată de cuceritorii otomani și de alții. În acele vremuri obștea monahală și lăcașurile ortodoxe erau sprijinite de creștinii de la Dunăre și Carpați. În anul 1985 fiind Înpreajma preotului Scarlat Porcescu, Consilier la Mitropolia Moldovei care
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
a peste 46 la sută din copiii familiilor incluse în anchetă, fenomene ce generează alte efecte în lanț: cheltuieli suplimentare, deces, abandon școlar, sentimentul inutilității și al singurătății, imposibilitatea cheltuielilor de întreținere a locuinței, renunțarea la bunuri de folosință îndelungată, dezumanizarea, ultima riscantă pentru viitorul României.” Cercetătorii mai amintesc de scăderea numărului populației datorită natalității scăzute, migrației forței de muncă în alte țări, emigrației. A scăzut continuu consumul de alimente și de bunuri de larg consum (îndeosebi a celor de folosință
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
refuzul cetățeniei, al posibilității de a-și câștiga mijloacele de trai, expulzarea, acuzații de luare de sânge, discuții despre aruncarea în Dunăre, asaltul asupra credințelor și practicilor evreiești, descrierea evreilor ca agenți străini, dușmani ai statului - limbajul separării și al dezumanizării. În fapt, limbajul antisemit extrem introdus în acei ani a avut ecouri și în deceniile care au urmat, până la, în timpul și, chiar, după Holocaust. S-a scris mult despre antisemitismul lui Mihai Eminescu. Opiniile sale despre evrei erau complexe și
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
reala ei dimensiune. Calitatea umană, care a atins cândva nivele de geniu și care a caracterizat, cu mult timp în urmă, societatea românească, s-a degradat în zilele noastre, prin formele sale de manifestare, până la cele mai abjecte cote de dezumanizare. Mitocănia, prostia, vulgaritatea derivată din acestea la care, evident, nu putea să lipsească trufia, sunt printre cele câteva așa-zise și trâmbițate “valori” pe care suntem obligați să le înfruntăm zi de zi, ceas de ceas, pe stradă, la serviciu
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
vehiculate. Sistemul evaluativ vine și cu o limitare. Se vor viza mai ales rezultatele parcursului, și nu parcursul ca atare, ce va fi mai puțin corectat, direcționat și validat în mod operativ. Caracterul oarecum impersonal al instruirii generează o relativă dezumanizare a formării, o de motivare circumstanțială și un abandon școlar mai înalt decât cel manifestat în instituțiile tradiționale. Paleta metodică utilizată în învățământul la distanță este relativ restrânsă, neputându-se edita o serie de metode formative precum jocul de rol
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
a devenit o problemă nu doar de limbă, ci și de logică, semnalată și de Bertrand Russel, care cerea o "cotitură lingvistică", dar care constituie o preocupare veritabilă mai ales pentru Ludwig Wittgenstein, în căutarea unei limbi pur logice. Și dezumanizarea trece printr-un mod de exprimare (vezi în acest sens așa-numita "corectitudine politică" și toate formele de terorism). Mulți termeni vechi sunt goliți de sens, sau chiar au căpătat un înțeles contrar celui originar. Vidul ia și forma cuvintelor
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
spirituală, o creștere a valorii-spirit, cît și o destructurare, sau regresie, provocînd o scădere tendențială a acestei valori. Definirea condițiilor în care o tehnologie anume poate duce la creștere sau regresiune spirituală, la emergența sau restrîngerea capitalismului financiarizat pînă la dezumanizare, revine politicii și economiei. Noua economie politică de care avem nevoie este o chestiune de viață și de moarte pentru umanitate. Este motivul pentru care ea nu poate fi lăsată doar în seama economiștilor. O politică adevărată trebuie să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Finlanda. Presupun că în susul scandinavic nu se prinde susurul OTV și, în general, nu găsești prin zonă picior de dâmbovițean"518. Cam așa își încheia articolul Sfârșitul televiziunii Alex Savitescu. Articolul este, într-o oarecare măsură, un protest îndreptat împotriva dezumanizării promovate de televiziune care, pentru a obține o audiență cât mai mare, caută subiecte tot mai șocante, exploatate la nesfârșit. Markku Kalevi Metso este un desenator finlandez. Pentru a ne face o idee despre arta sa, ne vom ghida după
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
li se ofere posibilitatea să-și dezvolte o gândire critică independentă și să-și contureze propriile criterii de judecată, astfel încât să poată decide singuri ce atitudine să adopte în diferite circumstențe. A învăța să fii exprimă teama de o potențială dezumanizare a lumii ca rezultat al progresului tehnic,iar mesajul esențial ar fi că educația trebuie să încurajeze fiecare persoană să-și rezolve propriile probleme, să ia propriile decizii și să-și asume propriile responsabilități. Problema nu constă atât în a
ARTA DE A FI PĂRINTE by Magda Paşca () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93079]
-
acesta, arta e salvată de platitudinea necurmat amenințătoare”. Se poate deduce de aici că pentru Voronca - și pentru avangardă în genere - publicul este privit la modul generic, prin modelul negativ al „burghezului” - categorie spirituală, nu neapărat limitativ-socială. În a sa Dezumanizare a artei, Ortega y Gasset observase că: „ceea ce e caracteristic artei noi din punct de vedere sociologic este că împarte publicul în aceste două clase de oameni: în cei ce înțeleg și cei care nu înțeleg”. Iar Renato Poggioli adaugă
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
eforturile (Roger Gall), fapt care ar putea contribui și la o sărăcire a Învățământului de elementele legate de emotivitate și de personalitate. Adăugând la acestea și pericolul standardizării activităților de Învățare, se estimează chiar un efect de depersonalizare și de dezumanizare pe care l-ar Încerca procesul de Învățământ conceput și organizat după cerințele instruirii programate. Ca un contraargument la aceste afirmații, se invocă Însă faptul că programa pentru mașina de Învățat este tot atât de personală ca și o carte, ca și
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
de tastatura și monitorul calculatorului, nu este mai puțin adevărat că În același timp contribuie la izolarea acestuia de colegii și de profesorii săi. Această diminuare a relațiilor umane și sociale riscă să genereze efecte de Înstrăinare, să ducă la dezumanizarea procesului de Învățământ; - În plus, IAC nu se potrivește tuturor tipurilor de elevi, tuturor stilurilor cognitive; de asemenea, se pare că elevi de vârste diferite profită În mod diferit de avantajele oferite de IAC. e) IAC și profesorultc "e) IAC
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
realitate, ci conține date autobiografice, referenți culturali și sociali care girează "realitatea" din ficțiune. Romanul sibilinic nu e o extraordinară dovadă de izbândă epică, însă are importanță pentru biografia autoarei. Textul trebuie descifrat drept răzvrătire și sondare a conștiinței supusă dezumanizării, drept exercițiu de definire a condiției umane. El ilustrează începutul comunismului și acoperă domenii din spațiul social, cultural și administrativ, constituindu-se precum un discurs reflexiv alcătuit din destăinuiri și reflectări ce se intensifică la fiecare lamentație și semn de
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
teză, expunem geneza romanului, unitatea compozițională și povestirile alegorice. Romanul sibilinic nu e o extraordinară dovadă de izbândă epică, însă are importanță pentru biografia autoarei în contextul literaturii din exil. Textul trebuie descifrat drept răzvrătire și sondare a conștiinței supusă dezumanizării, drept exercițiu de definire a condiției umane. El ilustrează începutul comunismului și acoperă domenii din spațiul social, cultural și administrativ, constituindu-se precum un discurs reflexiv alcătuit din destăinuiri și reflectări ce se intensifică la fiecare lamentație și semn de
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
străduiește parcă a confirma o astfel de supoziție. Filosoful se scutură de conceptul de filosof ca de un maleficiu. Ce ar fi aceste personaje numite filosofi, se interoghează d-sa, decît un soi de piază-rea, bieți agenți ai uscăciunii, ai dezumanizării? "Filosofii sînt aducătorii relei-vestiri. Nelăsîndu-ne să ne desprindem de Ťsolul fenomenalť și de Ťtărîmul experiențeiť, pentru a ne avînta către zeii trimițători de semne, către farmecul coincidențelor și către o eternitate improbabilă, ei seamănă cu guvernantele bătrîne al căror suflet
Pe marginea unui jurnal by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9772_a_11097]
-
pentru a supraviețui și este încarcerat. Éamonn compune balada pentru fratele închis ce devine repede o legendă a foametei și nedreptății. Partea a doua cuprinde confesiunea lui Michael dintr-o colonie penitenciară tasmaniană. O metaficțiune cu numeroase evenimente ce subliniază dezumanizarea și revelațiile condiției umane în general. Radu Paraschivescu arată o predilecție către personajele negative și istoriile grotești. În prima parte, Sir Henry Basingstoke-Templeton, împreună cu administratorii săi de la calea ferată - Douglas Pennyman, Bernard Trickshaw, Malcolm Potteridge - sunt simboluri ale manipulării politice
Fotbal și literatură sau Cum a câștigat Liverpool CL by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3921_a_5246]